К интервью в "Мы здесь" и удивительной позиции г-жи Боннер, защищавшей (и защищающей) с пеной на губах "Свободную Ичкерию", очередной халифат и - Израиль...
Видимо, только в еврейских мозгах возможно такое совмещение. Моя статья написана давно, но, как вижу, не потеряла актуальности.

Маркс ТАРТАКОВСКИЙ, Германия

"Наш век тем и хорош, что никак не разберешь, кто прав, кто виноват.
Даже присяжные, судящие какого-нибудь человечка за кражу, не знают,
кто виноват: человечек ли, деньги ли, что плохо лежали, сами ли присяжные
виноваты, что родились на свет. Ничего не разберешь на этой земле".
А.П. Чехов.

Отрицатели Холокоста (их еще именуют иногда неонацистами) вовсе не настаивают на том, что Гитлер любил евреев и последним в нацистской Германии жилось превосходно. Нет, всем во время войны досталось. Немцы гибли на фронте, евреям в концлагерях тоже пришлось несладко: тяжелая работа, скудная из-за военных условий еда, неизбежные болезни и повышенная смертность из-за скученности и природной нечистоплотности этой расы. В газовых камерах производилось необходимое дезинфицирование одежды, а крематории выполняли своё и посейчас обычное дело...
Таков ход рассуждений.
Если спросите, куда же делось большинство западноевропейских евреев, ответ тоже готов: сбежали в Россию (чему-де гитлеровцы были только рады). Сталин депортировал их в сибирские лагеря, где эта раса, отнюдь не нордическая, попросту вымерзла. А счёт выставили, само собой, поверженной Германии...
Ну, а "окончательное решение еврейского вопроса" состояло лишь в том, чтобы в конце концов (после победы Рейха!) выслать всех евреев на Мадагаскар или (по их выбору) в Палестину.
В свете вышесказанного осуждать ли Мартина Хомана, депутата германского Бундестага? Выступая 3 октября 2003 г. по случаю Дня немецкого единства у себя на родине в Нойхофе (земля Гессен), он, прежде всего, отдал должное своему народу: "После преступлений, совершенных во времена гитлеризма, немецкий народ беспримерно и не щадя себя пытался переосмыслить прошлое...".
Отдал должное и евреям: "Наш народ принес извинения и в рамках своих возможностей выплачивал миллиардные компенсации, прежде всего евреям...".
Herr депутат задался вопросом: "Нет ли и у еврейского народа, который мы рассматриваем исключительно в роли жертвы, темных сторон?.."
Он нашел то, что искал: "Мы... видели, какое сильное и продолжительное влияние евреи оказывали на революционное движение в России и в странах Центральной Европы... Многие евреи занимали руководящие посты, а также состояли в чекистских карательных отрядах. Так что в какой-то степени было бы оправдано назвать евреев "народом-преступником"...".
Впрочем, herr депутат тут же спохватывается: "Возможно, то, что я сказал, прозвучало ужасно, однако, это соответствовало бы той же логике, по которой и немцев называют народом-преступником...".
В заключение толерантное (в свете нынешних европейских тенденций) резюме: "Поэтому ни немцы, ни евреи не являются народами-преступниками". (Цит. по "Zukunft" от 27 ноября 2003, Берлин).
Гессенцам, надо думать, логика их депутата от фракции ХДС пришлась по душе. Тогда как в Бундестаге разразился скандал. Подавляющим большинством голосов herr Хоман был исключен из парламентской фракции. И пока он как бы в подвешенном состоянии до окончания срока полномочий в 2006 году. Не позавидуешь, в общем.
Горькую участь разделил с депутатом генерал Рейнхард Гюнцель. Он позволил себе письменно поздравить единомышленника с "мужественными словами, полными правдивости и ясности, выражающими именно то, что на душе у большинства нашего народа". Министр обороны Петер Штрук немедленно и без колебаний увольняет командующего спецназом Бундесвера herr'а Гюнцеля.
Ладно, депутат с генералом как-то справятся о своим горем. Они еще легко отделались. В германском Бундестаге тут же принята резолюция: "...На нас возложена особая ответственность, не позволяющая нам предать забвению воспоминания о Холокосте и память о жертвах" и т.д. Высказывания, сколь-нибудь обеляющие Холокост, рассматриваются официальной Германией как уголовные.
