Резонанс
 
"Джойнт" и еврейские общины СНГ

Продолжение дискуссии

В трех номерах "МЗ" (№№109, 110, 111) опубликованы материалы продолжающейся дискуссии о взаимоотношениях "Джойнта" и еврейских организаций России и СНГ. Сегодня мы публикуем мнения еврейских активистов из Украины и Узбекистана, свидетельствующие о том, что подобный конфликт "заботливо" выращен "Джойнтом" не только на российской почве.
Итак, на вопросы корреспондента "МЗ" Йонатана Спектора отвечает председатель Ваада Украины Иосиф Зисельс.

- Иосиф, в прошлом номере "МЗ" мы опубликовали письмо Наума Вольпе из Харькова, в котором он рассказывает о неприглядной роли представителей "Джойнта" в жизни тамошней общины. Получается, что обострившиеся взаимоотношения "Джойнта" и еврейских организаций - не только российская проблема: подобная нездоровая тенденция давно наблюдается (судя по письму г-на Вольпе) и в Украине. Как давно появился в твоей стране этот "нарыв" и каким путем можно от него избавиться: вообще отказаться от помощи "Джойнта" и перейти на "самоообслуживание"? Или всё же не отказываться от их помощи, но заключить некий жесткий "протокол намерений", в котором оговорить сферы влияния представителей распределительного комитета?
- Острые конфликты с "Джойнтом", через которые намного раньше прошел и я, были у активистов Харьковской, Одесской, Ялтинской, Николаевской общин, а также у Киевского хэседа (Натан Гомберг и Александр Розенфельд). К сожалению, все эти конфликты, кроме моего, начинались после уменьшения или прекращения финансирования.
Концептуальные конфликты, как у меня, редки и в силу этого очень важны для оценки ситуации со стороны. Включая и то обстоятельство, что "Джойнт" лишил нас всякого доступа к своим ресурсам после конфликта, но не до него.
Из моего немалого опыта "сражений" с "Джойнтом" следует также и то, что спонсоры-американцы, как правило, не любят, когда им рассказывают, как неправильно используются их деньги, переданные "Джойнту". Могу передать редакции мои статьи (есть среди них и на английском языке) о системе хэседов, анализирующие мой пятилетний опыт конфликтов (1995-2000). Именно с них начались мои крупные разногласия с "Джойнтом", хотя мелкие были и ранее.
Апогеем нашей борьбы с "Джойнтом" был концептуальный конфликт вокруг Бабьего Яра. У нас много материалов по указанному конфликту - http://www.babiyar-diskus.narod.ru/BY-Familii.html
История эта - давняя и долгая, описывать ее нет нет ни необходимости, ни времени, поскольку на эту тему опубликованы сотни статей в Украине, Америке, России, Израиле.
Что касается твоего вопроса, надо ли избавляться от подобных услуг "Джойнта", отвечу так. Я считаю, что избавляться от "Джойнта" нет необходимости, да и возможности. Даже в самые острые периоды борьбы с "Джойнтом" я никогда не заявлял, что эта организация должна уйти из Украины. Опыт показывает, что с "Джойнтом" можно договариваться только тогда, когда он чувствует перед собой силу. Причем, не обязательно - финансовую, скорее совокупность факторов: финансовых, общественных, моральных и политических.
- Как ты, Иосиф, думаешь: реально ли обсуждение сложившейся нездоровой ситуации на открытом еврейском форуме с участием всех заинтересованных сторон: руководства "Джойнта", его доноров, руководителей крупнейших еврейских организаций Запада и стран СНГ?
- Провести открытую дискуссию в прессе вряд ли удастся. После проигранной войны за Бабий Яр "Джойнт" в ближайшее десятилетие не захочет еще раз испытать подобный дискомфорт. Впрочем, даже если "Джойнт" пойдет на дискуссию, то не сам, а подставит "коллаборационистов": местных функционеров и руководителей общин, которым помогает. Кстати, многие из тех, кто сегодня оппонирует "Джойнту", еще совсем недавно были его апологетами.
Короче, тема эта о взаимоотношениях с "Джойнтом" - вечная, и потому нет необходимости суетиться. Иного пути, кроме укрепления общины и ее возможностей, нет и быть не может. С сильной общиной уважительно разговаривает не только "Джойнт", но и местная власть, и "коренные" антисемиты.

ПОЛИТИКА "ДЖОЙНТА":
ВЗГЛЯД ИЗ ТАШКЕНТА

Наблюдая за ситуацией, которая складывается в различных регионах СНГ с "Джойнтом", могу представить себе следующее. В иерусалимском офисе этого распределительного комитета где-то в 2000-2001 году был разработан определенный план, сценарий, по которому на протяжении последующих лет в еврейских общинах стран бывшего Союза постепенно и последовательно проводится новая политика, а именно - захват власти "Джойнтом". Как это происходит? Поясню.
Всеми правдами и неправдами (в основном - неправдами) отстраняются от управления общинными организациями еврейские активисты конца 1980-х - начала 1990-х, то-есть именно те энтузиасты, которые вынесли на своих плечах всю тяжесть первоначального становления общин. На их место назначаются люди случайные и некомпетентные - "марионетки", которыми "кукловоды" из "Джойнта" легко управляют. Приобретаются или строятся особняки, осуществляются дорогостоящие и неоднократные ремонты. Затем эти красивые, но бессмысленные, созданные без ума и, главное, без души общинные дома стоят полупустые. На их содержание тратятся немыслимые бюджеты. А для проезжих американских делегаций всегда на скорую руку сооружаются "потемкинские деревни" - нагоняются "поющие дети" из еврейской школы, подопечные хэсэда…
В нашей общине мы всё это проходили еще в начале 2000-х годов. В противовес Ташкентскому Еврейскому общинному культурному центру был создан другой центр, с тем же названием, но без юридического статуса - просто филиал местного офиса "Джойнта". В эту "виртуальную" структуру перевели все бюджеты, под нее построили особняк. ТЕОКЦ же попытались просто закрыть. Но не удалось - наш центр, завоевавший уважение среди ташкентских евреев, выжил…
Тогда, шесть лет назад, это джойнтовское безумие казалось просто невозможным, по наивности мы, руководители ТЕОКЦ, писали возмущенные письма руководству "Джойнта" в Иерусалим и Нью-Йорк. Сейчас становится понятным, что всё это не было случайным. Подобное мы наблюдаем нынче и в Петербурге, Харькове, Одессе, Кишиневе…
Если бы наивные американцы, жертвующие свои средства "Джойнту" и приезжающие с "миссиями" в страны СНГ, понимали, какие спектакли разыгрываются перед ними и какие статисты играют свои роли, они бы ужаснулись. Очень грустно, что организация, которая в самые тяжелые годы помогала евреям СССР и способствовала формированию общинных структур в "перестроечные" времена, сейчас полностью переродилась, повсеместно разрушает общины, сеет в них атмосферу цинизма, показухи, чиновного произвола.

Римма ГОЛОВИНА,
председатель правления Ташкентского
Еврейского общинного культурного центра (ТЕОКЦ)

 Вернуться на главную страницу


РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ "ДЖОЙНТА"

C волнением, но уже перегоревшего в своих чувствах человека, слежу за постыдным противостоянием "Джойнта" здравому смыслу в Санкт-Петербурге. Горько наблюдать уничтожение питерских еврейских организаций, травлю местных еврейских активистов, известных и уважаемых далеко за пределами города на Неве. Несколько лет назад и у нас, в Харькове, было совершено аналогичное мракобесие.
Началось с переписывания уставов Хэсэда и общинного центра "Бейт Дан". В новых джойнтовских уставах все подчинялось советам учредителей, сформированным из джойнтовских же чиновников. Совет учредителей, т. е. "Джойнт", назначал попечительский совет и его председателя - мог в любое время отправить в отставку весь совет, либо председателя, либо отдельных его членов. Попечительский совет из местных людей никаких полномочий по новым уставам уже не имел. В отчетах фигурировали данные о безграничной помощи общине со стороны "Джойнта" На практике местная община ничего от "Джойнта" не получала и не могла получать. Вся собственность - оргтехника, мебель и прочее - принадлежала учредителям. Финансировались "Бейт Дан" и "Хэсэд Маалот", как и другие местные организации, по договорам, составленным региональным отделением "Джойнта". Там был такой пункт: "Благотворитель вправе потребовать замены руководителя проекта без объяснения причин". Эта рабовладельческая стратегия создала абсурдную ситуацию. В хоральной синагоге, которой "Джойнт" также оказывал копеечную помощь, руководителем проекта являлся главный раввин Харькова Моше Москович. По договору "Джойнт" мог потребовать замены раввина без объяснения причин. Раввин такой договор подписывать отказался…
Отказался подписывать договор в таком виде и председатель попечительского совета "Хэсэд Маалот" Григорий Шойхет - директор городской еврейской школы. Но терпеть независимую организацию, с независимыми советом, председателем и директором, - не в правилах нынешних джойнтовцев. В результате "Джойнт" прекратил финансирование "Хэсэд Маалот" и открыл… другой Хэсэд - свой собственный, полностью подконтрольный. Пропало оборудование (по старому уставу им распоряжался попечительский совет), многие работники оказались выброшенными на улицу. Общественность возмущалась, публиковались статьи в еврейской прессе Украины, писались письма руководству "Джойнта" в Нью-Йорке и Иерусалиме. Реакции никакой не последовало…
Для харьковского общинного центра "Бейт Дан" "Джойнт" тайно решил приобрести здание. Не ставя в известность никого из местных еврейских лидеров, купили в глухом, далеком от метро и остановок общественного транспорта месте, здание, совершенно не приспособленное для общинной работы. Таинственная любовь "Джойнта" к подобным приобретениям в разных городах, с последующими высокозатратными ремонтами, стала уже притчей во языцех. Сейчас это здание, отремонтированное за 250 тыс. долларов, практически пустует. Меня, тогдашнего директора "Бейт Дана", воспротивившегося дорогостоящей и бессмысленной сделке, "Джойнт" на следующий срок, разумеется, не утвердил…
Если рассказывать подробно обо всех "прелестях" "благотворительной" работы "Джойнта" в Харькове, потребуется как минимум формат книги, равной по объему роману Дины Рубиной "Синдикат". И сарказм потребуется не меньший…
Совершенно согласен с оценкой деятельности "Джойнта", данной Е. Сатановским в статье ""Больной человек" еврейского мира". Если учесть стратегию "Джойнта", направленную на раздор в местных общинах, и его стремление работать только с полностью подконтрольными, марионеточными организациями (в Харькове это наблюдалось очень явственно), если принять во внимание крайнюю степень непрозрачности его деятельности, волюнтаризм и разбойные методы руководства, то неминуемо приходишь к выводу - вреда от деятельности "Джойнта" гораздо больше, чем пользы. Работая в еврейских структурах уже много лет, я убедился - "Джойнт" существует только ради благополучия его чиновников. Мы, евреи постсоветских стран, для них действительно "обезьяны в зоопарке". 90-летняя история "Джойнта" практически перечеркнута его бездарными и бесчестными чиновниками последнего десятилетия. Очень жаль, что руководство еврейских федераций США и различных фондов-доноров безразлично к творящемуся на просторах бывшего СССР джойнтовскому беспределу.
К сожалению, у меня сложилось мнение, что изменить что-либо в деятельности нынешнего "Джойнта" в лучшую сторону невозможно. Еврейские общины Украины, России, других стран СНГ смогут нормально развиваться только благодаря самофинансированию. Необходимо развивать институт местного меценатства. Надеяться на "заокеанского дядю" бесперспективно. "Джойнт" объяснил нам это очень наглядно. Спасибо ему за науку.

Наум ВОЛЬПЕ,
исполнительный директор
областной объединенной еврейской общины,
Харьков, Украина

И чтоб вы потом не говорили...

У моего приятеля Сёмы есть привычка всегда говорить мне о том, что, дескать, то, чем я занимаюсь или даже то, что происходит без моего участия, - плохо кончится. Ввиду того, что я чаще всего не в силах изменить происходящее, я спрашиваю: "Сёма, зачем ты мне всё это говоришь?", и он, не задумываясь, отвечает: "Для того, чтобы ты потом не говорил, что я тебе не говорил...".
Мне пошёл уже 75-й год, а в Израиле я уже 35-й год, поэтому возьму на себя смелость тоже (как мой друг Сёма) поделиться с вами некоторыми мыслями, без каких бы то ни было надежд на то, что вы сможете что-то изменить (да это и не в силах ваших), но просто для того, чтоб вы не говорили потом, что я вам ничего не говорил…
Итак, я простой израильтянин. Прибыл в Страну во время страшной Войны Судного дня 1973 года. В течение 15 лет ежегодно призывался на военные сборы на 30 суток в районе израильско-иорданской границы, а в 1982 году участвовал как резервист в Первой ливанской войне, за что получил правительственную награду "Шлом ха-Галиль".
Все эти годы я никогда не брюзжал на происходящее в Стране. Мы с женой трудились и честно заработали себе скромную пенсию. Вырастили трех внучек, и всё было бы как-будто ничего, но мой друг Сёма всегда повторял: "Смотри, чтоб ты потом не говорил, что я тебе не говорил…".
Первую свою статью для "МЗ" я написал на 30-й день Второй ливанской войны. Она называлась "Мне стыдно и больно за мою Страну". И вот я решил продолжить эту наболевшую тему.
Я вам вот что скажу: дела наши неважные. А зачем я вам это говорю, спросите вы, и я отвечу словами Сёмы: "Чтоб вы потом не говорили, что я вам не говорил". Дело в том, что идти на выборы при сегодняшнем состоянии дел - не лучший выход. Ведь оттого, что мы за последние 11 лет четырежды выбирали новый состав Кнессета, ничего положительного не произошло ни в любой отдельно взятой израильской семье, ни в Израиле в целом. За это время у нас сменились 10 министров иностранных дел, девять министров финансов, восемь министров юстиции, 7 (!) министров обороны.
Хэвре, это может плохо кончиться, и чтоб вы потом не говорили, что я вам не говорил...
Я не напоминаю вам об иранской ядерной угрозе, но не предупредить о том, что ХАМАС дышит нам в затылок, а "Хизбалла" восстановила свои бункеры, закрепила боевые позиции, обзавелась современным вооружением и из месяца в месяц наращивает свою военную мощь, - об этом молчать не могу.
А что уж говорить о Газе... Мы скоро получим там второй Южный Ливан. Из-за того, что мы оставили нашим заклятым "друзьям" "Филадельфийский коридор" и контрольные пункты в Рафиахе, там происходит непрерывное вооружение ХАМАСа. Боевики сотнями отправляются на военные сборы в Иран, и я вам ещё раз говорю, -
это может плохо кончиться, и чтоб вы потом не говорили, что я вам ничего не говорил.
Ребята, сегодня, к моему великому сожалению, надо готовиться к новой войне, а не к новым выборам. Я знаю: вы скажете, как и я своему Сёме сказал, что, мол, это от нас не зависит, но моё дело - предупредить, чтоб потом вы не говорили...

Юрий (Гиль) КРЕМЕР, Петах-Тиква

О памяти Анны Политковской

Уважаемый Леонид Школьник, прочел ваш материал в "Новой газете" о предложении некоего молодого журналиста начать деятельность с целью присвоить в Нью-Йорке одной из улиц имя Анны Политковской. Я был бы счастлив, если бы такое было возможно. Но, помимо согласия властей и сопутствующего этому расхода средств на изменение табличек на домах, карт района, города, полицейских архивов, различных компьютеризированных систем и т.д., необходимо согласие жителей этой улицы и бизнесов, расположенных на этой улице. Они также должны будут поменять свои визитки, конверты с адресами, уведомить своих деловых партнеров, банки и т.д. об изменении адреса, а также многое другое. То-есть требуется потратить время и деньги жителям улицы и бизнесменам, большинству которых и судьба российской журналистки, и самой России, и прочей "дальней" заграницы безразлична.
Короче говоря, чтобы убедить власти, бизнесы и жителей, требуются деньги и годы. Как правило, такие фокусы не проходят. Журналист, затеявший это дело, - видимо, новичок в американской жизни. Думаю, что его активность нужно направить в другое русло, чтобы не давать повода всякой дряни злословить по поводу того, что "в Америке Политковская никому не нужна".
Изменить название улицы в США - большая проблема. Просто такое делалось лишь в СССР - особенно вскоре после его развала.
В данном случае более реально, чтобы город выделил в каком-либо сквере клочок земли в один квадратный метр под памятный знак.
Я не знаю этого юного поклонника Политковской. Возможно, это порядочный человек, который, увы, совершенно не знает американских реалий. С другой стороны, все знают, сколько сюда понаехало всякой чекистской швали: молодые и шустрые, хорошо выученные работе с нашим братом.

Виктор СНИТКОВСКИЙ,
президент Бостонского общества "Мемориал",
в прошлом - член рабочей коллегии Всесоюзного "Мемориала"


Иерусалимские "попы" в галифе

История была рассказана мне старым человеком, живущим в Израиле уже тридцать лет. В истинности его рассказов сомневаться не приходится.
В далёкие-далёкие времена (1981-й или 1982-й год), когда между Советским Союзом и Израилем не было никаких связей и контактов, и каждая из двух стран казалась с территории второй страны ещё более недоступной, чем Луна, в Иерусалиме продолжали действовать церкви Московской Патриархии, и для службы в этих церквях из Москвы регулярно присылались священники, о которых издревле на Руси говорили: "галифе под рясой". Уж не знаю, какой был прок Израилю разрешать въезд этих сотрудников КГБ, но только вот они здесь были.
И в это же самое время радиостанция "Голос Израиля" в отчаянных попытках не потерять контакт с советскими евреями и сохранить в них хоть что-то еврейское вела трансляции на русском языке из Иерусалима. Велись эти передачи, как и передачи "Голоса Израиля" на других языках диаспоры, из студии, расположенной на улице Шабтай Петрушка (в конце улицы Элени ха-Малка, недалеко от её пересечения с улицей Шивтей Исраэль), т.е. в двух шагах от знаменитого собора св.Троицы, главного, крупнейшего и старейшего (постр. в 1872г.) русского храма на Святой земле, находящегося в подчинении московского патриарха. Место это сегодня называется "площадь Москвы". Там рядом находятся здания полиции и судов всех рангов.
И вёл эти передачи на радио остроумный, образованный и не привыкший лезть за словом в карман человек по имени Зорий Копелович, в Израиле назвавшийся именем Захария Керен (увы, не знаю, жив ли он сегодня).
И вышел однажды Зорий-Захария из здания, откуда велась трансляция, и видит перед входом в этот самый собор св.Троицы такую сцену: два попа с крестами на шеях садятся в машину. Один поп, телом дороднее, ростом повыше и крест на нём побольше, сел на водительское место, а поп поменьше, с брюхом поскромнее и с крестом менее броским сел рядом с ним. (Дело в том, что на территории супервраждебного государства, которым в те годы считался для СССР Израиль, водить машину разрешалось только сотрудникам КГБ в чине не меньшем, чем полковник. Отсюда и солидность попа-водителя). Сел поп-начальник в машину, дверь свою закрыл, а маленький попик (очевидно, майор) сел, дверь захлопнул и ... рясу свою поповскую прищемил. Ну, не привык человек рясу носить, ему мундир привычнее. Открыл дверь, закрыл её заново - и опять кусок рясы снаружи прищемленным остался. В третий раз попытался, и в третий раз постигла его неудача: полы одеяния своего прищемил.
И тогда с водительского места раздался железный голос советского служителя культа: "... твою мать! Ты что, уже и в машину сесть нормально не можешь?!"
И тут Захария Керен не смог отказать себе в удовольствии, уж больно сцена классическая была. Подскочил журналист к машине, где два "попа" сидели, и сказал главному ласковым голосом: "Да что вы, батюшка, не принимайте так всё близко к сердцу! Такие уж они, суки гэбэшные!"
Как вы думаете, какой была реакция главного попа? Да никакой! С неизменившимся выражением лица он тронул машину с места и уехал. Всё точь-в-точь, как по инструкции.
Вот такие тогда дела были. Нам теперь, четверть века спустя, и поверить в такое тяжело.

http://giland85.livejournal.com/20796.html

Лучше не знать,
как делаются колбаса и политика...

Внимательно слежу за резонансом т.н. "Виноградного", но вовсе не сладкого дела в Израиле. Дела, которое взбудоражило страну, поставило на кон компетентность правительства и иных служб, обеспечивавших ее безопасность в нелегкие дни Второй ливанской войны.
Надо отдать должное Элиягу Винограду, возглавившему провительственную комиссию, бывшему председателю Тель-Авивского , а затем и судьи Верховного суда Израиля, и его коллегам - генералам в запасе Хаиму Наделю и Менахему Эйнану, и профессору-юристу Рут Габизон, и профессору-политологу Иехезкелю Дрору. Шаг за шагом продвигались они к истине. Кстати, Элиягу Виноград - не новичок в таких делах. Ему не раз доводилось возглавлять подобные разбирательства, в том числе и расследование похищенного штурмана израильских ВВС Рона Арада. Словом, у членов комиссии репутация вдумчивых, скрупулезных и честных профи.
Четко, по полочкам разложили они вину каждого в то многотрудное лето 2006 года. Впрочем, не каждого: почему-то вне поля зрения осталась лишь Ципи Ливни (о ней - отдельный разговор). И пришли к печальному выводу: к поражению привели, по сути, полная некомпетентность правительства и, прежде всего, премьер-министра Эхуда Ольмерта и его силовиков - министра обороны Амира Переца и начальника Генштаба генерала Дана Халуца. И, как следствие, - неподготовленность страны в целом.
О Переце сказано уже столько нелестного, что о его профнепригодности уже косяком пошли анекдоты.
Комиссия по статусу своему не могла сделать персональных выводов. Подразумевается, что сами виновники должны взвесить свою вину и принять очень нелегкое решение - для очистки своей совести и блага страны, чтобы остаться в памяти потомков людьми хотя бы морально ответственными за свои поступки. К такому решению их подталкивает и поистине всенародное возмущение. Увы, лишь Дан Халуц набрался смелости и выиграл очень важное сражение - сражение со своей совестью - и подал в отставку. Однако ни Э.Ольмерт, ни А.Перец ни в какую не желают покинуть обжитые кресла. Более того, как выяснилось из их же "откровений" членам комиссии, они вовсе и не раскаиваются, и даже "готовы исправить ошибки". (Вообще-то понятия эти - взаимноисключающие: как можно не признавать ошибки и в то же время исправлять их?).
А вот глава внешнеполитического ведомства Ципи Ливни как-то осталась в стороне. Может, МИД и его шеф действовали безупречно? Или в комиссии пожалели женщину? Не нашли "криминала" в ее действиях?
Думаю, что дело как раз не в действиях, а в бездействии. Госпожа министерша выбрала для себя весьма удобный вариант: ни во что не вмешиваться, выждать, чем закончатся баталии, а потом, в нужный момент, напомнить о себе, а, возможно, и принять руководство "дряхлеющей" Кадимы и даже... занять премьерское кресло.
Нет, не всегда Ципи Ливни хранила молчание. Иногда ее прорывало и она четко обозначала свою точку зрения. Вот, скажем, на конференции в Герцлии в январе 2006 г. она взяла на себя смелость заявить, что "с точки зрения международного сообщества, создание палестинского государства - вопрос решенный, и Израилю нужно свыкнуться с этой мыслью".
Что же это за "точка зрения", кто ее высказал и где? И, наконец, кто уполномочил г-жу Ливни выступать от его, международного сообщества, имени?
Вспомним и то, что Ц.Ливни безоговорочно поддержала точку зрения лагеря А.Шарона и Э.Ольмерта, когда принимались роковые решения по Газе, которые и поныне выходят боком стране. Так что свое мнение по некоторым узловым проблемам она все-таки озвучила. А если к этому добавить ее самовыдвижение на роль лидера "Кадимы", то станет более чем ясной цель этой дамы - на фоне общей неразберихи вплотную придвинуться к руководящему креслу...
На память приходят события 35-летней давности: печальное начало войны Судного дня 1973-го. И хотя война закончилась убедительной победой израильтян, первые солидные потери и промахи не давали покоя: уже в ноябре того же года к детальному расследованию приступила госкомиссия во главе с председателем Верховного суда Израиля Шимоном Агранатом. В нее входили члены Верховного суда Моше Ландау, госконтролер Ицхак Небензаль и бывшие начальники Генштаба генералы Игаль Ядин и Хаим Ласков (кстати, именем Аграната названа площадь в Иерусалиме). Более пяти месяцев работала комиссия, и вот 2 апреля 1974 года она опубликовала свои выводы. Вина за первые промахи была возложена на военных. Объявили о своей отставке начальник Генштаба генерал Давид Элазар, командующий Южным фронтом генерал Шмуэль Гонен, четыре старших офицера военной разведки. А вот члены правительства были оправданы. Тем не менее, критика в адрес премьер-министра Голды Меир и министра обороны Моше Даяна не прекращалась (вспомним гневные выступления прославленного героя той войны капитана Моти Ашкенази, командовавшего знаменитым опорным пунктом "Будапешт" линии Хаима Бар-Лева). Генерал М.Даян дважды объявлял премьер-министру о своей отставке, и оба раза Голда отклоняла его прошения. Но вот 18 апреля 1974-го, глубоко проанализировав положение дел, все правительство подало в отставку.
Да, Эхуд Ольмерт - не Голда Меир, а Амир Перец - не Моше Даян. Никакой параллели не провожу, ее просто и в помине нет. Это разные люди по интеллекту и уровню гражданской ответственности, общему и специальному образованию, социальной значимости и просто порядочности. Но ведь должна же быть хотя бы на элементарном уровне человеческая совесть, которая просто обязана подсказать единственное в таких случаях решение: немедленно уйти. Уйти для того, чтобы как можно быстрее "зализать раны", сделать выводы из допущенных промахов и, судя по всему, подготовиться для следующих столкновений с той же "Хизбаллой". Ведь первопричина конфликта - пленение израильских солдат Эльдада Регева и Эхуда Гольдвассера - так и не разрешилась.
И вот еще какая мысль одолевает. Как-то в тени остаются еще в недавнем прошлом ярый возмутитель спокойствия Авигдор Либерман и его партия НДИ. Будучи вне официальной власти, он, невзирая на лица, критиковал правительство Ольмерта, предлагал всякого рода варианты выхода из кризиса. Но в последнее время, обретя статус вице-премьера и министра стратегического планирования, присмирел. Неужели и его поглотило правительственное "болото"? А может, и он, как Ливни, выжидает своего часа, чтобы в нужное время и в нужный момент заявить о себе? Выгодная позиция, больше похожая на обычную изворотливость. Очень не хочется примерять меркантильные интересы к некогда еще принципиальному человеку. Представляется, что теперь,когда анализируются причины поражения в летней кампании 2006 года, роль министра стратегического планирования и возглавляемого им министерства приобретает особую значимость. Почему страна и армия в той войне были застигнуты врасплох? Почему не было никакого плана - ни ближайшего, ни перспективного? Почему тыл остался в тылу? Таких трагических "почему" скопилось множество. А целое министерство и его министр, в чьм обязанности и входит глубокий и всесторонний анализ событий, молчит. Удобная позиция.
Как-то в стороне осталась и такая не менее важная проблема: как могли появиться на государственном Олимпе Эхуд Ольмерт, Дан Халуц и Амир Перец, вина которых неизмеримо велика в поражении во время второй Ливанской войны?
Ольмерта и Халуца привел во власть, как известно, Ариэль Шарон. Разве он, боевой генерал, не знал, что, приблизив к себе на первые роли Ольмерта, человека бездарного, не умеющего адекватно оценивать обстановку и принимать верные решения, а в роли начальника Генштаба - боевого летчика Халуца, он многим рисковал? Шарону наверняка было хорошо известно, что руководить главным штабом армии должен общевойсковик, умеющий принимать масштабные тактические и стратегические решения. Сработал, видимо, какой-то иной фактор, ничего общего не имеющий с государственными интересами. А Переца привел в правительство не кто иной, как сам Ольмерт, хотя сейчас отмазывается от этого назначения: дескать, сама Авода рекомендовала своего лидера на этот пост, а он здесь, видите ли, ни при чем.
Разумеется, со временем страсти улягутся и дотошные историки воздадут должное тем, кто прямо или косвенно привел страну к поражению. Но это - дело будущего. Сейчас же речь о другом - не мешкая, извлечь уроки из поражения, назвать вещи и виновников своими именами, а, главное, немедленно исправить промахи, граничащие с преступлением. Сможет ли нынешнее руководство критически взглянуть на себя со стороны и оценить масштабы допущенных ошибок?
Судя по реакции, очень в этом сомневаюсь. Нельзя помочь тому, кто не желает слушать. А тем временем "Хизболла" и ХАМАС, глядя на эту еврейскую неразбериху, с помощью своих спонсоров вооружаются и ждут своего часа. Он может наступить, этот час, если горький урок не пойдет нам впрок.
Ох, как нелегко принять решение - может быть, одно-единственное в своей жизни, чтобы хоть как-то оправдаться - прежде всего, перед самим собой. Далеко не каждый способен на такой подвиг. Потому что дефицит ума и совести - наиболее болезненный и непредсказуемый. А изворотливостью совесть не заменишь.
Давным-давно Уинстон Черчилль сказал: "Лучше никому не знать, как делаются колбаса и политика". Верно подмечено. Общее у них - технологическая тайна. Но если колбасу можно спецтестом проверить и выявить ее пороки, то критерий политика - провалы и жертвы. И здесь мерилом может служить только мудрость, настоянная на совести. Когда эти ингридиенты отсутствуют - это уже катастрофа.
Надо отдать должное комиссии Элиягу Винограда: несмотря на свой ограниченный правительственный статус, она хорошо поработала. Честь и слава именитым и заслуженным пенсионерам, которые тряхнули стариной не в пример своим относительно молодым коллегам. Вот только очень беспокоит, не останутся ли их рекомендации гласом вопиющего в пустыне?

Петр ЕФИМОВ, Спрингфилд, Массачусетс

 Вернуться на главную страницу


"Джойнт" остается ответственным

Возможно, «Джойнт» и не совершенен — его действительно иногда критикуют получатели его помощи, — но он явно не заслужил столь уничижительной критики («Образцовая община в России восстает против спонсора», «Jewish Forward», 20 апреля 2007).
Как распределитель общественных фондов, «Джойнт» следует западным стандартам отчетности и прозрачности, и его деятельность высоко оценена Бюро за лучшее ведение дел (Better Business Bureau) и Службой наблюдения за благотворительностью (Charity Navigator). Хотя эти процессы и процедуры порой и замедляют поступление средств к организациям — получателям помощи, но зато они предотвращают бесконтрольное попадание средств в таинственные карманы.
Газета «Jewish Forward» цитирует лидеров четырех организаций, у которых возникли трудности с нашими процедурами, но не пишет, какие это трудности. Что пытаются скрыть эти лидеры?
В одном случае наш аудит выявил, что директор одной из упоминаемых организаций собирает тысячи долларов в качестве платы за обучение без какой-либо отчетности по собранным средствам. Может ли «Джойнт» доверять этой организации? Полагаю, что нет.
«Jewish Forward» сравнивает также старый Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга с годовым бюджетом в 200.000 долларов с 1.000.000 долларов, которые необходимы для эксплуатации здания ЕСОД, открытого нами в прошлом году. Цифры верны, но «Jewish Forward» опускает важный факт: старый центр занимает примерно 250 кв. метров, которые используются лишь изредка, а новое, современное здание в 8.000 кв. метров ежедневно заполнено сотнями людей, причем с утра и до вечера.
Более того, система управления старым центром является перевернутой. Его учредитель назначил свой Совет, который, в свою очередь, нанял его директором организации. И этот Совет теперь контролирует его расходы. И это ответственная организация?
Несомненно, «Джойнт», наши партнеры из еврейских федераций Америки и наши спонсоры могут гордиться. Вместе с местными партнерами в бывшем Советском Союзе мы создали значительную общину, которая дорога для всех нас. Мы также наблюдаем замечательное возрождение еврейской жизни, позволяющее евреям Санкт-Петербурга наслаждаться богатой общинной жизнью. Они — а не отдельные исключения — свидетельство того, что «Джойнт» посеял правильные семена для обеспечения еврейского будущего.

Стив ШВАЙГЕР,
исполнительный вице-президент
Американского еврейского объединенного
распределительного комитета «Джойнт»,
Нью-Йорк

«Jewish Forward», 27 апреля 2007
Пер. с англ.

Критикующие "Джойнт" в России —
не "отдельные исключения"

В течение девяти лет я проработала в Санкт-Петербургском офисе Американского еврейского объединенного распределительного комитета «Джойнт» и могла непосредственно наблюдать негативные процессы в его «Русском отделе», расположенном в Иерусалиме. В начале 1990-х годов это была творческая, полная энтузиазма организация, которая строила свои отношения с русскими евреями на принципах партнерства и поддержки местных проектов. К сожалению, первоначальные благородные цели, провозглашенные «Джойнтом», мало-помалу начали замещаться растущим стремлением к авторитарной бюрократии и централизованному управлению, принципы сотрудничества и уважения к местным людям были полностью утрачены.
Я покинула «Джойнт» в 2002 году, т. к. не хотела участвовать в разрушении нашей общины, построенной с такими усилиями. К сожалению, за прошедшие пять лет негативные тенденции в деятельности «Джойнта» лишь усилились, закономерно приведя к ситуации, описанной в статье «Образцовая община в России восстает против спонсора» («Jewish Forward» от 20 апреля 2007 г.).
Вызывает сожаление тот факт, что вице-президент «Джойнта» в своем письме к редактору газеты делает попытку представить людей, критикующих деятельность «Джойнта» в Санкт-Петербурге, «отдельными исключениями» («Джойнт» остается ответственным», «Jewish Forward» от 27 апреля 2007 г.). Откровенно неправдиво и содержащееся в этом письме утверждение, что новое джойнтовское здание ЕСОД «ежедневно заполнено сотнями людей, причем с утра и до вечера». В действительности это чрезвычайно дорогостоящее здание стоит практически пустым в течение уже почти двух лет, прошедших с момента завершения его строительства. Немногочисленные мероприятия проводятся в ЕСОДе, в основном, лишь во время посещения его делегациями из США.
ЕСОД — это очевидный пример ошибочности джойнтовского планирования. Подобные ошибки являются неминуемым результатом недемократичной системы принятия решений и отсутствия диалога с местными лидерами.
Когда высокопрофессиональные руководители еврейских организаций Санкт-Петербурга обращаются к общественности, то очевидно, что это никак не является попыткой что-либо скрыть, как утверждает в своем письме в газету высокопоставленный представитель «Джойнта». Наоборот, это попытка сделать ясным, что ситуация должна обсуждаться и что следует найти решение без применения «хирургических методов» или «яда».
Большинство американских евреев не читают российских еврейских газет и даже не догадываются о том, что творится на другом конце земного шара с деньгами, которые они пожертвовали для оказания помощи российским евреям. Хочется надеяться, что гласность поможет устранению негативных тенденций, что она будет способствовать восстановлению продуктивного диалога между еврейскими общинами России и «Джойнтом».

Наталия ГОРДИНА,
бывший заместитель директора
Санкт-Петербургского офиса «Джойнта»,
Санкт-Петербург, Россия

Против одностороннего подхода

Шалом, г-н Школьник! Ваша газета у нас в Питере пользуется успехом - как у евреев, так и у неевреев. Я являюсь одним из нееврейских читателей «МЗ», но содержание ее меня волнует, поскольку моя жена Мария – еврейка, и мы с ней иногда бываем на различных мероприятиях.
До сих пор считал вашу газету объективной, а вот сегодня усомнился и решил высказать свои соображения. В №109 вы обрушились с резкой критикой по адресу Джойнта и полностью взяли под защиту еврейских лидеров нашего города. Складывается впечатление (да и слышал об этом), что все они - ваши друзья или добрые знакомые. Это тем более пеально, потому что они ввели вас в заблуждение. Однако и это обстоятельство не дает вам право в одностороннем порядке обсуждать столь серьезные проблемы, связанные с разбазариванием еврейских денег в огромных размерах. Знаю, как много сделал Джойнт для евреев нашего города. В самые тяжелые годы, в канун и после развала ССР, когда люди остались без работы без всяких средств к существованию, Джойнт в тот тяжелый момент помог выжить тысячам евреям Питера - и нашей семье, в частности.
Теперь конкретно о сокращении субсидирования на образовательные программы. Сразу возникает много вопросов. Почему шум и возмущение только по поводу сокращения образовательных программ? Мне кажется, это потому, что на цели, так сказать, еврейского образования всегда давали миллионы долларов. Правда, судьба этих миллионов – под большим вопросом. Хочу понять, почему Евгения Львова, никакого отношения к педагогике не имеющая (она, как нам сказали, инженер по образованию) вдруг взялась за еврейское образование с привлечением учителей самых разных специальностей, логопедов, психологов во всех детских садиках, которые обошлись американским евреям в миллионы долларов, но еврейских детей, насколько мне известно, в них почти нет. Конечно, приятно, когда русские детишки ходят в еврейский садик, но почему вы скрываете эти факты? Разве они – не свидетельство интернационализма нашего воспитания и образования? Почему питерские «главные евреи» вводят в заблуждение спонсоров и не информируют их о том, на что идут еврейские деньги?
Кроме садиков, в Питере придумали ещё еврейскую школу, на которую тоже затрачены миллионы. Зачем понадобилась ещё одна школа, если в городе есть уже три еврейские школы и гимназия, а еврейских учеников почти нет? Нам знакомые родители рассказали, что бывают такие классы, в которых с первого по последний класс – всего по два ученика. А если б открылась дополнительная мусульманская школа, в дополнение к трем существующим, что сказали бы наши еврейские лидеры?
Думаю, меня никто не обвинит в национализме, я русский человек, и мне приятно, что русские дети Питера (и дети из смешанных семей наподобие нашей) приобщаются к еврейству. Правда, цели такого массового приобщения мне не совсем понятны, а на вопросы «общественности» ни Женя Львова, ни другие начальники отвечать не желают. Но, может, сейчас, в ходе этой дискуссии, мы сможем получить вразумительный ответ.
Постоянно наши лидеры ездят в Америку, Канаду, Францию, Израиль, и везде и всюду они выступают от нашего имени, доказывая, как хорошо живется евреям Питера, где нет и в помине никакого антисемитизма. Поэтому надо продолжать заниматься возрождением еврейской жизни, для чего опять-таки нужные новые потоки денег. Но только вот откуда же берутся все эти выступления скинхедов, антисемитские граффити, избиения иностранцев, погромы еврейских могил на Преображенском кладбище и так далее?
Еще вопрос: как могло случиться, что в городе, в котором проживает большое количество еврейской интеллигенции (писатели, поэты, музыканты, художники, известные всему миру ученые) ни один из них к так называемому еврейскому движению не допущен? В Москве, в отличие от Питера, все вопросы решаются цивилизованно, с участием всем уважаемых представителей еврейского народа. В нашем городе три-четыре человека решают за нас все проблемы и навязывают нам свою модель возрождения еврейства.
Теперь – о новом здании ЕСОД, на строительство которого потрачено 13 миллионов долларов. Кстати, насколько мне известно, именно г-жа Львова была не только одной из самых влиятельных и активных фигур в этой «стройке века», но и определяла, какие организации будут допущены в новое здание, а какие останутся за его порогом. Она эмоционально убеждала еврейскую общину Кливленда выделить миллионы на эту стройку, а теперь, когда Джойнт пытается урезать ей финансирование, она всячески доказывает, что это помещение никому не нужно. А где она была раньше? Надо же быть последовательной.
Я читал, что в нашем городе более 40 зданий, принадлежавших еврейской общине еще до революции, и что все они в соответствии с указом президента Ельцина подлежат безвозмездному возвращению нынешней еврейской общине. Если это так, то тогда непонятно, зачем тратить огромные деньги на покупку и строительство нового здания, если можно было получить бесплатно любое из принадлежащих общине зданий в центре города - как сделал это руководитель сефардской общины, который семь лет назад выхлопотал себе здание площадью 3000 кв. м на канале Грибоедова. Приходится, к сожалению, констатировать, что неуёмная энергия наших лидеров направлена исключительно на выколачивание огромных денег. Может, это и хорошо. Но было бы еще лучше, если бы эти деньги - при полной их прозрачности - шли по прямому назначению во благо еврейской общины города.

Виктор СКЛЯРЕВСКИЙ, Санкт-Петербург

... От себя лично

Уважаемый Главный редактор, Среди дошедших до меня откликов, которые вызвал опубликованный Вами материал "Больной человек еврейского мира", выделяется вопрос, выражает ли заметка мнение лично Евгения Сатановского или всего Российского еврейского конгресса, как организации. Меня несколько удивляет, что интересантов волнует именно это, а не поднятые в материале проблемы, но, очевидно, как и в партийной системе советских времен, форма для них важнее сути.
Уточняю: всегда и во всех случаях, говоря о российской или зарубежной политике, Государстве Израиль или еврейской диаспоре, я говорю от своего собственного лица, а не от имени тех многочисленных организаций, которые возглавляю или в руководство которых вхожу. Делал так всегда и намерен делать впредь. Дискуссия вокруг политики "Джойнта" в России не является исключением. Буде она продолжится - в радиоэфире или на телевидении, в печатных СМИ или на еврейских форумах - моя точка зрения будет точкой зрения лично Евгения Сатановского.
Буду искренне рад, если кому-либо из вовлеченных в обсуждение затронутого вопроса лиц станет от этого легче. Во избежание дополнительных неясностей, заранее заверяю их, что не только отношения между Российским еврейским конгрессом и "Джойнтом", как организациями, но и конфликт между мэриями Москвы и Нью-Йорка, а также разногласия между МИД России и Государственным Департаментом США по вопросу статуса Косова также не лежат в основе моей статьи.
Искренне Ваш,

Евгений САТАНОВСКИЙ, Москва

Удивлен и опечален

Я был удивлен и опечален ответом руководства «Джойнта» на статью о ситуации в Санкт-Петербурге («Jewish Forward», 20 апреля 2007). Как многолетний наблюдатель и исследователь еврейской жизни в бывшем Советском Союзе, могу засвидетельствовать, что Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга является одной из наиболее активных и творческих еврейских организаций Восточной Европы. Центр осуществляет широчайший спектр программ, среди которых и знаменитый фестиваль «Клезфест в Петербурге», обогащающий и радующий не только евреев города, но и русскоговорящих евреев всего мира. Трудно переоценить значение уникальной библиотеки центра и издаваемого им библиографического журнала для всех, интересующихся современной русско-еврейской культурой.
Помещения центра, расположенные в самой престижной части города, в двух шагах от Невского проспекта, всегда заполнены людьми всех возрастов, приходящими на языковые курсы, выставки, концерты, лекции или просто для того, чтобы пообщаться с другими евреями. Это действительно потрясающе, что такое небольшое место со скромным бюджетом может предложить такое многообразие программ.
Роль Еврейского общинного центра Санкт-Петербурга не может быть измерена в квадратных метрах или долларах (хотя и то, и другое используется здесь, по моему мнению, наиболее эффективным образом), и я могу лишь призвать руководство «Джойнта» не прекращать финансирование одной из лучших еврейских организаций России.
Боюсь, что новый и предельно дорогостоящий центр ЕСОД, расположенный в удаленной и весьма депрессивной части города и управляемый холодными аппаратчиками советского типа, никогда не заменит исключительно домашней атмосферы старого Еврейского общинного центра.

Михаил КРУТИКОВ,
профессор Кафедры славянских и еврейских исследований
Университета Мичигана,
Анн Арбор, США
«Jewish Forward», 11 мая 2007 Пер. с англ.

 Вернуться на главную страницу


Израильский День ... "зависимости"?

Если бы Израиль был действительно независимым, его "лидеры" не капитулировали бы под нажимом других стран и не стали бы изгонять евреев из их домов, но они позволили бы проводить заселение всех районов нашей священной Родины евреями - заселение Эрец Исраэль!
Если бы Израиль был по-настоящему независимым, он не капитулировал бы перед требованиями "террорирстического" правительства ХАМАСа, он не стал бы освобождать убийц, на руках которых кровь бесчисленного количества ни в чем не повинных израильтян - мужчин, женщин, детей, - и это в то время, когда ХАМАС угрожает продолжить политику насилия!
Если бы Израиль был подлинно независимым, он бы немедленно запретил и подверг судебному преследованию депутатов Кнессета, которые открыто отождествляют себя с врагами еврейского государства!
Независимость означает страх только перед Всевышним, но не перед мировым общественным мнением.
По мере приближения Дня Памяти мы глубоко скорбим о тысячах еврейских солдат, ставших жертвами - солдат, которые отдали свою жизнь ради защиты Мединат Исраэль во всех войнах, которые вел Израиль, да будет их память благословенна!

Александр РОВНЕР, Иерусалим

Бескровная катастрофа

Уважаемый редактор! Примерно год назад случайно вышел на сайт вашей газеты "Мы здесь" и с тех пор читаю её регулярно. А вот сегодня решил написать вам письмо, поделиться тревогами сомнениями. В моем родном Питере ещё в доперестроечное время шла весьма активная подпольная еврейская жизнь: работали ульпаны по изучению иврита, велись семинары, издавалась самиздатовская литература. Энтузиасты еврейского движения подвергали свою жизнь опасности, но сознательно шли на это. Когда же еврейская жизнь в нашем городе была легализована, появились десятки еврейских организаций. Рулить этими организациями стало выгодно, т.к. иностранные спонсоры щедро оплачивали труд руководителей. Среди созданных организаций есть такие, без которых евреи города вполне могут обойтись и даже не заметить, если их не станет.
Но самое страшное - появились так называемые еврейские организации, которые уводят евреев от еврейства. Я имею в виду реформистов. Два года назад нам прислали молодого реформиста Майкла Фарбмана, вокруг которого стала собираться не только еврейская молодёжь, но и масса неевреев. Для реформистов важно количество, которое способствует притоку денег в кассу движения. Деятельность этого человека направлена на ассимиляцию евреев, на увод их от истоков иудаизма. Проповедуются смешанные браки, употребление некошерной пищи, курение в субботу и праздники и вообще полная вседозволенность во всем.
На днях был заложен фундамент строительства реформистской синагоги. Стоимость проекта - 8-10 миллионов США. Спонсируют эту грандиозную стройку евреи Англии. Неужели они не ведают, что творят? Неужели не понимают, что, жертвуя огромные деньги на этот чудовищный проект, они активно способствуют ассимиляции евреев, исчезновению еврейских традиций, которые веками удерживали еврейский народ от исчезновения, несмотря на преследования?
Благодаря реформистам наступает бескровная катастрофа, способствующая полному уничтожению еврейского народа.
Г-н редактор, хочу через вашу газету спросить: почему молчит главный раввин Менахем-Мендл Певзнер, почему молчит председатель религиозной общины Марк Давидович Грубарг, почему молчат исполнительный директор РЕКа Евгения Абрамовна Львова и руководители других еврейских организаций, почему молчит главный редактор газеты "Ами" Яков Николаевич Цукерман?
Здесь их объединяет одна озабоченность: выколачивание как можно большего количества денег для себя. И все дружно не замечают уже надвинувшейся трагедии. Не молчать надо, господа, а громко кричать о случившемся! Или уже поздно?

Наум ГОРЕЛИК, Санкт-Петербург

О наших внуках и внучках

На днях мы с вами отметили две знаменательные даты - День Памяти павших в войнах Израиля и в терактах и День Независимости нашей страны. Нам - 59 лет, и наш Израиль - одно из самых молодых государств на планете, и, следовательно, нам еще жить и жить - вопреки желанию наших врагов, которых у нас, к сожалению, немало.

Хотя мы с женой живем в Стране уже 34 года, мы и в этот раз, затаив дыхание, сидели у экранов телевизоров. В первый из этих дней (траурный) наши сердца обливались кровью, вновь и вновь узнавая о трагической гибели сыновей и внуков нашего народа (кстати, среди них - немало детей и внуков новых репатриантов из бывшего СССР).
А вечером этого нелегкого дня начались торжества по случаю Дня независимости, и мы с гордостью смотрели на наших ребят и особенно на девочек-солдаток, наших красавиц, шагающих с государственными знамёнами по площадям Иерусалима. И не подумайте, что это делается просто так, для красоты. Некоторые придерживаются мнения, что, дескать, девочек можно было бы и не призывать в ряды ЦАХАЛа, но это, как мне кажется, неправильно. Они - наши милые дочери, сёстры и, в основном, внучки (у нас с женой их трое) - выполняют в армии важные задачи. Так, например, две наши внучки отслужили по 2 года в секретных войсках, а третья (вот она, на снимке, её зовут Николь) во время призыва изъявила желание служить в такого рода войсках и по такой специализации, где срочная служба длится не два, а три года (причем, третий год - без дополнительной оплаты). И это - при том, что она на "отлично" защитила аттестат зрелости (багрут), и все пути в любой университет нашей страны были для неё открыты. Кроме курса молодого бойца, она сдала экзамены в армии (после прохождения специальных курсов) и стала следователем при военной полиции ЦАХАЛа. Как видите, есть чем заниматься нашим девочкам в армии. Мы гордимся нашей Николь.
Дорогие мои, давайте не забывать о своём прошлом, но больше писать о наших внуках и внучках, чтоб они нам были здоровы и росли на славу нашей Стране!

Юрий (Гиль) КРЕМЕР, Петах-Тиква

Письмо "соотечественнику " Квинту

Должен сообщить Вам, господин Квинт, что в Бостоне издается издаётся на бумаге и в Интернете сермяжно-русский журнал c претенциозным названием "Лидер". Редактор - некая Ирина Лебедева из Ленинграда. Эта "простая этнически русская женщина" первым делом прославилась в Бостоне тем, что потребовала от евреев на своем сайте: "Ребята, верните бренд". То-есть она решила, что бывшие советские евреи в США незаконно присвоили себе название "русские", отчего чисто русские люди вроде нее, Лебедевой, незаметны в еврейской толпе.
Однако бостонский "русский" (лишь по стране происхождения) народ возмутился невежеством редакторши и настучал на нее в газеты, в результате чего Лебедева сразу же изъяла свою статью из Сети.
В журнальчике публикуются "лучшие люди" православной элиты. Чего стоит в рубрике "Встречи с монархистами" интервью под названием "Монархию нужно заслужить", взятое у некоего "редактора газеты русских эмигрантов" Николая Казанцева? Понятное дело, г-жа Лебедева в той "монархической рубрике" не смогла обойтись без статьи непревзойденного публикатора русско-монархических идей и антисемитских мнений Валерия Лебедева. Редактор "Лидера" прямо-таки преклоняется перед такими "грандами" российского духа, как "думачка" Н.Нарочницкая из коммунно-фашистской партии "Родина" и "хамаствующий" министр иностранных дел России С.Лавров.
А теперь - о сути дела. Ирина Лебедева не то разоблачила, не то оклеветала в своем "Лидере" (№15) Вас, г-н Квинт - вожака "американского форума российских соотечественников" в США:
"В русскоязычной Америке уже подмечена соответствующая тенденция - если на пути попался прохвост или мошенник, к гадалкам не ходи - непременно какая-нибудь самозваная междусобойная группка назначит его каким-нибудь героем года и оповестит о его мнимых заслугах наивных функционеров-американцев. Теперь к "наивным" американским градоначальникам добавили и российских на самом высоком уровне. На съезде соотечественников в Санкт-Петербурге энергичный "новый американец" Владимир Квинт принимал орден за мнимые заслуги на ниве зарубежных соотечественников из рук самого российского президента.
Оговоримся, что в данном случае речь не о претензиях к собственно господину Квинту - мало ли на свете вполне безобидных людей, занимающих не свое место. Но позиция российских чиновников, отвечающих за программы соотечественников за рубежом и расплачивающихся за фактически антирусские и антироссийские проекты деньгами из российского бюджета, отнюдь не безобидна.
В частности, сам награжденный за "российскую" соотечественную деятельность в ответ на вопрос корреспондента газеты "Еврейский мир", что "побудило его к проведению форума российских соотечественников в Америке", без тени смущения заявляет: "Одна из главных причин - интересы евреев и Израиля". Смелое заявление. Вот на что, оказывается, теперь тратят деньги российских налогоплательщиков и за что награждают российскими правительственными наградами. Единоверцы, к слову, в чистоту помыслов начальника российско-американских соотечественников не поверили, но тут пусть они между собой разбираются. В упомянутой нами статье лидер соотечественников вовсю оправдывается перед соплеменниками - дескать, и сам он "прежде всего еврей", а лишь потом "соотечественник", и дед у него итальянский еврей, и мать из еврейского местечка в Днепропетровске, и в Америку приехав, сразу направил детей в самую дорогую иешиву в Манхэттене. В общем, бьет себя в грудь, дескать, если он и "пятая колонна", как пеняли единоверцы, то уж против России, а не Израиля. Надо-де влиять на политику России изнутри...".
Так пишет Лебедева, обвинившая Вас, В.Квинт, в том, что в Вашей деятельности (цитирую) "одна из главных причин - интересы евреев и Израиля"…Вот на что, оказывается, теперь тратят деньги российских налогоплательщиков и за что награждают российскими правительственными наградами".
До сих пор я думал, что и Вы, Владимир Квинт, и Ваша критикесса Ирина Лебедева "одно дело делаете". Но чем черт не шутит? Может, и вправду Вы, В.Квинт, обманываете "великий русский народ"? Поделились бы секретом, как Вам это удается. Я бы тоже пошел в "соотечественники", задарма летал бы в Россию и обратно, ел и пил до отвала за российские денежки, получал ордена, а сам бы защищал интересы евреев и Израиля.
Так поделитесь же секретом, Владимир!

Виктор СНИТКОВСКИЙ, Бостон

Экзамен выдержан. Экзамен предстоит

Куда бы еврея ни забросила судьба, в этот весенний день каждый из нас с особой гордостью и признательностью отцам-основателям отмечает день возрождения Государства Израиль. Этот праздник уже стал традицией нашего народа, а нынешние торжества знаменательны еще и тем, что Израиль с благословения Всевышнего следующей весной будет праздновать свой очередной 60-летний юбилей.
Я не без основания и не всуе вспомнил Творца: вся история возрождения еврейского государства - беспримерный исторический подвиг народа, cумевшего сохранить себя в тяжелейших условиях многовекового галута и вновь обрести свою государственность. Это и впрямь могло быть под силу только народу, избранному Богом для демонстрации мировому сообществу истинных способностей и возможностей человеческой сущности.
Возрождение еврейской государственности неразрывно связано с именем Теодора Герцля, основателя современного сионистского движения, которого сподвижники заслуженно числили в одном ряду с Моше Рабейну. Если Моше Рабейну, следуя воле Всевышнего, избавил и спас еврейский народ от египетского плена и привел его в Землю Обетованную, то Т. Герцль положил начало борьбе за возрождение еврейского государства и возвращение евреев на Землю Обетованную. Родился Герцль в 1860 году в Будапеште в состоятельной еврейской семье. Учился в университетах Вены и Берлина, известность приобрёл как журналист венской газеты Neue Freie Presse в Париже. Он много писал о разрастающемся в западном мире антисемитизме и поначалу даже заблуждался, полагая, что спасти евреев может лишь их массовый переход в другую веру. Серьезным потрясением для зрелого журналиста явился национальный кризис во Франции в 1894 году, связанный с делом А. Дрейфуса, обвиненного в шпионаже в пользу Германии. Разнузданная антисемитская компания, прокатившаяся практически по всему цивилизованному миру, заставила Герцля в корне изменить свое отношение к этому позорному явлению и совсем иначе оценить его шовинистические корни. Уже в 1895 году он пишет памфлет "Еврейское государство" с красноречивым подзаголовком "Попытка современного решения еврейского вопроса". А спустя год в предисловии к этому памфлету, Герцль уверенно утверждал: "...Мы народ - единый народ. Мы достаточно сильны, чтобы создать государство - действительно образцовое государство".
В течение нескольких месяцев Т.Герцль самостоятельно, практически без посторонней помощи, готовил Первый Сионистский конгресс, который состоялся 29 августа 1897 года в Базеле (Швейцария). С тех пор этот небольшой город на Рейне, в котором тогда проживало не более тысячи евреев, стал одним из самых известных в современной еврейской истории. На Конгрессе присутствовали 197 делегатов из 19 стран. Герцль побеспокоился даже о том, чтобы на открытии Конгресса все делегаты были одеты во фраки и белые галстуки, чем подчеркивалась важность происходящего события. Когда было предоставлено слово основному докладчику Т.Герцлю, зал конгресса взорвался бурей аплодисментов, длившихся более пятнадцати минут. Конгрессом была одобрена Базельская программа, в которой провозглашалось, что "цель сионизма состоит в создании для еврейского народа дома в Палестине, поддерживаемого общественным законом".
Первый Сионистский конгресс был только началом той колоссальной работы, которая привела, в конечном счете, к возрождению еврейской государственности. Знамя сионистского движения подхватили идейные последователи Герцля - Хаим Вейцман, Зеэв Жаботинский, выдающийся религиозный сионист рав Аврам-Ицхак Кук и Давид Бен-Гурион, основатель государства, в течение почти пятнадцати лет занимавший пост премьер-министра Израиля. Беспримерны и заслуги Элиэзера Бен-Йегуды, которого считают главной фигурой в одном из малоизвестных чудес XX века - возрождении иврита в качестве живого разговорного языка. Язык религиозных молитв, в котором не было даже таких элементарных обиходных слов, как "словарь", "солдат", "зубная паста", "газета", "огнетушитель", не мог обеспечить нормальное существование народа, не говоря уже о его образовании.
Немаловажную роль в возрождении еврейской государственности сыграла Вторая мировая война, объединившая весь цивилизованный мир в борьбе c фашистским Молохом. Впервые человечество стало свидетелем попытки массового истребления представителей целого народа только за то, что они были евреями. Нюрнбергский процесс над главарями Вермахта заставил весь мир содрогнуться от тяжести преступлений, содеянных гитлеровцами. Сегодня в это трудно поверить, но в первые послевоенные годы Организация Объединённых Наций (ООН) сознательно придерживалась просионистской позиции. Поэтому спустя ровно полвека после Первого Сионистского конгресса, ООН в ноябре 1947 года откровенно способствовала осуществлению долгожданной мечты еврейского народа - возрождению Государства Израиль. Даже Трумэн и Сталин, преследуя свои корыстные интересы в Палестине, были вынуждены поддержать резолюцию о её разделе на два государства. Вместе с тем никто не был абсолютно уверен в исходе голосования в ООН: уж очень неустойчивым было соотношение голосов сторонников и противников резолюции. Как тут было не поверить в Провидение, когда просионистским силам удалось 27 ноября отложить обсуждение этого вопроса, а на следующий день ещё и подоспел большой американский праздник День Благодарения. Таким образом, удалось выиграть драгоценное время для воздействия на умы колеблющихся (а их было немало) и, когда в пятницу, 29 ноября 1947 года, голосование состоялось, - резолюция была принята 33 голосами (при 13 против и 10 воздержавшихся). Это была ошеломляющая победа сионизма, хотя всё, на что могли тогда рассчитывать евреи, - это была крошечная территория в 5500 квадратных километров, где бок о бок должны были жить 538 тысяч евреев и 397 тысяч арабов. Причем, уже в январе 1948 года, после бандитской расправы сталинской "опричнины" над Соломоном Михоэлсом, в бывшем СССР началась настоящая антисемитская камарилья, которая не предвещала ничего хорошего для советского еврейства и молодого еврейского государства. К счастью, в то время образование Израиля было уже свершившимся фактом, на что юдофобствующая советская дипломатия серьёзно повлиять не могла.
14 мая 1948 года в 8.00 утра в Иерусалиме был спущен флаг Соединённого Королевства, а Давид Бен-Гурион огласил по радио Декларацию независимого еврейского государства Эрец Исраэль. Декларация провозглашала права независимого молодого еврейского государства: "Страна Израиля была родиной еврейского народа...Здесь они записали и подарили миру Библию.... Государство Израиль будет открыто для репатриации евреев из всех стран их рассеяния".
Первый день возрожденного еврейского государства Израиля был омрачён вторжением на его территорию армий шести арабских стран: Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана, Ирака и Саудовской Аравии. Не добившись от ООН запрета на создание еврейского государства, правительства этих стран решились на открытую агрессию, а Азам Паша, генеральный секретарь Лиги арабских государств, ровно через три года после осуждения в Нюрнберге Катастрофы восточноеврейского еврейства на весь мир объявил, что "это будет война на истребление евреев". А духовный вождь мусульман Палестины Хадж Амин аль-Хусейни был ещё более категоричен: "Я объявляю священную войну, мои братья мусульмане! Убивайте евреев! Убивайте их всех!".
Тяжело далась молодому еврейскому государству эта война. И хотя была одержана победа, и под контроль Государства Израиль отошли на юге страны Негев, а на севере - Галилея, страна понесла большие потери: 6 тысяч человек, что тогда составило почти один процент населения страны.
Таким образом, Израиль буквально с первого дня (а ещё точнее - с первого часа) своей независимости ведет перманентную войну за существование. Но тогда никто не мог предвидеть, во что выльется равнодушие и толерантность мирового сообщества к возрождению арабского религиозного фанатизма, который в наши дни обрел себе абсолютно точное определение - исламофашизм. Много раз этот исламофашизм посягал на единственное на Ближнем Востоке миролюбивое демократическое государство: летом 1967 года откровенные провокации Египта, Сирии и Иордании стали причиной Шестидневной войны, а спустя несколько лет, в 1973 году, всё те же Египет и Сирия развязали новую войну - войну Судного дня. В начале 80-х арафатовские террористы из ООП, дислоцированные на юге Ливана, подвергли артиллерийскому обстрелу и налётам боевиков северные территории Израиля, чем спровоцировали Ливанскую войну.
Все эти войны израильтяне выиграли, страна достойно выдержала тяжелейший экзамен "на прочность". Все годы военного лихолетья у государственного руля стояли убежденные сионисты, выходцы из так называемой "черты оседлости": премьер-министры Леви Эшколь, Голда Меир, Менахем Бегин, а Первую Ливанскую войну народ назвал "войной Арика", имея ввиду легендарного генерала Ариэля Шарона.
В результате победы в навязанных Израилю войнах Старый город Иерусалима, Западная стена, Иудея, Самария и Голанские высоты отошли под контроль Израиля. И, наконец, последняя война, которую нарекли Второй Ливанской, была инициированна бандитами "Хизбаллы" при соучастии Сирии, Ирана и прямом пособничестве лицемерных российских политиков. С тяжелыми последствиями этой войны до сих пор не могут разобраться израильские военачальники и политики.

По логике изложения материала мне следовало бы рассказать о добрых делах и достижениях нынешего израильского правительства, но, да простят меня израильтяне, поступиться совестью не могу. Потому что мне отвратителен министр обороны Амир Перец, который позирует перед телекамерой, изображая осмотр ливанских позиций "Хизбаллы" в зашторенный бинокль. Мне претят леворадикальные идеи "Шолом ахшав", которые исповедует министр образования Юли Тамир, пытающаяся культивировать эти свои взгляды среди израильской молодежи. Мне горько и обидно ежедневно слушать израильские новости о новых коррупционных и сексуальных скандалах в высших эшелонах власти. Поэтому призываю воспеть заслуженную здравицу народу Израиля, который сумел в небывало короткий срок превратить страну в цветущее, самодостаточное демократическое государство.
Я, в прошлом кадровый офицер российского военно-морского флота, с белой завистью и искренней любовью смотрю на солдат и солдаток ЦАХАЛа: всем им выпала возможность и великая честь служить своему народу. Поэтому с удовольствием предлагаю читателям нашей газеты взглянуть на фотографию моего друга-сослуживца Семёна Бенина, обнимающего своего внука, моториста корвета УРО, участника Второй Ливанской войны. Мне кажется, что именно такие преданные своей стране и народу граждане Израиля смогут отстоять бесценное достояние еврейского народа - Государство Израиль.

Михаил МАРГОЛИН, Черри Хилл, Нью-Джерси

 Вернуться на главную страницу


Грабли с восклицательным знаком

Вера ХОЛОДНАЯ, Нью-Йорк

Понедельник. 7:45 АМ

Глаза не раскрываются. Их как будто заклеили скотчем. А надо бы встать, принять душ, выпить кофе и поехать на презентацию этого чертового журнала. Я же пообещала. Кстати, если бы вчера до полночи в интернете не чатала, то сегодня чувствовала бы себя бодрее. Но у лучшей подружки в Израиле внук родился! И она так подробно рассказывала про его маленькие пальчики. Как будто сама никогда не родила двух пацанов, один из которых, кстати, и стал папашей.
Мммммммм... черт... Журнал "Russia!" Это же надо! 16 лет назад, уезжая в эмиграцию, совсем не думала о том, что вопросы самоидентификации будут волновать меня не только в связи с тематикой издания, для которого я работаю...

Так... Один глаз раскрылся. Молодец! Как будто песка в него понасыпали. Теперь - второй. Умница! Смотрим прямо. Вот они, детки мои - очей очарованье - прямо передо мной в рамочке, улыбаются, глядя друг на друга. Вот уж кто меня бабушкой сделает... когда-нибудь... не сейчас... пока я к этому явно не готова. И потом, какая я бабушка? Один ветер в голове. Впрочем, на данный момент не ветер, а презентация. В Америке любая презентация - это большое мероприятие, с едой и выпивкой. Настораживает, правда, что начало у них в русском консулате - в 10 утра, но кто их там разберет? Загадочная русская душа - может, у них там в... Рашше! Сегодня так принято: с раннего утреца ... как это будет по-русски - "за-во-рот-ник по-ло-жить"...

8:50 АМ

Отлично. В вагоне метро удалось занять свободное место - без суматохи, не отталкивая никого локтями, что, кстати, всегда мне портит настроение. Мама меня учила уступать место старушкам и детям, хотя здесь это совершенно не принято. Но я всегда себя чувствую неловко, когда надо мной, сидящей, пыхтит какой-нибудь старичок. Я не встаю, нет, что вы! Я же американка! Но переживаю. Внутренне. Сегодня в метро пусто - Пейсах и Истер наложились друг на друга. Так что доеду спокойно. Можно даже поразмышлять, глаза прикрыв под темными очками, про то, как же так получается, что живем-то мы - здесь, а американцами всё никак не становимся. И даже дети наши, которых привезли мы в совсем уж малом возрасте, как оказалось, тоже считаются русскими.
Меня сын просто сразил наповал, рассказав, что его сослуживцы по батальону (он в морской пехоте почти семь лет отслужил) называют "рашен". И не то, чтобы я переживала по этому поводу, нет, но всё равно странно. Он тоже, кстати, не переживает. Интересно, спрошу его про три первых русских слова, которые придут ему в голову. Наверняка это будет борщ, бабушка и Достоевский.

10-20 АМ

Ну, вот. Так и знала, что эти русские мне какую-нибудь подлянку таки подсунут. Подвернула ногу перед самым входом. В очередной раз удивилась не тому, что презентацию проводят в русском консулате, а тому, что при этом еще и утверждают, что к Кремлю издание журнала не имеет никакого отношения. А ведь только наличие имени политика и политтехнолога Марата Гельмана в числе тех, кто делает журнал, красноречиво намекает на обратное.

По мобильному разговаривала со своим брокером и ямку проглядела. Теперь вот хромать буду. Долго. Не могут они, что ли, асфальт отремонтировать? Впрочем, зря я на русских накатила - по привычке, наверное. Претензии надо бы нашему мэру адресовать. Дороги - это его епархия. Русские только зданием владеют. Вот! Сейчас войду в дверь и окажусь на территории России! Страшно?
В последний раз я здесь была, когда мне потребовалась виза для поездки в Москву на похороны близкого родственника. Не дали мне тогда визу. Сказали, что у меня нет ... приглашения. То-есть мне заранее надо было догадаться, что мамин брат умрет и заготовить приглашение на его похороны - наверное, еще и от его имени.
А вот очередь стоит в соседнюю дверь за этими самыми визами. Какая унылая очередь. И так плотно стоят, в затылок друг к другу. Американцы так никогда не стоят. Даже перед автобусом.

Нажимаю на кнопочку звонка. Приятный женский голос по-русски спрашивает что-то. И чего спрашиваешь - ведь видишь всё у себя в телевизоре как на ладони. Небось, и имя уже распознала. Но играю в их игру. Отвечаю, что, мол, пришла на презентацию журнала "Рашша!"
Впустили. Улыбок на лицах встречающих не наблюдалось, но зато помогли раздеться и выдали номерок.

Как раскрутить брэнд

Русская пословица гласит, что дареному коню в зубы не смотрят. А вот американцы, смеясь сами над собой, утверждают, что за бесплатным завтраком янки готов лететь на самолете через полстраны, лично и соответственно оплатив "раунд трип". Это я к тому, что ровно через час я вышла на улицу с подаренным мне экземпляром журнала "Russia!" под мышкой, бутылочкой воды в руке и бумажкой с записанной на нее массой интересной информации, полученной в результате почти приватной беседы (кроме меня, в консульство явились только несколько человек и еще один известный журналист) с издателем журнала Ильей Мерензоном, директором по связям с общественностью Дмитрием Климентовым и Майклом Томпсоном - главным редактором первого выпуска (второй выпуск редактировать уже будет другой редактор - Михаил Идов).

И. Мерензон (слева) и М. Томпсон

Во время беседы на русском языке издатель поделился планами о том, что независимый журнал "Рашша!" должен стать "шоу кейсом" русского дизайна, директор по связям с общественностью пожаловался на то, что издавать журнал о России в Америке тяжело, а главный редактор первого номера, как человек англоговорящий, не сказал практически ничего. И вообще, он все время с таким увлечением читал журнал, что я бы в жизни не догадалась, что именно этот человек редактировал данное издание.
Кроме того, нам сообщили, что потенциальная читательская аудитория журнала - это американские студенты, ориентированные на работу в России бизнесмены, выходцы первой волны иммиграции и те, кто по роду своей профессии интересуются Россией, в том числе и журналисты. Было также рассказано о дальнейших планах - второй выпуск будет содержать главу из знаменитого фантастического блокбастера Сергея Лукьяненко "Последний дозор" и захватывающий проект "А ну-ка разукрась олимпийского мишку". Почему издатели обратились именно к этому давно позабытому персонажу? А потому, что социологические исследования, проведенные в Швеции, показали, что люди помнят именно его, плюшевого, однажды вознесшегося в московское небо и канувшего там в синеве.
Почему же так тяжело вздыхал Дмитрий Климентов, директор по коммуникациям? - думала я по дороге в метро. (Кстати, нога моя уже почти не болела). - Неужели так трудно раскрутить столь мощный брэнд, как Россия!? С его голубоглазыми матрешками, сочными голубцами, ядреной водкой, пушистыми мехами, детективными писателями и бронзовыми диктаторами. Не говоря уже о навсегда загадочной для американцев русской душе.
Вот тут у нас умные люди раскрутили гораздо менее прославленное имя: ресторанчик в Бруклине. И понадобилось им для этого всего-то - старый анекдот про девочку пяти лет, ее маму, маминого товарища и куклу Барби. Стоимость этого пиар проекта - ноль целых ноль десятых доллара. Песенку "Кто не знает дядю Гришу, дядя Гриша всем знаком..." распевают сегодня все, от мала до велика. История давно перевалила за рубежи нью-йоркщины. Вот где поучиться! Правда, не понятно у кого? Кто устроитель этой показательной пиар компании? Одни говорят, что это курсовая работа обыкновенного студента, изучающего в колледже социологию. Другие утверждают, что постарались работники находящегося напротив ресторанчика "Бюргер Кинг" в стремлении таким образом вывести конкурентов из бизнеса.
Так или иначе - учиться и брать пример издателям и промоутерам журнала "Russia!" есть у кого. Было бы желание и деньги. А деньги, как утверждали вышеуказанные, у них имеются в достатке.
Кто бы сомневался.

11:15 АМ

Снова метро. До Бруклина час езды. Хватит времени на то, чтобы понять, что из себя представляет этот "шоу кейс" русского дизайна. Серенькая обложка. Могли бы и поярче сделать, но, наверное, это уже будет не так "кул" с точки зрения дизайнера высокого класса, которым является студия Артемия Лебедева. На картинке - серый мелкий песок с отпечатками граблей и еще чего-то рифленого, похожего на подошву. Умные люди на презентации сказали, что это должно напоминать аэрофотосъемку. Мне не напоминает.
Листаю. Письмо от редактора - оно же буква от него же - игра слов - "леттер" - письмо, "леттер" - буква. Забавно. "Почему вы захотите почитать этот журнал? Почему вам вообще есть дело до России?" - обращается редактор к американскому читателю. Да, действительно, почему? Даже мне, приехавшей в 91-м из разваливающегося на куски Советского Союза, сегодня больше хочется знать о том, что происходит здесь, а не там. Но стоп! Как же я все время забываю, что журнал-то не для нас, иммигрантов, а для американцев выпускается!

Листаю дальше. Ага! Матрешки, водка, голубцы, пиво "Балтика", машина "Лада"! А еще утверждали, что ломают стереотипы. Обманули! А вот это - занятно. Спец-проект по заявкам предварительно опрошенных американских студентов: что едят на завтрак русские дети? Девятилетняя Таня с большими грустными серыми глазами завтракает белым сыром и чашкой ягодного чая. 12-летний Валентин с улыбкой хитрована сообщает, что на завтрак пьет чай и ест бутерброд с ветчиной. Пухленькая Вера - его соседка по странице - тоже пьет чай на завтрак, а затем съедает йогурт и бутерброд с красной рыбой. И куда только мама ее смотрит? И так далее. ВСЕ представленные шестеро деток на завтрак пьют чай! И только один мальчик рассказал, что он вдобавок еще ест кукурузные хлопья - сириал по-нашему. Вспомнилось, как мои чада с завидным постоянством трескали на завтрак этот сириал с молоком все 12 школьных лет. А вот чай в них не залить было ни тогда, ни сейчас.

Глава из романа "Зимняя королева" Бориса Акунина в переводе Эндрю Бромфильда. Эссе Михаила Идова про Интернет-мем "Превед". Красочные картинки с девушками в мехах и павлово-посадских платках из серии "The Dacha Diaries". Секс-колумнистка Ольга Сергиенко - их ответ нашей Кэндис Бушнелл - автору знаменитого "Sex in The City".

И что же? Вот так вот и обойдутся без политики?
Ага! Интервью с специалистом по международным отношениям Ниной Хрущевой. Американским профессором, кстати. "Freedom of Speech". "Свобода слова".

Вопрос Хрущевой задает главный редактор первого номера журнала Майкл Томпсон:
- Давайте поговорим о свободе слова в России...
Ответ:
- Прекрасный вопрос, потому что я как раз сейчас работаю над этой темой...
... Путин - и он блестящ в этом - понял, что ему не нужна цензура, потому что мы - те, кто поддерживают националистическую идею "Великой России" более, чем какую либо другую, способны сами себя цензурировать для того, чтобы защитить эту идею...
Не очень понятно. Мы - это кто? Американская профессура, представительницей коей является Нина Хрущева? Иммигранты из бывшего Союза в Америке? Этнические русские? Кто эти "мы", которые "поддерживают националистическую идею "Великой России"? И потом - где поддерживают: в России, в Америке, Германии?
Впрочем, снова я на грабли наступаю. Это же не для меня, русскоязычной американки, написано, а для американских американцев.
А вот, кстати, им... не все равно ли? Или всё же, поскольку "Путин блестящ в этом", они должны поддержать "друга Владимира"? Может, в этом и есть ненавязчивая сверхзадача нового издания?
На днях мне прислали линк. Человек с микрофоном выходит на улицу и задает простые вопросы простым американцам. Сколько сторон у треугольника? Какая страна начинается на букву "Ю"? Кто такой Фидель Кастро?
Так вот, у треугольника либо одна сторона, либо вообще - "зиро".
Страна на букву "Ю" - Юта, а вовсе не Юнайтед Стейтс.
Фидель Кастро - певец.
Зато про то, что русские были первыми на Луне, знали даже те, у кого Тони Блэр проходил в качестве киноактера. Великая Рашша!
А вы, издатели и промоутеры журнала, огорчаетесь, что дело идет не так споро, как хотелось бы. Не стоит печалиться! Загляните лучше в глаза простых американцев, по примеру нашего президента, заглянувшего в глаза вашего. Подойдите к ним поближе, руку протяните, вопрос задайте. Вот на очередной выпуск журнала тем и наберете. Таких тем, которые будут интересны не только вам, но и им, вашим читателям.

12:20 РМ

Хоум, свит хоум...
Включаю русское радио.
В эфире - передача "В обеденный перерыв".
Звучит песня.
Вздрагиваю от припева:

Воруй, воруй, Россия, а то ведь пропадешь!
Воруй, воруй, Россия, всего не украдешь!..

На кухонном столе подмигивает мне отпечатками граблей журнал "Russia!"
Тех самых граблей, на которые наступать - себе дороже.

Комментарий события

Чем пахнет в Нью-Йорке "Московская роза"?

Владимир КОЗЛОВСКИЙ, RTVi

Как ни прискобно, но при Путине Россия вернулась в свое естественное состояние. В этом смысле его правление не является аберрацией, исключением из правил.
Исключением был как раз предыдущий, ельцинский, период.
В русской истории был еще один такой эпизод - правление Александра II в 19-м столетии. Вот и всё. Для нас на Западе ельцинские 90-е годы были в России эпохой раскрепощения, глотком свежего воздуха, когда она явно и, казалось, бесповоротно вступила на столбовую дорогу цивилизации. Многим россиянам эти годы представляются полосой разрухи, хаоса, национального унижения и олигархического засилья. Но при нем в русском лесу было несколько больших зверей. Они, в основном, задирали друг друга и не обращали внимания на мелюзгу, которая была вольна заниматься своими делами и худо-бедно создавать свои мелкие и средние компании.
Сейчас россияне сменили стаю олигархов на одного большого зверя, у которого больше нет соперников, и он может вплотную заняться каждым из них. Опросы показывают, что такая ситуация большинству россиян по душе, Но она чревата катаклизмами, ибо центр тяжести системы, построенной Путиным, находится на самом верху. Такая конструкция обычно нестабильна. Пошатнуть ее может резкое понижение цен на нефть или какой-то безумный шаг руководства. А пока система находится в своем нынешнем состоянии, она будет бесконечно воспроизводить противоречия с американцами, для которых небезразлично, как в других странах обращаются с людьми.
Сам Буш обходит эту тему или высказывается на нее ненавязчиво, ибо не желает уязвлять своего друга Путина, но наезды на права человека в России задевают многих других американцев. Убийства Анны Политковской и Александра Литвиненко привели к тому, что рейтинг России в США шлепнулся об асфальт.
Я делаю обозоры американской прессы для одного британского сайта, и мне всё труднее наскрести в здешних сусеках хотя бы одну лестную статью о России, нужную мне, чтобы уравновесить все нелестные. С одной стороны, Москва всё больше ведет себе на мировой арене так, как будто ей наплевать на мнение иноземцев. С другой, она все больше печется о том, как иноземцы на нее смотрят, и то затеет пропагандистский телеканал и глянцевый журнал для внешнего потребления, то напустит на нас одну из своих "Московских роз". Это по анаглогии с термином "Токийская роза". Так американцы во время Второй мировой войны называли десяток англоязычных девушек, которые вели пропаганду по токийскому радио. Главной из них была Ива Тогури, родившаяся в Лос-Анджелесе в 1916 году и дожившая до сентября прошлого года. После войны ее осудили за государственную измену.
Завтра я отправляюсь на презентацию красочного журнала Russia!, повивальной бабкой которого является уроженец Челябинска 30-летний Илья Мерензон. Мерензон, которого злые языки могут назвать "Московской розой", говорит, что журнал не политический, и отрицает кремлевский заказ, но кто-то найдет многозначительным, что презентация проводится в помещении российского генконсульства.
Москва печется о своем имидже и другими методами. Многие нью-йоркцы еще помнят, как "Аэрофлот" пригрозил снять свою рекламу и тем самым заставил одну из местных русских радиостанций не передавать объявления о предстоявшей встрече с генералом Калугиным и с тем же Литвиненко. Это было сделано топорно и скорее повредило имиджу России, чем помогло.

 Вернуться на главную страницу


А.Солженицын: вокруг да около

Владимир ОПЕНДИК, Нью-Йорк

26 февраля 2007 года Наталья Солженицына, жена писателя, преподнесла московской общественности повторное издание забытой статьи Солженицына "Размышление о февральской революции" как некий подвиг человека, который ещё при публикации книги "Красное колесо. Март Четырнадцатого" в 1983-85 годах решил, что "корень (зла - В. О.) не в октябре" 1917 года. Однако в то время Солженицын исключил обзорные четыре главы из текста этой книги как "незаконные заплаты внутри "Красного колеса", спрятал на целые четверть века. Почему незаконные, зачем исключил выводы, а оставил одни художества, Н. Солженицына объясняла тем, что, по мнению автора, эти главы "подрывают работу художника, высовывая вместо того голую публицистику, прямотой и резкостью своей опрокидывает достигнутые убеждения читателей и завоевание сердец".
"Да, отделить чёткие выводы от художественной ткани - это, кажется, неизбежный шаг" (Российская газета, М., № 4312, 27 февраля 2007). О том, что эти "чёткие выводы" опрокидывают якобы уже завоёванные сердца читателей и способны опрокинуть сам текст, который эти выводы были признаны завершить естественным образом, звучит весьма неубедительно. Такие противоречия возможны, когда либо текст неверен, либо выводы не вытекают из содержания текста.
Теперь, спустя 20 лет, А. Солженицын решил, что его "голая публицистика" приходится к временному двору и приобрела какую-то словесную одежду. Утверждение Н. Солженицыной, что книга "Красное колесо" завоевала сердца читателей, звучит крайне наивно, потому что в мире, на мой взгляд, не найти и сотни трудоголиков, которые бы сумели одолеть этот многословный труд. Не случайно Н. Солженицына на встрече всё ещё "усиленно приглашает прочесть "Красное колесо". Этот большой труд, но мне кажется, что он себя оправдает". Нет, этот труд не оправдал себя за последние 20 лет, не оправдает себя и впредь, потому что примитивен в части рассуждений, не содержит самостоятельных выводов, противоречив и необычайно субъективен, а также зануден, хаотичен, неинтересен и навязчив, как и всё, что выходит из-под пера А. Солженицына. Московские остряки даже придумали фантастическое название - "Кружок прочитавших "Красное колесо", в котором и десятка членов не набрать.
При обсуждении "Размышлений…" - статье объёмом в двадцать страниц, как части "Красного колеса" - никто из присутствующих почётных гостей не вспомнил о существовании ещё более существенной части того же кровавого "Колеса", ветви от главного ствола, выделенной Солженицыным в самостоятельные два тома под названием "Двести лет вместе". Её-то, эту ветвь, нужно обязательно рассматривать вместе со стволом и с заплатами, так как она выросла, по утверждению самого автора, из одного и того же исторического материала. В то время писателя впервые в жизни "на научность потянуло" и захотелось пройтись по лезвию ножа, но не поцарапаться: "Над "Красным колесом" я работал 54 года, - сообщил Солженицын В. Лошаку в первом интервью, - кончил в 90-м. Вот когда кончил, смотрю - у меня много осталось таких ветвей от главного ствола, которые я не успел охватить" (В. Лошак. Раскалённый вопрос, "Московские новости", № 25, 2001). Представляете, читатели, какая бы получилась интересная презентация и как бы крутились русские историки, словно пескари на горячей сковородке, если бы они сверили цитаты из опуса "Двести лет вместе" со старыми "Размышлениями" в новой упаковке!
Весьма характерно для Н. Солженицыной и следующее смелое заявление: "Я должна сказать, что в "Красном колесе" нет ни одного исторического факта, который не был бы дважды как минимум перекрёстно проверен им из независимых источников". Если учесть, что Солженицын в книге главного ствола и в его ветвях часто и обильно цитирует черносотенцев, белогвардейцев, лживые архивные документы царского времени, выдавая их за независимые источники, а также воспоминания тех семидесятилетних эмигрантов, да и белоевреев, которые бежали в 1917 году из советской России, то цена такому заявлению не выше нуля. Можно тысячу раз перекрёстно проверять этот текст, а результат будет тот же. Даже собранные 700 свидетельств обиженных судьбой или режимом новой власти эмигрантов не способны помочь, потому что Солженицын чистыми источниками не пользуется, а из мутных источников вряд ли можно утолить жажду к истине. Тем более, автор выбирает только те сведения, которые подтверждают его "историческую" версию. При этом Солженицын, как и идеологически преданная ему супруга, не обращают внимания на то, что эти источники не заслуживают никакого доверия. О том, что именно таким образом черпал Солженицын "факты" из источников, доказывают все так называемые его исторические повести. Сорокалетний Солженицын, прошедший лагерные университеты в сталинской шарашке, пришёл к выводу, что Октябрьский переворот был преступлением большевиков во главе с Лениным, что революцию совершили евреи, что режим Сталина есть продолжение ленинского режима власти, что евреи виновны во всех бедах России и так далее, то есть весь типовой набор обвинений русских антисемитов. В моих книгах под общим названием "Двести лет затяжного погрома", посвящённых рассмотрению лагерных повестей, в том числе "Архипелага ГУЛаг", читатель может детально удостовериться: Солженицын пользовался реальными историческими фактами не чаще, чем домохозяйки - циркулем.
Наталья Солженицына не стесняется называть "Красное колесо" "новым жанром романа ответственно точным", потому что знает - никто из присутствующих на встрече подробно и тщательно не анализировал, не проверял тексты Солженицына, а верят ей как бы на слово. Понятие "ответственный" никак не относится к безответственному Солженицыну. Если бы участвовавшие на этой встрече с женой Солженицына - директор Института российской истории РАН А. Сахаров, уполномоченный по правам человека в России В. Лукин, кинорежиссёр А. Кончаловский - читали внимательно книгу "Март Четырнадцатого" (1600 страниц), они, возможно, не оставили бы без замечаний такое заявление.
Дело в том, что в "Колесе", которое Солженицын катит на евреев, все исторические участники думают мыслями Солженицына, а такое изложение материала никак нельзя считать исторически достоверным. Никому еще не удавалось проникнуть в чужую голову и утверждать за хозяина, что именно он наиболее точно выражает его мысли и даже лучше, чем он. Любой человек может лишь оценивать высказывания других людей, но не имеет права претендовать на абсолютную достоверность своих фантазий. Если, конечно, уважать историю и исторических деятелей. Солженицын склонен к художественному свисту, и "Красное колесо" не является исключением из любимого жанра писателя.
В том, что четыре главы, объединенные в одном "Размышлении", за последние 20 лет подверглись тщательной обработке, не стоит и сомневаться особенно тем, кто когда-то одолел "Колесо", а также обе части книги "Двести лет вместе". В упомянутой статье, посвящённой причинам Февральской революции, Солженицын впервые ни разу не упомянул евреев, которые густо присутствуют везде, куда бы ни устремлялось беспокойное перо писателя. Этот факт, нехарактерный для Солженицына, настолько сегодня звучит необычно, что сам текст "Размышлений", датированных 1980-1983 годами, производит впечатление профанации. На мой взгляд, Солженицын с огромным опозданием решил несколько сгладить впечатление от антисемитских книг о революции, однако уже ничто не может спасти запачканный авторитет. Автор всё ещё надеется заболтать читателей общими разговорами о революциях, тем более что в помощниках и почитателях всё ещё нет недостатка.
Любое мероприятие, связанное с личностью Солженицына, в России превращается в спектакль театра абсурда. Представление старой-старой статьи Солженицына напоминает дискуссию русских учёных 10 июля 2001 года, посвящённую выходу в свет эпохального первого тома скандальной книги "Двести лет вместе", которая происходила в помещении Фонда Русского Зарубежья. Сама та встреча по поводу того, что под солнцем для всех, кроме евреев, естественно, хватает пространства, как известно, прошла с огромным успехом, а учёные от умиления и счастья достигли максимального возбуждения. Жаль, что Солженицыны не представили общественности второй том "Двести лет вместе" и особенно печально, что никто ещё толком не знает самую знаменитую и самую неизвестную книгу Солженицына - "Евреи в СССР и в будущей России". Участники нового спектакля под названием "Презентация" внимательно не читают книг Солженицына, либо делают вид, что читают, и говорят о чём угодно, только не о конкретном содержании произведений автора. Именно так вели себя именитые участники новой встречи, правда, были несколько скромнее в части оценки трудов писателя.
Теперь несколько слов о выступлениях участников презентации 26 февраля 2007 года под патронажем "Российской газеты". Директор Института российской истории А. Сахаров, однофамилец известного учёного-правозащитника, был весьма осторожен в оценках статьи Солженицына. В противовес мнению Солженицына он отметил положительное значение деятельности Временного правительства для России, не согласился признать роль последнего царя предательской, не принял за истину предложенную Солженицыным окраску в "грязный цвет Февраля", за которым якобы "последовал мерзопакостный цвет Октября". "Ряд характеристик "Размышлений" у меня как историка вызывает сомнение", - дипломатично заявил директор. И справедливо напомнил, что "святая Русь" вырезала сотни тысяч людей во времена восстаний - Разина и Пугачёва". Совершенно обоснованно продолжил: "Патриархальная, общинная, отсталая, доведённая до ужасающего состояния крепостная Русь жестоко сводила счёты со своими угнетателями". Что же осталось в итоге? Всё, что касается деталей, как в известной песенке Утёсова про прекрасную маркизу, - "это всё замечательно и правильно сказано", "какие-то слухи, мелкие беспорядки… Александр Исаевич показал очень верно, художественно и исторически чётко". "Но что касается больших обобщений исторического и цивилизационного порядка (что это за порядок такой и где он впервые был осуществлён, сказать трудно - В. О.) с автором "Размышлений" можно спорить". Если это так, то историк Сахаров не совсем уверен в своей правоте, либо чрезмерно деликатничает, чтобы не задеть амбициозного самолюбия автора, настроенного на величие, и не выбросить весь текст, к примеру, коту под яйца. Прямо скажем, не богатый улов похвалы автора после 54 лет работы!
И можно было бы краткий комментарий к словам Сахарова на этой фразе закончить, если бы не существовала самая значительная ветвь от главного ствола в виде двух отдельных книг "Двести лет вместе", где те же исторические события преподнесены вверх ногами, а специалист по русской истории её почему-то даже не упомянул. Да и в "Красном колесе" царь, обласканный словами автора, совсем не выглядит предателем, слухи о служении немецким интересам касаются только императрицы Алекс, а Николай был вне подозрений.
Господин В. Лукин, которому по долгу службы в роли уполномоченного по правам человека в России, сам Бог велел вступиться за права оклеветанных и оскорблённых, а таковых он совсем не заметил. Поэтому попал на презентацию как бы случайно, сел не в тот президиум, не обладая знаниями в необходимом объёме, чтобы выступать, и заявил о своих впечатлениях приблизительно, измеряя их с точностью до десяти процентов: "Процентов на 80, когда читал эту статью, я соглашался с тем, что Солженицын пишет". Остаётся только гадать читателям, что попало из текста "Размышлений" Солженицына в эти 80 процентов, с которыми Лукин согласен, а что в двадцать, с которыми не согласен. Да и несолидно выражать мнение по небольшой статье, которая является приложением, заплатой, сотой частью большого по объёму произведения, да ещё с мощными разветвлениями от основного ствола. Не зная содержания этого ствола, невозможно, по-моему, квалифицированно судить о частностях, то-есть о листьях.
Всё остальное в выступлении Лукина было покрыто мраком недосказанных мыслей: "Почему случаются революции вообще…, что сделать, чтобы их не было …по моему глубокому убеждению, эта тайна до сих пор не открыта". Значит, и Солженицын не помог, хотя сказал, по мнению выступающего Лукина, замечательно: "революция - это такой хаос, который возникает внезапно и в котором есть, однако, какой-то твёрдый стержень". Если Солженицын нащупал в хаосе стержень, тогда это уже и не хаос, в котором, как правило, вообще ничего нельзя нащупать. Ещё одна примечательная фраза Лукина: "Если говорить о Февральской революции, о нескольких днях или последовавших за ними нескольких месяцах отдельно от всего, вне контекста с тем, что было, вне контекста с тем, что происходило в это время и вне контекста, что было потом, - это очень сложно". Весьма глубокое замечание, однако, для простых смертных без контекста про то, что было, что будет и чего никогда не случиться, разобраться невозможно. Эх, простота, простота, которая не красит даже ответственного за соблюдение прав человека в России!
Значит, ни Сахаров, ни Лукин до сих пор не подозревают, что согласно Солженицыну в идеологии Февральской революции "сыграла значительную, доминирующую роль та абсолютная непримиримость к русской исторической власти, на которую у русских достаточного повода не было, а у евреев повод был. И русская интеллигенция усвоили этот взгляд" (А. Солженицын. Двести лет вместе, ч. 2, 2003, стр. 42). А если ещё к этой фразе добавить абсурдное утверждение Солженицына, что "подлинными направителями России", которым принадлежала якобы вся полнота власти в те месяцы 1917 года, было не Временное правительство А. Керенского, а случайные члены Исполнительного Комитета. Согласно грубым подсчётам бывшего математика, большинство в Исполкоме, если не считать солдатских "придурков", так их называет бывший зэк, составляли евреи. В таком случае "невинные" "Размышления о февральской революции" Солженицына покажутся детскими сказками о сером волке и белых козлятах (там же, стр.60). Эти утверждения, приведённые мною из текста книг Солженицына, всю славную презентацию статьи о Феврале вполне могли бы свести к нулевому результату. Нужно только их процитировать. Счастье участников презентации, по-моему, состоит в том, что они даже не догадываются, с кем имеют дело. Такое впечатление, что Солженицыны подбросили на встрече только часть обглоданной кости, за которую выступающие и ухватились, не имея понятия о существовании "сахарной" середины.
Единственное заявление Лукина, с которым можно согласиться, но оно явно противоречит мировоззрению отсутствующего именинника, касается оценки ответственности властей: "Полная безответственность власти и элиты перед страной и перед своей собственной судьбой". И, конечно, прав Лукин, который заметил, что в Китае "ловят мышей уже два десятка", а в России ловить мышей не научились, и призвал, неизвестно кого: "Надо умерить пыл разрыва", не уточняя с кем и по какому поводу нужно умерить, но всё равно мудро сказано. В том-то и дело, что умерить невозможно! Джин уже давно выпущен из бутылок.
Выступление кинорежиссёра А. Кончаловского непосредственно не касалось материалов запоздалого "Размышления", а было посвящено общим, мало чем подтвержденным умозаключениям, вроде: Солженицына "можно назвать "совестью" (а можно и не называть, даже было бы лучше для самого понятия "совесть" - В. О.), "он проделал гигантскую работу, и его статья выпадает из общего потока потому, что его прорвало" (из потока он выпал, и его-то прорвало, а читателям стало дурно - В. О.), что "Толстого и Солженицына волнуют схожие проблемы: философское осмысливание истории" (что же в этом факте примечательного, кроме упоминания имени Солженицына рядом с великим Л. Толстым? - В. О.), что закономерность и случайность в истории играют огромную роль (?!). Наиболее интересную мысль высказал кинорежиссёр в виде вопроса и тем самым вообще поставил всё под сомнение: "А была ли революция?", почти как у Горького: "А был ли мальчик?", на который в России до сих пор не сподобились ответить.
В заключение Кончаловский добавил: "Самое существенное то, что подымает Солженицын этот вопрос". Мне-то по наивности всегда казалось, что самое существенное должно находиться не в поднятии какого-либо вопроса, а в мудрости ответов. То, что поднятый вопрос оказался не по силам доморощенному "гиганту русской демократии", это неважно, главное, что он его поднял, до сих пор держит, опустить, бедняга, не может более чем полстолетия. Просто, ещё один греческий Геракл с русскими чертами характера. Оказывается, до сих пор "в России не сформировалось правосознание". Это заявление - явный критический кивок в сторону деятельности Лукина, несмотря на все успехи в области защиты прав. Проблема, по мнению Кончаловского, состоит в том, чтобы назначить "правильных людей, чтобы не воровали. А таких нет!" Значит, проблема не в назначении тех, кого нет, а в воспитании достойных людей, хотя бы собственным примером. "Мне кажется, что Россия имела шанс стать государством с конституционной монархией", - закончил неожиданно своё выступление кинорежиссёр, но какое отношение имеет это заявление к книгам Солженицына, даже Сахаров и Лукин не смогли ответить. Кинорежиссёра понять можно: он мыслит образно даже при отсутствии реальных людей, которые могли бы осуществить кажущийся шанс.
Осталось ощущение, что участники встречи, как обычно, говорили о чём угодно, но не по теме, стараясь своим присутствием, личным авторитетом занимаемых должностей поддержать имидж "великого", но уже находящегося на наклонной плоскости автора. Было задано, как обычно, много вопросов, не имеющих ответов. Кому, какому уровню людей нужны подобные встречи, кто сможет ответить на поднятые вопросы, осталось за пределами этой формальной презентации неизвестно чего. А ведь не мешало бы её участникам вспомнить призыв своего кумира Солженицына: "жить не по лжи!" и согласно призыву оценить творчество писателя без общих слов. И получается, что призывать намного легче, чем жить по правде.
Гораздо труднее понять, почему российская власть довела жизнь народов империи до революции, какие общественные силы могли бы во время решить назревшие вопросы, но не решили. Когда же революция свершилась, то почему столько поколений российских националистов не могут понять причин происшедших событий, а пытаются сложные социальные проблемы "решать" путём обвинений инородцев. Почему в России отсутствуют достаточные силы, способные не только противостоять безответственной позиции националистов, но честно и аргументировано её опровергнуть.