Сам я не убежден, что следует так вот смаху пресекать чьи-то неудобные мысли. Надо ли заметать под ковер? Может быть, порадоваться тому, что вот он - лишний повод прояснить истину? Быть может, публичное шельмование, увольнение в отставку, тем паче тюремное заключение прозвучат убедительнее после такого прояснения - также, безусловно, публичного? И впрямь, как знать, "что на душе у большинства немецкого народа"...
Ну, да ладно. Сам я - еврей, тут мое дело сторона. Меня другое интересует. Как отнеслось бы нынешнее германское правосудие к публичному - в прессе и на телеэкране - заявлению шефа некоего бизнеса о том, что пресечение гешефта и увольнение сотрудников вполне аналогично истреблению в апреле-мае 1943 года восставшего Варшавского гетто?
Я думаю, в данном случае германское правосудие встало бы в тупик. И вот почему. Заявление это принадлежит... кому бы вы думали? Цитирую издание, рекордное по тиражу ("Аргументы и факты" № 19, 2001): "Вице-президент Всемирного Еврейского конгресса Владимир Гусинский, находясь в США, сравнил принадлежащую ему телекомпанию НТВ с Варшавским гетто, которое восстало против гитлеровцев и было безжалостно уничтожено".
По законам Германии (и не только этой страны) вице-президента Всемирного Еврейского конгресса (в момент заявления еще и полномочного президента Российского ЕК) должно бы судить за открытое, публичное, максимально растиражированное отрицание вообще какого бы то ни было истребления нацистами евреев, даже восставших против них в Варшавском, Минском и других гетто!). Пусть даже лишение телекомпании Гусинского ее лицензии на вещание было неправомерным, - представьте только: гитлеровцы варварски... лишают восставших евреев их прежних высоких должностей и жирных окладов...
Похожее. В США в только что прошедшей рекламной акции "по защите прав животных" постоянно сопоставлялись массовое содержание и убой скота с миллионами евреев, истребленных нацистами. На плакатах фотографии обреченных узников и - битком набитые клетки для кур, горы человеческих трупов и - забитых животных... Обвинение в юдофобии руководители акции решительно отметают, ссылаясь на... мнение еврея - Нобелевского лауреата по литературе (т.е. человека, точно знающего смысл понятий и значение слов), убежденного вегетарианца Исаака Башевиса- Зингера: "Для животных все люди - нацисты!". И нынешняя массовая вегетарианская акция проводится под лозунгом: "Холокост на твоей тарелке".
Есть и другие впечатляющие мнения, тоже озвученные евреями. "Ассимиляция нанесла больший ущерб нашему народу, чем какой-то там Холокост". Или (грамматическое согласование не на моей совести): "Холокоста не было, потому что Вс-вышний этого не допустит!". ("В Германии революция невозможна, потому что ни один полицейский этого не позволит!")...
Что и говорить, в части развенчания ужасов Холокоста почетнейшее место принадлежит самим евреям. Из призыва к президенту США (март 2002) вторгнуться в Ирак и "освободить народ от зловещего режима" известнейших российских правозащитников Елены Боннер и Владимира Буковского: "Чечня сегодня - это одна из гнойных ран на теле страны, где осуществляется настоящий геноцид (!) маленькой беззащитной нации. И, несмотря на это, как только стала создаваться антитеррористическая коалиция, британский премьер-министр Тони Блэр, несомненно, после консультаций с Вашингтоном, отправился в Россию и приветствовал "вхождение на борт" нового союзника. Он выразил радость, что в этой войне Россия, наконец, будет в одном ряду с Западом, особенно, как он заметил, учитывая "огромный опыт России в борьбе против терроризма". Мы никогда не предполагали, что нам когда-либо придется услышать такие слова от ведущего западного политика. Это звучит почти так же жестоко и позорно, как если бы мы сказали, что у Германии огромный опыт в обращении с евреями (!)".
Депутат Хоман и генерал Гюнцель могут перевести дух. Аналогия "почти" полная: "У каждого еврея есть родственники повсюду, попробуй тронь. А что у немцев? Да не только у немцев... Евреи входили в квартиры и предлагали за них деньги, за которые и комнату в коммуналке не снимешь. И это в лучшем случае. А то - просто кидали в квартиру гранату"... В свидетельстве очевидца режима, установленного борцами за веру, чеченца Руслана Мартагова, цитированном и в западной прессе, только заменены чеченцы - евреями, а русские - немцами. (К размышлению: из более чем полумиллиона русских в Чечне остались лишь тысячи - в качестве рабов по подвалах и ямам).