23 марта 2007 года

 

 

Ниже мы публикуем главу из новой книги Юрия Окунева, любезно предоставленную автором.

ГЛАВА 7

Юдофобия в стадии антисионизма -
одно из тяжелых осложнений болезни


Мой друг, ... когда люди говорят о своей
ненависти к сионизму, они имеют в виду евреев
- не заблуждайся на этот счет.

Мартин Лютер Кинг

У меня есть предчувствие, которое не оставит
меня никогда - то, что происходит с Израилем,
то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет,
уделом нашим станет Катастрофа.

Эрик Хоффер

Казалось бы, это незыблемая аксиома - либерализм и антисемитизм несовместимы.
Действительно, равенство людей всех национальностей перед законом, терпимость к различию вероисповеданий и этнических культур, принцип справедливости в межнациональных отношениях составляют базовые принципы и категории классической либеральной идеологии. Более того, именно либеральное движение было той силой, которая привела к эмансипации евреев в Европе во второй половине ХIХ века. До сих пор большинство евреев в США и остатки евреев в Европе поддерживают партии либеральной ориентации.
И тем не менее болезнь левизны есть болезнь. Она поначалу разлагает даже те здоровые принципы, которые казались незыблемыми, а затем, в стадии тяжелого осложнения превращает их в язвенные наросты, под которыми задыхаются здоровые принципы.
Наверное, следует с самого начала оговориться, что либеральные движения решительно отвергают прямое юдофобство, культивируемое крайне правыми неофашистскими формированиями. Слыть антисемитом - дурной тон для истинного либерала даже в болезненном состоянии.
Однако болезнь левизны, не щадящая даже самых чистых и добропорядочных, нашла лазейку в стене либерального неприятия антисемитизма, и, проникнув через нее в здоровый организм, вызвала в нем метастазирующую опухоль юдофобства.
Такой удобной для болезни левизны в либерализме лазейкой стал антисионизм.
Помилуйте - делает большие, удивленные глаза левый либерал - я категорический противник антисемитизма, и если не приемлю идеологию сионизма, то это не имеет никакого отношения к евреям. Разве критика сионистской политики Израиля - это антисемитизм?
Ловким шулерским движением подобный деятель - тот, который с полными невинной озабоченности глазами, - подменяет неоспоримым правом на критику Израиля свое отрицание права еврейского народа на существование в собственном, ни от кого не зависящем государстве. При этом шулер полагает, что его ловкий трюк дураки не заметят. Однако отнюдь не все вокруг дураки, и номер этот, к счастью, проходит не всегда.
Антисионизм и антисемитизм - это одно и то же, и невозможно быть антисионистом, не будучи антисемитом. К такому выводу пришел выдающийся американский религиозный и общественный деятель Мартин Лютер Кинг. Свою знаменитую проповедь "Антисионизм есть антисемитизм" пастор заканчивает вдохновенными, воистину пророческими словами:

Антисемит рад любой возможности дать выход своей злобе. В наше время на Западе стало непопулярным открыто выражать ненависть к евреям, поэтому антисемит вынужден постоянно искать новые формы и новые сферы приложения для своего яда. Как ему устроить новый маскарад? Очень просто - он, оказывается, не имеет ничего против евреев, он просто - антисионист!
Мой друг, я не обвиняю тебя в преднамеренном антисемитизме. Я знаю, что ты так же, как я, испытываешь глубокую любовь к правде и справедливости и отвращение к расизму, предубеждению и дискриминации. Но я знаю - ты, как и многие другие, был введен в заблуждение, полагая, что можно быть антисионистом и в то же время оставаться верным тем принципам добросердечия, которые мы с тобой разделяем.
Пусть же следующие мои слова найдут отклик в глубине твоей души: когда люди говорят о своей ненависти к сионизму, они имеют в виду евреев - не заблуждайся на этот счет".

Жесткая корреляция между антисемитизмом и антисионизмом есть неопровержимый закон истории, который мы называем законом Мартина Лютера Кинга.

Этот закон высветил то, что так тщательно прячут левые либералы, - антисионизм есть средство маскировки антисемитизма. Подобные попытки скрыть антисемитизм за камуфляжной сеткой атисионизма Мартин Лютер Кинг обозначил удивительно точным и емким словом "маскарад".
В наше время юдофобский маскарад принимает красочные формы изощренного спектакля с многочисленными масками гуманизма, справедливости, мира и демократии.
Маска ближневосточного миротворца, маска осуждения израильской агрессии, маска гуманного отношения к палестинским террористам, маска демократического еврейско-арабского государства, маска заботы о мусульманских святынях на Храмовой горе в Иерусалиме - как только не изощряется либерализм, отягощенный болезнью левизны. Изощряется, скажем прямо и честно, с одной единственной конечной целью - стереть с лица Земли еврейское государство.
В леволиберальных кругах Европы приступы юдофобства в стадии антисионизма приобретают все более буйные формы. В начале января 2006 года министр финансов правительства Норвегии, возглавляющая Социалистическую левую партию (название-то партии какое, господа!), призвала граждан своей страны бойкотировать израильские товары в знак солидарности с палестинцами. "Я уже давно не покупаю товары израильского производства" - гордо заявила сановная дама, демонстрируя всем злокачественную язву своего заболевания. Любопытно, что незадолго до этого правительство Израиля силой выселило своих граждан из Газы и передало освободившиеся земли палестинцам. Палестинцы ответили на это усилением обстрела израильских городов. Казалось бы, по здравому рассуждению норвежской министрессе следовало пожурить палестинцев за неадекватное поведение. Так это же по здравому... А здесь - дама в состоянии буйного левого помешательства. Заметьте - дама отнюдь не осуждает использование палестинскими террористическими группировками молодых палестинских женщин в качестве живых бомб, дама отнюдь не осуждает применение живых палестинских бомб для убийства израильских женщин и детей. Напротив - со своими перевернутыми на 180 градусов представлениями о добре и зле дама делает все от нее зависящее, чтобы удушить экономически страну, пытающуюся защитить своих граждан от живых бомб.
Не отстают от европейцев их высокопоставленные леволиберальные коллеги в США. 22 января 2006 года на конференции в Герцлии один американский экс-президент, в свое время допустивший исламо-фашистский переворот в Иране, заявил, что основным препятствием на пути мирного урегулирования арабо-израильского конфликта являются ... еврейские поселения. Обратите внимание, господа, - не палестинский террор, не власть вооруженной охлократии в Палестинской автономии, не отказ палестинцев признать право Израиля на существование, а... еврейские поселения. И это, опять же, после односторонней ликвидации Израилем своих поселений в Газе, приведшей к усилению палестинского террора.
Все более модным в леволиберальных кругах становится маскарад с осуждением ядерной военной программы Израиля.
На экранах американских телевизоров часто мелькает один бывший тележурналист, которому в свое время симпатизировали наивные советские диссиденты. Впоследствии он, подхватив где-то болезнь левизны в самой тяжелой форме, изменился до неузнаваемости. Сценарий выступлений нашего персонажа включает однообразные антивоенные заклинания и, как правило, заканчиваются каким-либо переходящим на крик срывом. Например, все начинается с достаточно обыденного и сравнительно спокойного пассажа о "преступной агрессии США в Ираке". Однако вдруг глаза его начинают вылезать из орбит, лицо наливается кровью и из искаженного ненавистью рта исторгается почти что крик: "Почему Израилю можно иметь ядерное оружие, а Ираку или Ирану нельзя?"
Обыватель, привыкший верить "миротворцам", не напрягая свою собственную голову, радостно подпрыгивает от этого неожиданного открытия: "А действительно - почему?"
Увольте меня, уважаемый читатель, от необходимости произносить банальности - не собираюсь я отвечать на этот вопрос. Если задающий подобный вопрос имеет целью скрыть свое истинное намерение - подставить незащищенный атомной бомбой Израиль под удар миллиардного мусульманского мира, то тут нечего обсуждать. Если же вопрошающий искренне не понимает, почему крошечный демократический Израиль может (и должен) иметь оружие сдерживания, а окружающее его море враждебных тоталитарных режимов не должно иметь такого оружия, то это, извините, проблема чисто медицинская.
Любопытно, как в этом вопросе болезнь левизны смыкает своих либеральных клиентов с наиболее реакционными милитаристскими кругами.
1 декабря 2005 года начальник Генерального штаба Вооруженных сил России генерал армии Юрий Балуевский на пресс-конференции в Москве заявил следующее:

США требуют полной прозрачности ядерных программ от Северной Кореи, а с другой стороны, закрывают глаза на то, что Израиль, и это подтверждают ведущие эксперты, уже давно и реально обладает внушительным арсеналом ядерного оружия.

Совершенно бесподобное по своему цинизму сравнение тоталитарного режима Северной Кореи - одной из двух опор всемирной оси зла - с демократическим Израилем, находящимся под постоянной угрозой уничтожения со стороны другой опоры оси зла - исламо-фашистского режима Ирана, конечно, весьма выпукло характеризует уровень генеральского мышления. Однако для нашей темы важно другое. Генерал Балуевский вряд ли страдает болезнью левизны и вряд ли питает пристрастие к либеральным идеям - в противном случае я не мог бы назвать его имя. Тем не менее он говорит точно то же, что и леволиберальные политики в Европе, а вернее, заболевшие левизной либеральные политики повторяют то, что так органично для генерала.
Нужно сказать, что данное проявление болезни левизны становится все более острым в связи с ядерными амбициями иранских аятолл. Иран, не скрывающий своего намерения "стереть с лица земли сионистское образование", возмущенно выдвигает на всех международных перекрестках все тот же вопрос: "Почему Израилю можно иметь ядерную бомбу, а Ирану - нельзя?" В сентябре 2005 года вопрос об иранской ядерной угрозе обсуждался на встрече израильских парламентариев с американскими сенаторами и конгрессменами. Израильтяне были разочарованы вялой реакцией американских коллег на эту угрозу - пребывание в состоянии сладостного неведения вполне устраивает определенные круги американских законодателей, но оно отнюдь не устраивает израильтян, которым история не дает привилегии пребывать в этом состоянии. Проблему весьма выразительно прокомментировал на встрече председатель израильской парламентской оппозиции Томи Лапид:

Еврейский народ потерял шесть миллионов человек потому что Запад не понял, что представляет из себя Гитлер... Мы не готовы пожертвовать еще шестью миллионами жизней из-за того, что мир не понимает кто такие иранские аятоллы.

Если к этой блестящей оценке ситуации добавить, что все это притворное непонимание проистекало и проистекает из-за болезни левизны, поразившей и исказившей идеалы либерализма, то все встанет на свои места.
Другим маскарадным проявлением болезни левизны является спектакль по мотивам "единого, демократического арабо-еврейского государства в Палестине". Мол, дескать, что плохого, если евреи и арабы будут жить в общем демократическом государстве и иметь равные права селиться где угодно во всей Палестине?
Эта гениальная идея "мирного" уничтожения Израиля еще в 70-х годах прошлого века родилась в недрах советского КГБ, прежде всех своих арабских клиентов понявшего, что войной Израиль не сломить. Как только все попытки "сбросить евреев в море" силой провалились, она была принята на вооружение экстремистскими арабскими режимами. В наше время идея создания двунационального арабо-еврейского государства на месте Израиля стала официальной программой Лиги арабских стран по "мирному урегулированию" ближневосточного конфликта. Какая неожиданная и забавная метаморфоза! Организация, на протяжении полувека провозглашавшая политику трех "нет" - нет признанию Израиля, нет переговорам с Израилем, нет миру с Израилем, ныне трогательно печется о мире для евреев. С чего бы это?
Болезнь левизны заставляет либералов диффундировать в направлении наиболее откровенных проявлений зла. Так произошло и в данном случае - пришло время левоболезненного либерализма позаимствовать идею единого, демократического арабо-еврейского государства у своих предшественников из советского КГБ и Лиги арабских стран. Ну, как тут было устоять перед столь заманчивым и простым методом ликвидации ненавистного национально-освободительного движения еврейского народа путем постепенного вытеснения евреев регулируемой иммиграцией арабов.
Если, однако, некий честный либерал действительно и искренне не понимает, что плохого в едином арабо-еврейском государстве на земле Палестины, то я могу посоветовать ему только одно - поспешите к врачу-психиатру, ибо ваша болезнь левизны переходит в хроническую стадию и вскоре, если не принять немедленных мер, станет неизлечимой.
Любопытно, что идея двунационального демократического государства на месте современного Израиля и Палестинской автономии находит приверженцев даже среди евреев, что чрезвычайно умиляет истинных юдофобов. Однако ничего удивительного в этом нет - болезнь левизны не знает этнических границ и поражает либералов всех национальностей без разбора.
Болезнь настолько ослепляет либералов, что они не видят в антисионизме ничего опасного ни для Израиля, ни для всего Западного мира, ни для самого либерализма как такового. И это несмотря на то, что противная сторона ясно объясняет свои стратегические планы.
В октябре 2005 года президент Ирана Махмуд Ахмадинежад - террорист с большим стажем - сделал следующее заявление на всемирной конференции "Мир без сионизма":

"Израиль следует стереть с карты мира. Об этом говорил нам наш учитель имам Хомейни. Основание государства Израиль явилось актом международной агрессии против ислама. Исламский мир не позволит, чтобы его исторический враг находился внутри него".

Средневековьем пахнуло - неужели на дворе ХХI век, господа?

США, Франция, Великобритания, Германия, Канада, Испания, Россия и даже ООН вяло пожурили людоеда за некорректное заявление: как-то реагировать нужно, но боязно - бандит ведь и пырнуть ножом может. "Пропагандистская риторика противопоказана в таком взрывоопасном регионе, каким является Ближний Восток" - говорилось в заявлении российского Министерства иностранных дел. Только и всего? Оказыается - недвусмысленно сформулированное намерение уничтожить целый народ ради исламских амбиций есть не призыв к геноциду, а всего лишь "пропагандистская риторика", которая чему-то "противопоказана".
Ну, а как же реагировали на заявление иранского президента религиозные, гуманитарные и правозащитные организации либеральной направленности, постоянно озабоченные нарушением прав пойманных террористов и их недостаточно комфортабельным содержанием в тюрьмах? Ни одна из них не осудила кровожадное предложение средневекового мракобеса с атомной бомбой за пазухой!
В отличие от ослепленных болезнью левизны либералов иранский президент ясно видит простую цепь причинно-следственных связей:
Мир без сионизма есть мир без еврейского народа.
Мир без еврейского народа есть мир без иудео-христианской цивилизации.
Мир без иудео-христианской цивилизации есть мир без христианства.
Мир без христианства есть стратегическая цель радикального исламо-фашизма.
Для порядочного человека ни одно звено этой цепи не приемлемо, но ведь, на самом то деле, дьявол пытается выковать всю цепь целиком.
Выдающийся русский философ Николай Бердяев предостерегал от опасности подобной цепи еще в первой половине ХХ века с одной единственной оговоркой: у него вместо исламо-фашизма фигурировали германский фашизм и советский коммунизм.
Выдающийся американский писатель и социолог Эрик Хоффер, чьи слова вынесены в эпиграф этой главы, во второй половине ХХ века - на заре формирования исламо-фашистской идеологии - хорошо видел катастрофические последствия подобной цепи событий, на одном конце которой сионизм, а на другом наша цивилизация в целом.
Заболевшие левизной не видят этой цепи совсем, а отдельные ее звенья кое-кого из них вполне устраивают. Болезнь левизны приводит не просто к слепоте - это бы еще куда ни шло, она приводит к психологической аберрации, в результате которой черное превращается в белое, а зло видится добром и наоборот.
И в этом кроется главная опасность, ибо, если поставить все точки над i и говорить, к тому же, без обиняков, то у иранского президента есть только один шанс реализовать свой стратегический план, и этот шанс - переход антисионистского осложнения болезни левизны западного либерализма в хроническую форму. Без этого осложнения болезни у иранских аятолл нет никакой надежды на успех, даже если за ними пойдет весь миллиардный мусульманский мир. Думаю, что иранские аятоллы это прекрасно понимают и на это определенно рассчитывают.
Только психическим срывом можно объяснить то печальное обстоятельство, что левые либералы не понимают этого так же ясно, как иранские аятоллы, отнюдь не превосходящие либералов по интеллекту.
Пользуясь медицинской терминологией, можно сказать, что юдофобия в стадии антисионизма - трудно поддающееся лечению осложнение болезни левизны в либерализме.
Если попытаться найти течению этой болезни историческую аналогию, то в голову приходит отношение к евреям христианской церкви. Подобно классическому либерализму, первоначальное христианство - христианство Христовой заповеди - не различало евреев и неевреев, ибо перед лицом Господа "нет ни эллина, ни иудея". Впоследствии, став государственной религией стран Европы, христианство на протяжении полуторатысячелетней истории культивировало антисемитизм в качестве одного из основных своих догматов. Однако во второй половине ХХ века, по крайней мере, одна, католическая ветвь христианства oфициально отказалась от догмата коллективной вины евреев за распятие Христа, осудила антисемитизм и покаялась в преступлениях христианской церкви против еврейского народа.
Таков исторический опыт католицизма - от изначальной концепции несовместности антисемитизма с христианством через тысячелетнее злобное и кровавое юдофобство к постепенному выздоровлению!
Можно ли предположить, что течение болезни левизны в либерализме будет таким же - от неприятия антисемитизма через маскарад антисионизма к полному выздоровлению?
Хотелось бы надеяться на столь благоприятный исход, однако пока не видно никаких признаков улучшения - и это очень скверно не только для больного, но и для всего нашего мира.

 Вернуться на главную страницу


В Хевроне, 13 лет назад...

Бурная современная история Израиля с её непрерывными скандалами в высших эшелонах власти - коррупция, моральное разложение, грызня за министерские посты, развал государственной системы и армии, политический и судебный произвол, изгнание евреев с их земель и разрушение поселений, страх перед ничтожным и слабым противником - заслоняет от нас недавнее прошлое государства. Антисионистское разложение в Израиле началось не сегодня, но всегда были люди, имена многих из них нам известны, которые пытались противостоять этому явлению даже ценой собственной жизни. Среди этих многих можно назвать имя раввина Меира Кахане и его сына Беньямина Кахане, погибших от рук арабских убийц, Лену Босинову и Баруха бен-Менахема (они пошли на самосожжение в знак протеста против преступления в Гуш Катифе и Амоне) и, конечно, доктора Баруха Гольдштейна, жизнь которого оборвалась утром 25 февраля 1994 года, в еврейский праздник Пурим, в святом для евреев месте - в пещере Махпела в Хевроне, где находится могила праотцев наших - Авраама, Ицхака и Яакова и их жен.
Отец и сын Кахане, как и названные выше Лена Босинова, Барух бен-Менахем и доктор Гольдштейн, существенно отличаются от взяточников, воров, сексуальных преступников, подлецов, эгоистов и равнодушных, просто наивных левых глупцов и мечтателей, и поэтому вызывают ненависть и злобу последних. Эти принципиальные различия отразились на посмертной судьбе доктора Гольдштейна. Он погиб 13 лет тому назад и многие евреи либо ничего о нём не знают, либо стараются ничего не знать. Но не друзья Гольдштейна и его почитатели. Хотелось бы, чтобы как можно больше евреев знали, кто такой доктор Гольдштейн, чем объясняется его героический поступок и кто виновен в его гибели.

Беньямин, позднее он взял имя Барух, Гольдштейн родился 9 декабря 1956 года в Бруклине в религиозной еврейской семье и был прямым потомком раввина Шнеура Залмана из Ляд - основателя движения ХАБАД. Семья Гольдштейна была кровно (в прямом и переносном смыслах) связана с современным Израилем: родственники Баруха, проживавшие в Хевроне, погибли от рук арабов во время погрома 1929 года. Гольдштейн учился в иешиве во Флэтбуше, в Иешива Юниверсити и в медицинской школе имени Альберта Эйнштейна. Он был членом Лиги защиты евреев, основанной раввином Меиром Кахане, и мечтал о репатриации, чтобы внести свой вклад в развитие израильского общества.
В 1983 году его мечта осуществилась: доктор Гольдштейн переезжает в Израиль, где сразу же поступает на службу в армию, чтобы, со слов его знакомого, "выполнить свой долг перед господними заповедями". Он уходит в запас в чине майора, женится на сабре (уроженке страны), у них рождаются четверо детей. Семья Гольдштейнов селится в городе Кирьят-Арбе, рядом с Хевроном, Барух работает врачом на местной станции скорой помощи. Ясно, что еврею с такой биографией и национальной мотивацией было очень трудно видеть, как страна и народ, которых он любил, катится по наклонной плоскости идеологии левых, уступает арабским террористам одну позицию за другой.
По своей природе Барух был религиозным евреем, свято верившим в предназначение исполнять заповеди Торы. Спокойный, добрый и приветливый человек, он был хорошим семьянином и квалифицированным врачом. Живя рядом с Хевроном, он вместе с религиозными евреями города ходил молиться в святую для евреев пещеру Махпела, где более чем четыре тысячи лет тому назад были похоронены патриархи нашего народа.
Арабы захватили Хеврон в 7 веке, назвали Авраама Ибрагимом и объявили своим предком. Они закрыли для евреев святую для них пещеру и запретили в ней молиться. Только после Шестидневной войны 1967 года, вышвырнув захватчиков из Хеврона, евреи возвратили себе могилы предков и право молиться над местом захоронения патриархов. В отличие от арабов, они разрешили им также молиться Ибрагиму в той же пещере. До 1994 года иудеи и мусульмане молились в одном зале, что впоследствии привело к трагическим событиям.
Вина за трагедию и смерть доктора Гольдштейна целиком лежит на левом правительстве во главе с И. Рабином и Ш. Пересом - на этих прекраснодушных мечтателях о "Новом Ближнем Востоке". Подписанные ими соглашения с арабскими преступниками привели к началу интифады, что в переводе на нормальный язык означает убийство арабами мирного населения Израиля. Преследуя личные цели, беспомощное израильское правительство выпустило из тюрем тысячи арабских убийц, а некоторым разрешило вернуться на территорию Израиля. При попустительстве и бездеятельности правительства в стране стали взрываться автобусы, дискотеки, а ненависть к евреям прежде менее агрессивных арабов неизмеримо возросла. Левые средства массовой информации клеветали и буквально терроризировали еврейских патриотов и сторонников правой партии Ликуд. Речь идёт о последствиях "ословских соглашений", которые сегодня признаны ошибочными даже леваками и о которых израильские СМИ предпочитают не вспоминать. Именно за эти преступные соглашения премьер-министр И. Рабин и его ментор Ш. Перес вместе с арабским подельником, террористом и профессиональным убийцей Арафатом получили позорную Нобелевскую премию мира, а на самом деле - премию интифады. Этим решением Нобелевский комитет ещё раз продемонстрировал свою политическую ориентацию и опозорил себя на многие годы вперёд.
"Мир с арабами" в обмен на территории был самообманом для левых и очередной арабской уловкой. Он сопровождался сотнями убитых и тысячами покалеченных израильских граждан, которых Рабин цинично называл "жертвами мира". Эти жертвы потоком проходили через больницу, в которой работал доктор Гольдштейн. К нему ежедневно поступали изувеченные тела его соседей, друзей, знакомых и незнакомых евреев. С начала интифады до февраля 1994 года арабами было убито 64 еврея и 3866 ранено. Среди жертв террора было много детей и юношей.
Арабский террор в Израиле захлестнул и Хеврон. Молиться евреям в Меарат ха-Махпела стало опасно. Газеты тех дней писали о хулиганских выходках арабских экстремистов и о нападениях на евреев. Арабы приходили в пещеру праотцев не молиться, а оскорблять молящихся евреев. Они бесновались и кричали "итбах эль-яхуд" - "убей еврея". Агрессивность этой своры возрастала с приближением праздника Пурим 1994 года.
Так, в канун шаббата, когда в пещеру приехали помолиться 120 американских евреев, туда прорвались сотни арабов, несмотря на противодействия израильских солдат. Они принялись оскорблять и угрожать евреям, мешая им молиться. Левое правительство Рабина-Переса ничего не сделало для защиты евреев от беснующихся арабов.
В январе 1994 года в Хевроне арабы стали распространять листовки, в которых сообщалось, что 25 февраля произойдёт массовый еврейский погром. Об этом писала и крупнейшая израильская газета "Едиот ахронот". Арабы не скрывали своих намерений и через микрофоны и листовки предлагали своему населению запастись продуктами, чтобы подготовиться к возможным действиям израильских солдат. Влияние ХАМАСа в городе усилилось настолько, что военный губернатор Д. Агнон рекомендовал евреям не выходить в город в одиночку и невооружёнными.
Израильские офицеры разведки были уверены, что убийства евреев в пещере Махпела вполне возможны, правительство тоже было проинформировано, однако запретило армии что-либо предпринимать. Такие действия только возбуждали агрессивность арабов и оставляли евреев на милость хулиганов и убийц. Охрана пещеры знала, что металлоискатели у главного входа устарели и были ненадёжны. За две недели до Пурима они вообще вышли из строя. Израильская охрана получила предупреждение, что арабы попытаются заранее пронести в пещеру оружие, однако не приняла необходимых мер безопасности, в том числе и в отношении ремонта вышедших из строя металлоискателей. Израильские власти также были осведомлены, что арабы готовят массовое убийство евреев, но никаких мер защиты не приняли. Единственное, что сделали в Хевроне, - это попросили местный медперсонал быть готовым к массовым жертвам. Преступное разгильдяйство и безответственность политического и армейского руководства Израиля фактически угрожали жизни сотен граждан страны.
Начальник службы безопасности горсовета Кирьят-Арбы позже рассказал комиссии Шамгара, что среди врачей, которые готовились оказать помощь, был и Барух Гольдштейн. Вопрос безопасности обсуждался за три дня до Пурима у начальника генштаба Ш. Мофаза. Как позднее говорила жена Гольдштейна, её муж был очень удручён беспомощностью властей и считал, что религиозные евреи и поселенцы брошены на произвол арабских убийц, но ни разу не говорил о своих планах.
Утром 25 февраля 1994 года к пещере Махпета прибыло необычно большое количество арабов - около 500 мужчин и 300 женщин. Подавляющее большинство из них прошло через восточный вход, где, как они знали, металлодетектор не работал. Он не работал и при главном входе, но арабы этого не знали. Личному досмотру охрана смогла подвергнуть очень небольшое число мужчин и ни одной женщины, так как приказ это запрещал.
Известно, что в пещере Махпета находятся складские помещения, ключи от которых имелись только у служащих мусульманского ВАКХа. Таким образом, арабы имели широкие возможности пронести и спрятать в святой пещере оружие заранее, чтобы никто не смог им помешать убивать безоружных молящихся евреев. Они были уверены в своей безнаказанности.
Зная о бездеятельности левого правительства, пытаясь что-то изменить и нарушить планы арабов, Барух Гольдштейн решился пойти на верную смерть, чтобы спасти жизни других евреев. Мы никогда не узнаем, о чём думал Гольдштейн в последние часы своей жизни и когда он принял трагическое решение, обессмертившее его имя в еврейской истории.
Пуримским утром 25 февраля доктор Гольдштейн последний раз вошёл в пещеру Махпела с оружием в руках. Вокруг него бесновались арабы, которые пришли в пещеру не молиться, а убивать евреев. И он стал отправлять их к любимому Аллаху. 29 арабов были убиты, 125 ранены. Доктор Гольдштейн мог бы спасти свою жизнь, но не сделал этого и стрелял до тех пор, пока не закончились патроны. Обезумевшие от страха арабы увидели, что этот еврей беззащитен и набросились на него с железными прутьями, которые заранее были принесены в пещеру, и забили его насмерть.
Позднее, уже после гибели Б. Гольдштейна, в пещере были обнаружены автоматы "Карл Густав" и "Калашников", винтовка М16, завёрнутая в куфию, и другое оружие, а также металлические прутья, принадлежащие арабам. С автоматами "Калашникова" они собирались "молиться" в пещере...
Поступок Б. Гольдштейна не был террористическим актом, преднамеренным убийством молящихся или поступком сумасшедшего, каким его поспешили назвать израильские и мировые антисемитские СМИ. Это был жертвенный подвиг мужественного человека, который вынужденно пожертвовал своей жизнью, чтобы спасти других евреев. Наш народ в вечном и неоплатном долгу перед памятью этого героического человека.
Враги нашего народа хотели бы видеть евреев покорными, которых можно безнаказанно унижать и убивать. Подвиг Гольдштейна показал, что в нашем народе есть мужественные люди, способные постоять за свою честь. Недалёкие люди или далёкие от еврейской морали сравнивают подвиг Б. Гольдштейна с арабскими фанатиками. Глупость и подлость такого сравнения очевидна. Мусульманин-убийца прокладывает себе путь в мусульманский рай за счёт убийства случайных еврейских и нееврейских жертв. Доктор Б. Гольдштейн отдал свою жизнь, спасая жизни других, исполняя святые заповеди иудейской религии, ради безопасной жизни своих детей. Злобная ненависть левой еврейской публики к доктору Гольдштейну только подчёркивает высочайший духовный уровень этого религиозного еврейского праведника.
Жители Кирьят-Арбы хорошо знали и любили доктора Гольдштейна. Потрясённые его гибелью, они похоронили доктора на холме, откуда хорошо виден Хеврон. Место его погребения было благоустроено и вокруг могилы создан небольшой парк. К могиле праведника каждый день приходят евреи, мужчины и женщины, чтобы помолиться и выразить своё уважения к подвигу этого человека. Всё это приводит в ярость левое израильское общество - от министров до обывателей. Надгробный камень на могиле не раз был осквернён левыми экстремистами, пока армейские бульдозеры по решению правительства не разрушили все сооружения вокруг могилы Гольдштейна, не осмелившись её задеть. Следует заметить, что левое израильское правительство никогда не покушалось на могилы арабских террористов на территории страны, даже охраняет и защищает их от осквернения.
Если премьер-министр Израиля, командующий сильной еврейской армией не в состоянии в полном соответствии со своими левыми убеждениями и нравственной беспомощностью защитить мирное еврейское население, это приводит к росту насилия со стороны арабских террористов, а евреи вынуждены защищать свой дом и своих родственников от убийц. Что им остается делать? Молчать? Делать вид, что ничего не происходит? Оплакивать детей и родных? Делать карьеру и деньги на унижении и крови своего народа?
Не все евреи, слава Б-гу, готовы жить как покорные овцы. Как бы ни относиться к поступку Баруха Гольдштейна - понять или осуждать, восхищаться или не замечать, но следует признать главное - доктор Гольдштейн пошёл на смерть сознательно, пытаясь спасти евреев от убийства, спасая свой народ от арабских террористов. Многие ли евреи способны на такой подвиг?
Благословенна память о нём, и пусть она будет вечной!

Марк ГУРЕВИЧ, Нью-Йорк,
18 февраля 2007

Памяти Жени Маршалика


Впервые пишу в любимую газету с мыслью о том, что лучше бы не было подобного повода для письма. Однако жестокая реальность бытия не оставляет выбора. Вчера узнал, что в Нью-Йорке, в богемной его части под названием Гринвич Вилледж совершено жуткое преступление: от руки шизофреника погибли трое невинных людей. Среди них и выходец из бывшего СССР Евгений Маршалик. Парню было всего 19 лет. Он учился в Нью-Йоркском университете и служил в отделе вспомогательной полиции.
Трудно представить себе состояние родителей, потерявших сына, которому не доведется узнать все радости жизни. Я думаю, все читатели и авторы сайта "Мы - здесь" не возразят, если я выражу от нашего имени глубочайшие соболезнования родителям и друзьям Жени. Боль ваша безмерна. Мы не забудем его. Также выражаем соболезнования семьям двух других погибших - офицера полиции и бармена.

Это убийство породило массу вопросов, которые будут заданы городским властям. И им разбираться с этим. Единственное, что хочу добавить: этот пример ещё раз наглядно показал, насколько мы уязвимы в своей незащищенности и насколько несовершенна система защиты общества от любых посягательств.
И, поскольку я упомянул общество, не могу пройти и мимо такого печального факта, как отношение так называемых "лидеров" так называемой "общины" к этому трагическому инциденту.
Рыдающих родителей в день похорон сына утешали мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг, руководители полиции, многочисленные друзья... Не было в минуты прощания с погибшим лишь тех, кто больше всех кричит на всевозможных собраниях о "реальных делах на балго общины". Не буду в данной трагической ситуации ёрничать и спрошу напрямую, "в лоб": "Алек, где ты был в это тяжёлое воскресенье?" "Грегори, а где был ты?". Подобный же вопрос хочу задать Марине, Дмитрию, Фире, Валерию.
Думаю, читатели и так догадались, о ком идёт речь. Удивительно, но факт: из нескольких десятков "русских" журналистов Нью-Йорка попрощаться с погибшим пришли Александр Грант, Ари Каган и ещё два-три их коллеги.
А что же наш "замечательный депутат"? Он, запыхавшись, прибежал под самый конец церемонии прощания. И выглядел его визит скорее отбыванием "номера по протоколу". Откуда прибежал? Говорят, в этот день у него было важное мероприятие под названием "званый завтрак", на который сбежались на очередную сходку представители сорока различных организаций профессиональных евреев. Что они обсуждали? Да мало ли что можно обсуждать? К примеру, апрель на носу, а там, глядишь, и очередной форум соотечественников соберется в российском посольстве. Вот, наверное, о чём пекутся представители "пятой колонны". Наверняка Марина Ковалёва уже предвкушает, как щедро перед ней будут раскошеливаться ее дружки-спонсоры накануне "Дня русского наследия", который она традиционно и вопреки жесткой критике с разных сторон проводит в Бруклине в тот же день и в то же время, когда в Манхэттене проходит парад "Салют Израилю". Что это: желание угодить Москве или насолить Израилю? Или то и другое одновременно?
И Дэвидзон по горло занят: у него "Скорая помощь", телефонные карточки, так называемая газета и такое же радио... Словом, ему, крутому, некогда куда-то ехать, чтобы высказать слова утешения родителям погибшего парня.
Не нашлось на это времени и у редактора газетки "Форум ВКРЕ" Немировского (подпольная кличка -Трахман) и у командующей Трахманом компании Mitzvah Media Group Inc. сейчас дела поважнее. Ещё бы! У них отобрали купленный ими бренд - русскоязычный "Форвертс". Отобрали благодаря настойчивости горожан, считавших, что давно было пора прекратить позорить славное имя любимой многими газеты. И цепляются Щиглик, Бранован и Трахман за последнюю соломинку, идут на всяческие ухищрения, чтобы их "Форум" не вылетел в трубу. Разве у них есть время на что-то другое?
Не в пример вышеназванным "профессионалам", не нашедшим ни желания, ни времени проститься с погибшим еврейским мальчиком, некий житель Нью-Йорка, услышав об убийстве Жени Маршалика, решил, не называя себя, передать Нью-Йоркскому университету, где учился Женя, чек на 100 тысяч долларов. Этот щедрый дар по просьбе анонимного спонсора будет передан в виде стипендии двум студентам последнего курса университета, которые проявят себя так же достойно, как это сделал Женя Маршалик.
Вот такая история, которая меня, как и многих других, еще раз убедила в том, что нашим краснощеким депутатам и самоназначенным "лидерам" нет никакого дела до частной беды простой еврейской семьи, потерявшей сына. Они, наши "профессионалы", думают о "глобальном", мыслят "масштабно", а не "по мелочам".
Единственное утешение для нас - это то, что вся эта "гоп-компания" однажды исчезнет так же быстро и неожиданно, как и появилась. И мы непременно должны ей в этом помочь.
Не хочу заканчивать свое письмо на такой невеселой ноте. Как говорится, "брукам - бруково". А мне хотелось бы верить, что Женя, светлая ему память, сейчас в лучшем мире, и душа его освящена Б-жьим вниманием и добротой.
Один мудрец сказал, что человек живёт столь долго, сколько его помнят.
Мы - будем помнить.

Арон ВАКСЕЛЬБЕРГ, Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу


Бялик и Перец

Овадья ШОХЕР, Иерусалим

Настоящий парад извращенцев идёт не на улицах Иерусалима, а в стенах израильских министерств. Амир Перец, гном из "Шалом ахшав" (Мир сейчас), который возглавляет военные потуги Израиля, предлагает ещё одно извращённое решение проблемы арабского терроризма: комплекс противоракетной обороны. Он лживо утверждает, что система работает в Сдероте; она не работает.
Перец должен был бы находиться в Сдероте на месте своего изуродованного взрывом ракеты телохранителя, чтобы знать, что система часто даёт только от 5 до 15 секунд предупреждения.
В Ашкелоне предупреждение будет даваться за 45-60 секунд. Это значит, что люди должны будут постоянно оставаться в своих домах, ожидая сигнала, и прятаться в относительно укреплённых комнатах.
Это - жизнь, которую Перец представляет себе для евреев в еврейском государстве. Даже нацисты не додумались ввести такую обременительную деятельность в своих гетто.
Ни одна уважающая себя страна не отвечала на массивные атаки своих границ пассивной обороной. Американцы аннексировали треть Мексики, а русские спалили оспариваемый Китаем остров Даманский напалмом.
Перец и его компания из "Шалом ахшав" хотят, чтобы евреи сохраняли ментальность
диаспоры: упади на колени и ползи в соседнюю комнату, пока убивают других евреев. Иными словами - собирать перья из подушек, разорванных во время погрома, пользуясь определением Хаима-Нахмана Бялика.
Перец и ассимилированные леваки должны были бы знать, что евреи, которые прислушались к словам Бялика, последовали за Жаботинским.
Мы не согнёмся, а отразим атаки наших врагов. Внутри Израиля и за его пределами.

ТАК КТО ЖЕ ОНИ, ЕВРЕИ,
ВОЮЮЩИЕ ПРОТИВ ИЗРАИЛЯ?

Арье (Леонид) ЮДАСИН,
Нью-Йорк, специально для "МЗ"

Очень модная тема! Шум, с удовольствием поднятый "массовой информацией" вокруг поездки шести представителей "Натурей карта" ("Стражи города") на конференцию по Холокосту в Тегеран, ещё на слуху. О них только ленивый не рассуждает… И я поболтаю за компанию, но разрешите сперва восхититься цитатой из Талмуда: "Пустая тыква громче звенит".
Нагородили же учёные авторы! Прочёл я о "нескольких тысячах сторонников "Натурей карта", о том, что "сатмарские хасиды считают себя приверженцами организации "Натурей карта". Из публикаций возникает впечатление мощной разветвлённой организации, огромного числа приверженцев.
К счастью, это очередная "развесистая клюква"! Насколько мне известно, в мире сегодня с "Натурей карта" себя отождествляют несколько десятков человек. Порядка десяти - в Иерусалиме, одна небольшая синагога в Манси (штат Нью-Йорк), в которой не больше 20 человек, и единицы там-тут по всей Европе.
"Талмид хахамом", глубоким знатоком Торы принято считать лидера иерусалимской группы рава Моше Гесса (а вообще процент учёных, грамотных людей среди них довольно высок). Организации как таковой у них нет, а есть определённая идеологическая позиция и небольшая группка "энтузиастов", которым удаётся с помощью только того и ждущей, к евреям вообще и к Израилю в частности "благорасположенной" и на сенсацию падкой массовой информации поднимать изрядный шум.
Конкретно, через несколько лет после смерти духовного лидера рава Амрама Блоя, благословенна память праведника, в середине 80-х, если не путаю, движение "Натурей карта" разделилось. Большинство (их несколько сот сейчас), лидер которых - рав Авраам Блой, сын рава Амрама, придерживаются позиции идеологического противостояния сионизму как идеологическому течению, и принципиально не предпринимают никаких действий против государства либо еврейских организаций, дабы не рисковать поставить в опасность жизнь людей. Этому поучиться бы их идеологическим противникам! О том, чтобы аппелировать к антисемитам или даже просто посторонним еврейству лицам, народам, организациям - речь среди них не идёт. Вся их внешняя деятельность, и довольно активная, состоит именно в защите ("стражи") от тех или иных форм наступления на традиционные ценности и уклад жизни евреев Торы: нарушения Шабата в религиозных районах (типа прокладки через эти районы незакрываемых на Шабат шоссе, открытия рядом - чаще с явно провокационной целью - увеселительных заведений, оскверняющих Шабат, жульничества в области кашрута и т.д. Небольшая группка отделившихся активистов с лидерами равом Моше Гессом и равом Довидом Вайсом из Манси активно работает в области рекламы, шумит… Изредка, в менее одиозных по форме демонстрациях, к ним кто-то из молодёжи присоединяется, набирается пара-тройка сотен…
Кстати, даже среди кучки отделившихся действительно активны в политическом смысле всего несколько человек - они-то и мелькают постоянно на телеэкранах, их-то и используют в своей пропагандистской деятельности кто ни лень. И они этого "кто ни лень" - для придания себе весомости. Отношение к ним большинства скептическое, они, похоже, основательно переборщили. Тора вообще стоит на взвешенном и сбалансированном подходе, принципе "золотой середины" (это не я, это Рамбам, Маймонид), экстремизма недолюбливает.
Учтите, однако, что "натуристам" тоже нередко приписывают всякую чушь: типа призыва к Египту об уничтожении Израиля, к Арафату - убивать евреев... В Тегеран, например, они ездили не поддерживать холокостоотрицателей, как писали не раз, но, напротив, именно чтобы заявить, что Холокост, несомненно, был, только сионисты не должны использовать его в своей пропаганде. А также - чтобы поблагодарить грозного иранского президента за лояльное отношение к местным евреям - их 14 тысяч сегодня (по другим данным - 25 тысяч), и таким путём попытаться поддержать братьев.
Кстати, когда несколько лет назад были брошены в тюрьмы 13 руководителей еврейской общины Ирана и деньги для их выкупа собирали во многих общинах мира, непосредственно о вызволении людей из тюрем (точнее, просто о спасении их) удалость договориться именно через активистов "Натурей карта" - все другие дипломатические усилия оказались тщетны.
И здесь, как видите, не всё однозначно. Хотя совместные танцевальные упражнения с бойкими палестинскими хлопчиками перед кинокамерами не выглядят идеальной формой аэробики, а постоянные и подчёркнуто дружеские контакты с врагами Израиля - кратчайшим путём к миру.
Есть ещё 2-3 довольно малочисленные группы принципиальных и жёстких идеологических противников Израиля как светского государства, но об их позиции знают только грамотные люди, "шухера" они не устаивают, и широкой публике, питающейся, в основном, сплетнями-сенсациями, о них ничего не известно. Когда те или иные группки их представителей присоединяются к "активистам-натуристам", их воспринимают (и пишут о них) как о членах "Натурей карта".
Не думаю, чтобы периодические заграничные демонстрации-протесты против действий израильского правительства и его права принимать решения и выступать от имени государства прибавляли очков нашему народу… Политическая борьба, конечно, релевантна, иметь собственное мнение и адекватно его выражать - полезно, но так ли уж стоит тужиться заскочить на страницы массовой печати? Она к нам в большинстве своём недружественна, некомпетентна, агрессивна, высмеет, переврёт и в очередной раз про людей религиозных что-то типа: "…право иметь своих мерзавцев!" прошипит. Это - точная цитата из нью-йоркской русской газеты - причём, статья в переводе с английского, про всех религиозных оппонентов Израиля сказано, на первую страницу вынесено как анонс "особо важного материала"! Стыд…
Что же до больших направлений, наиболее известна антисионистская (в современном понимании термина "сионизм") позиция сатмарских хасидов. Это, видимо, наиболее массовое еврейское движение вообще (около миллиона последователей, если не ошибаюсь). Тут один "знаток" сморозил, что "сатмарские" считают себя приверженцами организации "Натурей карта".
М-да… Видимо, это предоплаченный автору заказ на стравливание евреев между собой. Даю справку: для "активистов" "Натурей карта" сатмары - вообще "сионисты" (это - слово "ругательное")!
Сатмарский ребе Йоэль Тотельбойм, благословенна память праведника, экстремистов не любил, возмущался насчёт лозунга "Евреи не сионисты, сионисты не евреи!" - "А кто же они?" И после Шестидневной войны посылал подарки раненным солдатам: "При чём здесь "помощь сионистам"? Они свой народ, людей защищали!". А сатмарская главная газета "Дэр ид" во время тегеранского вояжа "активистов" публиковала их фотографии с форума с подписью: "И это евреи?"
У меня давно уже возникло ощущение, что о разведении гладиолусов на Мадагаскаре или о технике ныряния пингвинов некоторые акулы пера (да и читатели вслед за ними) знают чуток поболе, чем о своих соплеменниках из соседнего района! Насколько также помню, из высшей алгебры: едва ли миллион может быть "частью" или "приверженцем" пятидесяти. Хотя, конечно, в мире нейтрино и кварков всякое случается, так что предлагаю отныне подобную "лажу" величать "накваркать".
Сатмарские хасиды - антисионисты. Уместно спросить теперь: на чём вообще базируется позиция отстранения (не борьбы, подчёркиваю) части традиционного еврейства по отношению к израильскому правительству и истэблишменту?
Насколько я понимаю, два основных момента: практический и теологический. Первый относится к тому, что немалая доля этого истэблишмента планомерно ведёт борьбу с Торой, шельмует "пейсатых", принимает закон за законом, усилие за усилием для превращения евреев Израиля в обычный средне-полу-культурный восточный народ с некоторыми рудиментарными "а ля-европейскими" привычками. Точнее, как это ни смешно, пытается "бороться с Б-гом". Прямо в духе Лео Таксиля, Демьяна Бедного, Емельяна Ярославского и прочих "героических либералов". И любимая байка про "религиозное засилье" - один из элементов этой борьбы.
Вы читали "1984" Оруэлла? Про "министерство любви" - сеющее ненависть, и т.п? Обострением внутренних проблем Израиля и его отношений с миром ныне чаще всего (хотя не только) занимаются называющие себя "демократами", "борцами за мир и единство человечества"... Они в "эшелонах власти" еврейского государства заметны, и влияние на его идеологию и деятельность имеют значительное.
Придумали же таки "светский лагерь" и "религиозный лагерь" (это в одном не слишком многочисленном народе, да ещё которому от мира, покоя и благоволения соседушек просто некуда деваться)! Всёх, видать, по лагерям распихать "герои" не прочь… Им удалось и добиться немалого: так, всё время "информацией" раздуваемый конфликт "восточного" и "западного" еврейства - made in Israel. Когда в начале 50-х в Израиль двинулись большие общины из восточных стран - частью за исполнением вековой мечты, частью от погромов и преследований, вспыхнувших после Войны за независимость и образования Государства Израиль… Историю йеменских детей, отнятых обманом у родителей и продававшихся за рубеж в бездетные семьи любой национальности слышали? Раввин-"марокканец", уроки которого я периодически в Беэр-Шеве посещал, рассказывал, что его отца, ныне крупного учёного, "выкрали из "центра абсорбции", из-за колючей проволоки, ашкеназские раввины и вернули в семью".
Об этих "концлагерях по перевоспитанию" от многих слышал. С тех самых пор конфликт и зародился. Жили себе веками евреи из разных общин, с особыми деталями обычаев и нетождественной "ментальностью", рядышком в Амстердаме, Ташкенте али Истанбуле - и, наивные, не знали, что им должно ссорится и грызться…
Что Израиль занимает почётное второе место в мире по числу партий на душу населения, знаете? После Индии, конечно, - у них там за пять тысяч. Очень демократично! Так демократично, что с одной "кодлой" из соседнего необъятного Ливана невозможно справиться … Ну, как если бы после кровопролитной борьбы с милицией "Партия любителей пива" Великобритания заключила с ней ненадёжный и полупочётный мир…Социалист - он и со шнобелем социалист.
Многое у евреев Торы энтузиазма не вызовет. Но есть в самой Торе такой принцип: "бедиавад" (постфактум). Если нечто, пусть и не всегда желаемое, случилось, с ним надо считаться и действовать в новой реальности. Закон "постфактум" нередко отличается от закона "леhатхила", "изначально правильного выбора и поступка". Великий постулат товарища Троцкого "Идеи важнее фактов!" Торе не очень присущ. Так и здесь: поскольку в Израиле живёт множество евреев, ещё немало - в странах "антисемито-опасных", конфликты закручены (а Тора запрещает самим "создавать новые конфликты с народами мира" и ценит мир весьма высоко) - большие средства и усилия многих религиозных общин направляются на поддержку евреев Израиля. Не ради "сионизма-экспансионизма" (такую чудную рифму в СССРе выдумали) - ради выживания.
Кстати, насчёт "экспансии". Вспоминаю только "ферму Шебаа" (Голаны), прихваченную в ходе отправки на металлолом 1000 сирийских танков, с неожиданным дружеским визитом в 1973-м нагрянувших. С неё и Дамаск, и Хайфа добренько простреливаются, так что некая милая застенчивость Сирии с тех пор - и этой "фермы" "фермеров" дело. Или уж пресловутая "экспансия" - весь Израиль, "кучкой бандитов у мирных пахарей захваченный", как недавно поведал мне гроссмейстер-нефилосемит, в полном соответствии с принципами "натур-активизма".
Теперь второй момент, теологический. Здесь позиции очень отличаются, вплоть до диаметральных. Противники сионизма нередко цитируют тему "трёх клятв" (из трактата "Ктубот" Талмуда). В вольном пересказе: отправляя народ Израиля в изгнание, Творец взял три клятвы: две у евреев - что не будут "подниматься в страну Израиля стеной" (т.е. Сохнутом и военной силой её завоёвывать), что "не будут восставать против народов мира", и одну - у остальных народов, "что не будут слишком притеснять Израиль". Утверждение Сатмарского ребе Йоэля Тотельбойма, что "сионизм привёл к Холокосту", по крайней мере базируется на продолжении текста Талмуда (упрощённо пересказываю): "А если вы нарушите эти клятвы, то будут тела ваши брошены в поле". Покомандуете, например, "стройкой народов" на Беломор-канальчике, революции "железным щитом" чекистским помашете, вольнодумный Питер усмирите, на геройском бронепоезде по фронтам Гражданской прошвырнётесь, и - кому пулька экономная от расстрельной бригадушки под довольное дребезжание мотора, кому ледоруб, ну, а кто и просто: "В Казахстане и Магадане, среди снега и ковыля…".
Позиция рава Кука, благословенна память праведника, которого "религиозные сионисты" считают своим учителем, диаметрально противоположна. "Как вино не может без винных дрожжей, хотя сами они несъедобны и оседают на дне, так и здесь - грешники, начавшие войну за возвращение Страны Израиля своему народу, нужны Творцу ради исполнения Высшего плана". Их надо поддерживать, пытаясь образумить и "очеловечить". Стратегия "религиозного сионизма": сотрудничество с сионизмом "светским" ради создания еврейского государства и достижения его и его граждан физической безопасности. Некоторые цветочки сего обоюдного нежного признания могут понаблюдать ценители в сьёмках эпопеи Гуш-Катифа. Или пораньше - Ямита. Как бы то ни было, есть в книге "Зоар" такой текст: "В конце времён вернутся на землю души "бирьёним" (зелотов, в противоречии с позицией мудрецов начавших восстание против Рима, в результате которого погибло около двух миллионов евреев, разрушен Храм и народ рассеян по миру), и им будет дан шанс исправить содеянное".
Я не арбитр. Но вопросик попроще осветить попробую. Кто такие евреи, которые борются против Израиля? Мордехай Вануну, душка, прошпионил ядерные секреты Израиля и, после многолетнего "курорта" на свободу выйдя, так и рвётся это "сионистское образование" ущучить да замочить. Крестик ему новообретённый, что ли, грудку покалывает? "Антизаборные" демонстрации леваки совместно с арабами устраивают, до с армией и полицией схваток горяченьких. Для защиты мирного феллаха от жидивской окупации, и за его право мирно с "кассамчиком" и "поясочком" порезвиться, естественно. Свободолюбивого Арафата от израильских милитаристов сладенькие такие группки "своими телами защитить!" в Рамаллу наведывались. Адам Шапиро из Бруклина во главе, да и прочие фамилии под стать. Красавица Фахима полюбила хлопца из миролюбивого клана Убейда - ну, и там "с сотоварищи" его справедливой освободительной борьбе способствует. Оружие - карандашики точить в камеру, автоматик - в поле волков отпугивать… "Демократы" из "Шалом ахшав" ("Мир сегодня") на любой "незаконный форпост" кому ни лень за бугор стучат и этих самых "сивонистов" армией к ногтю прижать и срочно "зашалом ахшавить" требуют.
Да, насчёт "стучать": угадайте, кто настучал прогрессивному мировому сообществу, что жиды в Сабре и Шатиле невинных мусульман обижают? Неправильно, не Халед Машаль и не Фердалла! Шимон Перес, гениальный и, несмотря ни на какие "вонючие трюки", непотопляемый, истинный лидер израильской политики. Ну, ошибочка вышла, это ливанские христиане свежие обиды вспомнили и решили слегка посчитаться… Но, главное, правительство конкурента Бегина полетело, и сам он вскоре, человек совестливый, умер, позора страны не пережив. А что великому Шимону с той поры и навсегда от квартиры рава Шаха заказано, как "доносчику" (как бы ни извинялся и ни просился) - бывают в деле издержки… Да ещё и как-то абсолютно случайно совпало, что сей харизматичный левый "зубр" в начале "Первой ливанской войны" на места сражений наведался, увидал, что Организация освобождения братской Палестины при последнем издыхании (и как бы правому правительству лавры не достались!?), собрал ма-аленькое такое совещание… И назавтра борьба всего прогрессивного и особенно внутриизраильского человечества вспыхнула с неуёмной силой, так что пришлось в итоге дело на полдороги сивонистам бросать - до сих пор расхлёбывают… Партийные-то интересы всяко главней государственных.
Прославлением самоубийц-террористов и вообще всех антиизраильских плюс за компанию антиамериканских свободолюбцев нынче немало еврейских интеллигентов занимаются. Учёные хомские, дирижёры баренбоймы… Встанет этакий Финкельштейн, обаятельный красавец с идеальными манерами, перед публикой, и на безупречном литературном английском растолкует, что создание Израиля - ошибка, и он должен быть уничтожен…
Не наследники ли, часом, тех носатых либералов и реформистов, кто в годы Второй мировой офисы организаций, спасать сжигаемых европейских евреев пытавшихся (и кое в чём преуспевших, десятки тысяч удалось выручить, если не больше) пикетировал? И "прекратить лгать про особые еврейские несчастья, не вбивать клин в дружбу американских народов!" громогласно и вполне успешно требовал. Во время Аушвица… (Интересно, сколько на совести этих "гуманистов" крови неспасённых, погубленных?).
Так кто же те "евреи, которые воюют против Израиля"? Несколько крикунов? Или всё-таки не в них одних дело?
Автор, в сегодняшних терминах, - не "сионист" и не "антисионист". Я - шахматист. Анализирую позиции, ходы оцениваю. И вижу, что многие не "просчитаны" и невыгодны моей стране. Спросить хочется (у "массовой информации" - в первую очередь): "Братушки пархатенькие, доколе будем антисемитов смешить и перед миром позориться, нет ли у нас другого способа разногласия обсудить?" А то перед Творцом стыдно…

Слова теряют смысл, а мысли - власть и волю.
Мы так запутались в вседневной суете,
Что обруч-море жгучей липкой солью
О чём-то сдомском пишет на черте…

__________________

Коротко об авторе. Леонид (Арье) Юдасин - международный гроссмейстер, победитель Всемирной шахматной олимпиады (1990), участник матчей претендентов на звание чемпиона мира, обладатель Кубка и вице-чемпион СССР, чемпион Израиля, победитель более десятка международных турниров.

 Вернуться на главную страницу


Дым не без огня

Господи, на этой малой суше
Береги народ мой присно, днесь,
Никакой не избранный, не лучший,
Береги его такой как есть.
Из "Поэмы Исхода"

Право же, слыша бесконечные перепалки в нашем Кнессете на тему "Кто кого куда поцеловал" (и это после пережитого во Второй Ливанской, накануне возможных и - кто знает - может, более тяжких испытаний!)... Так вот, наблюдая всё это, невольно обратишься к Небесам: помогите, не покиньте!
Кстате, о поцелуях. С Абу-Мазеном Ольмерт уже целовался (по-моему, тот при этом не испытал особого удовольствия). Теперь наш премьер добивается признания у ХАМАСа, как в том романсе: "Веселая и строгая девчонка, скажи, что ты любишь меня!". Как будто ежели хамасовцы сделают вид, что признали право Израиля на существование, это и вправду обеспечит нам "статус кво" на этой земле. Вообще хочется иногда спросить "по-русски, по-нашему: "А хули нам признание этих террористов, нам, победителям во всех арабо-израильских войнах?!"
А скандалы в парламенте меж тем продолжаются. Ещё один депутат, блюститель нравственности, собиравшийся проверить деятельность ночных клубов, попался на поцелуях во время одной из таких проверок, и теперь дебатируется важный вопрос, какую "меру" применить к нему, пристававшему к девушкам помимо их воли? И нет согласья в товарищах, нет. Эхуд Ольмерт и Амир Перец дуются друг на друга как мыши на крупу, хотя уверяют всех в том, что "всё хорошо, прекрасная маркиза," Авигдор Либерман угрожает выйти из коалиции, если... Одним словом, Кнессет обуреваем постоянным кипением страстей по ничтожным в большинстве случаев поводам...
Приходит мне на память одна весьма выразительная и грустная аллегория: два задиристых воробышка дерутся. Какое-то, видимо, зёрнышко они не поделили. Дерутся так, что перья летят, да и верещат, что-то доказывая друг другу, наверное, в таких же непарламентских выражениях, как наши депутаты. Заглядевшись на эту драку, не заметила, как соседкина кошка Белка подкралась к ним и - цап одного из драчунов! Побежала было за ней, хотела вырвать беднягу из белкиной пасти, да где уж там...
Вот и думаю я, наблюдая перепалки "из-за зёрнышка" наших слуг народа: не доигрались бы вы, голубчики! Да им-то что! Это у нас, у северян, когда они дерутся, "чубы трещат". Возможно, если бы в доме, где я живу в Хайфе, было бомбоубежище, не пришлось бы мне при первых же звуках сирены воздушной тревоги скатываться буквально кувырком с моего третьего этажа на первый и сидеть на ступеньках, втянув голову в плечи перед открытой круглой "амбразурой" парадного хода. Что скрывать, мы все боялись. Знали уже: не обязательно получить "катюшей" аккурат по голове. Достаточно просто взрывной волны, чтобы... Короче говоря, чур-чур нас! Но, похоже, "чур-чурами" на этот раз не обойдётся, господа руководители нашего государства!
Уверяет руководство ЦАХАЛа, что тревоги наши напрасны, что это не более, чем дым без огня: концентрация в радиусе Голан сирийских ракетных установок и всяческих видов вооружения, военный сговор Ирана и Сирии, обещание Ирана поставить Сирии ядерные технологии и разработки, что это чуть ли не "пух от уст Эола," как сказал бы А. Пушкин - угрозы президента Ирана: стереть с лица земли Израиль, а заодно и Америку, что российские "искандеры," противотанковые ракеты, поставляемые Россией Сирии, - всего лишь детские игрушки...
Да мы уж не те, что были после Второй Ливанской. Уже не скажем опять же словами великого поэта: "Я сам обманываться рад!" Слишком дорого обходится нам всякий раз наше прекраснодушие. И возмутительно на этом фоне затыкание рта госконтролеру, который требует полного отчета о том, что с нами недавно произошло, а значит - действий, действий и ещё раз действий, дабы избежать повторения прежних ошибок.
Пора вспомнить нам, народу Израиля, что мы не какие-нибудь там элои Герберта Уэллса, занятые лишь чревоугодием и обогащением, что мы как-никак потомки Хасмонеев, современники участников победоносных сражений Израиля, с оружием в руках отстоявшего свое право на достойную жизнь, что мы - современники таких легендарных личностей, как герой Энтеббе Йонатан Нетаниягу. Он отдал жизнь за наше право на существование, и подтверждения этого права негоже нам искать у кого попало, особенно у кровавых "поваров" ХАМАСа.
Хватит надеяться только на Бога. Поймите, он устал!

Евгения ГАЙ, Хайфа

Опять дискриминация "русских"!

Столько о ней написано - Интернет уже через верх, а, оказывается, еще не всё.
Доблестная израильская полиция сформировала 6 (шесть) специальных следственных групп, которые будут заниматься шестью мафиозными кланами, по одной группе - на один клан. Видимо, чтобы упорядочить взимание взяток.
И представьте себе, "русской" мафией грубо пренебрегли, даже не вспомнили! Той самой, пресловутой, жестокой, коварной, наглой, вездесущей, всемогущей, неуловимой настолько, что о ее преступлениях никто не знает! Нас не уважают! На все "русские" группировки не создали даже паршивенькой группы! Пресса о нас забыла!
Опять же наши лучшие в мире проститутки: мужики ходят к ним толпами, платят не торгуясь, а вот чтобы поблагодарить с трибуны за добросовестный труд - так нет, никто даже спасибо не скажет. Наверное, не хотят огорчать жен - ведь привязанность израильтян к семейным ценностям общеизвестна.
Или наши подростки, среди которых преступность намного выше, чем у туземцев. Чтобы ее уменьшить до средней нормы, крайне необходима специальная группа для отмазывания наших деток, на что у их родителей нет ни денег, ни связей.
А Гайдамак? Да на него одного нужна спецгруппа из 50 человек, так как 49 ничего не найдут. 50 тоже, зато хоть цифра будет полукруглая. Да, и обязать его платить взятки за всю общину, а не разбазаривать деньги на благотворительность. Правда, неясно, что мы с этого будем иметь. Деньгами уважения и внимания правоохранительных органов не заслужишь, нужно воровать и делиться.
Группу следователей по Либерману тоже пора уже обновить, а то прежние совсем состарились.
Налоговое управление вообще про "русских" забыло, держит их за папуасов или эскимосов, питающихся селедкой и невзяткоспособных.
Обидно. За себя и за державу, которая нас воспитала, научила красть, давать на лапу и в морду, прикладывать утюги к животам и виртуозно ругаться матом. Ну, невозможно терпеть. В знак протеста пойду займу 30 (тридцать) шекелей, напьюсь водки и закушу салом. С луком. Вот вам!!! Наплюю на вас и буду размышлять об истинной духовности.

Владимир БОРОВСКИЙ, Бат-Ям


"Не забыть" и другие книги

Первая книга Ильи Абрамовича "Не забыть" была напечатана в Нью-Йорке в 1991 году в издательстве Effect Publishing, хотя выйти она должна была в российском журнале "Знамя" у Григория Бакланова еще в марте 1989 года. Но это совсем другая история...
А потом папа ушел из жизни - буквально за полчаса, оставив после себя четыре рукописи. И начиная с №55 (24-30 марта 2006 года) эти произведения из литературного наследия Ильи Абрамовича печатаются не в каком-то теперь уже "Форуме", не в "Дэвидзон-газете", не в "НРС", хотя давным-давно, когда в там работал Иосиф Косинский, он напечатал в четырех номерах отрывки из "Не забыть". А сейчас книги печатаются в настоящей и любимой многими газете "Мы здесь", издаваемой на русском языке и читаемой во многих странах мира.

Моя семья бесконечно благодарна редакции за то, что тема Холокоста никогда не сходит со страниц этой газеты, ибо Холокост - понятие для еврейского народа вечное.
Хочется верить, что книги отца читают многие, узнают не придуманные или переписанные из чьих-то книг факты. Всё, что написано, - он прошел либо сам со своим младшим братом, либо его двоюродный брат Мойше из повести "Там, за речкой Ушицей".
Мне звонили не раз представители нашей несуществующей общины и спрашивали, откуда отец переписал (читай - списал) эти ужасы. Думаю, это делалось с подачи Ф.Стукельман, ибо ей принадлежат слова: "Абрамович? Он это всё списал". Это она заявила после того, как кто-то попросил ее распространить книгу "Не забыть" среди бывших узников гетто. Заявила, хотя моего отца в жизни своей ни разу не видела.
Да, много завистников и много примазавшихся к нашей трагедии. Много и таких , которые на этом до сих пор делают деньги. Позор им!
И низкий поклон тем, кто помнит! Особенно тем, кто родился после войны: участвует в строительстве памятников, ищет праведников, помогает воинам Израиля...
Это всё ниточки общей нашей истории.
В праздничный день не хочется говорить о плохом.
В связи с выходом сотого номера "МЗ" хочу сказать: пусть вам везет, пусть прибавляется читателей, истинных ваших поклонников. А кому не нравится - для них есть что-то попроще: журнал Юнона, например, много другой газетной макулатурые, наши радиоточки...
Правда, есть на радио "Всё" и светлый момент - это передачи Виктора Топаллера, которые все мы слушаем, затаив дыхание. И спасибо вам, господин Топаллер, за сотрудничество с газетой "Мы здесь". В "МЗ" потрясающие авторы - Владимир Левин, Михаил Марголин, Игорь Аксельрод... И посмеешься, и поплачешь вместе с ними.
Еще раз спасибо за ваш труд, дорогие друзья.

Семья АБРАМОВИЧ, Нью-Йорк

P.S. Вот уже много месяцев вы печатаете в своей газете рукописи (книги) моего отца Ильи Абрамовича. Трудна была дорога к вашему сердцу, но мир не без добрых людей. Человек бесконечно благородный, большая умница Полина Менделевич помогла нашей встрече с вами состояться. И книгам, написанным папой, быть напечатанными.

Большая мицва

От организации "Бней Элим" хочу поздравить газету "Мы здесь" с двухлетием, пожелать Леониду Школьнику много сил и крепкого здоровья. Я желаю, чтобы эта газета, где печатается правда, выходила ещё долго-долго. Как человек религиозный, я считаю большой мицвой то, чем Леонид занимается, и полностью уверен в том, что Всевышний благословит Леонида и всю его семью. У нас с Леонидом одна и та же, может быть, наиболее важная задача - донести до мира и людей ту единственную правду, которая не всем по душе и которая порой колет глаза.
Спасибо вам, будем действовать вместе - ради еврейского государства и его будущего. Шалом!

Геннадий (Барух) ФАЙБЫШЕНКО, Нью-Йорк

"Еврейское руководство" в Нью-Йорке

Движение "Манхигут Йехудит" ("Еврейское руководство") провело в Нью-Йорке пятую ежегодную информационную встречу со своими сторонниками и в целях поддержки своей деятельности. На встрече присутствовали около 300 человек, многие лидеры и активисты национального лагеря Большого Нью-Йорка и восточного побережья США. Практически все присутствующие - верующие ортодоксальные евреи. В зале царила праздничная атмосфера.
На встрече выступил приехавший из Израиля лидер движения Моше Фейглин, директор американского отделения движения Шмуель Сакет, другие активисты. Запомнилось эмоциональное выступление ведущего израильского радио "Аруц шева" Ишая Флейшера. Моше Фейглин, один из кандидатов в премьер-министры Израиля, заявил, что движение вышло из начальной стадии организации протестов и уверенно идет вперед к замене существующего разложившегося руководства страны. Тактически эти задачи движение намерено осуществить путем завоевания решающего большинства в Ликуде, который, по предсказаниям аналитиков, победит в следующих выборах премьер-министра Израиля.
Председателем партии в настоящее время, как известно, является лидер оппозиции Биньямин Нетаниягу, однако ряды его сторонников в Ликуде редеют - в то время как число сторонников М. Фейглина в ней, наоборот, растет. Разумеется, для выдвижения его кандидатуры от Ликуда Фейглин должен победить на внутрипартийных выборах Нетаниягу, для чего ему, как говорилось, необходимо удвоить число сторонников. Движение наметило конкретную программу действий для достижения этих целей.
В программе движения на первом месте стоят две задачи - дать евреям еврейское образование (и детям, и взрослым) - не религиозное, но пробуждающее национальное самосознание и гордость за свою историю, культуру и страну, и полная безопасность государства и всех его граждан. Фейглин справедливо считает, что эти задачи между собой непосредственно связаны и пока что не реализованы в сегодняшнем Израиле. Другой важной задачей он назвал установление в Израиле законности и справедливости. Лозунг движения - "От государства евреев - к еврейскому государству". Моше Фейглин хочет вернуть Израилю утраченные авторитет, силу и достоинство, стать примером для народов мира, жить по законами Торы.
В выступлениях активистов справедливо отмечалось, что главное условие победы Моше Фейглина в общенациональных выборах - необходимость убедить большинство избирателей в его "избираемости" и соответствии его программы их жизненным интересам. Очевидно, что для этого не обойтись без поддержки значительной части секулярного населения Израиля, и это является, пожалуй, самой нелегкой задачей Фейглина и его сторонников, которые уже называют его "будущий премьер-министр". Для привлечения их голосов партии необходимо будет развеять их страхи о том, что вынужденно могут быть ограничены их свободы или сложившийся образ жизни. Хотя в выступлениях упоминались другие прогрессивные группы и партии Израиля, к сожалению, на встрече ничего не говорилось о возможном сотрудничестве с ними.
После формальной части Моше Фейглин беседовал с группой русскоязычных участников вечера и сфотографировался с ними. Он сообщил, что треть его сторонников в Израиле - репатрианты из бывшего СССР и число их будет расти. Показательно, что сайт движения www.jewishisrael.org содержит и версию на русском языке.
Время покажет, в какой мере осуществятся планы Фейглина и его сторонников, но несомненно, что его успех вынудит считаться с ним других кандидатов и окажет на их программы серьезное влияние.

Юлиан РАПАПОРТ, участник встречи
Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу


Кто нами правит,
или Статистика невежества

Юлий НУДЕЛЬМАН, Тель-Авив, специально для "МЗ"

Когда-то ещё там, в Москве, мы гордились своей избранностью. Мы - народ Книги, мы принесли человечеству Тору, мы говорили об участии евреев в Великой Отечественной войне, отмечая, что среди евреев столько-то Героев Советского Союза. Мы - народ Моисея, Нострадамуса, Спинозы, Маркса, Эйнштейна, Фрейда Мы, наконец, народ Исаака Левитана, Осипа Мандельштама, Сарры Бернар, Исаака Бабеля, Марка Шагала, Бориса Пастернака, Самуила Маршака. Мы гордились и сэром Дизраэли, и бунтарём ЛьвомТроцким, и были уверены, что, собравшись вместе на своей земле, мы удивим весь мир своей коллективной гениальностью.
Увы, оказалось почти верным существующее представление о том, что рассеянные по миру евреи служат удобрением, а собранные вместе - мы просто навоз. Оказалось, что когда мы эмигрируем в чужие страны, мы приносим в эти страны творчество, стремление к прогрессу, революционную мысль преобразователей общества. А когда мы собрались на своей земле, как репатрианты, отвергая само понятие "эмиграция", мы создали страну, совершенно не соответствующую ни представлениям о еврейском гении и не отвечающую нашим мечтам в галуте.
Обо всём этом я думал в течение недели отвратительного фестиваля Эстерины Тартман из НДИ. Кажется, уже сверхдостаточно о ней в израильской прессе сказано. И не о ней хочу сегодня говорить. Хотя, конечно, очень трудно сразу же отвлечься от столь унизительных для всех нас сцен выступлений этой лгуньи. Глядя на неё (и не только во время последнего скандала) как врач, уполномоченный службой Национального страхования определять инвалидность и имеющий большой опыт в этой области, могу встать на её защиту в одном - в определении инвалидности Эстерины. Я бы дал ей пожизненно не 52 процента, которые пытаются оспаривать ее оппоненты, но намного больше! И дал бы ей большую пенсию, и не только два с половиной миллиона шекелей, которые она, хромая, напялив на себя широкий ортопедический ошейник, плача, шепча что-то жалостливо, выпросила у судьи. Дал бы много, чтобы она избавила нас раз и навсегда от новых своих гнусных явлений обществу.
Скандал вокруг Эстерины из партии Либермана навёл меня на мысль поинтересоваться уровнем образование всех депутатов Кнессета и министров. Ведь образование - это и культура поведения, и профессионализм, и вся система мировоззрений.
Оговорюсь сразу: конечно, можно быть, наверное, депутатом Кнессета и без научной степени. Наверное, можно быть и министром без нее. Но это лишь в порядке исключения. В редких случаях. Вообще-то и для самообразования, не только для парламента страны, необходимо хорошее образование. И чем оно лучше, тем человеку лучше. Но нельзя править страной, обществом, будучи человеком малообразованным.
В СССР, если помните, был Верховный Совет. Несмотря на то, что там заседали и доярки, и шахтёры, но образовательный уровень, в основном, был достаточно высоким несмотря на то, что этот ВС был послушным органом правящей партии. Большой роли этот Совет не играл, и символическое участие в нём было больше для почёта.
В западных парламентах - в Европе, США - уровень образования парламентариев, конгрессменов, сенаторов, лордов бесспорно высок.
Среди министров Европы и США не встретишь ни одного человека без высшего образования. Не просто без образования, а без очень хорошего университетского образования.
А что же у нас? В Израиле Кнессет - это законодательный орган, принимающий законы, по которым мы живём и умираем (в войнах, например). Хотелось бы считать, что в этом органе страны сидят высокообразованные люди. Хотелось бы, но, увы...
Когда я внимательно изучил уровень образования народных избранников, меня, живущего в стране 36 лет, поразил результат моего частного "расследования".
Вот некоторые данные об образовании тех, кто нами правят. Тех, от кого мы целиком зависим. Для того, чтобы быть врачом-специалистом, надо по окончании школы учиться, как минимум, ещё 12 лет. Даже для того, чтобы грамотно заниматься высадкой помидорной рассады в грунт, надо учиться после школы ещё лет 9-10. Но вот парадокс: для того, чтобы править семью миллионами граждан этой страны, чтобы влиять на ее политику и экономику - оказывается, ничего этого не нужно. Можно даже быть малообразованным. И мне почему-то кажется, что и коррупция власти во многом зависит от низкого образовательного ценза ее представителей.
На примере нашего Кнессета и правительства нетрудно убедиться, что для хождения во власть хорошее образование - дело ненужное и даже лишнее. А что же нужно и нелишне? Оказывается, важнее всего - правильно выбрать для себя партийную банду.
На первый взгляд, уровень образования наших депутатов и министров не так уж и низок. С первой степенью (бакалавры) - 46 депутатов, со второй степенью (магистры) - 14, с третьей (доктора наук) - тоже 14 (из них три врача). Итого - 74 "остепенённых" депутата из 120 заседающих в Кнессете.
Но надо помнить, что основные степени (первая) получены в результате трёхлетнего образования в различных колледжах и, в основном, не подтверждены ни практикой, ни специализацией. Но, тем не менее, всё же есть какая-то степень.
Однако если обратить внимание на уровень образования остальных 46 депутатов Кнессета, то можно увидеть совершенно иную картину. Треть депутатов Кнессета не только без этих минимальных трёхгодичных степеней, но и со смехотворным образованием вообще:
у 18 депутатов - среднее образование, четверо закончили профессиональную среднюю школу ОРТ (уровень советского ПТУ), 13 депутатов не имеют полного законченного среднего образования, 11 депутатов окончили (или лишь учились) в различных иешивах и не имеют аттестата зрелости.
Я обратил внимание на состав главной комиссии Кнессета - законодательной, где разрабатываются, утверждаются, рекомендуются законы, по которым всем нам жить. За плечами троих членов этой комиссии - только средняя школа и иешива, у одного - "незаконченная" (как он пишет в биографии) первая степень, у одного - вторая степень по геологии, у другого - первая по географии, ещё у одного - первая по общему образованию, у троих - только первая юридическая (без стажа), у двоих - вторая по обществоведению.
Как эти люди могут разбираться в законах при таком уровне образования?
Наша алия всегда хвалится своим высоким уровнем образования - мол, мол, принесли свет науки и культуры в эту отсталую страну. Не буду останавливаться на том, как репатрианты из бывшего СССР по приезде сюда приписывают себе научные звания и должности. Это тема для отдельного исследования.
Но если посмотреть на уровень образования депутатов только одной партии - "Исраэль бейтейну", то обнаружим, что "высокого уровня" как раз и не наблюдается. В этой партии пятеро депутатов - с официальной первой степенью, один - с первой неофициальной по преподаванию электродела (после окончания школы ОРТ), один депутат от НДИ имеет вторую степень, полученную в открытом университете, у троих вообще нет никакой степени, из них у двоих - Роберта Илатова и Лии Шемтовой - за плечами лишь средняя школа, а со степенями третьей - Эстерины Тартман - мы уже знакомы из ивритской прессы. Кстати, у Лии Шемтовой есть и неувязка в биографии: там говорится, что она репатриировалась в 1980 году из Черновиц, а училась в Черновицком университете в 1983 году. Но кого после г-жи Тартман удивишь такой мелочью!
Интересно было познакомиться и с уровнем образования сегодняшних министров. У троих из них нет формального образования даже в объеме средней школы (министр связи Атиас из партии ШАС, министр без портфеля Рафи Эйтан из партии пенсионеров, министр обороны Амир Перец из "Аводы"). Только среднее образование - у Эли Ишая, Бен-Элиэзера, Ицхака Коэна (ПТУ), Гидеона Эзры, Эйтана Кабеля и - главное - только среднее образование у ... министра финансов Авраама Гиршзона из "Кадимы".
Среднее образование (школа в Дании) и у бывшего министра, ныне замминистра М.Мельхиора ("Авода-Меймад"). Замминистра промышленности Эли Афлало ("Кадима") даже не успел окончить среднюю школу. У премьер-министра и у министра иностранных дел Ципи Ливни ("Кадима") - первая степень (три года учебы в высшем учебном заведении). Лишь у Меира Шитрита и Ави Дихтера вторая степень, у Юли Тамир - степень доктора, а Эфраим Снэ - профессиональный врач.
С министром финансов, у которого только среднее образование, хорошо сочетается председатель Комиссии по финансам Яаков Лицман, не имеющий вообще высшего образования (окончил лишь среднюю школу).
Так и вершатся этими малообразованными людьми финансовые, политические и экономические дела страны, в которой мы живем.
Если же добавить к уже сказанному, что все наши министры не являются специалистами ни в одной области, которой они поставлены руководить, что их перебрасывают из одного министерства в другое (например, полицейский становится министром туризма), а председатели парламентских комиссий далеки от понимания того, что на этих комиссиях рассматривается, то становятся понятными причины, по которым спустя почти 60 лет стоит вопрос о "закрытии" государства.
Такова убогая "образовательная" ситуация в сегодняшнем составе правительства и Кнессета. Но и раньше положение было не лучше. Достаточно вспомнить, что два недавних министра образования (Звулун Орлев и Ицхак Леви) имели лишь среднее образование. Трудно представить себе положение в любой цивилизованной стране, когда министрами образования становятся люди без образования. А потом мы удивляемся, что 50% детей в восьмых (!) классах израильских школ не умеют читать...
Как недавно призналась та же Эстерина Тартман, "работа в Кнессете и в правительстве - она для инвалидов хороша, не пыльная и не трудная". Когда-то, в 1996 году профессор Сэла из Иерусалимского университета первым определил Кнессет как место лёгкого, непрофессионального трудоустройства. В интервью газете "ха-Арец", узнав, что Марина Солодкина избрана депутатом Кнессета, он сказал: "Я рад за неё, учёный она никакой, а там хоть зарплату получать будет".
Бедные мы - народ Книги, Торы, великих мыслителей, художников, музыкантов, политиков. Очевидно, правда, что каждый народ имеет тех правителей, которых заслужил.
Так ли это в нашем случае? Неужели нет надежды?

P.S. Все данные этой статьи об уровне образования депутатов взяты из их биографий, размещенных на официальном сайте Кнессета. Поскольку эти сведения представлены самими депутатами и никем не проверялись (как сказал А. Либерман: "Я верю товарищам, не на полиграф же их сажать"), не исключено, что многие, подобно Эстерине Тартман, свои биографии сочинили. В таком случае образовательный уровень наших парламентариев может быть ещё ниже.


О ДРУЗЬЯХ ГАЗЕТЫ "МЫ ЗДЕСЬ"

Во всем цивилизованном мире Интернет давно вытесняет печатные средства массовой информации. Этот закон не работает только в русскоязычной прессе Америки. За прошедшие пять лет число газет, журналов и журнальчиков не только не уменьшается, но и увеличилось почти вдвое. Последние новинки: бульварный журнал Гордона и газета "Дэвидзон" (один ее номер приобрел ради любопытства. Стенограммы давно прошедших радиопередач не впечатлили. Больше не беру).
Ещё одна закономерность наблюдается в прессе русскоязычной Америки: издания, которые придерживаются независимой позиции (еще не купленный "Форвертс", "Еврейский меридиан", журнал "Вестник"), погибают. Не является секретом факт, что в уничтожении как "Форвертса", так и "Еврейского меридиана" ключевую роль сыграла наспех созданная контора под названием "Мицва Медиа групп". Ее появление в бизнес-пространстве Нью-Йорка было вызвано, очевидно, вельможным поручением навести "порядок" в газетном пространстве русскоязычной Америки. Никаких других дел, кроме разгрома "Форвертса" и угрожающих оскорбительных звонков и писем в редакцию "Еврейского меридиана", за ней не числится.
Сегодня в Нью-Йорке, где проживает русскоязычных евреев больше, чем в Европе вместе с евразийской Россией, нет ни одного независимого печатного органа, хотя иногда эти "органы" и делают вид, что они шибко "независимые".
Одна из них - газета "Русская Америка" ("РА"), подающая себя как "независимая газета независимых мнений", всерьез не воспринимается. Иногда ее раздают в качестве нагрузки к лекарствам в аптеках или к покупкам в магазине. Рекламы в газете почти нет, и это наталкивает на мысль, что она спонсируется неизвестными источниками ради легко определяемых целей. Похоже, что доход от продажи совершенно не волнует издателей. Газета приобрела статус "половой", поскольку валяется под ногами в магазине "Санкт-Петербург" - бери бесплатно, вытирай ноги или читай. Поднял одну из них. "РА" от 2 февраля 2007 года. Опубликован очерк некоего В.Бондаренко, представленного редактором как "один из крупнейших литературных критиков современности, секретарь Союза писателей России". Аркадий Мар (редактор "РА") заискивающе благодарит своего друга за предоставленную возможность опубликовать очерк именно на страницах его газеты. И ни слова о том, что автор газеты - известный в России фашиствующий шовинист и антисемит. Читательская реакция была бы совершенно иной.
С помощью Интернета я познакомился и с другими публикациями "Русской Америки". Трудно представить нравственный уровень читателей этой газеты (если таковые есть), которые бы спокойно и без раздумий воспринимали информацию, например, такого пошиба:
- Гитлер не мог быть фашистом и организатором Холокоста, поскольку сам был евреем и поскольку в его "команде" были евреи: 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов, два генерала армии и два полевых маршала.
- Фашизм - это совсем другое. ... И русское гетто на Брайтон-Бич - это тоже фашизм.
- Фашисты-американцы превратили в радиоактивную пыль 150 тысяч мирных японцев…
- Фашисты-англичане превратили Дрезден в немецкий Бабий Яр…
Вот такие "независимые" новости - и никаких комментариев!
Кроме Бондаренко, героями "РА" являются личности, которым в приличном обществе руки не подают - Жириновский, Лукашенко и пр.), а если и ведут с ними разговор, то с одной лишь целью: показать читателю их истинную суть.
Не многим отличаются от "Русской Америки" другие местные издания - и "старейшие", и только что вылупившиеся. Например, мысль о том, что в Холокосте виновны сами евреи, просматривается в статье В.Люленчика "Холокост. Начало" ("Форвертс", 1 февраля 2007). Тема еврейского самопрезрения очень популярна в этом издании на протяжении последних двух лет.
На прилавках Бруклина в районах с преимущественно русскоязычным населением, помимо местных макулатурных изданий, можно обнаружить завалы убогой печатной продукции постсоветского разлива. Каких либо дискуссий редакторы этих листков избегают, а статей, идущих вразрез с направленностью их газеты, не принимают.
Пока существовали названные выше независимые газеты, безнравственность отдельных публикаций русскоязычной прессы становилась предметом общественного обсуждения, что в определенной мере сдерживало редакторов. Теперь они творят, что хотят, а читателей, которые заглатывают любое подобное "блюдо" с их кухни, в нашей иммиграции, наверное, очень много, если не большинство.
Русскоязычные СМИ всеми силами стараются удержать выходцев из бывшего СССР в русском духовном и информационном пространстве. Ради создания положительного имиджа России выделены Москвой миллиарды рублей. На эти деньги и клюют многие здешние журналисты и редакторы. Нельзя исключить, что есть некое количество (и немалое, как заявляют бывшие резиденты КГБ Олег Калугин и Константин Преображенский) работников прессы, которые были завербованы ещё при выезде из России и теперь целенаправленно формируют здесь "пятую колонну". Под этой пресловутой "колонной" совсем необязательно понимать группу людей, которая в определенный момент по условному сигналу выстроится в колонну и пойдет крушить всё, что от нее требуется по инструкции. Скорее всего, инструкций нет, резидентов нет, но вот вольные и невольные агенты влияния есть. Это те труженики слова, которые искусно навязывают миф о духовности России (великая, могучая, непобедимая), о неразрывной зависимости от языка (великого, могучего и свободного), о бездуховности и ущербности Америки (не менее четверти объема каждой газеты занято под материалы полицейской хроники).
Абсолютное большинство читателей русской прессы - евреи, но о еврействе здешние газеты стыдливо умалчивают. Исключением являются отчеты о годовщинах событий, связанных с гибелью евреев в годы войны, превращенные с годами в празднество с песнями и плясками. Обязательны в печати красочные отчеты о соревнованиях по поеданию чего-то свиного, названных почему-то "Мамэ-лошн форевер".
Лозунг Ленина, что "газета не только коллективный пропагандист...", полностью подтверждается в Нью-Йорке. По наблюдениям одного из активистов читательского братства имя Святого Валентина в газетах и на русскоязычном радио встречается в десятки раз чаще, чем имя Эстер, в честь которой наш народ отмечает праздник Пурим примерно в то же самое время, что и Валентайнз Дэй. Воздействие на умы потребителей подобной информации легко предсказать. Так создается и создает сама себя "пятая колонна".
Ничего подобного не было и не могло быть в русскоязычном "Форвертсе" до октябрьского переворота 7 ноября 2004 года. Того "Форвертса" давно уже не существует, но его читатели и почитатели, к счастью, остались. Они искали и невообразимым образом нашли возможность общения друг с другом. Наладились теплые отношения. Тогда же возникла идея создать свою народную газету в Интернете. Леонид Школьник идею принял. Газета возродилась, но пока только в электронном виде.
Два года назад невозможно было даже представить, что наступит время юбилейного сотого номера, и, казалось бы, заведомо безнадёжное дело успешно воплотится в жизнь. Сформировался коллектив талантливых авторов, пишущих только для газеты "Мы здесь". В юбилейном номере редактор Леонид Школьник, очевидно, назовет их. А я бы хотел отметить энергичность и талант Михаила Марголина и Владимира Левина. С нетерпением жду острых рисунков одаренного художника-карикатуриста Михаила Хургина. Его работы образно и метко дополняют остроту обсуждаемых в газете проблем.
Сегодня особо хочется отметить читателей, стихийно объединившихся вокруг газеты "Мы здесь". Не знаю, есть ли подобные объединения в других изданиях, но в Нью-Йорке такой союз существует и оказывает моральную и материальную помощь любимой газете. Это группа единомышленников разных возрастов, не только пенсионеров. Они прорываются в радиоэфир, сообщая электронный адрес газеты, подсказывают, какие новые публикации появились в очередном номере, распечатывают их и дают прочитать знакомым. Среди тех, кто всесторонне поддерживает "МЗ", отмечу Жанну Файбусович, которая 13 (!) раз оказывала материальную поддержку газете, писателя и публициста Льва Вершинина, семикратно поддержавшего газету, идейного вдохновителя и организатора читательского сообщества Полину Менделевич и её брата Льва Менделевича. Их и других не названных здесь друзей "Мы здесь" отличает неравнодушное отношение к будущему русскоязычной еврейской иммиграции, тяга к знаниям, к национальной культуре, к своему печатному слову.
Нас объединяет и чувство юмора. Как анекдоты, мы пересказываем друг другу городские новости в том виде, в каком они ежедневно звучат на радио "Дэвидзон". Например, о том, что 8-я программа восстановилась благодаря усилиям Брука-Красного. Или история о том, как в одном из домов Кони Айленда долгое время в середине зимы не работало отопление, но с приходом Брука-Красного моментально всё наладилось. Как говорится, "жить стало ... теплее".
С выходом сотого номера, дорогие друзья газеты "МЫ ЗДЕСЬ"! Так держать до №1200!

Игорь АКСЕЛЬРОД, Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу


ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ГЕНЕРАЛА КАЛУГИНА

Есть ли у нас "пятая колонна"?
С тех пор, как наши "соотечественники" в прошлом году съездили в российское посольство в Вашингтоне, чтобы под видом любви к русскому языку продемонстрировать свою сыновью преданность стране, из которой они бежали, вопрос о "пятой колонне" дискутируется и в печати, и в интернете, и на ТВ, и на радио.
"Я живу в Америке 30 лет, люблю эту страну, и никакая я ни "пятая колонна". Но Россию тоже люблю, и Путина. И меня возмущает, почему Америка хочет разместить свои ПРО в Чехии, вблизи российских границ", - так говорила женщина, дозвонившаяся в радиопрограмму Леонида Комаровского на одном из нью-йоркских радио.
Очень хотелось спросить её: "Если вы не "пятая колонна" и действительно любите Америку, в которой давно живёте, может быть, вместе со своей семьёй, то почему вы не понимаете, что наша страна нуждается в защите от иранских и прочих вражеских ракет? Почему, живя в Америке, вы верите российской антиамериканской пропаганде, утверждающей, что установка ПРО (противоракетной обороны) в Чехии опасна для России?".
Другой радиослушатель, Алекс, тоже гражданин Америки со стажем, высказался в радиоэфире ещё более злобно: "Пусть Россия установит свои ПРО поблизости к американским границам, например, в Венесуэле!"
Такие звонки - увы, не редкость. И хотелось бы спросить этих людей: как, по их мнению, должны относиться американцы, в том числе и русскоязычные, к тем соотечественникам, которые во имя вымышленной опасности для их России готовы пожертвовать реальной безопасностью Соединенных Штатов?
Высказывания дважды соотечественников похожи на реакцию арабов во время первой войны с Ираком, когда саддамовские "скады" падали на ни в чём не повинный Израиль. Тогда арабы забирались на крыши своих домов в Газе и Рамалле с криками: "Саддам, бей по Израилю!"
Ненависть к евреям у них сильнее чувства самосохранения, ведь бомбы не разбирают, куда падать, они с таким же успехом могли уничтожить их собственные дома и семьи.
Слушать антиамериканские высказывания тех, кто из бывшего СССР как раз и бежал в Америку, мягко говоря, очень неприятно. Ведущий другого радиошоу о них справедливо сказал: "Приехали, пользуются здесь всеми благами и гадят Америке из-за угла, как только могут".
К большому сожалению, таких "соотечественников" немало. Многими замечено, что когда на RTVI идёт голосование, то обычно только 75-80 процентов телезрителей занимают проамериканскую позицию, а остальные 20-25 процентов - пророссийскую. И всё это происходит в то время, когда Россия всё более нагло заявляет о своей враждебности к Америке и Израилю. При этом некто Квинт, как известно, по его собственному публичному признанию, гордится орденом, полученным от Путина. Кто-то, благодаря подобным связям, продвигается по служебной лестнице. Немало и таких, которые элементарно зарабатывают на этом.
Россия, которая снабжает всевозможным вооружением недругов Америки и Израиля, в то же время яростно, всеми правдами и неправдами, сопротивляется тому, чтобы Америка создавала для себя защиту от своих врагов. Впрочем, политика Советского Союза, преемником которого является Россия, была аналогичной. В интервью популярному теле- и радиоведущему Виктору Топаллеру (см. "МЗ", №98) бывший генерал КГБ Олег Калугин рассказал о том, какой вымышленный повод использовали советские власти, чтобы совершить агрессию против Чехословакии:
"Будучи и. о. резидента советской разведки в Вашингтоне, накануне ввода войск в Чехословакию я получил телеграмму из Москвы о том, что планы НАТО предусматривают отторжение Чехословакии. И потому войска стран Варшавского договора вынуждены предотвратить эту угрозу. Я пошёл к послу Добрынину и положил ему на стол телеграмму. Посол прочитал и посмотрел мне в глаза, ожидая моей реакции. Я сказал нечто, о чём не сожалею, хотя тогда это было страшно: "Дураки!". Посол Добрынин согласился: "Идиоты!".
Для работы с эмиграцией советские власти во всех странах использовали спецслужбы. Константин Преображенский, отставной полковник КГБ , в своей книге "КГБ в русской эмиграции" рассказал, что с 1967 по 1991 год резиденция КГБ в Израиле находилась… в Русской духовной миссии в Иерусалиме.
На мой взгляд, тем, кто не понимает, откуда в некоторых наших СМИ и у определённых людей такой откровенный прокремлёвский патриотизм, было бы неплохо задуматься над словами Олега Калугина в уже упомянутом телеинтервью Виктору Топаллеру. Вот небольшой отрывок из него:
"Ваш коллега Константин Преображенский, который был резидентом КГБ в Японии, здесь, когда мы с ним встречались, уверял меня в том, что сегодня в российских спецслужбах создан мощнейший отдел по работе с бывшими соотечественниками. То-есть, огромное количество денег и сил, как он говорит, отпускается бывшими вашими коллегами для работы за рубежом: в Израиле, в Европе и в США. Вы тоже считаете, что это имеет место?"
" Дело в том, что отдел или управление с такими задачами существовал в советских органах безопасности с революции 1917 года. Мы работали здесь, в эмиграции, весь период советской истории. И у меня, в моём управлении внешней контрразведки, был специальный отдел по эмиграции. Мы занимались эмиграцией российской, украинской, армянской, прибалтийской. Задача состояла в том, чтобы вербовать людей из среды эмигрантов и постепенно направлять их в федеральные органы власти... Вторая задача - воздействовать на русскоговорящие общественные организации. Ну, а у нас здесь были и книготорговые организации, финансируемые КГБ , и общества российской дружбы. Это была часть пропагандистской кампании, где КГБ играл очень важную роль".
"По Вашим наблюдениям, этот аспект работы госбезопасности сегодня ослаб или усилился?"
"Он усилился после прихода к власти Путина, который, по крайней мере, два раза выступил на конгрессе соотечественников, проживающих за границей. Путин говорил о том, что Россия должна направлять усилия на создание пророссийского лобби за рубежом, чтобы это использовать не только для роста экономического благосостояния России, но и чтобы оказывать влияние на процессы принятия политических решений на Западе".
"Я Вас спрошу совсем по-обывательски: мы все "под колпаком у Мюллера?"
"Ну сказать, что все - было бы неправильно. Но то, что работа с эмиграцией при Путине существенно усилилась и ведётся в масштабах не меньших, чем во время существования СССР, это точно".
"Американские спецслужбы отдают себе в этом отчёт или нет?"
"Уверен, что отдают. Мне неоднократно приходилось выступать публично с докладами об этом перед сотрудниками госаппарата. Это часть моей нынешней деятельности. Я профессор Центра по подготовке кадров для федерального правительства, куда входят в том числе и сотрудники контрразведки. И я на этот счёт никогда не оставляю сомнений у моих слушателей, что Россия снова усилила свою работу. В период Ельцина у нас была анархия, и спецслужбы очень ослабли. Но надо отдать должное Примакову - бывшему руководителю российской разведки, он сумел сохранить костяк кадров. А при Путине процесс снова пошёл, и эмиграция является одним из главных объектов российской разведки".