Сам Руслан Хасбулатов, некогда спикер российского парламента, так сказать, главный чеченец, проговорился: "Бандиты превратили Чечню в концлагерь для нашего народа". Бытует среди кавказцев и мнение покруче: "Чеченцы - бич Кавказа"...
Согласно последней переписи осени 2003 г. чеченцев - 1 миллион 361 тысяча, тогда как в момент распада СССР их насчитывалось чуть более 600 тысяч (в самой Чечне - 509 тысяч). Раз уж после такого "настоящего геноцида" их количество в одной республике выросло почти втрое, то и евреев, наверное, после гитлеровского геноцида расплодилось столько, что плюнуть некуда?..
"Что-то не читал я у наших "правозащитников" осуждения чеченских зверей, режущих горло и отрубающих головы русским пленным и заложникам. Как и приснопамятный Бабицкий, либералы считают, что чеченцы это делают для того, "чтобы зримо, выпукло показать всем аморальность этой войны". Неисповедимы пути Господни! Наше время породило уникальный типаж - либерала-вурдалака, полагающего, что он как воплощение благородства, чести и совести возвышается над остальным российским быдлом!" С.П. Кориковский, членкорр РАН ("Новое время", №22, 2000).
Насчет последнего утверждения ученого-геолога, работавшего в Чечне. Посмотрите по RTVi "Российскую панораму" с местечковыми ужимками Ганапольского и глумливой болтовней моськи Шендеровича, вслушайтесь в циничные разглагольствования Березовского и Борового, вникните в суть высокомерных речей Явлинского... Эти люди стремятся рулить Россией, и впрямь полагая всех прочих бессловесным быдлом.
Не будучи ни евреем, ни расистом, членкорр не подсчитывал, конечно, процент евреев среди этих, прости господи, либералов, чья роль откровенно провокаторская. Террор нуждается в пропагандистской поддержке. И бандиты ее постоянно получают. Они на это рассчитывают, этим дышат. Когда чеченские муджахиды (арабо-перс. - борцы за веру), возглавленные "подполковником Конфедерации народов Кавказа (!)" Шамилем Басаевым (давно уже -"генералом"), ворвались в Буденновск и захватили самый беззащитный объект - больницу, они первым делом расстреляли пятерых заложников - "для того, чтобы явились журналисты". "Без широкой публичности этот акт самоотверженности, мужества и отчаяния не вызвал бы нужного резонанса", - авторитетно разъяснило нам радио "Свобода"14 июня 1995 г.. (Вполне индифферентно: "Специально выискивали евреев").
Ультрапатриоты (они в этом вопросе спецы!) с удовольствием напоминают нам, что не только госпожа Боннер и господин Буковский, но и Немцов с Явлинским, тем паче Березовский с Боровым - евреи "по Галахе". Это причиняет нашим либералам чрезвычайные хлопоты. "Свободолюбивые горцы" - и "российские мародеры", "борцы за независимость Ичкерии" - и "наглые оккупанты", "маленький гордый народ" - и "имперские амбиции"... - клише либеральных СМИ.
Беспрестанно долдонить о геноциде (!) чеченцев значит девальвировать само понятие, впрямую способствовать неонацизму. С Гитлера, как говорится, и взятки гладки. Геноцид (от греч. genos - род, племя + лат. caedo - убиваю) - это поголовное истребление народа, имеющее мало общего даже с жестокой сталинской депортацией тех же чеченцев. Как и с депортацией японцев в Соединенных Штатах, воевавших тогда на Тихом океане.
Иллюстрация (однажды уже цитированная мной). "В конце августа 1942 г. Гиммлер в ходе инспекционной поздки остановился в Минске и решил поприсутствовать на очередной казни заключенных...