Р. КОДЕС, "Еврейский мир", Нью-Йорк

АХАВАТ ИСРАЭЛЬ

Организация "Бней Элим" решила провести 8 февраля 2007 года пикет в поддержку освобождения Джонатана Полларда. Планировалось организовать пикетирование одновременно во всех запланированных для этого местах в одно и то же время, чтобы все наши СМИ обратили на это внимание. В начале планировались пикеты в десяти городах Америки и в двух городах Израиля.
К сожалению, люди равнодушны. К тому же, вмешательство других организаций оказалось настолько сильным, что количество городов в Америке, где должны были проходить пикеты, сократилось до четырех, а в Израиле пикет был проведен только в Иерусалиме.
В Америке пикеты прошли в Cooper City, Saint Augustine во Флориде, в Чикаго и в Нью-Йорке на Таймс Сквер, куда было приглашено 300 человек, но явились только 20.
Правила пикета были просты: мирно лечь на тротуар.
В Иерусалиме пикет прошел по-другому. Майк Гузовский (его еврейское имя - Иекутиэль бен-Яков) решил провести пикет иначе. Когда собралось около 100 человек, он сам и около двадцати смелых ребят вышли и сели на дороге, заблокировав движение. Прибывшая полиция силой начала их оттаскивать. Кричавших о необходимости освобождения Полларда полиция старалась душить за горло, чтобы они прекратили кричать. В результате трое пикетчиков были арестованы после второй попытки перекрытия движения. Иекутиэля и его друга отпустили, а третьего оставили ночевать в участке.
Такова цена ахават Исраэль, любви к Израилю и евреям. Люди подверглись аресту из-за того, что хотели ... поддержать еврея.
К сожалению, многие были не согласны со мной, когда я начал организовывать массовые пикеты на Таймс Сквер, где ежедневно проходят десятки тысяч нью-йоркцев и гостей города. Более того, некоторые назвали мои действия хулиганством. Но разве выступить в поддержку человека, помогавшего Израилю, - это хулиганство? Разве это не более действенно, чем просто писать петиции, ничего конкретно не предпринимая? У этих людей, любителей пространных писем, есть любимое слово "надежда". И они живут с этой надеждой на освобождение Полларда уже 22 года, и, я уверен, у них хватит ее еще, не дай Б-г, на 20 лет. Только вот здоровья Джонатана Полларда на это не хватит.
Легко быть равнодушным, сочиняя лишь петиции. Обидно, когда именно эти люди, не делающие реальных шагов по освобождению Полларда, вмешиваются в нашу деятельность и вредят праведному делу.
Когда рабби Меир Кахане рисковал своей свободой, чтобы спасти евреев из СССР, он не думал о последствиях для себя. У него была одна задача - спасти евреев. И это называется - "Ахават Исраэль". Кстати, информацию о нашей организации можно найти по адресу: http://bnaielim.org/ Присоединяйтесь к нам! Мы регулярно проводим демонстрации против преследования инакомыслящих в Израиле, в защиту Джонатана Полларда и против политики Осло. С нами также можно связаться по телефону: 206-338-2766

Геннадий (Барух) ФАЙБЫШЕНКО, Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу


Адвокат в деле о ритуальном убийстве

Александра ГЛУХИХ, "Телеграф", Рига

Странное, если не сказать страшное, действо происходило в прошлую среду в Латвийском Нацио-нальном театре. В подземелье театра, в помещении Малого актерского зала несколько десятков человек вершили суд над заведомо невиновным евреем Менделем Бейлисом. Вдохновителем и главным организатором представления выступал известный латвийский адвокат Андрис Грутупс, чья книга "Бейлиссиада" и была положена в основу шокирующей постановки.

"Тайная вечеря"

"Литературные чтения" - так анонсировали инсценировку "Бейлиссиады" на афише. Билеты на спектакль не продавались. Чтобы попасть в этот вечер на показ в камерный Актерский зал, нужно было иметь при себе именное приглашение, рассылку которых, как говорят, контролировал лично Андрис Грутупс.

А.Грутупс (фото Яниса Бандерса, "Час", Рига)

Премьера проходила, так сказать, по-домашнему. Среди присутствующих преобладали презентабельного вида адвокаты - коллеги автора - в сопровождении спутниц. Довольно много молодежи (возможно, сотрудники театра или близкие актеров), а также литературные и театральные критики национальных латышских СМИ и несколько ярко выраженных представителей старшего местного поколения с характерными значками на груди, указывающими на их суровое боевое прошлое.
Впрочем, специфика публики в тот вечер полностью отвечала оригинальному замыслу самой постановки. На протяжении двух с половиной часов на сцене разворачивался один из самых скандальных судебных процессов прошлого века, вошедший в мировую историю как образец проявления массовой ксенофобии и национальной нетерпимости. Зрителям была отведена роль присяжных заседателей, и, как выяснилось в финале, от их решения зависело многое.

Почти Гарри Поттер

Напомним, дело Бейлиса возникло в дореволюционной России в результате сфабрикованных обвинений против еврея Менделя Бейлиса. Утверждалось, что тихий 39-летний приказчик кирпичного завода, отец пятерых детей, зверски убил православного мальчика Андрюшу Ющинского, нанеся ему 47 колотых ран с целью "выточить" христианскую кровь для изготовления мацы к еврейской Пасхе. Несмотря на мощный натиск правительства и черносотенцев, пытавшихся придать делу антисемитскую окраску, суд присяжных отказался поверить в версию о ритуальном убийстве и вынес Бейлису оправдательный приговор. Казалось, на этом была поставлена финальная точка в страшном клеветническом процессе разжигания национальной розни. Однако последние события в театральной жизни Латвии дают повод думать иначе.
"Бейлиссиада" - третье по счету литературное творение Андриса Грутупса, обращенное "к широкому кругу читателей". Адвокат признает, что его интересует "еврейская тема". Прежде чем обратиться к пересмотру дела Бейлиса, адвокат уже успел изучить суть вопроса на примере другого знаменитого антисемитского инцидента - дела Дрейфуса во Франции.
"Бейлиссиада" вышла в 2005 году и, надо сказать, оказалась весьма востребованной среди своей целевой аудитории. По объему продаж издание до сих пор занимает прочные позиции в первой двадцатке рейтинга, уступая лишь таким бестселлерам как "Гарри Поттер" и "Код да Винчи". Успех чтива вдохновил драматурга Яниса Юрканса перенести "диалог русских и евреев", как в предисловии обозначил свою книгу сам Грутупс, на театральную сцену.

История по Грутупсу

Латышские СМИ с восторгом отозвались о писательском опыте адвоката. Отметили "неподражаемую яркость образов" и "потрясающую точность языка". Газета Diena даже номинировала "Бейлиссиаду" на получение своей престижной ежегодной премии.
Сам Грутупс в многочисленных интервью делал акцент именно на "исторической составляющей" своего опуса. По словам автора, прежде чем взяться за перо, он внимательно изучил первоисточники - редкие документы Российского государственного национального архива, стенограммы судебного процесса, материалы комиссии по расследованию, воспоминания и заметки участников процесса, а также интерпретации Ветхого Завета и еврейских Священных Писаний. Адвокат утверждал, что в своем исследовании старался отгородиться от существующих стереотипов и представить обществу свое непредвзятое и максимально объективное прочтение скандального процесса.
Был ли в деле Бейлиса факт ритуального убийства? Судя по всему, для автора 400-страничного исследования этот вопрос остается открытым. Подчеркивая свое беспристрастное отношение к фактам, Грутупс умело манипулирует историческими цитатами. Причем подчас очень трудно понять, где заканчиваются показания свидетелей и начинаются комментарии самого автора. В качестве одного из первоисточников Грутупс приводит текст выступления главного религиозного эксперта обвинения - ксендза Пранайтиса (к слову, личности весьма темной, с уголовным прошлым: после революции он был арестован чекистами). В интервью газете Neatkar?g? R?ta Av?ze автор признал, что его поступок может быть воспринят неоднозначно, но тут же добавил: "Заключение Пранайтиса в деле Бейлиса нельзя обойти, потому что в нем фактически вся соль обвинения: заключение теологической экспертизы - самое обширное и интересное".

Андрис Грутупс: "Кто-то может назвать меня антисемитом, кто-то - иначе. Человек остается человеком, и каждый оценивает по-своему. Мой первый принцип был придерживаться материалов исторического дела. И я его последовательно выполнил. Ничего не придумывал. Второй принцип был представить уравновешенное мнение, исходя из дела, поскольку в нем были разные мнения - и против, и за евреев; и против, и за кровавый завет. Третий принцип - рассказывать и говорить об этом честно. Конечно, во время написания приходилось преодолевать самого себя. Поскольку многие вопросы были действительно из тех, над которыми довлеют фобии и о которых вообще говорить нельзя. Я старался освободиться от фобий и говорить обо всех вещах".

Из интервью газете Neatkarigi Rita Avize (25.02.2006)

И действительно, благодаря "удачной" находке и без того противоречивая "Бейлиссиада" заиграла еще ярче. Из уст актеров-обвинителей (а в книге - и в пересказе самого Грутупса) выплеснулась мощная волна антисемитских заявлений, доказывающих существование обряда человеческих жертвоприношений в иудейской культуре.
Вот лишь малые выдержки из заключения Пранайтиса, на которое ссылается в своей книге Грутупс: "Все раввинские школы, несмотря на их разногласия по разным вопросам, объединены между собой ненавистью к неевреям, которые, по Талмуду, даже считаются не людьми, а лишь "животными в образе человека". Тут же приводится и "доказательство" существования так называемого кровавого догмата:
"Истреблению неевреев придается характер религиозного подвига, предписываемого законом, и в частности, по мистическому учению еврейства, убийство нееврея ускоряет время пришествия Мессии, к чему должен стремиться каждый еврей. Убийство нееврея имеет также значение жертвенного акта, являющегося одним из самых важных обрядов еврейского религиозного культа. Со времени разрушения Иерусалимского храма, когда за отсутствием жертвенника прекратилась возможность кровавых жертвоприношений, на смену им явилось избиение неевреев и в частности христиан".
Из "Бейлиссиады" читатель может также узнать, что убийство нееврея рекомендуется совершать определенным каббалистическим способом. Оно должно происходить "при замкнутом рте (убиваемаго), как у животного, которое "умирает без голоса и речи", и при том, "как при убиении скота, двенадцатью испытаниями ножа и ножом, что составляет тринадцать".

Новый финал

Не будем гадать, какую истинную цель преследовал г-н Грутупс, берясь за перо, и чего хотел добиться, рассуждая над таинством еврейского учения и вероятности существования в нем кровавого догмата, оправдавшего убийство христиан ради жертвоприношений. Если адвокат действительно, как он утверждает, детально изучил первоисточники дела, то он не мог не знать, какую мощную волну антисемитских настроений по всей России вызвал в свое время судебный процесс в Киеве. И вряд ли Грутупс не догадывался, какой общественный резонанс может получить в современной Латвии появление столь спорного творения, как его "Бейлиссиада".
Впрочем, если литературную интерпретацию можно еще назвать с натяжкой просто "смелой", то театральная получилась шокирующей. Сильная игра актеров, минимум декораций - только судебные скамьи и тяжелые железные цепи под потолком. Понятно, историю не переписать. На том судебном процессе 1913 года действительно звучало немало антисемитских выпадов, и если автор и режиссер посчитали необходимым донести их до публики, что ж, пусть это останется на их совести.
Но нельзя искажать факты. А в этой постановке переписан, а точнее, отсутствует финал. Мы не слышим оправдательного вердикта, который на самом деле имел место и который поставил точку в этом страшном, сфабрикованном по клевете судопроизводстве. Авторы постановки оставляют присутствующим "пространство для размышлений". Последние слова, с которыми судья обращается к зрителям-присяжным, звучат примерно так: вы услышали несколько версий убийства русского мальчика - от разбойного нападения до акта ритуального жертвоприношения, дальше решать вам. Постарайтесь, конечно, быть справедливыми, ведь все-таки от вас зависит судьба человека. Но решать вам.

Продолжение следует...

Какой вывод сделают зрители, многие из которых почти наверняка ранее никогда ничего не слышали о деле Бейлиса? Какой вывод сделают школьники-старшеклассники или студенты, если их приведут на коллективный просмотр модной постановки (особенно после того, как в начале им с подачи адвоката Грутупса представят всю "научно обоснованную" теорию существования кровавого завета)?
Впрочем, видимо, эти вопросы мало волнуют автора "Бейлиссиады" и поклонников его творчества. Публика встретила постановку цветами и овацией. Сам Грутупс явно не без удовольствия позировал перед фотокамерами. Определенно успех! В прессе уже появилась информация, что к концу года спектакль может обосноваться в репертуаре театра, и тогда "новая правда" о деле Бейлиса станет доступна широким слоям общества. В свою очередь сам автор уже сообщил, что готовит дополнительное издание книги, в том числе и на русском языке...

Дело Бейлиса

Дело Бейлиса - известный процесс по обвинению еврея Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве 13-летнего ученика Киево-Софийского духовного училища Андрея Ющинского. Мальчик был убит в 1911 г.
Антисемитскую окраску это дело приобрело с самого начала. Уже на похоронах раскидывались листовки с призывом: "Православные христиане! Мальчик замучен жидами, поэтому бейте жидов, изгоняйте их, не прощайте пролития православной крови!" Следствие сперва подозревало в смерти мальчика его родных, потом - шайку воров. Но в итоге основной была избрана версия убийства "из побуждений религиозного изуверства с обрядовыми целями". При содействии министра юстиции И.Г.Щегловитова действительные убийцы были укрыты от суда. Следствие длилось с 1911 по 1913 г. Черносотенцы, развернув антисемитскую кампанию, пытались использовать дело Бейлиса для наступления на демократические силы.
Процесс известен до сих пор общественным резонансом в печати - как левой, так и правой. С разоблачением лживости обвинений против Бейлиса выступили деятели передовой русской интеллигенции - Горький, Короленко, Блок, Вернадский и др. В ряде городов прошли забастовки протеста. Акции международного протеста в поддержку Бейлиса проходили в Англии, Франции и США.
Вопреки нажиму правительства и черносотенцев, присяжные заседатели оправдали Бейлиса.

И снова о кровавом навете

Государственным антисемитизмом обычно называют наличие и активное использование известных и скрытых (неопубликованных) государственных актов, направленных против еврейского меньшинства. И, как таковое, это понятие считается изъятым из обращения во многих государствах постсоветского пространства, таких, как прибалтийские, в частности. В противоположность этому существование и в наше время так называемого бытового антисемитизма считается неизбежным, хотя и медленно исчезающим, злом.
Что делать, разводит руками обыватель, - это удел в большинстве своем необразованной массы населения, одурманенной недобросовестными писаниями не афиширующих себя интриганов, которые, в конечном счете, оказываются материально или политически заинтересованными в результатах этих своих акций. А как же назвать подобные выступления и действия, когда они открыто исходят и приветствуются той частью общества, которая обоснованно называется наиболее образованной, элитой, передовой интеллигенцией?
Латвийский национальный театр недавно представил публике премьеру - инсценировку "Литературные чтения" по книге известного латвийского адвоката А. Грутупса Бейлиcсиада". В этой книге, анонсированной в прошлом году, рассматриваются аспекты знаменитого судебного процесса начала прошлого века с точки зрения современного юриста.
Поначалу казалось, что в современной Латвии, где после российского октябрьского 1917 года переворота нашел в 20-30е годы на много лет убежище адвокат Бейлиса выдающийся юрист Оскар Грузенберг, автор книги Грутупс, кроме всего прочего, сможет представить широкой публике неизвестные статьи или воспоминания и, опираясь на них, сумеет свежо и по-новому взглянуть на материалы дела. Тем более, что именно в Риге О. Грузенберг в течение десяти лет издавал журнал "Закон и суд" - единственное периодическое издание по вопросам права во всем русском зарубежье.
Увы, "свежесть" взгляда заключалась в другом. На сцене разыгрывалось судебное заседание, а зрителям предлагалась роль присяжных в этом "процессе". В уста актеров вкладывались слова подлинных участников процесса. Вопрос лишь в том, каких участников публике предложили и какие слова вложили в уста этих участников, а какие отложили в сторону.
Актеры-обвинители передают изложенные в книге Грутупса бесчисленные гнусные антисемитские заявления "тех" участников и оставляют в стороне мнения других участников, оппонирующих первым.
И, наконец, самое главное - зрителям не сообщают о действительном оправдательном вердикте подлинных присяжных на том позорном процессе, вердикте, который тогда с облегчением и восторгом восприняла не только вся Россия, - весь мир.
Зрители, большинство которых ранее вообще не слышали о подлинных событиях и, тем более, не знают, что все свидетели обвинения на процессе были многократно и бесспорно уличены во лжесвидетельстве, зрители, не желающие задумываться о закулисных пружинах увиденного и услышанного, завершают представленное действие своим голосованием - аплодисментами. У них нет сомнений: Бейлис виновен, да и иудейское вероучение признаёт ритуальные убийства.
В многочисленных интервью, опубликованных в печати Латвии, А. Грутупс обосновывает свои заключения так: он работал с тем, что называют первоисточниками, с фактическими материалами процесса, внушительный перечень которых приведен в книге. И для него, адвоката Грутупса, вопрос, был ли в деле Бейлиса факт ритуального убийства, остается открытым. Мол, действительные материалы дела, в первую очередь, свидетельства центральной фигуры обвинения - главного религиозного эксперта ксендза Пранайтиса - "убедительно доказывают" существование кровавого догмата.
Да, Пранайтис действительно всё это говорил в суде. Но в том же судебном заседании, под перекрестным допросом ксендза, была установлена его вопиющая некомпетентность не только в вопросах еврейских ритуалов, но и в других основополагающих догматах религий.
Грутупс не мог не знать этого, как и того, что при подготовке судилища ни один из православных теологов, приглашенных в свидетели (что было бы понятно для суда в России) не согласился в нем участвовать. Согласился лишь Пранайтис из далекого Ташкента, куда он ретировался из Литвы после обнаружения финансовых подлогов в его приходе.
Повторяю: если Грутупс действительно читал материалы дела, то он знает, как в судебном заседании были оценены свидетельства "эксперта" Пранайтиса. Тем не менее, Грутупс позволяет себе стать на точку зрения: вот, мол, вам факты, а вы решайте. А то, что преподносятся далеко не все факты, этого читателям-зрителям знать не нужно, они без этого обойдутся. Такая точка зрения, такой выборочный подход никак не делают чести адвокату Грутупсу. И именно прежде всего в силу его профессиии. Более того, адвокат Грутупс является значительной фигурой на политическом небосклоне Латвии, одним из ведущих деятелей правящей сегодня в Латвии Народной партии, руководившим в начале 90-х группой по разработке законодательных актов страны. Сейчас этот представитель политической элиты Латвии в очередной раз сеет подлые антисемитские семена неприязни, а для некоторых - и ненависти, к представителям старейшего национального меньшинства своей страны. И очень многие там воспринимают эти посевы на "ура". Увы. Но ведь все дело в том, кто сеет и что сеет.
Стыдно, господа.

Ивар БРОД, член Совета
Jewish Survivors of Latvia, Нью-Йорк

Четыре зрительских комментария

"Пьеса" Грутупса свидетельствует о том, что криминальный бизнес тесно сросся с политической элитой и ее бюрократией, которая выдает себя за интеллигенцию. Что-то подобное имеет место и здесь. Однако с той разницей, что здесь мы являемся "латышами". Там, где криминальный капитал высвечивается, там необходим Грутупс. Ясно, что он является частью манипуляций, чтобы выявить обманутых и изголодавшихся волков. Грутупс, таким образом, является частью таких соображений. Надо понимать, что вся латвийская экономика действует в сфере обмена. Национальное богатство эта сфера, по своей сути, увеличить не может, только перераспределить. Так как русский криминал тесно сросся с латвийским филиалом, например в Парекс-банке, во всех нынешних "охранных" агентствах и в большей части, если не во всех, других банков, то антисемитская манипуляция массами является одним из защитных средств тотальной коррупции, чтобы прикрыть действующие души по принципу этнической абстракции.

* * *

Чтение "Бейлисиады" без минимальных антисемитских акцентов. "Бейлисиада", не считая приговора, является подтекстовым (между строк) антисемитизмом. Подтекст здесь является акцентом. Подтекст есть также и умолчание определенных фактов, их отбор. Тогда и в открытом акценте нет необходимости. Невысказанное всегда является наиболее эффективным средством психологической манипуляции. Это и является объективным вкладом Грутупса в общее дело.


* * *

Это не интервью с ним, это заказная статья в русской газете.
"Телеграф" (статья), который мне в начале месяца прислал по факсу Грутупс, это определенная месть за то, что он был против передачи 32 миллионов (латов) еврейской общине. В театре было чтение "Бейлисиады", без малейших антисемитских акцентов. Грутупа знаю 35 лет, ерунда, он не должен любить евреев, однако он не антисемит, ручаюсь.

* * *

Хорошо, хорошо, полное уважение НЕантисемиту Грутупсу. И, конечно, было бы глупо высказывать необоснованные приговоры - я и спектакль не видела, и книгу не читала.
Если мне что-то и не понравилось в публикации Грутупса о тех 32 миллионах (интервью с Элитой Вейдемане в газете "Вечерние известия"), то это очередная волна повышенной тупости в общине "восточных" латышей (надеюсь, что правильно понял взятое в кавычки), поднятая этим интервью, типа "Мы - великие, мы - могучие, так этим жидам и надо!". И - ни малейшего сочувствия к сожженным заживо в синагоге, не говоря уже о сожалении. А то, что поджигателями БЫЛИ те самые "настоящие латыши", знаю из рассказов очевидцев.

 Вернуться на главную страницу


Он нам не друг и не родственник…

Будучи озабочены судьбами сотен тысяч таких, как мы, репатриантов из бывшего СССР, кто бы они ни были по факту рождения и самоидентификации, мы, начиная с 2002 года, поддерживали инициативу Анатолия Герасимова по созданию организации, представляющей и защищающей интересы нееврейской части русскоязычных репатриантов в Израиле. Мы приложили немало усилий помогая зарегистрированному министерством юстиции страны в феврале 2004 г . Русскому информационно-культурному центру в Государстве Израиль (РИКЦ). Мы были единомышленниками, мы были соратниками. Наши статьи размещались на сайте организации на www.homeru.com. Мы участвовали в заседаниях правления РИКЦ, встречах руководителя РИКЦ Анатолия Герасимова с важными лицами среди руководства и гостей страны. Письма и документы РИКЦ в наших переводах на иврит и английский доходили до СМИ и официальных инстанций. Когда и чем могли мы помогали деятельности этой организации, считая её своей, представляющей и защищающей нас...
Прошло несколько лет... Немало воды утекло, немало изменений произошло и в Израиле, и на "русской улице" страны, и в самом РИКЦ. В этом году мы стали замечать постоянно появляющиеся на вышеназванном сайте компиляции статей c сайтов российских радикальных патриотов. Содержание их сводится к обвинению евреев и других нерусских в проблемах современной России и вообще в трагедиях российской истории. Вопреки нашим спорадическим протестам такая тенденция продолжается, перлы антисемитской "мудрости" занимают своё "достойное" место на сайте РИКЦ. И даже поздравления с еврейскими праздниками в том же виртуальном ресурсе стали выглядеть нелепо на фоне потока махрово антисемитских статей и комментариев, который мы там видим. Такая же тактика присутствует и в стратегии крайне правой австрийской Партии свободы Георга Хайдера - высылать по почте поздравления в оффис местной еврейской общины...
Мы привыкли к резким разногласиям и жаркой полемике по многим вопросам в нашей собственной среде. В рамках демократического общества можно быть, по крайней мере, на уровне риторики на стороне либо крайне правых, либо крайне левых. Можно по разному трактовать роль евреев в истории России и всего мира. Но риторика, допускаемая на сайте Русской общины Израиля, зашла далеко и заслуживает называться антисемитской.
По этой причине мы, участники создания Русского информационно-культурного центра в Государстве Израиль, отказываемся продолжать сотрудничество с этой организацией и поддерживать какие-либо контакты с ней. Было время, когда мы помогали РИКЦ и его талантливому и инициативному руководителю Анатолию Герасимову, но сейчас мы не поддерживаем ставшую враждебной к еврейскому народу деятельность этой организации.
Рекомендуем Израильскому центру информации и поддержки пострадавших от антисемитизма (http://www.pogrom.org.il) также высказать своё мнение относительно антисемитской направленности данного сайта.

С уважением,

Георгий БЕРЕНЗОН chgeorgiy@mail.ru
Валерий НОВОСЕЛЬСКИЙ valery_novoselsky@yahoo.com
Валерий РУБИН toldot@bezeqint.net


Корни иракской войны

Свести внешнюю политику США к банальной обывательской схеме, мол,
Буши мстят Саддаму, или решают ещё какую-либо частную свою проблему
путём вторжения в Ирак, - это верх глупости.
Были и остаются вполне объективные причины (корни) вторжения в Ирак.

1. Обеспечение безопасности Израиля и других демократических режимов региона.
2. Нефть.
3. Геополитика (стратегические интересы США и НАТО, их союзников; мост
к Афганистану и Ирану; безопасность в районе Залива и Аравийского
моря и вообще на южно-азиатском субконтиненте; и т.д.).
4. Ликвидация очагов терроризма.
5. Заставить задуматься руководителей России, Индии, Китая, вечно
уклоняющихся от решительных мер против тиранических и
террористических режимов и сил, подтолкнуть их к сотрудничеству с США
и НАТО.

Вот, я думаю, основные причины и корни вторжения и вообще -
американской политики в этом регионе. И никаких секретов. И ничего страшного.
Успокойтесь, господа. США - не монстр. "И что ты смотришь на сучок в
глазе брата твоего, бревна в твоем глаз не чувствуешь?" (Матф.7:3).

С уважением,

Рияз Н. МАСАЛИМОВ,
Башкортостан, Российская Федерация

КАК КРЕМЛЬ ГОТОВИТ
ИЗМЕНЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ "СНИЗУ"

Из истории известно, как отмахивался от власти боярин Борис Годунов, но вскоре "поддался" на уговоры. Вспомним, как Сталин "собирался" покинуть трон, да вот холопы почему-то приходили в ужас и слезно умоляли "лучшего друга физкультурников" остаться у власти.
Перед вами на фотографии - Сергей Шишкин, доктор юридических наук, профессор Иркутского университета, окончил Академию европейского права (Флоренция), в 1994-1995 годах - приглашенный профессор Русского исследовательского Центра Гарвардского университета (США). Он один из авторов нынешней демократической "Ельцинской конституции" России. Как мы знаем, эта конституция очень мешает сторонникам авторитаризма в стране "березового ситца".
Шишкин - спикер Законодательного собрания Иркутской области. За полтора года на посту спикера не было ни одной публичной жалобы на его работу со стороны депутатов - и вдруг попытка снять с должности. Дело в том, что у Сергея Шишкина есть один крупный "недостаток" - он один из немногих местных политиков, которые не боятся говорить местному губернатору "нет".
На первую после летних каникул 2006 г. сессию Законодательного собрания Иркутской области депутаты вынесли 45 вопросов, но рассмотрели только один, но внеплановый: снять с занимаемой должности спикера Сергея Шишкина.
При голосовании для отставки спикера не хватило двух голосов. Пятеро депутатов не опустили свои бюллетени в урну. Народные избранники, пытавшиеся свергнуть С.Шишкина, подготовились к следующей сессии 9 октября, оказав давление на колеблющихся, чтобы те проголосовали "как надо". Со своей стороны, власти подготовили какую-то провокацию: в коридорах иркутского "Серого дома" необычно активно вела себя милиция. Ее сотрудников поставили даже на пятом этаже перед залом заседаний. Раньше такого ни разу не было. Особо придирчивыми люди в форменной одежде были к журналистам. Официальных объяснений никто не давал. Но все понимали: беспрецедентные меры охраны каким-то образом связаны с первым пунктом повестки дня.
В самом начале заседания законодателей спикер сказал лишь:
"В связи со сложившейся обстановкой в Законодательном собрании в последнее время, в интересах населения Иркутской области и обеспечения единства нашего депутатского корпуса считаю невозможным продолжить исполнение обязанностей председателя Законодательного собрания Иркутской области и подаю в отставку. С выдвинутыми в мой адрес обвинениями не согласен".
Закончив свое краткое выступление, Сергей Шишкин просто вышел из зала. Скандала, для которого в здание нагнали милицию, не получилось.
Вот мнение С.Шишкина по поводу ситуации в области:
"… Исполнительной власти Иркутской области не нужен самостоятельный парламент… Мне был предложен жесткий сценарий, смысл которого в том, чтобы из Законодательного собрания сделать юридический отдел по оформлению воли губернатора. Но я считал и считаю, что орган власти, который я возглавляю, должен быть ориентирован на интересы населения, а не первого лица области. Я принимал участие в разработке Конституции 1993 года и знаю, какие принципы мы в нее закладывали. Принцип разделения властей - один из ключевых.
Мое смещение - только первое звено. Дальше, я уверен, будет поставлен вопрос о третьем сроке для губернатора. О внесении изменений в нашу региональную конституцию, где в части 3 ст. 32 сказано, что ни один человек не может быть губернатором более двух раз подряд... Я этот сценарий просчитал. Я с ним не согласен, и это мое право. Меня никто не убедит в другом. Да никто и не убеждает. Вместо того чтобы вести дискуссию, обмениваться аргументами, идет силовой нажим на мнимых основаниях. Сейчас быстро проголосуем - он будет ходить по судам восстанавливаться, а мы тем временем пойдем по второму, третьему этапу сценария. Это неправильно. Потому что мы сегодня видим: не право, а кулак начинает действовать.
Сегодня в Законе о статусе Законодательного собрания есть исчерпывающий круг полномочий председателя, за неисполнение которых или ненадлежащее исполнение председатель может быть переизбран. Других оснований нет. Я все полномочия выполняю".
С.Шишкин разошелся с губернатором в конфликте вокруг Коршуновского горно-обогатительного комбината. Спикер, разобравшись в конфликте собственников, понял, что Коршуновскому ГОКу нужно мировое соглашение. Этот вопрос Шишкин поднял на сессии Законодательного собрания в апреле, и депутаты поддержали его. Он встретился с людьми на Коршунихе, увидел, что основной собственник комбината - "Стальная группа Мечел" - готов нести финансовую нагрузку по приобретенному предприятию. И когда в июле ОМОН избил рабочих Коршуновского ГОКа, которые не впускали на комбинат нового внешнего управляющего, спикер Законодательного собрания области выступил в защиту коллектива предприятия.
Сегодня мировое соглашение по Коршуновскому ГОКу заключено, его утвердил арбитражный суд, государство получило возврат большой задолженности. Но те, кто с помощью губернатора собирался захватить чужую собственность, проиграли.
А вот другой пример: в июне на международной конференции в Вашингтоне обсуждалось экономическое сотрудничество России и стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Шишкин высказался за северный маршрут трубопровода для экспорта сибирской нефти и газа. Это было не очень приятно тем, для кого предпочтительнее тянуть трубу в Китай, а не в Находку. А Шишкин предложил посмотреть на этот проект с точки зрения интересов российского населения.
По его мнению, северный вариант, во-первых, более безопасен из экологических соображений. Во-вторых, он пройдет по территории России, где возможно с его помощью осуществлять газификацию. В-третьих, российское присутствие в странах АТР значительно перспективнее, чем в Китае. Потребителей будет несколько, и российский бизнес не будет зависим от интересов одного Китая.
По мнению С.Шишкина, Иркутская область сегодня является зоной интересов разных корпораций. Региональная власть существует для того, чтобы по отношению к бизнесу представлять интересы населения, а не склоняться в сторону тех или иных корпоративных интересов.
Со своей стороны, полагаю, что именно в этом главное расхождение между иркутским губернатором и теперь уже бывшим спикером. А там уже понятно, что ублажать те или иные корпорации приятней не два срока, а три, четыре…
Подобная ситуация с изменением сроков "губернаторства" и в других областях дает основания полагать, что Кремль наметил путь для оставления Путина в президентском кресле более скрытым путем. Вначале предполагается изменение местных законодательств для увеличения количества сроков губернаторских каденций. А после изменений провинциальных законодательств, конституцию России послушные депутаты Госдумы "приведут в соответствие" с духом того, что "приняли" в большинстве регионов страны. Понятно, что московский спикер - из питерских, свой чугунный лоб расшибет и бетонный пол прогрызет, чтобы протащить нужное путинской команде решение.
Заодно хочу обратить внимание на следующее сообщение первого заместителя главы администрации Иркутской области Юрия Параничева от 22 января:
"Структурные изменения произошли в администрации Иркутской области в рамках административной реформы. Вместо шестиступенчатой создана трехступенчатая структура: департамент, агентство и служба. Несмотря на такие сокращения, общее количество штатных работников увеличилось на 187 человек…". Это то самое направление, которое в свое время избрал Сталин, который расширял круг функционеров ВКП (б). Путин же плодит функционеров своей партии - зависимых от власти чиновников.

Виктор СНИТКОВСКИЙ, Бостон

 Вернуться на главную страницу


КУДА ВЕДЁТ «ПЯТАЯ КОЛОННА»

Не испытал ничего, кроме недоумения и разочарования, прочитав статью В. Левина «Пятая колонна и шестая позиция» («МЗ», № 92, 2007). В потоке достаточно ярких сатирических зарисовок, где фигурирует масса разноплановых субъектов: Туркменбаши, Лукашенко, Леонтьев, Проханов, Либерман, Патрушев, сектанты «Нетурей карта», Ходорковский, Литвиненко, Асад, Ахмадинежад, Брук-Красный, Ариэль Коэн и множество других персон, с трудом прослеживается авторский замысел.
На самом же деле всё оказалось значительно проще: такова не совсем обычная писательская манера, с помощью которой автор пытается нас убедить в том, что никакой «пятой колонны» в русскоязычной Америке нет и быть не может. Эта его точка зрения имеет полное право на существование и не считаться с ней нельзя. Тем более, что ее официально разделяют «столпы» русскоязычной иммиграции, которых очень точно народ окрестил всеобъемлющей «кликухой» - «профессиональные евреи».

Эти лица не нуждаются в рекламе: они постоянно мельтешат в большинстве малопривлекательных русскоязычных СМИ, на встречах с заезжими российскими политиками вроде Жириновского. Они же без устали продюсируют низкопробные концерты российских поп – музыкантатов и доморощенные, сомнительного качества фестивали «Наше наследие». Но чаще всего эта неразборчивая публика «светится» в русских ресторанах на халявных тусовках по любому, самому неожиданному поводу – будь-то чествование депутата, очередной дележ российских памятных медалей в день Советской армии или же привычная пьянка в честь Международного женского дня. Этот «авангард» русскоязычной Америки уже давно напрочь забыл о своем статусе беженца, которым их на прощанье наградила «мачеха-родина». И вот теперь по первому зову всё той же «мачехи» они готовы ринуться в её лицемерные объятья, где им уготована ещё одна попытка самозабвенно послужить своим прежним хозяевам, но уже в новом качестве - общественных деятелей.
Такой, в принципе, была нехитрая карьера «профессиональных евреев», которым была оказана честь осуществить инциативу создания в Москве Всемирного конгресса русскоязычных евреев (ВКРЕ) и Международного Совета российских соотечественников (МСРС). Руководителей этих организаций и всю их достаточно многочисленную «паству» объединяет общность интересов, направленных на пропаганду и защиту «светлого» имиджа России. Именно этого добиваются российские власти, опекая морально и материально своих приспешников для формирования в русскоязычной диаспоре преданных служителей «пятой колонны». Для них вполне достаточно иметь широко разветвлённую сеть агентов влияния, чтобы они могли самостоятельно и с помощью здешних СМИ насаждать в обществе целенаправленный стереотип идеологического и политического мышления.
Убедиться в этом весьма просто, припомнив прошлые выборы в Госдуму России, когда к избирательным урнам в Америке и Израиле шел нескончаемый поток оболваненных избирателей, радеющих за думских депутатов, которые впоследствии демонстративно отказались почтить память жертв Холокоста (и Жириновский был в их числе). Эти же активисты-избиратели с надеждой отдавали свои голоса и президенту Путину, который сегодня открыто братается с террористами ХАМАСа и вооружает бандитов «Хизбаллы», Ирана и Сирии. Уверен, что мы станем свидетелями, как «российские соотечественники» и в этом году, в ходе предстоящей выборной кампании будут осаждать российские посольства и консульства в Америке, Израиле, Канаде, Германии, Австралии.
Вместе с тем, Россия – может быть, единственная после Ирана страна в мире, где среди властей и населения бытует неприкрытый антиамериканизм и антисемитизм. Оба эти понятия уже давно стали там синонимами. Не зря американский сенатор, председатель сенатского Комитета по международным делам Ричард Лугар причислил Россию (опять же - наравне с Ираном и Венесуэлой) к враждебным Америке режимам.
У руля руководства работой с российскими соотечественниками за рубежом (читай: еврейскими беженцами из бывшего СССР) стоит организация с громким названием «Росзарубежцентр» при МИДе России, руководит которой в недалеком прошлом первый замминистра иностранных дел России Митрофанова Элеонора Валентиновна Митрофанова, родная сестра ближайшего сподвижника Жириновского по партии, депутата Госдумы Алексея Митрофанова. 
Митрофанова налево и направо раздает многочисленные интервью по поводу своей «героической» деятельности, направленной на возвращение соотечественников в Россию, а ее братец вместе со своим партийным начальником пропагандистские книжки пишут и фильмы снимают о великом русском Иване, «запахнувшем душу».
Но был еще один пропагандист, который, в отличие от Жирика с Митрофановым, был настоящим писателем. Я говорю об Эрнесте Хемингуэе и о его статье «Пропаганда в Третьем рейхе – «Пятая колонна». Вот что он писал: «... Геббельс утверждал, что пропаганда – это искусство, которое тем эффективнее, чем меньше люди догадываются, что их обрабатывают. Геббельс превратил политические митинги и собрания в пышные зрелищные мероприятия, карнавалы с музыкой, флагами и парадами, которые внедряли в сознание людей, что Гитлер - мессия, призванная спасти Германию. Тщеславный министр пропаганды подчинил своей власти все сферы идеологического воздействия на сознание масс – прессу, радиовещание, литературу, музыку, кинематографию, театр, изобразительное искусство, коммерческую деятельность,туризм».
Всё это, как говорится, один к одному напоминает нам прежнюю «совковую» жизнь. Мало что изменилось и в нынешней путинской России. Неспроста популярный английский журнал The Economist задался вопросом: а не движется ли Россия при Путине к фашизму? И это не риторика, не ради красного словца. Во время второго срока своего президентства, отмечает журнал, Путин превратил страну в авторитарное государство с фашистскими тенденциями. Сегодня Путин отстаивает диктатуру беззакония и крайнего национализма. Принцип вождизма стал в России реальностью, Политика, юстиция, общество, экономика – всё работает на одного человека, - на Путина. Для этих целей используются такие средства, как государственный произвол, контроль за каждым отдельным человеком, монополистическая экономика и военные. Это, по сути, подтвердил и депутат Госдумы, бывший генерал МВД А.Гуров, выступая 6 января 2007 года по телеканалу RTVI, заявивший, что «если бы вдруг силовые структуры России решили одномоментно арестовать всех своих коррупционеров, управлять страной было бы некому».
Ещё в феврале 2005 года журнал Тайм написал, что спецслужбы США обеспокоены тем, что российских разведчиков стало столько же, сколько было их в америке в годы «холодной войны». Тогда же немецкий журнал «Фокус» сообщил, что контрразведка Германии обеспокоена тем же. Одновременно рост числа российских шпионов в Европе до уровня 80-х годов (наивысший показатель - М.М.) отмечала и итальянская пресса. Об этом свидетельствуют и последние события, связанные с лондонским убийством Александра Литвиненко. Всё это заставляет российские власти заботиться о внешнем камуфляже международного имиджа.
Нет надобности возвращаться к истории происхождения термина «пятая колонна». О его авторе, франкистском генерале времён Гражданской войны 1936 года в Испании Эмиле Моло, многие читали и знают. Значительно важнее осознать, какое отношение «пятая колонна» играет в нашей, в общем-то, на первый взгляд, благополучной, сытой и спокойной жизни.
Исчерпывающий ответ на этот вопрос дал российский князь Н.Д. Лобанов-Ростовский в своём интервью корреспондету «Новой газеты» Галине Черменской. На вопрос интервьюера, стоит ли приближаться к российской власти, стремление которой - использовать диаспору как свою «пятую колонну», князь заявил: «Это понятно и неизбежно. Но пусть хотя бы она (Россия - М.М.) делает это похитрее! Нет смысла выбрасывать деньги на газеты для соотечественников, которые мертвым грузом оседают в посольствах и офисах «Аэрофлота». Надо использовать русскоязычные газеты на всех пяти континентах, платить им за то, что они будут у себя размещать информацию о том, что реально делается для россиян, живущих в зарубежьи».
А мы с вами, дорогие русскоязычные соотечественники, ломаем копья, доказывая друг другу то, что для русского князя (кстати, сопредседателя МСРС) оказалось абсолютно очевидным: каждый из нас может оказаться или уже оказался в сетях агентов влияния пророссийской «пятой колонны». Остается только восхищаться безукоризненной нравственностью потомственного российского князя Никиты Дмитриевича Лобанова-Ростовского.
А теперь зайдем, как говорится, с другого края и поговорим о том, кого сегодня кремлевские власти открыто признают «пятой колонной», разлагающей российское общество. Об этом - пространные выдержки из статьи «Пятая колонна», опубликованной 21 января с.г. на российском Интернет-сайте «Твоя война»: «В окружении «силовиков» на Старой площади лоббируется идея всестороннего изучения израильской агрессии против Ливана, в первую очередь, как наше общество (имеется ввиду российское общество - М.М.) реагировало на действия Тель-Авива. В частности, отношение в России к действиям израильской армии на юге Ливана позволило высветить «внутренних врагов» в России, которые, в случае военных действий, спровоцированных Западом против России, займут антиправительственную позицию. Это, прежде всего, евреи, они в ходе Ливанской войны продемонстрировали безоговорочную поддержку Тель-Авива, несмотря на то, что официально Москва заняла как бы нейтралитет, осуждая неадекватные акции израильской военщины. Необходимо проанализировать, какие газеты из СМИ, кто из журналистов, политиков заняли позицию оголтелой поддержки Израиля, кто спровоцировал ( в первую очередь, из состава президиума Российского еврейского конгресса) сбор добровольцев для поездки в Израиль, кто пропагандирует туристические вояжи для поддержки своих «в Земле обетованной»... Надо организовать анализ того, почему в разгар событий сионисты буквально дневали и ночевали на радиостанции «Эхо Москвы», почему израильского посла в Москве под предлогом объективности приглашали каждый раз разъяснять политику Тель-Авива, почему из Тель-Авива сионисты доказывали свое право уничтожать мирное население Ливана? Надо не бояться обвинений в антисемитизме, это тот случай, когда сионистов в России поймали за руку». 
Это документальное подтверждение того, что российским политиканам верить нельзя. Все они не заслуживают доверия, с пеной у рта не переставая долдонить, что государственный антисемитизм в России канул в лету. Нет, господа хорошие, никуда он, к сожалению, не канул, он просто-напросто сменил вывеску. Сегодня российская власть, не мудрствуя лукаво, всех евреев страны решила причислить к «пятой колонне».
Вместе с тем, не перестаю удивляться, с каким упорством политический истеблишмент и власти Израиля набиваются в друзья Путину. Не уверен, что компетентные органы Израиля, занятые междусобными тяжбами, подозревают о возможном существовании в стране «пятой колонны». А ведь не только в Америке, но и в еврейском государстве функционирует многочисленный контингент «российских соотечественников», одним из лидеров которых является бывший создатель националистической экстермистской организации «Славянский союз» Анатолий Герасимов. Теперь он признанный лидер общественной организации с более цивилизованным и достаточно завуалированным названием: «Русский информационно- культурный центр Израиля». Можно только догадываться, кого и о чем этот центр информирует. На самом же деле, это всё та же «пятая колонна», официально насчитывающая в своих рядах 97 тысяч человек, которые являются коллективным членом Международного Совета российских соотечественников в Израиле (хотя сам Герасимов везде козыряет цифрой 200 тысяч).
Еще раз повторю то, с чего начал эту статью: с уважением отношусь к журналистскому таланту и профессионализму В. Левина, но категорически не разделяю его взглядов, касающихся существования пророссийской «пятой колонны» на американском континенте и на Земле обетованной.

 Михаил МАРГОЛИН, Нью-Джерси

 

ПРИГОВОР:
ВСУЧИТЬ СОВЕТСКОЕ ГРАЖДАНСТВО

Виктор СНИТКОВСКИЙ, Бостон

1. Парижские бульвары

В 1930-х годах в русской эмиграции в Париже расцвели «евразийское» и другие движения и организации вроде НТС, инспирированные НКВД или засоренные советскими агентами. Итог этих движений: убийства эмигрантов на Западе, заманивание их «на Родину», которая, как потом оказывалось, располагалась в лубянских застенках и безымянных могилах. Лучший тому пример – загнанные в СССР Сергей Эфрон и его дочь Ариадна. После возвращения вслед за мужем и дочерью жены С.Эфрона - Марины Цветаевой и младшего сына (Мура), главу семьи расстреляли, дочь много лет гноили в лагерях и в ссылке, мать довели до самоубийства, сын погиб при странных обстоятельствах. И таких жертв было немало. От Парижа до Шанхая советские агенты долдонили русским эмигрантам: «Родина нуждается в вас».
Вспомним репрессии против сотрудников КВЖД, которые вернулись в СССР. Даже советских разведчиков, хлебнувших свежего воздуха на Западе, возвращали в СССР и убивали. Впрочем, от коммуно-фашистской Совдепии и ее НКВД ждать хорошего могли только неисправимые идеалисты.