Однако, когда Гиммлер, по приказу которого и производились эти массовые убийства, увидел, как падают несчастные, включая женщин, как продолжают они шевелиться и слабыми голосами звать на помощь, он утратил вдруг свою вошедшую в поговорку бесстрастность и упал в обморок, как самый заурядный интеллигент". (Jacques Delaru. Histoire de la Gestapo. Париж, 1962). Гиммлер прекрасно осознавал суть термина: "Я хочу поговорить с вами откровенно на достаточно тяжелую тему. Я имею в виду эвакуацию евреев, уничтожение еврейской расы... Большинство из вас видели, как в единую кучу свалена сотня трупов... а пять сотен? А тысяча? Пройти через это и остаться, не принимая во внимание исключения, вызванные человеческой слабостью, хорошими людьми (!), - вот что является высшей степенью закалки. Вот страница нашей истории, которая не написана и никогда не будет написана". (Из речи, обращенной к руководителям СС и полиции в Познани. Польша, 1943 г.).
В теории наши "правые", само собой, не юдофобы. И приходится им жутко вертеться на крохотном логическом пятачке между понятиями "исламский экстремизм" и - "антисемитизм", "чеченские борцы за свободу" и - "палестинские террористы"... Сопоставьте два заявления госпожи Боннер, следующие одно за другим. Тексты обширные; привожу наиболее значимые места.
"Обращение к мировой общественности" ("Свобода" 2 апреля 2002) в связи с палестинским террором: "...Террористы-самоубийцы людей убивают не по одиночке, а по принципу "чем больше, тем лучше". Единственным мотивом для убийства является политическая, религиозная или расовая принадлежность невинных жертв. Они принесли в мир новое оружие массового поражения - дешевое и легко транспортируемое... Совершенно очевидно, что если не попытаться поставить заслон этому новому оружию, то очень скоро самоубийцы будут взрываться не только в Иерусалиме. Они будут взрываться на Елисейских Полях, на Красной площади, на Бродвее, на Пикадилли, на улицах Пекина, Каира, Багдада и Дамаска - в зависимости от того, кто заказал и оплатил взрыв и каковы его цели. При этом они могут использовать не только несомые на себе бомбы, но и виды оружия куда более опасные и разрушительные.
Террористы-самоубийцы безусловно совершают преступления. Но еще большее преступление, которое должно быть квалифицировано как преступление против человечества, совершает тот, кто направляет их, кто заказывает преступление. В уголовном праве есть статьи о принуждении к самоубийству. При внешне кажущейся добровольности действий террористов-смертников - это всегда действие по принуждению, и ответственность за них в полной мере должны нести заказчики этих преступлений, те, кто идеологически обрабатывают террористов, часто несовершеннолетних, вооружают и посмертно оплачивают...
Уверенность в том, что сегодня это оружие используется в отношении нескольких государств и не применяется в отношении других, является временной и иллюзорной...
Взрывы на улицах всех городов мира - Брюсселя и Дели, Москвы и Берлина, Аммана и Исламабада, Стамбула и Парижа - станут обычным явлением. Мусульмане и христиане, конфуцианцы и индуисты, католики и православные, буддисты и протестанты - никто не будет застрахован от того, что его не взорвут...
Терроризм всегда разрушает массовое сознание, лишает людей так необходимого им чувства безопасности и уничтожает основы частного, государственного и международного права - фундамента современной цивилизации.
Израиль ведет необходимую и оправданную войну не с палестинским народом, а с мировым терроризмом, синдикатом терроризма, объединившим "Аль-Каеду", ХАМАС, ФАТХ, "Исламский джихад" и других. И эта война Израиля никак не менее справедлива, чем та, которую ведет антитеррористическая коалиция во главе с США...".
Какие справедливые мысли и весомые слова! Ужасен террор палестинцев против израильтян, исламистов - против Запада. Ну, а террор против россиян?.. Вот интервью с Е.Г. Боннер (она в Бостоне) о захвате заложников в театральном центре в Москве ("Свобода" 24 октября 2002): " Я считаю, что сегодняшняя трагедия, как бы ни относиться к захвату заложников вообще, вызвана политикой Москвы и Кремля, и единственная власть, которую я обвиняю в сегодняшней тысяче заложников - это Кремль. Потому что когда бы и какая бы война ни начиналась, войны кончаются переговорами, и переговоры ведут не с фиктивными, марионеточными правительствами, а с противником. В данном случае Москва считает противником вооруженные чеченские формирования и президента Чеченской республики Аслана Масхадова, - значит, с ними должны разговаривать, если Кремль ценит свой народ и своих солдат. Я уже не говорю о чеченцах, которые подвергаются форменному геноциду (!). Разговаривать можно долго, сколько угодно, но война и тот беспредел, который творится ежедневно в Чечне, должен быть прекращен. Единственные виновники сегодняшней трагедии - Москва, Кремль".
Комментатор "Свободы": "Но у России уже есть опыт переговоров с террористами, это было в Буденновске, тогда в переговорах участвовал даже глава российского правительства Виктор Черномырдин, - и мы помним, чем это закончилось".
(К размышлению: "Президент Ичкерии Аслан Масхадов наградил орденами "Герой нации" 115 участников рейда на Буденновск. "Этот рейд отважных, - сказал президент, - был переломным моментом в войне"". Радио "Свобода", сентябрь 1997 г.).
Е. Б.: "Хасавюртовские соглашения Москва разорвала самым беспардонным образом. И все провокации, которые, с болью я об этом говорю, ложились и на дагестанцев, и на чеченский, и на российский народы - это всё результат нечестной политики Кремля".
Комментатор (также не упоминая о вторжении в Дагестан, о рейде на Кизляр, о взрывах в российских городах): "В России очень любят говорить об особом пути и довольно пренебрежительно относятся к мировому опыту, тем не менее, есть, наверное, самый богатый опыт - государства Израиль, которое много лет и достаточно успешно борется с терроризмом, но израильский опыт говорит: никаких переговоров с террористами. Вы считаете, что никак невозможно использовать в данном случае израильский опыт на российской почве?"
Е. Б.: "Я знаю о том, что некоторые наши, даже уважаемые мной историки и журналисты пишут на темы сравнений Палестина-Израиль - Чечня-Россия. Мне кажется, здесь и исторически, и этнически, и эмоционально - всё неоправданно. Это объяснять долго, не для интервью".
Итак, русская кровь дешевле, чем израильская, палестинцы более достойны презрения, чем чеченцы... Мне бы, еврею, радоваться. Только чем эта логика и мораль отличается от морали и логики исламских фанатиков?
Разве что обратным знаком.
Когда мозги набекрень, тогда только и можно сравнивать забой скота с истреблением людей, войну с бандитами, спасение чеченского народа (!) называть геноцидом. "Если слова теряют своё значение, люди теряют свою свободу". (Кун-цзы - Учитель Кун, в нашем произношении - Конфуций).

____________________

Коротко об авторе. Маркс Тартаковский - автор книг, опубликованных в Москве: "Человек ли вершина эволюции?" ("Знание", 1990), "В поисках здравого смысла" ("Московский рабочий", 1991), "Акмеология" (ИМЖ "Панорама", 1992), "Homo eroticus" ( "Панорама", 1993), "Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка" ("Прометей", 1993; на титуле: "Рекомендовано Государственным комитетом Российской Федерации по высшему образованию"), других, менее значимых; также автор ряда работ по проблемам истории и актуальной политике, опубликованных в России, Израиле, Германии, США. С 1994 г. - в Германии.
___________________

От редакции "МЗ". Более дремучего материала, обеляющего кремлевскую верхушку за привычку "мочить в сортире" чеченцев и журналистов, бизнесменов и просто неугодных режиму, давно не читали. Поотвыкли, видать. Впрочем, это не статья, а бурда в результате смешения в одном стакане Жириновского, Проханова, Солженицына с макашовско-кондратенковской шатией-братией. Воистину "мозги набекрень" у автора, чьи труды "рекомендованы Госкомитетом" для всеобщего изучения. Видно, заслужил. Подобное было, кажется, и с цитатниками Мао, и с "Вопросами языкознания" усатого вождя. Тем не менее, публикуем статью г-на Тартаковского - в надежде на то, что читатели оценят по достоинству содержащиеся в ней "откровения" и ложь в отношении известных всему миру людей. Надеялись мы и на реакцию Елены Георгиевны Боннэр, которой переслали сей труд. Ответ был краток и прост: "Не морочьте мне голову подобными Марксами - мало ли таких на белом свете! И что будет, если каждого комментировать? Так что - NO COMMENT".