2. Аргентинское танго (начало)

Завязка этой истории произошла в первой половине 1960-х годов. Футбольная команда нашего Одесского инженерно-строительного института участвовала в первенстве города среди ВУЗов. Среди судей был некто Федор Ткачук. Однажды мы с ним оказались рядом в очереди за пивом и разговорились. Оказалось, что Федя был украинцем, приехавшим из Аргентины (Аргентина признала СССР и установила с ним дипломатические отношения лишь в 1946 году). Правивший в Аргентине в 1946-1955 гг. генерал Х.Перон развалил экономику. Сменившие его военные в вопросах экономики были не намного лучше. В те же годы (в СССР это было началом «целины») аргентинская компартия и аппарат советского посольства  вербовали аргентинских украинцев для работы на просторах Советского Союза.
Сам посол доверительно и торжественно, как сыну, сказал активисту украинского клуба Федору Ткачуку: «Родина нуждается в тебе». Отец Федора согласился с целью сына - «пошукать лучшей доли» в СССР, ведь в Аргентине тогда с работой было туго. А на целине обещали работу хоть 24 часа в сутки. Правда, не разъяснили, сколько за работу будут платить, в каких бытовых и климатических условиях придется жить и сколько выпущенных из тюрем уголовников будет «опекать» наивных в советской жизни иностранцев.
С целины Федя, к счастью, благополучно слинял в Одессу. Там трудился в трамвайно-троллейбусном депо слесарем и подрабатывал судейством футбольных матчей. «В Аргентине у меня всегда было что поесть, - неожиданно признался Федя, - а тут…». Мне оставалось лишь про себя посочувствовать Феде, так как, понятное дело, вернутьс в Аргентину ему не позволят. Вот и всё наше знакомство.
Нужно сказать, что свергнувшие Перона военные быстро сообразили, что русские и украинские национальные организации напичканы советскими шпионами и закрыли их.

3. Харбинские русаки

В Алма-Ате в начале 1970-х годов я познакомился с несколькими семьями русских эмигрантов из Харбина. В этом китайском городе часть из них оказалась после бегства из России в годы Гражданской войны. Другой многочисленной частью русских эмигрантов были сотрудники советской части железнодорожной администрации, благоразумно оставшиеся в Китае после событий на КВЖД. Дело в том, что те, кто вернулся на родину под крылышко «лучшего друга физкультурников», были почти поголовно репрессированы, а многие расстреляны. После Второй мировой войны в Харбине жили десятки тысяч выходцев из России. Это были уважаемые китайцами инженеры и музыканты, бизнесмены и бухгалтеры, артисты и педагоги, сварщики и механики, которых не хватало малограмотному в те времена Китаю.
Часть русских эмигрантов бежала из Китая после прихода туда Красной армии (1. Моравский Н.В. «Остров Тубабао 1949-1951. Последнее пристанище российской дальневосточной эмиграции», М. «Русский путь», 2000; 2. Окороков А.В. «Русская эмиграция 1920-1990», М., изд. «Авуар Консалтинг», 2003). 
В конце «Большого скачка» (1958-1960) русская эмиграция в Китае, в основном, завершилась. Добили ее во времена «культурной революции» (1966-1976), когда из Кульджи (Синьцзян-Уйгурский национальный округ) и других мест на северо-западе Китая большая часть русских эмигрантов, включая староверов и педагогов русской гимназии, уехали в Австралию и другие цивилизованные страны, а меньшая часть поверила посулам советских агентов и «вернулась на родину» через китайско-советскую границу в Казахстане.
Непосредственно в машине советского консула выезжала семья русифицированных татар Садыковых. Эльгас Садыкова работала в моем отделе секретарем и рассказывала о чудесной жизни русских эмигрантов в Кульдже до начала «культурной революции». В Казахском ПромстройНИИпроекте работало несколько ведущих специалистов, получивших прекрасное образование в Харбине: В. И. Безруков, Дымова, Кугушев, М.А.Лаптев, Г.И.Суховеев, Н.М.Шуляковский и другие. С «харбинцами-целинниками» я сталкивался в Казахстане в разных проектных и строительных организациях. Все они, выехав из Китая, прошли через «целину», откуда перебрались в Алма-Ату и другие города. 
Воспоминания «харбинских» русских («Русский Харбин», Сост., предисл. и коммент. Е.П.Таскиной, М., изд. МГУ, 1998) представляют собой перепечатки из эмигрантской прессы с некоторыми изъятиями. Эти мемуары прекрасно рассказывают о жизни эмигрантов, но абсолютно выпускают из вида работу советских агентов, направленную на возврат российских эмигрантов в СССР.

4. Продолжение аргентинского танго

В январе 2007 года в Буэнос-Айресе я познакомился с директором фирмы ANKRISTUR, обаятельной украинкой Анной Каневской-Грищук. Мы разговорились. Я рассказал, что когда-то знавал в Одессе украинца из Аргентины Федора Ткачука, который был футбольным судьей.
Оказалось, что Ф.Ткачук был активистом украинского клуба, который посещали перед отъездом В СССР на целину 13-летняя Аня и ее родители.
- Мы вернулись в Аргентину лишь в 1992 году из Ташкента, – рассказала мне Анна. - В Ташкент нашу семью и несколько других семей перебросили с целины на восстановление столицы Узбекистана после землетрясения. Там умер мой отец, не дождавшись возвращения в Буэнос-Айрес. В Узбекистане родилась моя дочь Кристина. Федор Ткачук вернулся в Аргентину раньше нас. А сейчас он лучший друг моей семьи.
После этого Анна предложила мне поговорить с Федором Ткачуком, которому сейчас нездоровится, но она надеется, что разговор со мной его подкрепит, если он узнает, что его даже через сорок лет не забыли.
Так почти через полвека состоялся наш второй разговор с Федором. А потом было не разбавленное «Жигулевское» из металлической бочки, а настоящее французское шампанское.

5. Осторожно, дети!

Вернемся к нашим баранам, то бишь к Форуму российских соотечественников в США. С одной стороны его деятельность положительно характеризуется и пропагандируется в нью-йоркских «Новом русском слове», «Форвертсе» и ряде других русскоязычных изданий, а также в эфире нескольких русскоязычных радиостанций США. С другой стороны, газета «Еврейский мир» (Нью-Йорк) и ряд русскоязычных сайтов США и Израиля в той или иной степени видят в вышеназванном Форуме, филиале Международного Совета российских соотечественников (МСРС), лапу ФСБ.
Со своей стороны хочу обратить внимание на два факта:

  1. Владимир Квинт, глава Американского Форума, первый заместитель председателя президиума МСРС, занимает должность и председателя экономического совета Федерального агентства России по делам спорта, физической культуры и туризма. Судя по чрезвычайно низкому индексу цитирования на сайтах http://apps.isiknowledge.com/ (за специальную плату) и на http://scholar.google.com/, В.Квинт не тот ученый, которого приглашают в консультанты. Судя по интервью В.Квинта на экономические темы в «Новом русском слове» - он профан, о чем я писал на страницах того же «Нового русского слова».
  2. Американский Форум МСРС и его российские хозяева собираются провести в России спортивные соревнования для эмигрантской молодежи.

Как видите, у чекистов со временем меняются лозунги и вывески. Но идея возврата эмигрантов в Россию продолжает смердеть. 
Три четверти века тому назад эмигрантов заманивали в Россию идеями объединения Европы и Азии, а, заманив, «евразийцев» нещадно отстреливали. 
Полвека назад их прельщали работой на целине, а, заманив, «предоставляли» ужасающие условия быта и каторжные условия работы на выживаемость. 
Сегодня эмигрантскую молодежь приманивают дармовой поездкой на соревнования в Россию. Много не заманят, но и этих жалко отдавать бесчеловечному чекистскому молоху.

6. В отделе пропаганды и агитации

В некоторых русскоязычных изданиях ведется оболванивание читателей в духе незабвенных идеологических отделов территориальных структур КПСС. Например, недавно появившаяся на свет нью-йоркская газета для пенсионеров «Davidzon газета» (№6, 8 января 2007) разразилась на стр.17 агиткой «Русский язык на «Дэвидзон радио» (автор М.Малинин).
Оказывается, «…деление культурной единицы на метрополию и диаспору становится все больше условным, национальные и географические границы отчасти утрачивают былое значение. Замедляется процесс ассимиляции и становится реальным воспроизводство и развитие национальной культуры в зарубежье и даже в чем-то соревнование диаспоры с метрополией».
М.Малинин выдает желаемое за действительное. К России в США проявляют внимание, главным образом, пенсионеры-выходцы из бывшего СССР, которые в Америке не работали. Они плохо владеют английским языком и не знают американской культуры. На них ориентировано убогое «русское телевидение», включая несколько российских официозных телеканалов. Кабельное «русское радио», где профессионалов раз-два и обчелся, опять-таки слушают сидящие весь день дома пенсионеры.
Так что идея Малинина о «соревновании диаспоры с метрополией» и прочая блажь в его статье могла возникнуть только в воспаленном мозгу то ли комсомольского недоросля, то ли пенсионера с пионерским мышлением.
Судя по статье, до автора - «истинного русского патриота» Малинина, живущего на деньги американских налогоплательщиков - не дошло, почему один из ведущих на «русском» радио Л.Комаровский не интересуется Россией. Это же надо, ведь даже за полтора, если не два десятка лет жизни в США, М.Малинин так и не понял, что на Западе куда больше интересного, разумного, доброго, красивого, чем в России. И вместо того, чтобы постигать культуру Запада, М.Малинин на уровне «пана спортсмена» из незабвенного «Кабачка 13 стульев» повторяет доводы кремлевской пропаганды. 
Странно в этом эпизоде не то, что некто Малинин повторяет аргументы путинских пропагандистов - мало ли кого на склоне лет обуревает маразм! К сожалению, приходится констатировать, что маразматическая советская пропаганда в годы «путинского правления» снова стала идеологическим оружием правящих в России наследников НКВД. Поистине удивительно, что граждане России, да и часть нашей эмиграции, продолжают хлебать смердящее пойло под названием «Россия превыше всего».

7. На кого рассчитаны русскоязычные медиа в США

Все «русские» газеты, кроме нью-йоркского «Нового русского слова», выходят раз в неделю или реже. Работающих людей такие газеты не обеспечивают оперативной местной и общеамериканской информацией. Именно пенсионеры пользуются русскоязычными юристами, врачами, газетами и знахарями, «русскими» магазинами и ресторанами. Они же - главные посетители спектаклей и шоу гастролеров из России. Среди «русских» газет даже наиболее мощная по кадрам и финансовым возможностям ежедневная (кроме воскресения) «Новое русское слово», несмотря на нескольких первоклассных журналистов, не имеет возможностей тягаться по объему информации, широте и качеству аналитики с «Нью-Йорк Таймс», «Бостон Глоб» и т.д.
В Бостоне на волне 1470 в будние дни в течение одного утреннего часа идет радиопередача профессионала высокого уровня Леонида Комаровского (писал сценарии для фильмов ЦТ СССР и вел собственную передачу на ЦТ). Но его передача, с одной стороны, - редкое исключение в русскоязычной Америке и рассчитана она на работающих. При этом Комаровский, судя по его передачам, гражданин США, а не пропагандист страны «березового ситца».
Что касается Восточного побережья, то даже в Нью-Йорке газету «Новое русское слово» подписчик не получает в день выхода. В Бостоне подписчик получает номера газеты через неделю-полторы, хотя платит за подписку 200 долларов в год. Но за эти деньги газету присылают лишь третьим классом. На Западном побережье и в американской глубинке ежедневных газет на русском языке не выпускают.    
В Бостоне издается ежеквартальный журнальчик с претенциозным названием «Лидер», где в самом его начале дважды красуется портрет депутата Госдумы от российской партии «Родина» Натальи Нарочницкой – причем на первой странице ее же «Фонд исторической перспективы» назван соиздателем «Лидера». В журнале - цитаты из Н.Нарочницкой, интервью с бывшим функционером ЦК КПСС и послом в Западной Германии В.Фалиным, статьи православных начетчиков, глуповатая «аналитика» и т.д., и т.п. Так что русскоязычные пенсионеры Бостона «осчастливлены» печатным чтивом российской партии «Родина» или чем-то в ее духе. Естественно, журнальчик имеет «сермяжный русский запах» и творческое убожество, свойственные и Н.Нарочницкой, и редактору «Лидера» Ирине Лебедевой.
Работающие выходцы из России последней волны эмиграции, а тем более их дети и внуки пользуются американскими достижениями информатики, а не скисшим киселем российского разлива. Почему же появляются в русскоязычной печати США статьи «духовных» и подпольных чекистов? Вся эта мышиная возня нужна лубянским нахлебникам для синекур и командировок по зарубежным странам.
Через 10-15 лет вымрут русскоговорящие пенсионеры, не знающие английского языка, а их работающие потомки начнут передавать попавших им под ноги посланцев Лубянки американским «компетентным органам». На этом деятельность Американского Форума российских соотечественников в США, Всемирной Ассоциации русскоязычной прессы, Всемирного конгресса русскоязычного еврейства и прочих кремлевских «контор» завянет, а «клиенты» для всучивания им российского гражданства исчезнут естественным путем. 

 Вернуться на главную страницу


 

Примат Примакова

Захар ГЕЛЬМАН, Реховот

В конце прошлого года в Москве в издательстве "Российская газета" вышел очередной труд академика Евгения Максимовича Примакова "Ближний Восток на сцене и за кулисами (вторая половина XX – начало XXI века)". Подзаголовок, а точнее - надзаголовок сего опуса - весьма примечателен. По сути, заглавие начинается со слова "конфиденциально". То-есть имелось ввиду, что Примаков поделится с читателями сведениями малоизвестными и до недавнего времени даже секретными. И хотя в книге, и в самом деле, немало любопытной информации, ее автор предстает в старой и заезженной десятилетиями роли ненавистника Израиля. "По Примакову", во всех ближневосточных бедах виновато еврейское государство и только оно. Демонизация Израиля – кредо Евгения Максимовича.
На своем веку этот человек повидал немало. Опыта политического, государственного и просто житейского ему не занимать. Сегодня он не только академик Российской академии наук, но и президент Российской торгово-промышленной палаты. В недавнем прошлом возглавлял российское правительство, а до того занимал пост министра иностранных дел. В августе 2000 года академик, бывший премьер-министр Примаков стал во главе федерального списка "Отечество - вся Россия" и соперничал с Владимиром Путиным за президентское кресло. В советские времена будущий российский премьер был корреспондентом газеты "Правда" в Каире, директорствовал в двух академических исследовательских центрах – Институте востоковедения и Институте мировой экономики и международных отношений. С июня 1991 по 1996 год Евгений Максимович руководил Службой внешней разведки.
Одна из глав последнего труда академика Примакова называется так: "Примат государственных интересов над арабским единством". В этой главе рассматривается "страновой национализм" (термин Е.М.Примакова), который руководители арабских стран ставили выше "общеарабского национализма". Несколько перефразируя название этой главы, вполне можно констатировать, что злоба и ненависть по отношению к Израилю, которая постоянно переполняет душу автора обсуждаемой книги, превалирует даже над логикой повествования и игнорирует исторические факты.
Бывший советский премьер, бывший глава внешнеполити ческого ведомства и бывший разведчик (хотя разве разведчики бывают "бывшими"?) буквально пышет ненавистью к евреям. При этом он не замечает противоречий в собственном тексте. Так, Примаков утверждает, что созданное в августе 1953 года "специальное подразделение 101" под командованием майора Ариэля Шарона отличалось "особой жестокостью" по отношению к арабам (с.32). И тут же приводит пример одной из операций этого подразделения, которое явилось ответом на убийство палестинскими террористами, пришедшими из иорданской деревни Кибия, матери с двумя дочерьми. Понятно, что ненавистника Израиля не волнует гибель еврейской женщины и ее детей. Для него еврейская кровь – "водица". А вот иностранные корреспонденты, посетившие тогда пограничную деревню Яхуд, в которой и были убиты мать с дочерьми, испытали потрясение от увиденного. Борец с сионизмом Примаков не пишет, что, прежде, чем проводить "операцию возмездия", израильские военные попросили жителей Кибии покинуть деревню. Но те попрятались на чердаках, надеясь там переждать израильское возмездие. Большинство жертв в деревне Кибия были извлечены из-под разрушенных домов.
Документально доказан непреложный факт: египетский лидер Насер готовился атаковать Израиль летом 1967 года. Об этом пишут не только израильские историки, но и серьезные российские, западные и даже арабские исследователи. Рэндолф У. Спенсер в классическом исследовании о Шестидневной войне, говоря о том времени, отмечает "опасную игру, затеянную арабами, в которой они подталкивали мир к краю пропасти". Даже Э. Тума и А.Абу-л-Хайр пишут о готовности египетской армии к нападению на Израиль в середине 1967 года. (А. Тума. Джузур аль-кадыййати-л-филастини-нийа. – Байрут, 1978, с.343; Ахмад Абу-л-Хайр. Кадийат Фуластин уа муназзамат ат-тахрир ал-фуластинийа фи хаат ал умам ал-муттахида (1948-1979).- Байрут, 1980, с.100).
Примаков пишет, что Насер не помышлял о серьезной военной конфронтации с Израилем. Действительно, ряд историков считает "маловероятным" стремление египетского лидера к войне с Израилем. Такой точки зрения придерживается, например, профессор современной истории Тель-авивского университета Эли Барнави (Эли Барнави.1967// В кн.: Эли Барнави, Саул Фридлендер. XX век. Аналитический словарь. – М.:Текст, Лехаим, 2004. с. 997). Но тот же Барнави метко замечает: "На Ближнем Востоке, как и везде, войны редко происходят по чьему-то желанию; чаще всего они попросту случаются внезапно, когда "ученики волшебника" ( в данном случае, лидеры государств – З.Г.) не могут справиться с пожаром, который сами же и вызвали" (Там же).
«Юдофил» Примаков пытается убедить читателя, что несомненным агрессором в Шестидневной войне в июне 1967 года было еврейское государство, на которое арабы, хотя и угрожали, но нападать и не думали. Именно с этой целью Примаков создает концепцию, в некотором смысле причинно-следственную, даже правдоподобную, но по сути неверную. Краеугольный ее камень заключается в следующем: Насер, стоявший с 1958 года во главе Объединенной арабской республики (показательно, что, несмотря на распад "объединения" в 1961 году, Египет вплоть до октября 1971 года именовался ОАР), всего лишь пугал Израиль. Неумные же евреи приняли запугивание всерьез и атаковали арабов. Вот цитата из обсуждаемой книги Примакова: "Когда Насер отдал приказ своим войскам направиться на Синай, то вереница танков, машин с солдатами ночью прошла мимо окон посольства США в Каире. Было ясно, что Насер хотел через американцев запугать Израиль (с.114. Выделено мной – З.Г.).
Позволю себе спросить автора концепции: «Кому и почему "было ясно", что Насер не намерен нападать на Израиль? Столь откровенно наглое поведение египетского вождя на любой непредвзятый взгляд свидетельствовало о его агрессивных намерениях».
Совершенно не замечая противоречий, Примаков чуть ниже пишет о требовании начальника штаба египетской армии генерала Мухаммеда Фавзи, который 16 мая 1967 года приказал командующему силами ООН индийскому генералу Рикхи "вывести войска, сконцентрированные в контрольных пунктах". (с.115). По приказу Фавзи отмобилизованные египетские части были направлены на Синай.
После вывода войск ООН из сектора Газы и Акабского залива, Насер закрыл Тиранские проливы и Акабский залив для израильских судов. Египетский лидер прекрасно понимал, что он натворил, ибо 26 мая того же года заявил: "Шарм аш-Шейх (бухта и укрепленная база, защищающая вход в залив) знаменуют активизацию противостояния с Израилем. Сделав этот шаг, мы должны быть готовы на всесторонний конфликт с Израилем".
Поразительно, что Примаков считает эти действия египтян едва ли не детской шалостью. Он пишет: "Это был шаг, может быть, своего рода экспромт, имевший целью опять-таки запугать Израиль, а не действительно нанести по нему удар" (Там же).
Ничего себе экспромт позволяет себе политик, глава государства в накаленной до предела обстановке преддверия войны! Получается, что Насер – провокатор чистейшей воды! Но Примаков по отношению к недругам Израиля и евреев такие слова не использует. И что же в итоге получилось? "Здесь же Египет попал в им самим же расставленные сети". Заметьте, это слова автора, под которыми и я готов подписаться. Однако спрашивается: зачем же надо было Примакову столько неправды городить, чтобы одно честное предложение написать?
Свою концепцию Шестидневной войны июня 1967 года Примаков придумал не вчера. По крайней мере, в одной из предыдущих книг он также писал, что Израиль начал ту войну "после неудачной и неоправданной "игры мускулами" Каира" (Е.М. Примаков. Годы в большой политике. – М.: Совершенно секретно, 1999, с.360).
Обращает на себя внимание такой факт: Примаков практически игнорирует труды Ирины Доновны Звягельской, доктора исторических наук, блистательного знатока ближневосточной проблематики. Причина такого игнорирования совершенно очевидна: профессор Звягельская никогда не выступала с оголтелых антиизраильских позиций. Она и созданная ею научная школа "отклеила" от понятия «сионизм» старые ярлыки и трактует это движение как "оправданную с исторической точки зрения идеологию и практику возвращения евреев в Палестину / Эрец Исраэль". (См., например: И.Д. Звягельская, Т.А. Карисова, А.В. Федорченко. Государство Израиль. – М.: Институт востоковедения РАН-МГИМО, 2005).
В книге "Годы в большой политике" Примаков относит себя к "румянцевскому гнезду", имея ввиду, что Алексей Матвеевич Румянцев, главный редактор газеты "Правда"в начале 60-х годов, сумел создать вокруг себя круг единомышленников-интеллигентов, хотя и не выступавших открыто против советского строя, но относившихся к нему с критических позиций.
Признаюсь, я совершенно не представляю "критических позиций", на которых во времена оные мог оказаться главный редактор главной газеты Советского Союза. Верю, что он и его "единомышленники" могли показывать власть придержащим догматикам фигу в кармане, но не более того. На мой взгляд, Евгений Максимович - "птенец гнезда Андрея Андреевича Громыко", который десятилетиями, находясь на посту министра иностранных дел СССР, традиционно выступал недругом Израиля и еврейского народа.
В последней книге Примакова немало фотографий. Вот автор беседует с президентом Ирана Рафсанджани, вот внимательно слушает своего друга Саддама Хусейна в пору, когда тот был властелином Ирака. Сразу несколько снимков иллюстрируют "братские" отношения будущего главного российского разведчика с Арафатом. На одном из них "братья" стоят в полуобнимку, на другой – Примаков дарит "брату" самовар. Весьма красноречив снимок, на котором Примаков получает в подарок от ливийского диктатора Муамара Каддафи кинжал. Вот еще  одна фотография – на ней автор книги беседует с известным террористом Наифом Хаватмой, возглавляющим "Демократический фронт освобождения Палестины". Глядя на эти "картинки", так и просится на язык известная русская пословица: "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты".
Особое возмущение вызвала у меня следующая фраза академика Примакова: "Придя к власти, движение ХАМАС вначале продемонстрировало пусть медленный, но переход на реалистические позиции" (с.368). Убежден, что одно это предложение говорит о многом. Может быть, даже обо всем. Точнее говоря, о лживости всей книги. Где же это ученный муж Примаков увидел "пусть медленный, но переход на реалистические позиции" боевиков ХАМАСа? Ведь лидеры этой организации только и говорят об уничтожении Израиля? Они даже не желают признать право еврейского государства на существование, продолжают террор. Куда уж дальше! Академик Примаков смеется или издевается над читателем? Или он думает, что мир населен исключительно идиотами, готовыми верить каждому его слову? Даже люди, относящиеся к Израилю критически, но при этом остающиеся в здравом уме и твердой памяти, понимают, что хамасовцы хотят только одного – убивать евреев! Они уже пролили реки еврейской крови, теперь же в борьбе за власть готовы пролить (и уже проливают) и кровь своих собратьев-палестинцев. Для того, чтобы убедить читателя в "миролюбии" ХАМАСа, Примаков говорит о каком-то безымянном израильском политологе, который якобы сказал ему: "…если бы не было ХАМАСа у власти, его стоило бы придумать" (с.369). Да полноте, г-н Примаков! Хватит морочить головы людям. Придумали вы этого "израильского политолога", чтобы сильнее прозвучало в книге следующее предложение: "Жупел" ХАМАСа нужен тем, кто в израильском руководстве стремится во что бы то ни стало отойти от "Дорожной карты", одобренной ранее всеми, и решить проблемы урегулирования самостоятельно, односторонне и, конечно, только в своих интересах" (Там же).
Ну, это заявление вообще, как говорится, "ни в какие ворота не лезет". "Дорожная карта", прежде всего, требует от палестинцев отказа от террора и признание государства Израиль. О каком "жупеле" ХАМАСа" в данном случае может идти речь? ХАМАС – никакой не "жупел", а банда убийц.
Примаков указывает в своей биографии, что, когда он в 1948 году, приехав из Тбилиси в Москву, поступил в Институт востоковедения, то по-началу собирался стать специалистом по Китаю. Почему? Будущий академик объясняет свой несостоявшийся выбор просто – во второй половине 40-х годов Китай в определенной степени был "точкой кипения". Но, с другой стороны, известно, что в Тбилиси к юному Жене Примакову за раскосые глаза прилепилась кличка "китаец". Лично я не исключаю, что в последний момент абитуриент Примаков  осознал, что на китайца он все-таки не очень похож. А на кого же похож? Неужели на семита?
Признаюсь, глядя на бывшего российского премьера, на память приходит герой Ильи Эренбурга. Напомню, что события в романе "Необычные похождения Хулио Хуренито" происходят в России во время Гражданской войны. Вот цитата из этого знаменитого произведения: "У меня губы семита и подозрительная фамилия. Я мог бы в любой миг закончить свой трудный земной путь у облупленной стенки елизаветинского амбара.
Как-то ночью меня на улице остановили военные.
- Стой! Ты жид?
В ответ я выругался сочно и обстоятельно, как ругаются в Дорогомилове сдавшие заказ сапожники. Это показалось убедительным и меня отпустили" (Илья Эренбург. Необыкновенные похождения Хулио Хуренито. – М.: Моск. рабочий, 1991. с.199).
Но чтобы "сойти за своего" там, где евреев недолюбливают или даже терпеть не могут, матюкаться не обязательно. В конце концов, представители титульной нации в самой большой стране мира знают, что немало российских евреев виртуозно владеют пируэтами еще недавно непечатной брани.
… 6-го октября 1999 года в газете "Восточно-сибирская правда" (№ 23563) в связи с 70-ти-летием Е.М. Примакова был опубликован его биографический очерк, в котором можно было прочитать следующее: "…В 1985 году группка сотрудников-антисемитов Института востоковедения отправила в ЦК КПСС донос, в котором сообщала, что "академик Примаков, настоящая фамилия которого Киршенблат, есть махровый делец, руководитель сионистской мафии, разбазаривает казну, берет взятки, пребывает круглый год в загранкомандировках, развалил институт – и далее весь джентльменский набор". И что же? Как отреагировало высокое партийное начальство на Старой площади, которое, как известно, евреев сильно недолюбливало? В том же биографическом очерке утверждается, что в "силу абсурдности донос был сдан в архив без последствий для карьеры Евгения Максимовича".
Вот тут, по-моему, и "зарыта собака". На дворе стоял 1985 год, Андрей Дмитриевич Сахаров еще оставался в ссылке в Горьком, продолжалась афганская война, и КГБ мог сотворить с "отщепенцем" всё что угодно. Но разве яростный борец с сионизмом, бескомпромиссный враг Израиля мог руководить или хотя бы состоять в "сионистской мафии"? Конечно же, полнейшая чепуха! Признаюсь, мне даже трудно поверить, что в академическом институте могли найтись ученые мужи, пославшие в ЦК КПСС такое "сообщение".
Примаков считается не только видным ученым-арабистом. Очень часто он выступает как специалист по всему комплексу проблем Ближнего Востока, хотя его отношение к евреям и Израилю никогда не отличалось объективностью. Писатель Георгий Вайнер не мнит себя ни политологом, ни тем более арабистом. Он получил мировую известность, когда вместе с ныне уже покойным братом Аркадием написал такие замечательные романы, как "Эра милосердия", "Петля и камень в зеленой траве", "Евангелие от палача". Не претендуя на лавры крупного специалиста по арабо-израильскому противостоянию, Георгий Вайнер, тем не менее, многое расставил по своим местам. По его мнению, "палестинского народа не существует. Это арабы, которых по политическим соображениям натравливают на Израиль и называют "палестинским народом". Все это является оксюмороном и глупостью".
И это еще не всё. Георгий Вайнер понимает, что среди нашего народа, к сожалению, встречаются и выродки- самоненавистники. Он пишет: "Я вообще не могу без волнения думать о тех силах зла, которые ненавидят внутри себя друг друга, и все вместе ненавидят Израиль. Фронт этот огромен, потому что даже вне Израиля, помимо исламских фашистов, с одной стороны, стоит вождь американского Ку-Клукс-Клана, а с другой стороны, на другом полюсе - российские антисемиты, среди которых особенно выделяются бывшие евреи - как я их называю выкрестоносцы – Примаков и Жириновский".
Неверно считать каждого, выступающего с критикой Израиля, пусть даже самой нелицеприятной, антисемитом. Такой подход был бы не только неправильным, но смешным, а иногда и просто опасным. Непогрешимость – черта, не характерная ни для людей, ни для государств. В конце концов, так устроен подлунный мир. Но ведь, с другой стороны, вполне возможно выявить и "критерии" такого позорного и одновременно многогранного явления, как антисемитизм. Видный американский адвокат Алан Дершовиц одним из таких "критериев" считает утверждение, что «именно Израиль несет ответственность за все мировые проблемы вообще и ближневосточные, в частности».
Совершенно очевидно, что академик Е.М. Примаков уже давно пересек ту грань, за которой, собственно, и начинается разливанное море юдофобства. Несомненно, не сыскать того антисемита, который мог бы удержаться от критики Израиля. Это выше его антисемитских сил!
В одном из интервью Евгений Максимович особенно разоткровенничался. Вспоминая свою юность, он поведал корреспонденту: "Помню, как уже будучи студентом, в самом начале пятидесятых годов, приехал на каникулы в Тбилиси и разговорился с матерью на "сталинскую тему". Сознаюсь, был в ужасе от ее слов о том, что Сталин – "примитивный душегуб". "Да как ты можешь, ты хоть что-нибудь читала из трудов этого "примитивного человека"? – полез я на рожон. Меня сразил спокойный ответ матери: "И читать не буду, а ты пойди и донеси – он это любит".
Несомненно, Анна Яковлевна (1896-1972), мать Евгения Максимовича, была мудрой женщиной. Жаль, что ее сын не унаследовал материнскую прозорливость. Ведь тогда он не "записал" бы в свои друзья Арафата, Саддама Хусейна, Муамара Каддафи, Наифа Хаватму и других душегубов. И примат книг Евгения Максимовича в этом случае был бы совершенно иным.

 

Катран в «Распутине»

Лука ЛУКОВСКИЙ, Нью-Йорк 

«Распутин» есть в Париже,
но наш «Распутин» ближе.
Всегда здесь вкусная еда
И тонких вин букет.
Любимая здесь скажет «Да!»,
А за окном – рассвет.

Такие фантастически бездарные вирши несколько лет назад публиковались в не менее фантастически доброкачественных, как опухоль, русских газетах Нью-Йорка в качестве зазывающей рекламы. Хотя все это вранье – никаких окон в этом бетонном балагане нет, а стеклянная стена, что выходит на улицу, всегда занавешена плотными шторами. «Распутина» вообще-то побаиваются: в нем гуляют не просто так и совсем не простая публика. Ныне сие заведение рекламируется в глянцевом журнале «Метро» с цветными фотографиями самых почетных гуляк, справляющих юбилеи широко известных в определенных узких кругах представителей широкой общественности.
Эфраим Севела как-то рассказывал мне, что очень давно сидел он в этом «Смольном русской мафии» и горестно пил пиво, раздосадованный и печальный оттого, что появился у него хороший замысел для фильма, а деньжат на съёмку нет и не предвидится. Тогда подошел к нему человек, на лице которого отпечатались следы всех пороков человеческих (впоследствии он был убит при выяснении отношений с другим таким же) и спросил, почему и о чем грустит известный писатель и режиссер. И Эфраим поведал ему банальную истину, которая беспокоит всех творческих людей: денег нет, а выпить хочется. И кино снимать хочется. И тогда этот бандюган, играющий роль благородного Бени Крика, стал обходить столики, и принес режиссеру целую кучу денег – 400 тысяч. На фильм вполне хватило.
Во какие люди были! Иных уж нет (перестреляли друг друга), а те далече (сидят до сих пор). Но «Распутин» прочно удерживает репутацию Смольного из города с улицами разбитых фонарей. Прошли те времена, сменились владельцы веселого заведения, но распутинский размах и нравы постоянно находятся под пристальным вниманием ФБР, именно того отдела, который борется с русской организованной преступностью.
Для чего я все это рассказываю? А для того, что ФБР установило: в «Распутине» действует катран. Катран вообще-то - небольшая рыба-хищница. Когда мы на Черном море ловили на голые крючки ставриду, иногда и нам попадался катран. Он мог так цапнуть, что кровь шла. Но на языке малопочтенного блатного мира катран – это подпольное казино, где в карты играют бандюганы на большие «бабки». Скажете, что среди евреев такие не водятся? Еще как водятся!
24 января в четыре часа утра нью-йоркская полиция арестовала бывших владельцев ресторана «Распутин» Михаила Митцельмахера с погонялом Миша Глобус, его родного брата Алекса Митцельмахера и Аркашу ( с погонялом Абраша) Сейфера. Все трое знакомы с тюрьмами. Миша Глобус умудрился присесть даже в Канаде и имеет три ходки, его брат Алекс и Аркаша-Абраша Сейфер тоже видели небо в клеточку. А защелкнули на них наручники за то, что в этом шикарном «Распутине», где по вечерам отплясывают слабоодетые девки, устроили они для узкого круга своих людей и лохов самый натуральный игорный дом. Играли здесь по-крупному, в основном по ночам. Филиалы катрана были и на частных квартирах. Лохи приносили каталам приличные бабки.
Покер – игра азартная, и иногда играли по два дня кряду. Проигрывались огромные суммы, а владельцам подпольного бизнеса шли проценты от каждой игры. Карточный долг – святое дело, его надо отдавать. А тех, кто засаживал фуфло, то- есть не хотел отдавать долги, того ставили на счетчик, и имел он дело с натуральными головорезами. «Отказников» били и угрожали убить. Но «мокруху» полиция вовремя пресекла.
Костяк здешней русской мафии, естественно, составляют евреи. А нас убеждают в том, что никакой русской мафии нет, что все это придумали досужие борзописцы, которым позарез нужно что-нибудь жареное. В глянцевом псевдожурнальчике «Метро» снимки из «Распутина» исключительно благолепные, прославляющие юбилирующих лавочников и их случайных дам, а авторами мемуаров являются те, кто уже сидит.
Удивительное совпадение: в ту же ночь, когда брали подпольный катран «Распутина», дотла сгорел двухэтажный русский ресторан «Винтер гарден» на Брайтон-бич. Но это уже другая история. Вот такой катран получается.

 Вернуться на главную страницу


«Мивца» из-под полы

 «А если будет вред, то отдай душу за душу,
 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку,
ногу за ногу, обожжение за обожжение,
рану за рану, ушиб за ушиб».
Библия (Исх. 21: 23 – 25) 

С тех пор, когда стало известно о «безвременной кончине» самой уважаемой в русскоговорящей Америке газеты «Форвертс», прошло немногим более двух лет. Тогда в СМИ был опубликован мой протест под резким, но, как мне кажется, справедливым заголовком «Предательство». Этот протест поддержали многие общественные организации, актив авторов и множество друзей и почитателей газеты. Мы обращались к руководству Ассоциации Forward с просьбой прислушаться к голосу общественности, не игнорировать мнение талантливого коллектива редакции и найти пути для сохранения своего, в муках рожденного детища, - газеты «Форвертс». К величайшему сожалению, в неравном противоборстве победу одержал «его величество доллар»: редакционный коллектив был разогнан, а газета продолжила своё существование под брендом «Форвертс», но с совершенно другим содержанием.

Как и следовало ожидать, «Форвертс» стал корпоративным рупором группы частных бизнесменов российского разлива, самих издателей и компашки «профессиональных евреев», получивших кормушку под «крышей» Всемирного конгресса русскоязычных евреев (ВКРЕ) и Международного Совета российских соотечественников (МСРС ). Эти организации, созданные в Москве по инциативе и на средства российских властей при участии лиц самого высокого ранга (президент Путин, г-жа Митрофанова из МИДа, кремлевский раввин Берл Лазар с его ФЕОРом), используя широкие финансовые возможности и американскую газету «Форвертс», стали проводниками идей той системы, которая со времен борьбы с фашизмом во франкистской Испании обрела устойчивое определение «пятой колонны». Это недостойное занятие и стало первостепенным делом руководства Mitzvah Media Group (ММГ) в лице г-д Д.Щиглика, Э. Ренко, И. Бранована и осуществлялось под «недремлющем оком» редактора «Форвертса» М.Немировского (Трахмана).
В газете стали появляться откровенно антисемитские материалы: достаточно вспомнить интервью, которое провел тот же Щиглик с «заслуженным антисемитом России», депутатом Госдумы Кондратенко. За тот ушат дерьма, который вылил на своего интервьюера и на всё еврейство этот патологический юдофоб, он заслуживал, на худой конец, публичной оплеухи, а не публикации в еврейской газете, да ещё и с крупноплановыми портретами – естественно, интервьюера и интервьюируемого.
Столь же мерзостное ощущение произвело интервью штатного корреспондента «Форвертса» А.Ясеника, которого хозяева ММГ направили на саммит «восьмерки», чтобы тот воспел в своих опусах «четкую и ясную» позицию российского руководства и президента Путина. Российский президент как-то обошелся без вмешательства Ясеника, а вот объектом своего воспаленного внимания репортер «Форвертса» избрал российского политического обозревателя А.Пушкова, снискавшего у себя на родине славу оголтелого антисемита, разве только ещё более изощренного, чем небезызвестные А Проханов и М. Леонтьев.
Нельзя без брезгливости читать в этой газете статьи, связанные с личностью «выдающегося экономиста всех времен и народов» В. Квинта. Его система надувательства, а, по сути, банальное «навешивание лапши на уши» честному народу, было, как правило, абсолютно лишено здравого смысла: к примеру, этот «академик» утверждал, что его глобальной задачей является создание условий ... для изучения русского языка по всей «Северной Америке в целом» и организация Всемирных юношеских спортивных игр российских соотечественников. Вместе с тем, главными для Квинта остаются проблемы, связанные с «перспективой российской диаспоры в США». А вот какие это проблемы, убежден, не знает никто и даже сам продолжатель дела незабвенных героев ильфо-петровской конторы «Рога и копыта».
С завидной регулярностью «Форвертс» печатал материалы К. Капитонова, журналиста российской газеты «Труд», последовательного ученика примаковской школы, объявленного МИДом Израиля персоной нон грата и выдворенного из страны за деятельность, несовместимую со статусом иностранного журналиста.
Последние события в ливанской войне в очередной раз обнажили истинное отношение российских властей ко всему еврейскому в целом и к Израилю, в часности. Чего стоят только снаряды российских «катюш», которые градом сыпались на головы мирных израильтян, или российские противотанковые ракеты, которыми Иран безнаказанно снабжал бандитов «Хизбаллы». Именно в это время «Форвертс» публикует открытое письмо депутата Кнессета от либермановской партии НДИ Йосефа Шагала «искренне уважаемому президенту России Путину». Пренебрегая элементарным чувством собственного достоинства, этот «слуга народа» распустил нюни, слезно моля о предоставлении льгот израильтянам, имеющим российское гражданство и решившим возвратиться в долгожданные объятия «родины-мачехи», но, уже очевидно, на правах «ребеженцев». Не знаю, что ему ответил (и ответил ли вообще) российский «султан», но очередей в российское посольство в Израиле в дни Второй ливанской войны не наблюдалось ни тогда, ни сегодня, ибо новые израильтяне российского происхождения предпочитали защищать свою страну, а не заниматься пустопорожней болтовней, как это небезуспешно делает депутат Шагал из партии Авигдора Либермана.
Кстати, о Либермане. В последнее врмя владельцы русского «Форвертса» нашли себе нового кумира на политическом олимпе Израиля. Им и стал лидер НДИ, который, проигнорировав мнение своих избирателей, стал послушным коллегой Эхуда Ольмерта в его бездарной попытке руководить еврейским государством. Убежден, что создание «американского филиала» партии Либермана в США под руководством всё того же Немировского не делает чести израильскому политику, во что бы то ни стало стремящемуся в премьер-министры.
Предновогодний номер «Форвертса» преподнес сенсационную новость, о которой в народе принято говорить «хоть стой, хоть падай». Под заголовком «Будем дружить стандартами» газета сообщает, что Израиль подписал соглашение о сотрудничестве с Госкомитетом РФ по стандартизации. Не знаю, чему так обрадовались владельцы «Форвертса» Щиглик и Ренко, активно преследующие свои бизнес-интересы в России. Ведь никто из них не застрахован от шанса попасть под кремлевские жернова надзорных инстанций за госстандартами, которые осуществляют известные фигуранты дела о государственной коррупции господа Онищенко и Митволь. Сколько горьких минут эти господа доставили Молдавии, Грузии, иностранным разработчикам нефтянных месторождений «Сахалин-2», да и своему народу тоже. Признаюсь, что судьба наших бизнеменов меня мало волнует, но вот русскоязычные израильтяне и американцы должны пользоваться не кремлевской информацией «Форвертса», а достоверной и, конечно же, разноплановой информацией серьезных новостных агентств.
Все, о чем я сегодня поведал читателю, - лишь малая толика журналистских «проколов», а подчас элементарной неосведомленности и глупости, которыми изобилует нынешний «Форвертс». И здесь уж никто и ничто ей помочь не сможет, даже используемый на протяжении более чем двух лет бренд интересной, по-настоящему интеллигентной еврейской газеты.
В канун нового 2007 года «Форвертс» тепло поздравил своего главного редактора Михаила Немировского с 60-летним юбилем. Я искренне присоединяюсь к этим поздравлениям и поддерживаю их традиционное еврейское пожелание до 120! Единственное замечание: категорически не могу согласиться с беспредельными утверждениями в послании, что «Миша Немировский - выдающийся общественный деятель». Вам, господа щиглики, и так  позволено многое, но нельзя же так беспардонно лицемерить! Или в вашей конторе полное самообслуживание: сегодня вы называете его «выдающимся», а завтра он – вас?
И ещё. Случайно узнал, что редактор «Форвертса» зачастую подписывает свои статьи псевдонимом Трахман. Хотя этот псевдоним вполне соответствует тому, что он сделал за два года с газетой, в следующий раз, если он Немировскому представится, не мешало бы добавить в это слово всего лишь одну букву «т». И тогда бы мы имели дело, по крайней мере, с человеком думающим (Трахтман в переводе с идиш – человек думающий).

Михаил МАРГОЛИН, Черри Хилл, Нью-Джерси

Сколько стоит этот паровоз?..

Уважаемый г-н редактор, прочла в вашей газете «Письмо Трахману…», и в памяти всплыл эпизод, описанный в книге Гиляровского – о том, как отпетые мошенники продали здание генерал-губернатора в Москве. Для этой цели они учредили  фиктивную нотариальную контору, которая засвидетельствовала эту сделку.
Событие, описанное «дядькой Гиляем», имело место более ста лет назад, но совершенно неожиданно у него нашлись последователи в двадцать первом веке. Нечто подобное попытались совершить г-да Немировский (он же Трахман), Бард, Щиглик и прочие. К счастью, времена нынче другие, да и размах, и полет фантазии нынешних бруклинских продавцов чужого бренда находится на более низком уровне, чем у аферистов Гиляровского. На сегодняшний день газету «Форвертс» может купить разве что искатель счастья Пиня Копман, покупательная способность которого равна продажной стоимости газеты. А если бы г-ну Немировскому-Трахману и его «дружбанам» удалось оболванить покупателя и всучить ему листок, который не стоит и цента? И если бы этот обман вскоре открылся, что бы они делали, эти самозванные «лидеры» несуществующей общины? Как бы смотрели людям в глаза? Или им всё равно – лишь бы урвать побольше с чужой грядки?
Хочу коснуться содержания газеты. Всё, что там излагается, - жалкая и ничтожная абракадабра, не имеющая право именоваться газетными статьями. И поэтому нет ничего удивительного в том, что количество читателей за два последних года сократилось больше чем наполовину. Газета, которую стряпает Немировский, попросту бесполезна и даже вредна, потому что она является эталоном безграмотности, в ней огромное количество ошибок. 26 лет я проработала учителем русского языка и литературы, всю жизнь проверяла школьные тетради. Но такие грубые ошибки, какие слишком часто нахожу на страницах нынешнего «Форвертса», я встречала лишь у самых непутевых учеников шестого-седьмого класса. Как правило, наши двоечники по окончании восьмого класса без экзаменов поступали в ПТУ, ФЗО, ремесленные училища, становилось квалифицированными рабочими, и никому из них даже в голову не приходило заниматься журналистикой.
Немировский на своей русскоязычной грядке два года подряд победно рапортует о «великих свершениях» созданных им всемирных форумов и конгрессов, красочно расписывает здешние и не только здешние тусовки – например, ежегодый конкурс «Золотая ханукия», проводимый ежегодно почему-то в Берлине, а не в Иерусалиме (вообще, у этих господ «соотечественников» какая-то маниакальная идея – видимо, Квинт подсказал - инвестировать еврейские деньги куда угодно, но только не в экономику Израиля и Америки).
В своей статье, напечатанной в № 544, Немировский сообщает, что по первой профессии он инженер-металлург. Я не являюсь специалистом в этой отрасли, но полагаю, что зря он оставил эту важную профессию. Отечество потратило на его образование немалые деньги, а теперь оно же немалые деньги тратит на сохранение русского языка в диаспоре. И здесь мне просто обидно за ту державу. Да и как не обижаться, если один из радетелей сохранения русского языка в странах диаспоры не владеет элементарными правилами русской грамматики?
В результате произошло то, что должно было произойти: полная агония газеты. И сегодня г-н «паровозный машинист» (Немировский-Трахман) мотается по общинам «русскоязычников», пытаясь подыскать наивных покупателей, которым можно всучить свой дурно пахнущий товар. Сомневаюсь, что ему и его подельникам это удастся. 

Ася БУХБИНДЕР, Манхэттен, Нью-Йорк

ЕВРЕЙСКАЯ ДОСКА ПОЗОРА

Недавно оказался за одним столом со «свадебным генералом», известным в России ученым. Живет он в Лондоне и Риме. Изредка приезжает в Москву, где у него квартира на Тверской и кабинет в НИИ. Красивый, седой, 70-летний родственник был в центре внимания немногочисленных гостей. Он охотно отвечал на вопросы о жизни в России. Суть его речей вкратце можно  пересказать так: «Чеченцы – многовековые враги России. Держат русских в рабстве. Туркменбаши всех чеченцев вывез на границу и отпустил на все четыре стороны. Грузины – бандиты. Отравили только в 2006 году 40 тысяч россиян».
Подобное я уже слышал из уст Жириновского, и не выдержал: «Могу засвидетельствовать, что денатурат на Руси пили ещё с хрущевских времен». «Генерал» мою реплику не услышал (или сделал вид, что не услышал), а гости хотели слушать только его одного. Москвич говорил красиво, радуясь зачарованности аудитории, часто приводил цитаты умных людей (не всегда верно), которые должны были обезоружить сомневающегося гостя.
Ещё он говорил, что у Путина нет никаких сомнений в предназначении иранского атома и российского оружия для Сирии, но России эти поставки выгодны. Никто Россию не накажет за сотрудничество с преступными режимами. Поймут и простят.
«О каком антисемитизме в России вы говорите? Посмотрите, сколько в правительстве евреев! А что вы скажете об антисемитизме во Франции?» - обратился он к жующим сотрапезникам. Старый дешевый прием - оправдывать российский тем, что где-то хуже.
Я вновь попытался вступить в разговор. Меня никто не слушал. Собравшимся приятнее было слушать ложь, густо заправленную кремлевскими специями. Не будучи правым, гость создал впечатление своей правоты. То, что он говорил, - классическая демагогия.
Демагогия окружает нас на каждом шагу. Особенно она заметна на радио и телеэфире, на страницах печатных изданий. Есть нехитрая возможность выключить радио, ТВ, выбросить газету, но как смириться с мусором, который откладывают «обманом, преднамеренным извращением фактов, лживыми обещаниями, лицемерными подлаживанием под вкусы малосознательной части населения для достижения политической цели?» Именно так определяет демагогию советский Энциклопедический словарь (1981).
Демагогия - это обращение не к разуму, а к инстинктам. Она погранична с ложью и опаснее словоблудия. Демагог ставит на дурака, а попадают в её сети не дураки, а люди, которые не умеют самостоятельно думать, анализировать, критически относиться к тому, что сообщают СМИ.
С демагогией можно бороться. В Интернете даже сайт специальный имеется - Демагогия.ру. Его создатели и читатели ежемесячно определяют тройку лучших российских демагогов. Их имена и портреты заносятся на доску позора. Там можно увидеть за прошлый год не только таких известных персон, как, например, В.Путин, Б.Грызлов, С.Иванов, Д. Рогозин, Ю. Латынина, но и целые коллективы - ЛДПР, правительство России, 1-й телеканал.
Мне эта инициатива, перенесенная в русскоязычный еврейский мир, показалось полезной. Надеюсь, что редакция, авторы и читатели «Мы здесь» поддержат её и пришлют свои статьи или письма с именами тех, кого надо бы выставить на виртуальной еврейской доске позора.
На пробу хочу предложить свое видение еврейских демагогов. Прежде всего, в разговоре о «наших» демагогах вынужден упомянуть еврея, который достиг уровня риторики Сталина и Гитлера и может претендовать на титул демагога десятилетия. Это частый и желанный гость Нью-Йорка Владимир Жириновский. Гитлер обещал юным немкам, что каждая из них найдет себе жениха в Третьем Рейхе, и Жириновский в 1996 году сулил каждой россиянке мужа. Жириновский - умелый демагог и, как всякий мастер своего дела, совсем не примитивен. Его обещания - это не обещания дешевого популиста: всё и всем. Вот, например, он обещает "каждому несчастному" - крышу над головой, бесплатные хлеб и молоко. А эти его эпатажные публичные купания, распития водки собственного названия? А чего стоит заявление «сына юриста», что его друга Саддама Хусейна надо похоронить ... в Москве?
Журналисты подогревают интерес публики к Жириновскому. Особенно старается Матвей Ганапольский, шумно вырвавшийся на информационное поле русскоязычной диаспоры. Впрочем, заметны и положительные трансформации. Журналист НРС О. Сулькин, ещё пару лет назад замеченный в пиар-свите Жириновского, в 2006 году назвал его антисемитом и фашистом.
Но первое место среди демагогов ушедшего 2006 года я бы отдал академику, «почетному адвокату России», «почетному горняку России», удостоенному орденов «Золотого креста» и «Дружбы», заместителю президента Всемирного Совета конгресса российских соотечественников Владимиру Квинту. Не будь он по совместительству членом правления многочисленных еврейских организаций, я бы его не заметил, но ассимилянтский и пророссийский дух, царящий в этих самозванных структурах, присутствует в них благодаря В.Квинту и ему подобным. 
Преимущество Квинта - в его академическом звании. Он им широко пользуется в разговорах с представителями прессы. Говорит по-барски, высокомерно поучающим и самоуверенным тоном. Когда же из-под ног Квинта Виктор Топаллер на радио «Всё» выбил основной козырь, не назвав его академиком, ученый с научной высоты тут же опустился до уровня истопника: «Думаю, что моего имени мне достаточно. Меня везде объявляют как академика Квинта, а не как Виктора Топаллера с Брайтона... Ты известный на Брайтоне демагог. Настраиваешь общину против России. У тебя русофобия, ты ненавидишь русских... Это твоя грязная пропаганда, и ты грязно себя ведёшь, Витя... Дурак ты, Витя". Всё это - в прямом эфире.
Я и раньше подозревал, что не всякий академик - обязательно мудрец. В газете «Новое русское слово», отвечая на вопрос о своей национальности, Квинт огорошил журналиста: «Я сын итальянца и сибирячки», а в еврейской газете на такой же вопрос ответил иначе: «Папа и мама – евреи». В российском журнале «Новое время» Квинт обещает вернуть России 15 миллионов эмигрантов, а в одном из русскоязычных журналов Америки говорит прямо противоположное: мол, нет смысла российским соотечественникам возвращаться в Россию. Любой здравомыслящий человек, на мой взгляд, такого поведения бы себе не позволил. А демагог - может, будь он даже дважды академик.
В арсенале любого демагога часто встречаются фальшивые риторические определения. Будучи не русским и параноиком, Сталин ввел в обиход лицемерное определение «дружбы народов». На базе этого сталинского термина появились одноименные орден, журнал, институт, фестивали  дружбы народов, хотя настоящей дружбы никогда не было и не могло быть.

Два Владимира - Путин и Квинт

Получая орден Дружбы из рук российского президента, Квинт остался верен принципу демагогии. «Лейтмотив этого праздника – дружба и единение России и россиян. А наши соотечественники за рубежом – тот самый мостик дружбы, который соединяет народы и страны», - сказал он после вручения ордена. Кто видел эту дружбу? Российский политолог Д.Ганапольский  часто говорит: «А кому нужна эта дружба?» И сам же отвечает: «Никому. Нужны деньги». К тому же антиамериканизм российской Думы мы видим каждый день на экранах российских каналов ТВ.
Ещё один лживый лозунг демагогии - русский язык. «Я не боюсь за русский язык в Америке», – сказал граф Шереметьев газете «Наш дом Америка». Но он не академик, а В.Квинт призывает евреев Америки спасать русский язык.
Большевики установили русский язык в качестве основного для всех граждан страны. Грани между народами стираются, образуя единый советский народ, у которого будет единый язык - русский, а все другие языки постепенно отомрут. Такого рода идеи вызвали протесты в среде грузинской, узбекской, украинской интеллигенции, и в качестве реакции на подобное недовольство Москва сразу же наклеила на них ярлык националистов и сурово наказала. Для новых американцев, выходцев из республик бывшего СССР, русский стал действительно единым языком и средством общения. Язык нам никогда не потерять, даже если очень захотеть. Еврею, беженцу из русского «рая», потерявшему свой язык, и вовсе не пристало беспокоиться о сохранении русского языка.
В Петербурге сто лет назад проживало всего около 20 тысяч евреев, но еврейская общественная жизнь была достаточно бурной. В городе выходили еврейские периодические издания: 10 - на иврите, 33 - на идиш и 69 - на русском языке; действовали 14 еврейских политических организаций; функционировали 35 культурно-просветительных, литературных, научных и прочих обществ; было 25 еврейских гимназий и других учебных заведений; 13 еврейских библиотек, театров, клубов и музеев. В городе плодотворно трудились 67 еврейских историков, писателей, журналистов, общественных деятелей.
В свободном сегодняшнем Нью-Йорке проживает около полумиллиона русскоязычных евреев, но нет чего-нибудь подобного тому, что было в Петербурге при царской власти. И быть не может, поскольку у руля финансирования еврейских организаций стоит демагог В.Квинт. 
Второе место на доске позора я предлагаю отдать коллективу одних и тех же людей, которые составляют ряд демагогических организаций: ВКРЕ, всеамериканский Форум, COJECO, RAJI и собственно «коллективный пропагандист и агитатор» в лице редакции нынешнего «Форвертса». Группа из десятка евреев, собравшись в стаю, захватила ведущие посты во всех пяти структурах. Они берут на себя бесстыдство выступать от имени всего русскоязычного еврейства, называют себя голосом нашей общины. В действительности эта группка имитирует бурную деятельность, сотрясая воздух: пишет письма папе Римскому, королям и королевам, спасает Дарфур, собирает врачей и журналистов на борьбу с терроризмом, делает гешефт на святом понятии «сионизм». Через свою газету эта группа организовывает псевдо-диалоги и псевдо-переписку. Точно, как было в большевистской традиции. Критику в свой адрес на страницах «Форвертса» стая не допускает, редакторам других газет, допустившим критические публикации о деятельности стаи, угрожает, а критиков  обливают грязью, навешивая ярлыки антисемитов - ни больше, ни меньше.  
Третье место на еврейской доске позора я предлагаю доверить журналисту «Еврейского мира» Л.Амстиславскому. Его имя известно читателям газеты «Мы здесь». Он публиковался в «МЗ», поскольку газета, в которой он работает, отказалась его печатать. Сам Амстиславский на своих страницах пишет, что «Еврейскому миру» присущи «беспристрастность, свобода дискуссий, объективность и непредвзятость». Он обещает печатать все письма читателей, касающиеся заданной темы. Но, увы, Амстиславский, как истый демагог, свои обещания не выполняет. В этой связи читательница Э.Гринберг свое письмо, которое отказался опубликовать Л.Амстиславский, тоже отправила в газету «Мы здесь». Узнал из её письма, что г-н Амстиславский сотрудничает с антисемитской прохановской газетой «Завтра», отбывал наказание за хранение наркотиков, учился в ВПШ. В моем окружении о высшей партийной школе вспоминали только в анекдотах: ВПШ – вяло протекающая шизофрения. Александр Галич немало строк посвятил ВПШ. Помните: «То ли стать мне президентом США, то ли взять, да и окончить ВПШ!».
Амстиславский не опроверг эту информацию, продолжает работать. Ещё ведет передачу на радио. Призывает евреев ассимилироваться, восхваляет Путина, говорит, что Жириновский не антисемит. На экране ТВ можно было увидеть Амстиславского в очереди за автографом Жириновского.  В конце года в газете и на радио превозносил христианские традиции. Эпатаж? Возможно. Но «Еврейский мир» по своему названию всё же не базарный листок...
Письмо Э.Гринберг Амстиславский отказался публиковать, но другие критические письма или статьи охотно берет, чтобы затем поизмываться над автором. И, как ни странно, редактор газеты раввин Л.Кацин демагогию Амстиславского охотно поддерживает.
Американцы не боятся демагогов. Будем надеяться, что и мы не испугаемся новейших носителей лукавого слова и найдем силы им противостоять. Первоначально - занесением наших демагогов на доску позора.

Игорь АКСЕЛЬРОД, Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу


 

КОРРЕКЦИЯ КОРРУПЦИИ

То, что чиновники любого ранга воруют, - аксиома со времен Древней Греции. То, что воровать как-то нехорошо, им известно, но ничего поделать с собой они не могут.
Говорят, что всё началось с "криминального" трехсекундного поцелуя с подчиненной министра юстиции Израиля Хаима Рамона. Запретный поцелуй стоил ему министерской должности и очередного "сексуального" скандала на весь мир.
Сексуальные разборки в Израиле стали рычагом политической подковерной борьбы. Но после того, как Хаим Рамон нанёс своей подчиненной отнюдь не дружеский поцелуй, в кабинете главы канцелярии премьер-министра Шулы Закен и в некоторых других "высоких" кабинетах с санкции прокуратуры на всякий пожарный случай была установлена телефонная прослушка: может, и в этих официальных кабинетах власти лобзаются? Но, скорее всего, прослушка была установлена раньше.
Десять месяцев бдительные и любознательные дознаватели слушали увлекательный аудиосериал, который оказался куда интересней неудовлетворенного темперамента слуг народа. Они услыхали такое, что буквально на второй-третий день нового года следователи Управления полиции по борьбе с мошенничеством помчались по инстанциям, в результате чего глава Следственного управления генерал-майор Йоханан Данино встретился с юридическим советником правительства (генеральным прокурором Израиля) Менахемом Мазузом и получил санкцию на арест 22 высокопоставленных чиновников.
Такой "групповухи" Израиль еще не знал. 2 января взяты под стражу в своих сердитых кабинетах директор канцелярии премьер-министра Шула Закен, ее брат - один из руководителей Иерусалима и бизнесмен Йорам Караши, главный налоговый инспектор страны Джеки Маца, помощница Мацы Галит Симхон, глава Налогового управления Эйтан Роб, начальник Таможенного управления Йоси Штайнминц, заместитель генерального директора Налогового управления Гидеон Бар-Закай, начальник информационной службы Моше Кохави, заместитель генерального директора Налогового управления по кадрам Шмуэль Бобров, глава исполнительного отдела Давид Хен, известный бизнесмен Коби Бен-Гур. С самолета прямо на допрос отправился налоговый представитель Израиля в США Игаль Сахар...
Теперь у всех у них жизнь будет не сахар. Перечислять весь руководящий аппарат Налогового управления и канцелярии премьер-министра просто нет сил. По сути, Шула Закен прикупила все Налоговое управление. Люди, которые по должности своей должны были радеть за каждую государственную копейку (вернее, агору), занимались тем, что все эти денежки чудесным образом прибирали к рукам. За должности, на которые бизнесмены ставили нужных людей, они получали миллионные налоговые льготы.
Как и все чиновники, они бескорыстно любили деньги. Абсолютно бескорыстно. Расследование касается, в первую очередь, взяток в обмен на нужные назначения. Здесь не только взяточничество, а и получение незаконных льгот, и злоупотребление служебным положением. О расстановке и подборе кадров на ключевые посты позаботились состоятельные бизнесмены. Удивительно, но это медицинский факт - именно глава канцелярии премьер-министра Шула Закен, пользуясь своими служебными возможностями и обширными связями, выполняла функции связника между бизнесменами и государственными чиновниками.
На нее, правда, пока еще не надели наручники, а отпустили под домашний арест, взяв залог в сто тысяч шекелей.
Вот такие дела происходят "в отчаявшемся том государстве", которое постоянно сотрясают внешние и внутренние бури и катаклизмы. Если относительно невинный поцелуй Хаима Рамона потянул за собой такую бурю, то что же вызовет арест и следствие относительно 22 высших государственных чиновников и известных бизнесменов?
Коррекция коррупции в Израиле производится не так уж редко. Можно сказать, регулярно. К чему приведет очередная?

Владимир ЛЕВИН, Нью-Йорк

"Картежники" Ахмадинежада

Виктор ТОПАЛЛЕР, Нью-Йорк


Вид религиозных евреев, обнимающихся с Ахмадинежадом, подложил большую, не побоюсь этого слова, свинью, всем ортодоксам.
Депутат от религиозной партии Яадут ха-Тора раввин Моше Гафни сказал: "Я видел, как люди, рядящиеся в ортодоксов, принимали участие в жутком и страшном сборище. Те, кто заседали вместе с ненавистником евреев, нанесли огромный ущерб всему еврейскому народу и Государству Израиль. Я не могу понять извращенного сознания этих людей и молюсь Всевышнему, чтобы они оказались ряжеными, а не настоящими ортодоксами. Они позорят весь еврейский народ, они позорят и лично меня".

Раввин Мойше-Арье Фридман пожимает руку
исламскому фюреру Махмуду Ахмадинежаду

Даже антисионистское религиозное движение "Сатмар" назвало этих выродков "изгоями" и "последователями нацистов". А главный раввин Израиля Йона Мецгер призвал всех раввинов объявить бойкот "Натурей карта", запретить им заходить в синагоги, порвать все отношения с предателями еврейского народа.
Тут есть о чем подумать, правда? Я понимаю возмущение и гнев ортодоксальных евреев - им наглядно продемонстрировали, что представляет собой доведенный до абсурда религиозный фанатизм, до какой низости он может довести, какой страшный удар он наносит по душам, по людской памяти, по самой нации. Редактор еженедельника "Ба-Кеhила" Дуду Зильбершлаг пишет: "Еврейская душа разрывается при виде подонков в ультраортодоксальных одеждах, обнимающихся с современным Гитлером - Ахмадинежадом. И, тем не менее, душевное расстройство этих людей, вызывающее у еврея отвращение, бросает тень на всю нашу общину. Даже если мы будем кричать, что речь идет о сорняках, о группке, находящейся на самой обочине общества, все равно с нас не будет снято обвинение".
Он прав, не будет. Потому что негодяи из "Натурей карта" - всего лишь очередное доказательство того, что религиозные фанатики, вне зависимости от того, к какой конфессии они принадлежат, являются опаснейшими отбросами рода человеческого. И никого не должно удивлять их родство. Погань остается поганью вне зависимости от того, ходит она в синагогу, мечеть или в церковь, оскверняя самим фактом своего существования чувства истинно верующих людей.
Вне всякого сомнения, первыми, кого покарает Всевышний, будут религиозные мракобесы, творящие мерзости, подлости и предательства именем Господа.
Мне в высшей степени наплевать на причины, заставляющие дегенератов из "Натурей карты" петь осанну Ахмадинежаду, призывать к уничтожению Израиля, лить помои на память шести миллионов европейских евреев и тысяч ребят-израильтян, сложивших свои головы за Израиль. Мне наплевать, что эти недоумки прикрываются Мессией, заявляя, что еврейское государство может быть создано только с его приходом. Если религиозные убеждения превращают человека в сволочь и святотатца, то грош цена этим убеждениям.
Подонки, заявляющие, что "сионисты причастны к большинству крупных преступлений в мире" и поддерживающие призывы к уничтожению Израиля, будут прокляты. И Богом, и людьми.

Из Америки - в Израиль

По уже установившейся традиции в канун Нового года чартерным рейсом израильской авиакомпании "Эль-Аль" из нью-йоркского аэропорта им. Джона Ф. Кеннеди отправились на Землю обетованную 230 новых репатриантов из США.

Как сообщили нам из Нью-Йорка Лев и Полина Менделевич, среди отъезжающих была группа русскоязычных репатриантов. В своё время они прибыли в США из разных стран СНГ, а теперь решили переехать на свою историческую родину.
Молодые супруги Борухай и Захава Миеровы из Детройта уехали со своими тремя малолетними детьми (6 месяцев, двух и четырех лет).
А Инесса Якубова из Квинса, Нью-Йорк, решила перебраться поближе к своему жениху, который три года назад репатриировался из Америки. Через два месяца, по словам Инессы, у них состоится свадьба. Местом жительства молодожены избрали Израиль.
18-летняя Шерон Сафанова из Филадельфии и 20-летний житель Бруклина Анатолий Верников, побывав в Израиле, влюбились, как они говорят, в эту страну и решили поехать туда учиться, работать, жить. Они надеются, что со временем к ним присоединятся родители и другие их родственники.
Всего в только что ушедшем 2006 году в Израиль совершили алию 63 русскоязычных еврея из разных городов США - из Нью-Йорка, Бостона, Чикаго, Лос-Анджелеса, Майами и др. Всем им оказана материальная поддержка по программе "Эксодус", которая ориентирована исключительно на содействие репатриации евреев Америки - выходцев из стран СНГ. В своё время они покинули места, где родились и выросли. Там они вынуждены были оставить нажитое за всю жизнь имущество. В Америку они прибыли с небольшим багажом. Совершить второй переезд для многих материально весьма затруднительно, а порой и невозможно, и поэтому они нуждаются в помощи больше, чем репатрианты - коренные американцы.
А 3 января 2007 года из Чикаго в Иерусалим отправились Александр и Ирина Эльперины - выходцы из Вологды, открыв, таким образом, счёт новым репатриантам в наступившем году.

На снимке: Лев Менделевич, куратор программы "Эксодус" (крайний справа), в аэропорту им. Кеннеди с очередной группой "русских" американцев, отправляющихся в Израиль на постоянное место жительства


Юрий Фельштинский:
"Контракт с Голливудом

действительно подписан"

Как сообщила в конце декабря 2006 года лондонская Sunday Times, по книге Александра Литвиненко и Юрия Фельштинского "ФСБ взрывает Россию", возможно, снимут фильм. Права на нее выкупила голливудская кинокомпания Braun Entertainment Group, принадлежащая Beverly Hills. Газета сообщила, что самого Литвиненко в новом фильме может сыграть Дэниел Крейг, исполнитель роли Джеймса Бонда в последней серии шпионского блокбастера "Казино "Ройял".
Компания заплатила за права шестизначную сумму, сообщил газете представитель издательства Gibson Square Books, которое в будущем месяце выпустит английский перевод "ФСБ взрывает Россию" (читателям известна эта книга, выпущенная нью-йоркским издательством "Либерти" на русском языке).
Авторы книги утверждают, что за взрывами жилых домов в Москве и Волгодонске в 1999 году стоят российские спецслужбы. В экспресс-интервью Леониду Школьнику один из авторов книги, Юрий ФЕЛЬШТИНСКИЙ, проживающий в Бостоне, пояснил:

- Я действительно подписал контракт с одним из голливудских агентств. Так что информация Sunday Times, в принципе, верна. Там же, в Лондоне, живет мой книжный агент.
- А разве владелец издательства "Либерти" Илья Левков не владел правами на книгу?
- Нет, к нему этот контракт не имеет никакого отношения.
- Юрий, значит, вы сейчас должны писать сценарий будущего фильма?
- Нет, не должен. Дело в том, что мы подписали так называемый опционный контракт. Иными словами, студия приобрела право снимать фильм по нашей книге. Как вы понимаете, от права снимать фильм до фильма еще очень далеко. Поэтому сценарий, подбор актеров и прочее - дело очень далекого (или не очень далекого) будущего.
- Но контракт ими и вами всё же подписан, и, следовательно, будущее не за горами?
- Да, в этой ситуации понятно: если они купили права и заплатили аванс, то, надо полагать, они вряд ли собираются выбрасывать деньги на ветер, и, наверное, действительно собираются делать фильм.
- Речь, судя по сообщениям прессы, идет о контракте с шестизначными цифрами...
- Голливуд - это крупный многомиллионный бизнес, любой фильм - это несколько миллионов долларов вложений. Так что деньги, которые они затратили на приобретение прав, - относительные копейки.

 

 Вернуться на главную страницу


 

Банальность зла

Широко, как это принято говорить, отмечается 100-летие известного политолога и философа Ханны Арендт, чья книга "Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла" особенно широко известна и читаема в еврейских кругах. В 1963 году госпожа Аренд вела репортажи для New York Times из зала суда над Адольфом Эйхманом, нацистским преступником первого ряда, ответственным за транспортировку миллионов евреев в лагеря смерти. Эйхман был схвачен агентами Мосада в Аргентине, тайно доставлен в Иерусалим и приговорен израильским трибуналом к смертной казни, "заслужив" тем самым почетное звание единственного преступника, который был казнен в нашей стране за последние 58 лет.

Ханна Арендт написала вышеупомянутую книгу под впечатлением ординарности судимого преступника. Эйхман произвел на нее впечатление ординарного бюрократа, вертевшего одним из порученных им колес нацистской бюрократической машины, и выглядел он, как человек, который с таким же успехом мог работать клерком в министерстве транспорта или служащим банка. А в том, что он, будучи добросовестным работником и талантливым организатором, аккуратно выполнял порученное ему дело, не было ничего особенно впечатляющего и привлекательного для любителя психоанализа. Ничего, мы бы сказали, демонического. Творимое им есть зло, но сам он абсолютно банален, и его банальность делала банальным само творимое им и миллионами таких, как он.
В 2002 году Atlantic Monthly опубликовал статью Рона Розенбаума "Объясняя Гитлера". В принципе, если следовать мысли автора, что воплощением истинного зла является тот, кто сам видит себя таковым, то-есть ведет борьбу с добром ради утверждения зла, то выходит, что и Гитлера тоже невозможно отнести к категории идейных злоумышленников. Он творил зло в полной уверенности, что творит добро.
В первые же послевоенные дни британская разведка направила в Германию историка Тревора-Ропера, чтобы разобраться, Гитлер действительно покончил с собой или сбежал и где-то скрывается. Проведя соответствующую работу и изучив материалы, связанные с личностью фюрера, Тревор-Ропер написал книгу "Последние дни Гитлера". Он, в частности, пытается ответить на вопрос, отдавал ли Гитлер себе отчет в том, что совершает преступления? Иначе говоря, творил ли он зло сознательно?
В юриспуденции учитывается предумышленный либо непредумышленный характер совершенного преступления. На наши казусы эта классификация не распространяется - это ясно, но вот Ханна Арендт обратила внимание на то, что страшные преступления совершаются людьми, которые производят впечатление не злодеев, а рядовых чиновников в очках и белых воротничках, Тревор-Ропер же зациклился на том, что эти люди не считали свои действия преступными, а, напротив, были убеждены, что творят добро, или, как в случае с Эйхманом, просто выполняли свою работу. На суде он не раз повторял, что понятия не имел, зачем евреев нужно было куда-то отправлять, и даже не представлял, что с ними случилось в "местах назначения".
В связи с этим все мы в тупике, поскольку не можем дать универсальное определение понятию "терроризм". Мы понимаем, что бин-Ладен и посланные им на дело террористы-самолетчики - злодеи, но объяснить, сформулировать совершенное и совершаемое этими отморозками зло мудрецы нашего века не могут. Отморозки же хотели, как лучше...
Это вовсе не парадокс. Дело в том, что зло определяется и формулируется религией и культурой конкретного общества и идеологиями отдельных идеологизированных групп.
Журналист New York Times в Гамбурге задает вопрос мусульманину (говорят, скоро там мусульман будет больше, чем лютеран), как его единоверцы могли "это сделать" 11 сентября? "Те, кто это сделал, были уверены в своей правоте", - был ответ.
Удивляют не столько ответы (Гитлера, мусульманина из Гамбурга и прочих), сколько вопросы, которые им задают люди, которые, видимо, не отдают себе отчета в том, что разные культуры, религии и идеологии порождают разные, подчас прямо противоположные, критерии добра и зла.
Будучи первым секретарем ЦК КП Украины, Никита Хрущев, сохранивший о себе память как, допустим, не очень умный, но весьма добродушный кукурузник и целинник, который на протяжении всего срока своего пребывания на высоких постах хотел и старался, как лучше, в преступлениях не обвинялся. Нет оснований сомневаться в его искренности и желании продвинуть народ и страну поближе к коммунизму, то-есть ко всеобщему счастью и справедливости. Известен случай, когда Никита Сергеевич послал в Москву запрос на разрешение расстрелять несколько десятков тысяч "врагов народа". Наверняка, в этом случае он руководствовался самыми добрыми намерениями. Нет, однако же, сомнения в том, что этот расстрельный список был не единственным в его карьере.
Мысленно зададим Никите Сергеевичу тот же вопрос: вы понимали, что совершаете преступления, аналогичные тем, которые совершили германские нацисты на той же украинской территории? Нет, конечно, потому что целью Гитлера было создание великого Рейха с попутным порабощением украинского народа, а целью Хрущева - построение коммунизма. И уверяю вас, этого вопроса никому из вождей социалистического рейха никто не задаст, даже ретроактивно, даже посмертно, а если задаст, то не вслух.
Потому что это неприличный вопрос. Его, в крайнем случае, прилично задать Сталину, Ягоде, Ежову, Берии, но если включить в этот список всех, кто имел отношение к гибели в России десятков миллионов людей, то просто окажется, что зло слишком обширно и объемно, чтобы не быть банальным. (Просто "время было такое", а люди, они нормальные. Как Эйхман). Если задуматься о том, что злодеем был тот, кто донес, кто повязал, кто допрашивал, кто конвоировал и так далее, а каждый из участников и работников этого смертельного конвейера столь же банален, сколь банальным Ханне Арендт показался Эйхман и его "работа", и столь же банален бин-Ладен и посланные им против "башен-близнецов" шахиды-самолетчики... И глядя в лица шахидов, которых израильским солдатам удается вынуть из поясов смертников, любознательные журналисты не увидят в их чертах ничего специфически злодейского, тех черт, которые можно обнаружить в уголовном мире, причем, преимущественно в его кинематографическом варианте. Это банальные лица арабских пацанов с исламскими опилками в мозгах. Как наши, в советское время. Только наш обетованный рай назывался коммунизмом, а их рай с гуриями зовется иначе.
Как выглядел расстрельный список на 70 тысяч сограждан, однажды, говорят, подписанный Хрущевым? (Ничего не утверждаю - слышал по ТВ). На тетрадной странице в линейку или в клеточку можно поместить фамилий 20. Итого 3,5 тысячи листков, исписанных с одной стороны и разложенных по картонным папкам с надписью "ДЕЛО №...". Сколько в каждой папке? Скажем, 50 листков. То-есть 70 папок.
Картина: за письменым столом сидит лысеющий и полнеющий, добродушный, улыбчивый мужичок. В левой руке ботинок (готовится к выступлению в ООН), а в правой - ручка с пером "рондо" или "№86". Работники секретариата вносят на подпись 70 папок с надписью "ДЕЛО №...".
- Нужна Ваша подпись, товарищ первый секретарь.
Он подписывал каждую папку? (Ну, не каждую же страницу! 3,5 тысячи! - рука отвалится). Очевидно, он подписал сопроводительный документ. "Хрущ..." и закорючка хвостиком, похожим на тот, что художники пририсовывают нечистому.
Вот где я искал бы примеры банальности зла.
Заблуждение относительно того, что нацисты изобрели концлагеря, давно уже разоблачено. На самом деле приоритет принадлежит Ленину. С этим ясно, однако существует другое заблуждение, будто бы нацисты изобрели самую передовую и прогрессивную технологию геноцида. Я же утверждаю, что ни в экономическом, ни в кадрово-организационном, ни в технологическом отношении нацистская система лагерей смерти не является ни самой передовой, ни самой эффективной.
Возьмем, к примеру, кадры вооруженной охраны (ВОХР, шуцманы) и команды непосредственных ликвидаторов. Для ВОХРА в армию призывались молодые люди 18-летнего возраста. Их одежа, обувка и корм были не намного лучше тех, что выдавали зекам. Немцы же формировали свои "вохры" из добровольцев, главным образом украинцев и латышей, которых отбирали в лагерях для военопленных. Чем их привлекали? Ясное дело: хорошей пайкой, приличной одёжей и теплой казармой. Каждый такой Демьянюк обходился немцам во много раз дороже советского вохровца, состоявшего на довольствии в МВД.
Сегодня туриста пугают бараками Освенцима и Майданека. Да, в них содержались обреченные на смерть. Но сравните эти бараки с теми, в которых содержались вохровцы в Воркуте или на Колыме. Да по сравнению с воркутинскими освенцимские - это же виллы! О бараках для воркутинских зеков помолчим. В них только тараканов да блох травить. И так во всем. Затраты немцев на единицу их вохровца и на их же зека неизмеримо выше.
Многие вохровцы (для простоты будем их так называть) немецких лагерей выделялись для работы у печей и газовых камер. Например, для наблюдения за порядком в очереди (вы же знаете этих евреев. Начнется: "Вас тут не стояло" и т. п.) и для открытия и закрытия кранов. Хлопотно и абсолютно непроизводительно. Десяток чекистов с револьверами системы "наган" делали эту работу быстрее, а расходы - 9 граммов свинца в каждый затылок. А во что обходились ядохимикаты с заводов "Фарбениндустрие" в пересчете на одного еврея? А потери при впуске и выпуске газов? После чего немцы еще сжигали тела в специально построенных только для этой цели печах. Одной солярки сколько уходило! Вы видели эти печи? В таких чугун плавить можно. Эта технология была антиэкологична и, опять же, связана с дополнительными затратами рабочей силы, времени и денег.
А как это делалось в СССР? Партийные и беспартийные большевики грузили застреленных ими партийных и беспартийных в кузовы газиков АА или на обыкновенные крестьянские телеги и дроги, отвозили эти отходы социалистического строительства в ближайшую балку, сваливали туда этот мусор и сверху насыпали строительный мусор со строек коммунизма, после чего никто не мешал накрыть это место черноземом и поручить пионерам и комсомольцам посадить парк имени пролетарского писателя М. Горького.
Я рассказываю это, в частности, для тех евреев, которые успели родиться до марта 1953 года. Дело в том, что на этот месяц вождь народов запланировал нашу поголовную депортацию в места, предназначенные для ликвидации отбросов социалистического общества. Расписание товарных поездов уже было составлено. И поскольку история обожает юмористические и трагикомические ситуации, то я вполне допускаю вариант, при котором роль советского Эйхмана для организации этой транспортировки была поручена какому-нибудь Вайцману.
Утешением же для нас может служить тот факт, что наша экстерминация обошлась бы социалистической родине дешевле, чем нацистам газация наших родствеников в Освенциме.
Тому же еврею, который родился после марта 1953 года, я хотел бы напомнить, что, проживи Сталин еще месяц, у этого еврея для появления на свет вообще не было бы шансов.
Что касается предполагаемого Вайцмана, то по завершении операции по на сей раз уже окончательному решению еврейского вопроса, его наверняка тоже отвели бы в подвал за шпионаж в пользу островов Фиджи, а какой-нибудь очень умный, эрудированный и бойкий на слово (немножко мизантроп) писатель оставил бы для истории запись о том, что - как это, в самом деле, банально!
И этот Вайцман с его хроническим гайморитом!..

ХИАС - ДЛЯ ВАС

Еженедельные колонки "ХИАС отвечает на ваши вопросы" публикуются на сайте программы LOREO (www.loreo.org) в разделе "Важная информация".
Если вам нужны бланки самых распространенных иммиграционных петиций или бланк заявления на получение американского паспорта, вы также найдете их на сайте программы LOREO все в том же разделе "Важная информация".


НОВЫЕ ВОПРОСЫ ЭКЗАМЕНА
НА ПОЛУЧЕНИЕ АМЕРИКАНСКОГО ГРАЖДАНСТВА

- Вы уже рассказывали о новых вопросах экзамена на получение американского гражданства, которые СГИ собирается вводить в ближайшем будущем. Не могли бы вы привести некоторые из них, чтобы можно было оценить их сложность?
- Вопросы, о которых вы говорите, еще только проходят апробацию - в начале 2007 года эти вопросы будут "испытаны" в десяти городах Америки на пяти тысячах добровольцев. После этого часть вопросов будет удалена. Предполагается, что окончательный вариант будет, как и сейчас, состоять из ста вопросов. Соискателю гражданства будет задано 10 вопросов. Чтобы пройти экзамен, надо правильно ответить не менее чем на шесть вопросов. Предполагается, что весной 2008 года новые вопросы полностью заменят существующие ныне. Сама процедура прохождения интервью останется неизменной.
Вопросы экзамена распеделены по следующим категориям:

Государственное устройство США

- Принципы американской демократии.
- Структура американского правительства
- Система управления государством
- Права и обязанности

История США

- Колонии и независимость
- 19-й век
- Новейшая история США

Общие вопросы

- География
- Символы
- Американские праздники

Из существующих ныне 100 вопросов устраняется 57 простейших - вроде вопроса о цветах флага США, зато вводятся немного более сложные. Вот некоторые из них:

№11 Что означает понятие "свобода вероисповедания"?
№45 Что входит в обязанности членов кабинета президента США?
№ 91 Назовите три из 13-ти первых штатов.
№ 102 Назовите одно из наиболее крупных индейских племен.
№ 112 Чем известна Сюзанна Б. Антонии?

Со всеми вопросами на английском языке вы можете ознакомиться на сайте СГИ (www.uscis.gov).


ВОПРОСЫ НАТУРАЛИЗАЦИОННОГО ЭКЗАМЕНА

- Сейчас много говорится о новых вопросах натурализационного экзамена, разработанных СГИ. Однако поскольку я должен буду сдавать экзамен в ближайшие месяцы, меня интересуют вопросы, существующие сейчас. Не могли бы вы привести эти вопросы и ответы на русском языке?
- Вот вопросы и ответы, которые вас интересуют:

1) Назовите цвета американского флага.
Красный, белый и синий

2) Сколько звезд на американском флаге?
50

3)Какого цвета звезды на флаге?
Белого

4) Что символизируют звезды на флаге?
Штаты - по одной звезде на каждый штат

5) Сколько полос на флаге?
13

6) Какого цвета полосы на флаге?
Красные и белые

7) Что символизируют полосы на флаге?
Они символизируют 13 первых штатов

8) Сколько штатов в Соединенных Штатах Америки?
50

9) Что мы празднуем 4-го июля?
День Независимости

10) Какого числа мы празднуем День Независимости?
4-го июля

11) Мы обрели независимость от кого?
От Англии

12) С какой страной мы сражались во время Войны за независимость?
С Англией

13) Кто был первым президентом Соединенных Штатов Америки?
Джордж Вашингтон

14) Кто является президентом Соединенных Штатов Америки в настоящее время?
Джордж Буш

15) Кто является вице-президентом Соединенных Штатов Америки в настоящее время?
Дик Чейни

16) Кто выбирает президента США?
Коллегия выборщиков

17) Кто становится президентом США в случае смерти президента?
Вице-президент

18) На какой срок мы выбираем президента?
На четыре года

19) Что такое Конституция?
Высший закон страны

20) Можно ли изменить Конституцию?
Да

21) Как называются изменения, внесенные в Конституцию?
Поправки

22) Сколько изменений или поправок внесено в Конституцию?
27

В ближайшее время мы продолжим публикацию ныне действующих вопросов и ответов натурализационного экзамена.

* * *

Если вы хотите задать нам вопросы, пожалуйста, пишите по адресу:
HIAS Answers Your Questions, HIAS 333 Seventh Ave., New York, NY 10001.
ХИАС аккредитован при министерстве юстиции США для представления интересов беженцев и иммигрантов.
В настоящее время мы помогаем людям, живущим в Большом Нью-Йорке и получающим пособие SSI по возрасту или в связи с болезнью, в оформлении петиций на получение гринкарты и гражданства (запись на прием по телефону 212-613-1405). Если вам необходима телефонная консультация по иммиграционным вопросам, пожалуйста, звоните по телефону 212-216-7697. Если вы живете за пределами Нью-Йорка, звоните по бесплатному телефону 1-800-442-7714.
Адрес ХИАСа в Интернете: http:\\www.hias.org

 Вернуться на главную страницу


О вреде чтения, или Поворот Квинта

Мирон Я. АМУСЬЯ, профессор физики, Иерусалим

Лектор - агитатор: Газеты сообщили, что
набережная нашей речки оделась в гранит и
осветилась новыми фонарями.
Слушатель: Я там вчера вечером был и чуть шею
не свернул: ни гранита, ни фонарей!
Лектор - агитатор: Вы бы лучше газеты читали,
чем по набережным шляться!
Народная молва

Всё началось с пустяка. Так случилось, что на днях вместо газеты я просматривал сайт "Мы здесь" http://www.newswe.com/. Случайно обратил внимание на статью "КВИНТэссенция в прямом эфире" Ефима Гутянского. Она содержала запись интервью академика Владимира Квинта, как сообщалось, организатора Вашингтонского форума российских соотечественников и делегата от Америки на Всемирном конгрессе соотечественников в Санкт-Петербурге в июне с. г., журналисту RTVi Виктору Топаллеру.
Имя журналиста мне знакомо по ряду его передач, фамилия "Квинт" почти не вызывала воспоминаний и ассоциаций, а проблема соотечественников по ряду причин не представляла практически никакого интереса. Ну, открылось очередное "окно возможностей" (window of opportunity); ну, полез туда невесть кто - что в этом особенного? Обычное дело, и всегда налезают шустрые и энергичные.
Однако кое-что в интервью привлекало внимание. Во-первых, взаимная грубость его участников, полная неспособность Квинта объяснить, откуда взялись делегаты на петербургские посиделки, и замечание Квинта, в контексте неуместное, что он - академик. Из какой он академии? Да и часто ли встретишь интервью со словами "Ну, то, что ты думаешь, это ты оставь себе", "Дурак ты, Витя" и т.п.?
Но особенно удивили фразы, подобных которым я, в общем, среди своих коллег по научному цеху не встречал: "Ты же не перед Брайтоном, а с академиком говоришь" и "Меня везде объявляют как академик Квинт, а не как Виктор Топаллер с Брайтона". Словом, академик меня заинтересовал, и я обратился к Интернету, что, как оказалось, на свою голову из-за больших затрат времени. Тем не менее, обнаружилось нечто интересное, о чём сообщаю читателям.
В Интернете нашлись две, английская и русская, биографии Владимира Квинта, которые сообщают о его жизненном пути, написанной им массе книг и статей, потоке полученных наград, которыми не мог бы похвастать и А. Эйнштейн. Можно было бы от многого в этих биографиях просто отмахнуться, списать на несколько хлестаковский характер героя, что в наше время не такая уж редкость. Судите сами, имеется масса людей, согласных сейчас заплатить $200-300, чтобы войти со своей биографией в книги типа "Человек года", "Человек столетия", либо за $500 - 700 получить медаль типа "Лидер Влияния" и т.п.
Само по себе это неплохо. Приятно человеку видеть свою фотографию, показывать знакомым неофитам медаль - что в этом плохого или вредного? Ведь, к примеру, многих, включая видных учёных, привлекала возможность стать членом Нью-йоркской академии наук "за выдающиеся заслуги в приобретении и распространении знаний", потратив всего $80-100, пока руководство этой академии не "додумалось" разослать приглашение "записаться" в неё многим аспирантам просто разных институтов. Однако у Квинта обилие таких наград и отличий, отражающих хлестаковский характер награждённого, создаёт, к сожалению, и феномен Мюнхгаузена, т.е. поднятия самого себя за волосы или самопродвижения без должных заслуг. Иначе говоря, оказалось, что каждая даже такая награда повышает, увы, вероятность следующей.
Но есть места и достижения, в которые нельзя просто "вписаться". Несложно проверить сказанное про г-на Квинта: "автор 23 книг и более 350 научных трудов и статей, постоянно публикуется в академических журналах" или "21 books and more than 450 articles", несмотря на расхождение всего в 100 статей и 2 книги между русской и английской одновременными версиями биографии. Это же мелочи по сравнению с подобным весьма редким научным результатом!
На таком фоне естественными выглядят и соответствующие научные признания. Вот только одно из них: "Профессор В.Л. Квинт - лауреат Государственной премии США (U.S. Department of State) имени сенатора Фулбрайта (Fulbright) за 2001 год". Однако в США, в отличие от России, нет Государственной премии. Но есть гранты и стипендии фонда Фулбрайта, в отчёте которого за 2001 г. говорится, что профессор Квинт "had applied for a Fulbright grant to teach and study privatization in Bulgaria". Т. е. он обратился за грантом, чтобы преподавать в Болгарии и изучать там приватизацию. Ведь за премией самому, увы, обратиться нельзя! Заметная разница, не правда ли?
В интервью с Топаллером Квинт говорит: "Я награждён медалью сенатора Фулбрайта". Сведений о такой медали в Интернете я вообще не нашёл. Помимо стипендий и грантов, есть ещё Премия Фулбрайта за международное взаимопонимание, но там лауреаты - только крупнейшие политики.
Я лично с большим уважением отношусь к Российской академии наук (РАН), выборы в которую всегда идут с очень высоким конкурсом, по крайней мере, в отделениях естественных наук и математики. Быть иностранным членом РАН - большая честь. Согласно её уставу, "иностранными членами Российской академии наук избираются крупнейшие зарубежные ученые, получившие признание мирового научного сообщества".
В сообщении об избрании 25.05.06 говорится, что Владимир Квинт стал третьим экономистом, состоящим в настоящее время иностранным членом РАН. Ранее этой чести были удостоены экономический советник президента Клинтона, лауреат Нобелевской премии по экономике Джозеф Стиглиц (JE Stiglitz) и профессор Пенсильванского университета, лауреат Нобелевской премии Лоуренс Клейн (LR Klein).
Я решил сравнить их трёх по "индексу цитирования" - характеристике, которая определяет влияние данного учёного на деятельность его коллег, что проявляется в цитировании его трудов. А ведь труды Квинта, согласно биографиям, помещённым в Интернете, публикуются в ведущих научных журналах. Им "разработана теория развития глобального возникающего рынка и глобального бизнеса". Индексы цитирования можно найти на сайте института научной информации http://apps.isiknowledge.com/ (за специальную плату) и на сайте http://scholar.google.com/. Результаты по этим двум источникам схожи, привожу по второму: LR Klein - 92600, JE Stiglitz - 15100 и VL Kvint - 36! Это означает, что г-н Квинт - "информационный невидимка", имеющий крайне малое воздействия на мировую науку. Остаётся лишь удивляться, как он прошёл процедуру избрания на общем собрании РАН.
Помимо научного, у профессора Квинта есть и общественное лицо. Он - первый заместитель председателя Международного Совета российских соотечественников. Давая в связи с этим интервью газете "Новое русское слово" 21.11.06 (как бы я жил без Интернета и Googl'а!?), он, говоря о своей организации и всей говорящей по-русски общине США (если таковая есть), отметил: "У нас работают крупнейшие ученые - академик Роальд Сагдеев, входивший в президиум форума, и химик, лауреат Нобелевской премии Алексей Абрикосов".
Конечно, это мелочь - не знать, что А. А. Абрикосов не химик, а физик. Более существенно, что на мой вопрос Абрикосову о его участии в работе общины Квинта я получил ответ: "Уважаемый Мирон, я никогда не слышал о профессоре Квинте и его организации. … С приветом, Алёша". Кстати, индекс цитирования академика РАН Абрикосова - 10500, не чета квинтовскому 36.
Ни Сагдеева, ни упомянутого в интервью в качестве советчика и одного из больших интеллектуалов нашего времени Евгения Евтушенко о работе с Квинтом по линии соотечественников я не спрашивал.
Думаю, многим будет полезно узнать, что членом правления Международного совета российских соотечественников от Израиля является А. Н. Герасимов, "председатель русской общины". Это он писал совсем недавно: "Дискриминируя национальные меньшинства и проводя в отношении их политику духовного геноцида, Израиль тем самым разжигает национальную рознь и поощряет в обществе ксенофобские и шовинистические настроения". Иначе, нежели просто бредом, подобные писания не назовёшь.
Случайно опять-таки в Интернете я набрёл на сообщение об участии г-на Квинта (в качестве "почётного консула") в работе экспертного совета Международной энергетической премии "Глобальная энергия". Он пишет: "Стало ясно, что важнейшее направление - продвижение Премии за рубежом в приоритетных для России государствах (курсив мой - М. А.). Одновременно стало понятно, что из России, в том числе силами участников и исполнительной дирекции Фонда, трудно активно проводить международное продвижение Премии (!)". А потому Квинт и предлагает себя в качестве "продвигателя". Мне же по наивности казалось, что задача премии - вознаградить специалистов, внесших важнейший вклад в проблему, а не продвигать себя!
Отмечу, в качестве мелкого курьёза, и тот факт, что звание выдающегося профессора в Бэбсон-колледже, полученное Квинтом в 1991 году, в действительности есть штатная позиция Distinguished Visiting профессора. Это никак не может рассматриваться сответствующим указанному званию Выдающегося профессора - хотя бы из-за добавки определения Visiting - гостящий, т.е. временный.
В заключение отмечу, что было бы несправедливо игнорировать и некоторые из наград профессора Квинта как второстепенные. Именно такие: за большой личный вклад в развитие горного дела и горной науки решением Горной коллегии Высшего горного совета В.Л.Квинт награжден Золотым знаком "Горняк России"; академик Квинт - лауреат высшей адвокатской награды России - Золотой медали им.Плевако за вклад в развитие законодательства по защите прав предпринимателей и экономической свободы".
Никак нельзя оставить без внимания и тот факт, что Квинт - председатель экономического совета Федерального агентства России по делам спорта, физической культуры и туризма.
Нередко говорят, что нет пророков в своём отечестве. Пример профессора Квинта убедительно доказывает обратное. Он, работая междисциплинарно, стал пророком, по меньшей мере, двух отечеств. Не об этом ли свидетельствует недавнее сообщение в прессе о том, что по случаю Дня народного единства на торжественный прием в Кремле впервые пригласили наших соотечественников из-за рубежа. "За президентским столом, кроме самого Владимира Путина, из известных личностей расположились Патриарх Алексий II и секретарь Общественной палаты Евгений Велихов. Компанию главе государства составили руководитель Комитета по образованию Пекина Лю Лиминь, первый заместитель председателя Международного совета российских соотечественников (США) Владимир Квинт…".

Иерусалим, 12.12.06

 Вернуться на главную страницу


ПОЗВОЛЬТЕ
НЕ ПОВЕРИТЬ!

Хочу выразить сочувствие читателям газеты " Форвертс". Особенно - читателям с хорошей памятью. Вот, например, берут они в руки № 574 от 24 ноября и в колонке редактора, озаглавленной "Позвольте не позволить!", читают гневную отповедь М. Немировского. Она адресована всем тем, кто в радиопрограмме Виктора Топаллера "Рикошет" на радио "Всё!" подверг резкой критике академика Квинта за то, что он вовсю старается направить деятельность русскоязычных евреев Америки на пользу России, практически отвернув их от единственного еврейского государства, которое в них нуждается и которому они всем обязаны, а также от благословенной гостеприимной их новой родины, ибо любимая их Россия становится всё более враждебной и к Америке, и к Израилю.
" …Никому не позволено оскорблять людей, - пишет защитник Квинта, - ни по моральным законам, ни по юридическим, а тем более,что еврейская традиция это отвергает тоже".
Святые слова, подумает читатель, но как же так? Память подсказывает, что, несмотря на еврейскую традицию, автор этих слов всего несколько месяцев назад так мерзко оскорблял и поносил своего бывшего работодателя, редактора газеты "Еврейский мир" раввина Л.Кацина (тоже в колонке редактора), что даже неприятно было читать. Причиной негодования Немировского явилось то, что в "ЕМ" соотечественники, собравшиеся под крылом российского посольства в Вашингтоне (чему, как оказалось, очень симпатизирует редактор " Форвертса", были названы "пятой колонной".
"Критика - да, несогласие - да, неприятие позиций - да, но… брань - нет… Позвольте не позволить!" - пишет Немировский. И я хочу спросить его: "Если для вас, Михаил, это не просто красивые слова, то почему в вашей газете г-ну Изе Кипервасу в статье о еврейском антисемитизме было позволено абсолютно беспочвенно обливать грязью и обвинять в антисемитизме еврейского патриота-учёного Виталия Раевского, бывшего главного редактора газеты "Форвертс" Леонида Школьника, редактора неподкупной газеты "Еврейский меридиан" Анатолия Гержгорина и других только за то, что они позволили себе критические высказывания в адрес прокремлевских структур, созданных "профессиональными евреями" на территории США.
Г-н Немировский, допустив клевету на названных выше людей, сознательно не опубликовывал письма читателей, возмущённых подобными наветами. Впрочем, не публиковать читательскую почту, в которой содержится критика материалов "Форвертса", - обычная для нынешних хозяев "Форвертса" практика.
Следует заметить, что в середине колонки Немировский забыл то, о чём написал в начале ("никому не позволено оскорблять людей") и начал злобно наговаривать на популярнейшего теле- и радиожурналиста Виктора Топаллера, а заодно - и на его многотысячную аудиторию радиослушателей. У Топаллера - профессионала в кавычках (да-да, "профессионал" Немировский позволил себе усомниться в профессионализме Виктора Топаллера!!!), по словам редактора "Форвертса", "существует подручная команда собственных натасканных клакеров, которые нужны для манипулирования общественным мнением". Надо же такое выдумать! Мне кажется, вся здешняя команда прокремлевских прилипал и есть самые настоящие, хорошо оплачиваемые клакеры.
Впрочем, если читатель "МЗ" знаком с той радиопередачей, то он без труда разберётся, насколько "честно" Немировский описал то, что на самом деле происходило в прямом эфире.
Вот что он написал в своей колонке: "После скандальной передачи на радио "Всё", когда "профессионал" Виктор Топаллер просто-напросто "вырубил" В.Квинта из эфира из-за того, что разговор пошёл по ненакатанному сценарию, журналисты надеялись на "жареные" подробности…". И это пишет человек, присягающий на еврейской традиции?! Как же эту традицию сопоставить с его клеветой в адрес действительно профессионала, человека, может быть, наиболее талантливого в нашей общине?
На самом деле всё было с точностью до наоборот: Виктор пригласил к микрофону Квинта, чтобы слушатели могли задать ему вопросы по поводу только что прошедшего в Санкт-Петербурге Всемирного конгресса соотечественников, где никем не избранный на этот съезд академик вместе с никем не избранной дюжиной малоизвестных делегатов самозванно представлял русскоязычную Америику. Однако Квинт повёл себя неожиданно грубо, оскорблял ведущего и аудиторию ("Вы - с Брайтона, а я - академик!", и именно за это, а не за "ненакатанный сценарий", был отключён от эфира.
Между тем, изо всех сил расхваливая Квинта, его достижения в науке и в отношениях с Путиным, г-н Немировский пишет: "Надо отдать должное академику, он не стал скатываться к "разборкам" и обвинениям". Не стал скатываться? Слово - Квинту из той передачи:
"Меня везде объявляют как академик Квинт, а не как Виктор Топаллер с Брайтона... Ты известный на Брайтоне демагог. Настраиваешь общину против России. У тебя русофобия, ты ненавидишь русских... Это твоя грязная пропаганда, и ты грязно себя ведёшь, Витя... Дурак ты, Витя".
Таковы тирады Квинта в открытом эфире.
Но Немировский, как говорится, "на голубом глазу" продолжает защищать своего подельника: "В жёлтых газетных листках льются потоки словесной грязи, бездоказательно обвиняющие людей во всех смертных грехах... По-видимому, у Хозяина аппетиты растут".
Уж не о своей ли газете "Форвертс" самокритично пишет редактор?
И слово "Хозяин" уважительно написано с большой буквы. А как же, хозяин-то действительно крутой! За его спиной можно писать что угодно: белое называть чёрным, чёрное - белым, а радиослушателей, возмущённых поведением Квинта, - "командой собственных натасканных клакеров". Действуют они нагло, безнаказанно, грубо, понимая, что никто не посмеет возмутиться, никто ни в одной газете Нью-Йорка не опубликует ни строчки против этих шустрых "профессионалов".
Да, дружные ребята-"соотечественники" действуют по принципу "один за всех и все за одного". Иными словами, круговая порука. И не простят они общине, которую академик Квинт пренебрежительно и брезгливо назвал "Брайтоном", её преданной благодарности Америке, её глубокой озабоченности судьбой Израиля. Прикормленные в Америке "соотечественники" смотрят совсем в другую сторону - в сторону другого отечества. Но как бы эти небескорыстные патриоты ни маскировались под приверженцев русской культуры или ещё как-то, суть их деятельности правильно охарактеризовал Виктор Топаллер: "Рассея! Матушка! Путин!".
Поэтому в ответ на дешевую заметку "Позвольте не позволить!" я отвечаю - вашего, г-н Немировский, позволения никто и спрашивать не собирается, да и мне оно не требуется, поскольку я живу в Америке, а вы, судя по всему, подрабатываете еще и в путинской России.

Марк СЛИВКЕР, д-р физико-математических наук,
Флашинг, Нью-Йорк

От редакции "МЗ".
Друзья из Нью-Йорка переслали нам свежий номер так называемого "Форвертса" с колонкой Немировского и попросили прокомментировать ее. Увы, кроме обычного для этого автора откровенного передергивания фактов и массы многочисленных грамматических и синтаксических ошибок, в его тексте мы не обнаружили ничего заслуживающего серьезного ответа. И поэтому скажем кратко лишь об одном. Этот профессиональный еврей, научившийся фотографировать нужных людей и себя - на их фоне, что-то вякнул насчет Виктора Топаллера, назвав его "профессионалом в кавычках". Что ж тут комментировать? Думается, подобным заявлением все эти трахманы-щиглики-квинты-немировские навредили сами себе больше, чем пытались навредить Топаллеру и его единомышленникам. Во всяком случае, число читателей их "Форвертса", и так сократившееся с момента купли-продажи с десяти до четырех тысяч, получило неплохой толчок к еще более активному сокращению. Всё большее число "русских" американцев начинает понимать, что прокремлевская "братва", создавшая по команде Москвы всевозможные "всемирные" кормушки типа ВКРЕ, ВАРП, МСРС, АФРУ и прочие "конгрессы соотечественников", активно и деловито отрабатывает на американском, израильском, немецком и прочих полях свои сребренники. "Русскоязычники" значительно активизировались в последние полгода. Почему? Да потому что получили указание любыми средствами и методами нейтрализовать негативное восприятие новыми американцами нерушимой дружбы Путина с иранским фюрером Ахмадинежадом, братания Москвы с ХАМАСом, подлых убийств в Москве и Лондоне Анны Политковской и Александра Литвиненко. Колонка редактора "Форвертса", в которой участие самовыдвиженцев-"соотечественников" в питерском съезде выдается за благо для Америки, подобное негативное восприятие лишь усиливает.


ИМ НЕЙМЁТСЯ

В последних числах октября сего года в Санкт-Петербурге прошел 2-й Всемирный конгресс соотечественников. Соотечественниками организаторы конгресса любезно признают бежавших от массовых еврейских погромов в конце Х1Х, начале ХХ вв., от побоищ в годы революции , от красного террора, от сталинской "дружбы народов".
Можно принять уверения зачинателей действа - Путина, Лаврова и иже с ними в заботе об этнических русских, притесняемых в странах ближнего от России зарубежья. Можно согласиться с участниками конгресса, ратующими за сохранение языка Пушкина, Толстого, Достоевского в американизирующихся поколениях иммигрантов. Но очень трудно поверить в то, что нынешних правителей России беспокоит судьба бывших граждан СССР, переселившихся в Израиль, Германию, США.
Спохватились, утратив значительный интеллектуальный ресурс, и решили, что будут "…упрощать режим получения разрешения на пребывание в России и устройства на работу" (В. Путин).
На программу содействия добровольному переселению соотечественников в 2007 году российские власти выделят 4,6 миллиарда рублей. 12 регионов Сибири готовы принять русских, дабы они заселили то, на что зарятся китайцы.
Хочется спросить устами героя старого анекдота: "Что с этого будут иметь евреи?" Позволительно узнать у г-на Квинта - консультанта премьеров, президентов и даже монархов разных стран: во имя чего он старается помочь России удвоить её валовой продукт? Ради чего он, называя Россию исторической родиной, призывает бежавших из неё вкладывать капиталы в российскую экономику? Возможно, г-ну Квинту неймётся увидеть Россию способной продавать за дёшево, а то и отдавать даром оружие Сирии, Венесуэле, Ирану? Нынешних правителей России очень беспокоит, чтобы террористы "Хизбаллы" и ХАМАСа не оказались безоружными в борьбе с Израилем.
Член американской делегации на конгрессе г-н Бабошкин высказал серьезную заботу о соотечественниках, "оказавшихся за культурным и религиозным кордоном". "Евреям из Советского Союза, - заявил Бабошкин, - не надо объяснять эту проблему - они её вынесли на своих плечах". Возможно, г-н Бабошкин призывает иммигрантов воспользоваться тем, что в недалёком будущем планируется выдать российские паспорта "…всем без исключения покинувшим Россию…" и помчаться в страну за религиозной свободой? В Россию, где набирают силу националистические течения, где наблюдается всплеск ксенофобии. Возможно, господам Квинту и Бабошкину уютно в России, где фашистствующие молодчики избивают и убивают лиц с другим цветом кожи или "не тем" разрезом глаз - при прямом попустительстве правоохранительных органов страны, где преследуют не за противозаконные действия, а за принадлежность к определённой национальности. Участники конгресса пекутся о процветании русской культуры за рубежами России. В то же время в самой России создателей культурных ценностей Церетели и Акунина преследуют только за то, что они грузины. Так было и в гитлеровской Германии, когда в концлагеря загоняли лишь за принадлежность к еврейству. Было делом случая, что талантливые Томас Манн, Лион Фейхтвангер и другие принесшие славу немецкой культуре избежали печи крематория.
В потоке двусмысленной риторики на конгрессе промелькнула мысль, к которой захотелось прислушаться. Г-жа Виктория Бонелли из Вашингтона отметила важность информационного и ресурсного сотрудничества американских русскоязычных СМИ. Отмечу вскользь, что именно такое сотрудничество привело к избранию в местную легислатуру представителя русскоязычного Бруклина Алека Брука-Красного. В общеамериканском масштабе это, конечно, пустячок, но приятно. Впервые в истории Америки русскоязычный иммигрант вошел во власть. Для того, чтобы заявить о себе как о весомой политической и социальной силе, диаспоре не хватает лишь единения. Информационное и ресурсное сотрудничество СМИ могло бы активно посодействовать этому объединению.
Здоровая конкуренция, конечно, по природе своей, не может способствовать полному совпадению интересов хозяев одноимённых предприятий. Однако есть цели, значимые для жизни всей русскоязычной диаспоры. Есть задачи, решение которых было бы более успешным, если бы предприниматели имели точки соприкосновения для их решения. Разве не полезно было бы русскоязычным врачам время от времени собираться для обсуждения запросов русскоязычных пациентов, лучшего обеспечения их медикаментами при усложнившихся правилах государственной страховки?
Есть цель, единая для русскоязычной общины, - выдвижение своих представителей в местные органы власти. Она достижима, если удастся объединить все ресурсы общины. Социологи утверждают, что, по неписаному закону, та или иная общность в критический момент выдвигает своего лидера. В бруклинской общине такой момент наступил.
Представляется, что для русскоязычной диаспоры в США было бы гораздо полезней, если бы её активисты, такие, как господа Квинт, Бабошкин со товарищи занимались не помощью России, а сплочением русскоязычных граждан нынешнего американского отечества, граждан великой страны, радушно принявшей нас, иммигрантов из бывшего СССР, который для многих из нас был не матерью, а злой мачехой. Пожалуй, можно согласиться с г-ном Бабошкиным: "И царская, и советская, и демократическая Россия есть одно и то же…". Эта Россия не может претендовать на роль Родины для тех, кто в ней был изгоем и при царе-батюшке, и при "интернационалисте" Сталине, и при "большом друге" американского народа Владимире Втором.

Марк НОЛЬСКИЙ, Денвер, Колорадо

 Вернуться на главную страницу


Русский князь - о "пятой колонне"

Комментарии по поводу одного интервью

Не могу не воспользоваться случаем, чтобы сказать несколько добрых слов о газете, опубликовавшей это интервью. Почти пять лет назад, на безмерно распаханом российском поле СМИ, а затем тщательно разборонованном "под недремлющим оком государевым", появился свежий росток честной, независимой и влиятельной российской газеты. Это был результат творческих усилий коллектива единомышленников высочайшего профессионального уровня. Даже простое перечисление имён таких известных журналистов, как Анна Политковская, Юрий Щекочихин, Дмитрий Муратов, Юрий Рост, Юлия Латынина, Александр Подрабинек, включая телегероев российской анимации Хрюна Моржова и Степана Капусту, вполне достаточно, чтобы понять, что речь пойдет о "Новой газете".
Именно "Новая" (№ 86 от 13 ноября 2006 года) опубликовала интервью Галины Черменской с участником недавно состоявшегося в Москве Всемирного конгресса российских соотечественников князем Никитой Лобановым-Ростовским. Князь - уроженец Болгарии, происходит из старинного русского рода Рюриковичей. Гражданин Америки, он большую часть времени живет в Великобритании, известен как собиратель русского авангарда и театрально-декорационного искусства, меценат, обладатель огромной коллекции произведений крупнейших художников Серебряного века.
Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский надолго запомнил время, когда по окончании Второй мировой войны Болгария в числе оккупированных союзниками стран Восточной Европы стала жить по приснопамятному "совковому" сценарию красного террора. Тогда его молодые родители и он, их одинадцатилетний сын, после неудачной попытки побега от советского режима в Грецию были объявлены "врагами народа", арестованы и на долгое время разлучены друг с другом. Потребовалось решительное вмешательство Международного Красного креста и секретариата ООН, которые были поставлены в известность, что в тюремных застенках Софии содержится 11-летний ребенок. С помощью этих организаций Никита оказался на свободе. Значительно позже были освобождены и его родители. Как бы там ни было, но до сих пор Никита Дмитриевич с теплотой относится к Болгарии и с благодарностью чтит эту страну своей настоящей, в полном смысле этого слова, родиной.
Далеко не все знают, что представитель древнего русского рода князь Никита Лобанов-Ростовский широко известен в мировом деловом сообществе. В 70-е годы прошлого века он служил в должности вице-президента "Уэллс Фарго Банк" в Сан-Франциско, 10 лет был советником фирмы по добыче и продаже алмазов, консультантом аукционного дома "Сотбис" в Лондоне, членом Американской ассоциации геологов-нефтяников и Американского института инженеров горнодобывающей, металлургической и нефтяной промышленности. Никита Дмитриевич - автор ряда научных трудов, например, таких, как "Финансирование торговли", "Банковское дело", "Русские художники и театр".
Газетный вариант этой весьма занимательной беседы с князем Лобановым-Ростовским, главой русской общины Великобритании, заместителем председателя Международного Союза российских соотечественников (МСРС), делегатом Всемирного конгресса российских соотечественников, Галина Черменская назвала так - "Сливки сбили в кучу". А в подзаголовке, не без основания, уточнила - "На Всемирный конгресс российских соотечественников, благодаря МИДу России, пригласили бывших стукачей и прокремлевских политиков из СНГ".
Перед этой публикой выступил президент Путин, который порадовал собравшихся известием о том, что 12 регионов России готовы принять у себя соотечественников, желающих вернуться из-за рубежа на родную землю. Для этих целей из российского бюджета выделяется 4,5 миллиарда рублей, что при планируемой годовой квоте 50 тыс. человек составит всего-навсего 3,5 тысячи долларов на брата. Далее интервьюер пишет, что "большинство СМИ по старой "совковой" привычке отрапортовали, что все присутствующие делегаты конгресса были воодушевлены речью президента и в своей резолюции выразили удовлетворение политической линией руководства России и, конечно же, не забыли заверить, что отныне "горят желанием давать отпор" необъективным и лживым материалам о России, распространяемым на Западе, - словом мероприятие, как принято говорить, удалось на славу".
Вместе с тем, в этом интервью князь Лобанов-Ростовский искренне поделился своими впечатлениями и рассказал о том, о чем другие СМИ (в том числе и у нас в Америке) в своих победных реляциях о прошедшем конгрессе стыдливо умолчали.
Посудите сами. Кто бы мог додуматься до такого: никто из руководителей МСРС в подготовке конгресса участия не принимал, и даже личная инициатива руководителей МСРС, предложивших МИДу России помощь в подготовке конгресса, была категорично отвергнута. Более того, о том, что этот конгресс готовится, в так называемом дальнем зарубежье вообще мало кто знал. В своем выступлении на конгрессе председатель президиума МСРС граф Петр Шереметьев тоже сетовал на его неудовлетворительную подготовку. В этой связи Никита Дмитриевич высказался более конкретно: "Подбор делегатов осуществлялся по директиве МИДа России, где посольствам стран предписывалось, какое количество людей необходимо прислать на конгресс, а от Великобритании, к примеру, все делегаты вообще были отобраны и назначены российским посольством".
На резонно возникшее сомнение удивленной журналистки в том, что выборы делегатов на конгресс, по всей вероятности, вообще не проводились, князь Лобанов-Ростовский заявил: "Да, вот так всё и произошло. Вообще делегаты конгресса вызывали, мягко говоря, удивление. Например, руководитель делегации от Украины выступал так, как будто он был не на конгрессе соотечественников, а на пленуме ЦК украинской компартии, откровенно делая себе имя как пророссийский политик. От Молдавии был подобный представитель. Делегаткой от одной европейской страны была известная бывшая стукачка... Неужели непонятно, что у многих сидящих в зале на них аллергия?.. А если еще и в координационный совет соотечественников, который будет утвержден в ноябре, войдут демагоги, цель которых - положительно засветиться у российских властей, - значит, мы идем обратно к светлому прошлому".
Вполне убедительное разъяснение.
Невольно у интервьюера возник вопрос о целесообразности создания при МСРС параллельной структуры в виде координационного совета, который будет полностью подконтролен федеральным российским властям. По мнению Никиты Дмитриевича, опеку МСРС с момента его создания и по сей день осуществляет правительство Москвы. В будущем году они обещают построить для МСРС штаб-квартиру в виде офисно-гостиничного здания на Ордынке. Часть здания планируется сдавать в аренду, что позволит МСРС иметь дополнительные средства. Как свидетельствует г-н Лобанов-Ростовский, Юрию Лужкову такую смелую инициативу власть предержащие в России простить не могли: он не присутствовал на конгрессе, поскольку некто посчитал, что мэру столицы не следует выступать в присутствии президента Путина. Зато наш доморощенный соотечественник, российский академик Квинт, награжденный за верноподданническую службу России орденом "Дружбы", был удостоен личного приглашения президента Путина на торжественный прием в Кремль.
Беседа с князем Лобановым-Ростовским достигла апогея, когда Галина Черменская задала ему вопрос, что называется, "не в бровь, а в глаз": стоит ли так приближаться к российской власти, чье стремление использовать диаспору как "пятую колонну" совершенно очевидно?
Ответ князя заслуживает дословного цитирования: "Это понятно и неизбежно. Но пусть хотя бы она делает это похитрее! Нет смысла выбрасывать деньги на газеты для соотечественников, которые мертвым грузом оседают в посольствах и офисах "Аэрофлота". Надо использовать русскоязычные газеты на всех пяти континентах, платить им за то, что они будут размещать у себя информацию о том, что реально делается для россиян, живущих в зарубежьи".
А мы с вами, дорогие соотечественники, ломаем копья, доказывая друг другу то, что для русского князя абсолютно очевидно: каждый из нас может оказаться (или уже оказался) в зоне влияния пророссийской "пятой колонны". Остается только восхищаться безукоризненной нравственностью, честью и достоинством российского князя Никиты Дмитриевича Лобанова-Ростовского. Заслуживает внимания и его предложение по улучшению имиджа России за рубежом, о чем так пекутся российские политологи. Он предлагает россиянам воспользоваться опытом арабских стран, которые, разбогатев в 70-е годы, презентовали различным музеям мира немалые суммы - по 5-10-20 млн. Долларов, с условием, что эти музеи откроют у себя залы мусульманского искусства. Такие залы теперь есть в Британском музее, в нашем Метрополитен, в музее Виктории и Альберта. В то же время произведения русского искусства в западных музеях по-прежнему хранятся в запасниках, потому что непросвещенная публика хочет смотреть лишь на импрессионистов, полотна старых голландских мастеров или на искусство Древнего Египта. Если российские милиардеры дадут музеям деньги, тогда повсюду появятся "русские залы". "Вот это, - считает Никита Дмитриевич, - и есть лучшая пропаганда России, улучшение ее имиджа!"
Между прочим, в том же интервью Никита Дмитриевич посетовал, что россияне не умеют работать, и сослался на то, что производительность труда в России - одна из самых низких в Европе, не говоря уж о США, а товары российские на мировом рынке неконкурентноспособны. Вместе с тем князь считает, что Россия могла бы помочь диаспоре финансовой поддержкой русских школ. Но на прошедшем конгрессе, на секции по культуре и прессе это предложение Лобанова-Ростовского принято не было.
На прощание вконец раздосадованная журналистка спросила: "Но хоть какой-то прок в этом конгрессе был?" "Конечно, - последовал ответ. - Вот нам сообщили, что Россия ассигнует на работу с соотечественниками 230 млн. долларов. 70 процентов из этих денег наверняка уйдут на откаты, но хотя бы 30 процентов, я надеюсь, истратят с пользой! И массовую иммиграцию из ближнего зарубежья в Россию можно только приветствовать. Известно же, что население страны уменьшается. А ваакум, если ничего не предпринимать, будут заполнять китайцы и другие иммигранты - не россияне".
Курирует работу с российскими соотечественниками организация с громким названием "Росзарубежцентр" при МИД России. Руководитель центра, в недалеком прошлом первый замминистра иностранных дел России Митрофанова Элеонора Валентиновна (кстати, родная сестра сподвижника Жириновского по ЛДПР, депутата Госдумы Алексея Митрофанова). В дни работы конгресса соотечественников г-жа Митрофанова была приглашена на радио "Эхо Москвы". Полагаю, читателям будет интересно знать ее мнение по самому, пожалуй, важному вопросу, связанному с возвращением "заблудших" россиян на родину. Привожу дословную, без редакторской правки, цитату из выступления г-жи Митрофановой в интервью "Эху Москвы" 24 октября 2006 года: "... Я считаю, что это очень хорошее дело (возвращение россиян из иммиграции - М.М.), это можно скептически относиться, а кто поедет, а может, чего-то не доработано, но то, что дан шанс и дана такая возможность, - это большой шаг вперед. Я сомневаюсь, конечно, что нам и нужно, чтобы все соотечественники вдруг прямо кинулись в Россию, потому что тогда мы оголяем то поле, мы тогда остаемся без наших людей в странах их проживания, в чем, на самом деле, Россия вообще тоже не очень заинтересована". Тут, как говорится, ни убавить, ни прибавить.

На днях мне позвонил приятель и дал прослушать словесную дуэль ведущего интерактивной передачи на нью-йоркской радиостанции "Всё" Виктора Топаллера и главного российского соотечественника г-на Квинта. Должен признаться, что я давний и искренний почитатель таланта Виктора Топаллера, полностью разделяю его взгляды и полагаю, что этот высокопорядочный, интеллигентный человек заслуживает всеобщего уважения и признания в нашей достаточно сложной, но все-таки тяготеющей к правде и справедливости среде русскоязычного еврейства. Что же касается радиодуэли, то всё, чем апеллировал в споре Виктор Топаллер, невольно, но очень убедительно подтвердил в вышеприведенном интервью князь Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский. А что касается аргументации российского академика Квинта, то она, к сожалению, в его ярком исполнении была ограничена примитивной лексикой кухонного обывателя.

Михаил МАРГОЛИН, Черри Хилл, Нью-Джерси

 

КВИНТэссенция в прямом эфире

Ефим ГУТЯНСКИЙ, Форт Ли, Нью-Джерси

Радиопрограммы Виктора Топаллера "Рикошет" (на радио "Всё") чрезвычайно популярны. Их слушают тысячи людей, в том числе и я. Но такой значимой для общины, драматичной, берущей за душу - ещё не было. Думаю, что внимание к процессам, происходящим на "русской улице" в Америке, будет возрастать. И то, что происходило 14 ноября в радиоэфире, - только начало.
В тот вечер Топаллер пригласил на свою программу академика Владимира Квинта, организатора Вашингтонского форума российских соотечественников, а также руководителя группы из 12 человек, которые самозванно (никто даже не знает их имён) объявили себя делегатами от Америки на Вссемирном конгрессе соотечественников в Санкт-Петербурге.
Предлагаю читателям "МЗ" распечатку записи этой передачи с незначительными сокращениями, не меняющими суть высказываний собеседников.


Виктор ТОПАЛЛЕР (Т) - Володя, добрый день!
Владимир КВИНТ (К) - Добрый день, Витя!
Т - Рад,что ты выбрал время для участия в передаче.
К - Большое спасибо за приглашение.
Т - Скажи, Володя, это правда, что ты получил орден от Путина? Ты гордишься этим?
К - Так же, как своими американскими, болгарскими, албанскими орденами.
Т - А какие у тебя американские ордена?

К - У меня, наверное, самая высокая награда, которая досталась эмигранту. Я награждён медалью сенатора Фулбрайта задолго до того, как меня, наконец-то, чем-то наградили в России. Вот я сижу у себя в кабинете, за моей спиной - диплом Госдепа США за развитие дружбы и сотрудничества, Фулбрайтовская премия, орден за мир на Каспии - от Казахстана… Я горжусь российским орденом, потому что считаю, что великие страны должны дружить. Очень важно, чтобы они нашли общую позицию по вопросам мирового терроризма, антисемитизма. Поэтому, если в России, наконец, догадались, что меня тоже надо отметить, то это полезный сигнал. Потому что так, как я Россию критикую, - мало кто… Я сказал, например, недавно в интервью для всех средств массовой информации: "Россией управляют неграмотные люди".
Т (с иронией) - Но это "страшная" критика, особенно учитывая, что речь идёт о тех самых людях, как это воспринимается Кремлём, которые мешают горячо тобой любимому президенту Путину.
К - Ну, зачем ты добавил то, чего у меня нет? Ты же не перед Брайтоном, а с академиком говоришь.
Т - Просто рассказывают, как ты благодарил и кланялся, получая этот орден.
К - Это враньё, я даже не поклонился. Я сказал: "Спасибо, надеюсь, что эта награда послужит дальнейшему улучшению отношений России и Америки". Я не кланялся, кланяешься ты.
Т - Тебе не кажется, что ты, как академик, пытаешься сейчас перевести разговор на уровень подворотни?
К - Подворотней занимаешься ты, Витя, всегда и каждый день. Я - нет.

Т - Один из участников форума говорил, что вашингтонское собрание, которое ты проводил под крылом Российского посольства, завершилось выборами делегатов Всемирного съезда соотечественников, который уже прошёл в России. Зачитали список из 40 человек. Ни у кого ничего не спросили, поставили на голосование, точь-в-точь как в старые советские времена. Делали это в присутствии российского посла. Так ли это?
К - Нет. Во-первых, не под моим крылом. А в президиуме сидели уважаемые тобой люди: поэт Наум Коржавин, художник Виталий Комар, бизнесмен Тимур Сапир, Валерий Вайнберг, Марина Ковалёва, я и представитель Конгресса, всего восемь человек.
Т - Напрасно ты считаешь, что всех перечисленных тобой людей я глубоко уважаю. Из них - только Коржавина и Комара.
К - Почему я организовал форум? Он должен был пройти ещё год назад. Но российская бюрократия ничего не подготовила. А я случайно попал на первый конгресс соотечественников. И увидел, что все, кто там есть, назначены посольствами. Какие-то случайные люди. На только что прошедшем в Петербурге конгрессе - то же самое: бюрократы, назначенные послами, как я и предвидел. В Вашингтоне я попросил у посла помещение, он согласился. Приехало около 300 человек из 80 организаций, и с Аляски и из Калифорнии - все добирались за свой счёт.Посол сидел в конце зала, а потом ушёл.
Т - Ты действительно подтверждаешь, что все приехали за свой счёт?
К - Кроме автобусов с Брайтона, но это копейки.
Т - Скажи мне, пожалуйста, по какому критерию ты отбирал адреса, кому посылать приглашения? И второе: кто тебя уполномочил от нашего имени, то-есть от имени людей, говорящих по-русски, заниматься вот этим конгрессом соотечествеников? Я, например, тебя не уполномачивал.
К - Так вот, Витя, я думаю, что моего имени мне достаточно.
Т - А я думаю, что нет.
К - Ну, то, что ты думаешь, это ты оставь себе.
Т - Так представляй сам себя. Кто тебе дал право говорить за других?
К - Меня везде объявляют как академик Квинт, а не как Виктор Топаллер с Брайтона.
Т - Во-первых, я не с Брайтона, во-вторых, ты занимаешься демагогией.
К - Демагогией занимаешься ты, Витя. Ты известный на Брайтоне демагог. Настраиваешь общину против России. У тебя русофобия, ты ненавидишь русских. Зря, Витя, зря. Без русских нет еврейского государства. Твоя ненависть, Витя, смешна.
Т - Нет и нет, с тобой нельзя говорить, ты закрикиваешь собеседника. Что касается демагогии, то я действительно ненавижу не только демагогов, но и гэбэшных холуёв, которые делают себе карьеру на том, что организуют здесь, в Америке, пятую пропутинскую колонну, то, чем на самом деле занимаешься ты. Кроме того, ты оскорбляешь людей вообще и Брайтон, в частности.
К - Это твоя грязная пропаганда, и ты грязно себя ведёшь, Витя. К вопросу о пятой колонне, например, газета "Еврейский мир" поместила фотографию человека, который в годы войны воевал на стороне США…
Т - Володя, ты напрасно сравниваешь себс с человеком, который сражался. Пока ты просто человек, который, не имея на то разрешения общины, формирует здесь пятую гэбэшную колонну российской власти и наносит вред нашей стране -Соединённым Штатам. Вот как я тебя воспринимаю. И, по счастью, не только я.
К - Дурак ты, Витя.
Т - Ну, будь здоров, академик, ты себя проявил во всей красе. Продолжай действовать в том же ключе на благо твоих московских хозяев. Спасибо, что ты поучаствовал в программе, открыл своё истинное лицо.

После этой фразы Виктор Топаллер извинился перед радиослушателями за то, что им теперь не удастся задать вопросы непосредственно Владимиру Квинту, и предложил им звонить в открытый эфир. Ниже - некоторые из многочисленных звонков в студию программы "Рикошет".

Михаил - Я хотел спросить г-на Квинта, почему в интервью в промосковской газете "Русская Америка" своих критиков он называет провокаторами и перевёртышами. Видимо, правильно в карикатурах его изображают с клеймом на лбу - где нарисованы серп и молот.
Жанна - А у меня к г-ну Квиинту был другой вопрос. Уехать из ужасной страны, вздохнуть свободно нам помог американский Конгресс. А теперь этот господин утверждает: чтобы помочь Израилю, надо идти к Путину и дружить с ним. Хотя Кремль предпочитает дружить с арабами и другими врагами Израиля. Я была очень возмущена тем, что в первое воскресенье июня, когда проходит парад "Салют, Израиль!", г-жа Ковалёва на "Дэвидзон-радио" зазывала всех на открытие своей "Недели русской культуры". А сам Дэвидзон говорил о том, что не надо обижать Россию.
Т - Ну, конечно, лучше кормиться подачками от России и призывать к дружбе с режимом, который крышует Иран, через Сирию вооружает боевиков "Хизбаллы" и дружит с ХАМАСом.
Фрида - Я просто поражена. Квинт так гордится тем, что он академик. Рамзан Кадыров намного моложе Квинта, и тоже академик.
Т - Давайте не будем переходить на личности, тем более - в их отсутствие.
Фрида - Хорошо. Квинт одновременно с тем, что он соучредитель этого вселенского Конгресса соотечественников, он ещё соучредитель Всемирного конгресса русскоязычных евреев. Оба они прописаны в Москве.
Т - А можно мне задать вам вопрос? Почему русская община молчит по поводу этих самозванцев? Почему, Фрида, вы все звоните и высказываете свои чувства здесь, на радио, в мою передачу, - вместо того, чтобы собраться под эгидой какой-то реальной организации, не финансируемой и не созданной на Лубянке, и сказать, что представлять нас людям, которые формируют здесь агентов влияния нынешней российской власти, мы не позволим и запрещаем. Почему наше возмущение не мешает подобным личностям преуспевать в своей деятельности, направленной против нашей общины?
Владимир - А с кем собираться? С организацией COJECO, в руководстве которой Квинт и Красный? 30% наших денег они переводят арабам и призывают нас голосовать за Хиллари Клинтон, которая целовалась с Сухой Арафат...
Т - Безусловно, есть организации, которые могли бы этим заняться, если бы они ощутили поддержку массы народа. Но поскольку масса в значительной степени аморфна, то многие шустрые лидеры делают свои дела, в том числе и такие, о которых мы говорим сегодня.
Валерий - Я хотел спросить, зарегистрированы ли господа Квинт, Лозанский, Вайнберг, Ковалёва? Ведь по законам Америки люди, которые лоббируют интересы другой страны, должны быть зарегистрированы, иначе это уголовное дело.
Т - Не могу ответить, не моё это журналистское дело. На это есть особые службы, которые должны обратить на это пристальное внимание.
Яков - В СССР был такой лозунг: народ и партия едины, чего никогда на самом деле не было, и все это знали. Квинт вам сказал, что вы не любите русский народ, потому что критически относитесь к Путину. Что, академик спутал Путина с Россией?
Т - Это обычная подтасовка фактов. Если тебе не нравится гэбэшная власть, значит, ты против России. И это естественно, ибо враги Квинта - это патриоты, Елена Георгиевна Боннэр, Каспаров, Рыжков, ребята с "Эха Москвы". Соотечественники - по ту сторону баррикад. Для них Россия - это нынешняя власть, которая помогает им заниматься их делами.То-есть, подход у них такой же, как у нынешних квасных патриотов, которые бьют себя в грудь и кричат: "Рассея! Матушка! Путин! Вперёд! Ура!", и рвут на груди тельняшку. И для этого совсем необязательно быть Шариковым.
Григорий - При всей этой каше, которая сейчас варится, они вам ещё не угрожали?
Т - Какой бы ответ я вам ни дал, вы всё-равно не поверите.
Володя - Знаете, с тех пор, как вы вышли в эфир, много разных шаромыг звонило, но никто не обзывал вас дураком. Я просто прилип к стулу. Здесь, в этой компании, упоминают фамилию Вайнберга. Свою первую газету - "НРС" - я купил в киоске в 1974 году. Теперь я совершенно потерял к ней интерес. У меня просьба: опубликуйте где- нибудь все 12 фамилий жополизов, извините, очень хочется знать.
Гарри - Я звоню из штата Монтана. Мы приехали в Америку одновременно с госпожой Ковалёвой. Какое имеют право она, Квинт и другие говорить за нас?!
Александр - Я хочу вас просто поблагодарить за передачу, и мне стыдно за Квинта. Как пренебрежительно и недостойно академик говорил о Брайтоне. Я живу в этом районе 8 лет, встречаюсь с разными людьми: умнейшие ребята разных возрастов. Это труженики, учёные, профессора, врачи, некоторые пережили Холокост. Как же можно так уничижительно говорить о людях? Американцы нас так замечательно приняли, а эти всё кланяются Путину, Жириновскому. Как им не стыдно!
Т - Категория стыда для некоторых людей совершенно недосягаема.
Михаил - И всё-таки объясните мне, пожалуйста, в чём конкретно вина господина Квинта.
Т - Хорошо, я зачитаю вам выдержки из материала Леонида Школьника. Анализируя деятельность и высказывания Квинта, Школьник пишет: "Мы все россияне", - говорит Квинт. Неужто он не американец, а россиянин? Но почему же он живёт в Америке, а не по ту сторону границы? Может, уехал оттуда лишь для того, чтобы готовить возвращенцев для России?". Перед форумом в Вашингтоне Школьник задал Квинту вопрос: кто спонсировал Форум? В письменном виде Квинт ответил, что денег ни от кого не получал. Вся надежда - на местных спонсоров. "Но вот мне попалось на глаза, - пишет Школьник, - интервью директора Департамента российского МИДа по работе с соотечественниками за рубежом Алексея Чепурина, которое он дал РИА "Новости" 8 марта 2006 года. На вопрос, какой бюджет запланирован на работу с соотечественниками, г-н Чепурин ответил: "С 1995 года работа с соотечественниками опирается на ресурсы по линии федерального бюджета. В текущем году на эти цели направлены 323 миллиона рублей. Почти 65% из этой суммы используются на мероприятия, организуемые непосредственно в странах проживания соотечественников. Мы оплачиваем конференции, семинары, выставки и т.д.". А Квинту при этом приходится всё делать за свой счёт, себе в убыток. Лишь бы нам, болезным, которые, правда, его на это не уполномачивали, было хорошо. При этом тёмная финансовая сторона меня интересует в меньшей степени. Меня возмущает фарс, который творится на наших глазах и от нашего имени. До какой степени цинизма надо дойти, чтобы организовывать из бывших соотечественников, а ныне америиканских граждан, агентов влияния нынешней российской власти!
Лев - Я очень люблю Америку. Здесь каждый может иметь своё мнение, и господин Квинт тоже.
Т - Вы абсолютно правы. И я пригласил г-на Квинта, чтобы он сам ответил на вопросы, но вы видели, что из этого получилось. И насчёт его особого мнения вы тоже правы. Но никто - ни Квинт, ни кто другой - не имеет права своё частное мнение выдавать за мнение всей общины. Тем более, в России.
Лев - Вы считаете себя израильтянином, а я - россиянин. Я считаю,что с Россией нужно говорить, пока она в условиях изоляции не превратилась в Белоруссию.
Т - Я-то как раз считаю, что нужно было действовать жёстче, и что именно попустительство со стороны США привело к тому, что сейчас происходит в России. Но в ваших словах есть сермяга.
Сергей - Я звоню от имени белорусской улицы. Примерно полтора года назад мы разоблачили группу во главе с представителем ФСБ г-ном Чудиным. Они выпускали газету "Белорусский час", где печатали антиамериканские, пророссийские и пролукашенковские материалы. Они хотели расколоть белорусскую общину, и раскол чуть не произошёл. Но, в конце концов, их удалось выгнать от нас. Я бы хотел предупредить, что Чудин, Василевский, Якунин, Рутковский где-то действуют, и надо быть очень осторожными.
Семён - Мне кажется, весь сыр-бор разгорелся из-за того, что некоторым людям не предложили и не заплатили. Если бы мне или вам заплатили, я или вы тоже бы туда поехали.
Т - Я ни в малейшей степени не сомневаюсь в вашей честности. Если бы вам заплатили, то вы бы поехали куда угодно, в том числе и туда. Но я вынужден вас расстроить. Есть люди, которые считают, что не всё измеряется деньгами. Мне очень хочется принадлежать к этой категории. Ваше право верить мне или не верить. Но могу сказать совершенно твёрдо. Даже если бы мне предложили деньги, чтобы участвовать в этом позорном фарсе, я бы на это не пошёл. И не потому, что мне не нужны деньги, а просто есть врождённое чувство брезгливости, ибо жить потом, побывав в подобной помойке, на мой взгляд, достаточно затруднительно. Поэтому говорите только о себе, Семён. Есть люди, которые хуже вас относятся к себе и к окружающему миру.
Я бы хотел, чтобы было разъяснено и российским представителям, и американцам, что "русская улица" в большинстве своём не является теми засланными казачками, которые сегодня за три копейки готовы петь осанну нынешнему российскому режиму. Это, я считаю, сделать совершенно необходимо, потому что мне бы не хотелось, чтоб на нас смотрели с брезгливостью и отвращением, как смотрели бы на беженцев с Кубы, которые от кубинского лидера, живя здесь, получали бы какиие-то ордена, ездили бы в Гавану и старались помочь коммунистической Кубе. А раз ты не любишь Кастро, то вообще и Кубу ненавидишь.
Мне бы хотелось, чтобы американцы знали: "русская улица" - это не те люди, которые готовы встать под знамёна пятой путинской колонны.
Ари - Виктор, браво! Моисей 40 лет водил евреев по пустыне, чтобы выбить холуйство. И ешё, вы сами сказали, что Россия тратит на работу с соотечественниками 30 миллионов долларов, а то, что мы с вами говорим, это слабый писк по сравнению с той конторой, представителем которой сегодня был Квинт. Нужно действовать помощнее.

21 ноября 2006

... А ВАС, ШТАНДАРТЕН-ФИРА,
ПОПРОШУ ОБЪЯСНИТЬСЯ

Откровения "активистки" всевозможных обществ, клубов и кандидата от радио "Дебилзон" Брука-Красного Фиры Стукельман всколыхнули евреев Нью-Йорка. Люди были ошарашены антисемитской риторикой "барабанщицы". Но это оказалось лишь прелюдией к тому, что довелось мне услышать от Фиры Стукельман позже. Настолько сильной занозой оказались для Фиры евреи, голосовавшие за Кагана и против Красного, что её душонка не смогла контролировать словесный поток. И, как результат, мне довелось услышать нечто шокирующее, а именно: "...Я очень сожалею, что всех их не добили немцы во время войны... Очень жаль, что таких оставили в живых...".
На записи, от которой леденеет всё внутри, голос новоявленной штандартен-Фиры звучит спокойно и уверенно. Совсем не так, как он звучит (надеюсь, что после этого можно будет говорить "звучал") на митингах памяти жертв Холокоста, на встречах людей, выживших в гетто, на других траурных мероприятиях. Там Фира показывает во "всей красе" своё косноязычие, и голос её дрожит - якобы от волнения...
Довольно! Дальше описывать все её действия и поступки не имеет смысла.
Фира Стукельман окунула себя в несмываемое дерьмо. С ним она и будет ходить остаток жизни. Но вот кое-кого это не заденет никоим образом. Имена этих "кое-кого" хорошо известны - Брук-Красный, Вайнберг, Ковалёва, Дэвидзон и прочие квинты.
Могу себе представить сейчас истерические заверения штандартен-Фиры о "политической провокации и фальшивке". Смею заверить и читателей, и нью-йоркскую наследницу гиммлеров и мюллеров, что доказательство в виде качественной диктофонной записи существует и будет предъявлено по первому требованию. Более того, часть её речи прозвучала в радиоэфире в передаче Севы Каплана. Однако Сева, посчитав это выступление подсудной "пропагандой ненависти", вырубил её голос из эфира.
Однако народ должен знать своих антигероев. Мы уже услышали Владимира Квинта - явного российского агента влияния. Мы знаем, чем занимается здесь Марина Ковалёва, организуя настоящий саботаж еврейских праздников и траурных мероприятий. Знаем, что делают тут господа Дэвидзон, Вайнберг, Немировский, Кацов, Черноморский, Ракитин и прочие. Делают они одно чёрное и опасное дело, называемое организацией "пятой промосковской колонны".
Штандартен-Фира - в их числе. Более того, она в первых рядах! Где бы ни собиралась эта компания - в ресторанах или синагогах (даже в церквях, как, например, штаб Брука-Красного 7-го ноября), на радио "Дэвидзон" или в посольстве России - везде мы видим штандартен-Фиру. Везде её косноязычные речи пронизаны показным пафосом и грязным лицемерием.
А теперь очень хочу услышать объяснения от Фиры. Не только я, но и все совестливые люди, которые потеряли родных в огне Холокоста, а также прошедшие войну и концлагеря. Имеет ли Фира совесть перед памятью шести миллионов евреев, которых умертвляли штандартенфюреры, группенфюреры, прочие фюреры и их пособники? Я хочу спросить Фиру: как же такое может сочетаться (уживаться) с её статусом" "ребёнка из гетто"?
Я знаю другое. А именно то, что люди, действительно воевавшие на той войне, никогда не бахвалились и не бряцали орденами, а жертвы войны никогда не кричали на митингах о своей трагедии. И уверен на 100%, что никогда бы они не пошли в грязную политику, выливая ушаты грязи на оппонентов. И, тем более, у них не хватило бы подлости сказать то, что сказала эта "узница" в частной беседе.
А пока что штандартен-Фира Стукельман в одной упряжке с той же командой - ядром здешней "пятой колонны". И характеристику ей дают, скорее всего, такую: "Истинная арийка. В связях, порочащих кандидата, замечена не была. Имеет двоих детей. Активистка. Меняет свои взгляды быстро и чётко. Беспощадна к врагам красных...".
Дальше продолжать не стоит. Единственное, чего хочется, - больше никогда её не видеть и не слышать.
Хватит ли у Вас, Фира, совести пойти навстречу желанию нормальных людей?


Арон ВАКСЕЛЬБЕРГ, Нью-Йорк

 Вернуться на главную страницу