Вернуться на главную страницу

	Куда Шагал пошагал? Джонатан СПЕКТОР, Иерусалим

Сколько шуму в последнее время вокруг Авигдора Либермана и его партии! Убийственно высказывавшийся против нынешней правительственной коалиции, оппозиционер Либерман, как только представился благоприятный момент, тут же побежал к Ольмерту за министерским постом. Авигдора можно понять: этот пост для него – безпроигрышная лотерея. Находясь в коалиции, он может оставаться «белым и пушистым», как бы со стороны наблюдая за неуклюжими действиями Ольмерта-Переса-Переца. Чтобы в нужный момент (опять – в нужный именно для него) перехватить власть у вышеназванной троицы.
Хорошо ли это для Израиля? Может быть, и хорошо. Есть немало таких, кто смотрит на лидера НДИ как на спасителя отечества. Но есть и те, кто жестоко и жёстко критикуют Либермана в собственной стране и слева, и справа, вешают на него ярлыки «расиста» и т.п. Негативно оценили его вхождение в правительственную коалицию и многие арабские лидеры.
Не стану давать ему никаких оценок. Они - впереди, хотя бы после ста дней его коалиционной деятельности. Поговорим о другом, не менее важном.
Давно известно: короля играет свита. Когда Либерман ходил «под крышей Нетаниягу», он казался всем нам мудрым и дальновидным, как и его шеф. Но когда их дороги разошлись, Либерман сразу же потерялся на общем политическом фоне, мучительно решая для себя (опять же - для себя!) задачу возвращения во власть. Исходя из этой задачи, он в нужное время делал нужные заявления – то в угоду репатриантам из России, то – ради того, чтобы ублажить «марокканцев», то – для привлечения новых избирателей из лагеря «Аводы», «Кадимы» и прочих.
Так в его списках накануне последних выборов оказались и небезызвестная Софа Ландвер, когда-то учившая товарища по партии «Авода» Шимона Переса русскому языку и благодаря этому оказавшаяся в тогдашнем составе Кнессета (правда, потом предавшая своего «ученика» и переметнувшаяся к его сопернику Эхуду Бараку), и абсолютно левый Иосиф Шагал, бросивший ради вхождения во власть карьеру весьма посредственного телеведущего и даже отказавшийся ради этого от создания эпохального произведения о жизни и деятельности Аркадия Гайдамака.
На что рассчитывал Либерман, приглашая эту «сладкую парочку» на реальные места в списке НДИ? Ответ прост: на голоса их почитателей и сторонников из числа обиженных государством репатриантов и тех телезрителей, для которых свет клином сошелся на 9-м канале бездарного леваевского телевидения.
Не станем пока говорить о Софе Ландвер, уличенной в краже цветочного горшка из кабинета своей коллеги по парламенту. Поговорим о Шагале – тем более, что он и сам регулярно «подставляется» - как, например, в недавнем хамском телеинтервью Асе Истошиной на RTVi.
Своеобразно отреагировала на его избрание в Кнессет пресса Латвии. Республиканское агентство Novonews 26 марта этого года сообщило: «В Латвии имя Шагала в свое время упоминалось в связи с громким газетным скандалом: под его редакцией в 1998 году в "Республике" было напечатано интервью корреспондента Михаила Мамилова с тогдашним генсеком НАТО Хавьером Соланой. Вскоре после публикации из Брюсселя пришла официальная нота (в том числе в МИД Латвии), в которой указывалось, что никакого интервью Солана латвийской газете не давал. Редакции пришлось извиняться. Как оказалось, интервью было "сшито" из ряда высказываний Соланы, почерпнутых из разных источников».
Но, как оказалось, вранье на газетной полосе – не единственный «козырь» Шагала. Сами Розен, представитель израильской секции информационно-аналитического агентства AIA, в конце мая этого года выступил со статьей «Парламентарий от «русских израильтян» помог Ирану на Кавказе». Розен рассказал о том, что заместитель главы израильского правительства, министр иностранных дел Ципи Ливни собиралась посетить Азербайджан, но неожиданно для всех визит был отменен. Что же произошло? Дипломатические источники утверждают, что изменение планов главы нашего МИДа было продиктовано тем ажиотажем, который вызвала поездка в Азербайджан ... Иосифа Шагала - депутата Кнессета от партии "Наш дом – Израиль" (НДИ). Шагал, настоящая фамилия которого Щёголев, до приезда в Израиль в 1990 году жил в Азербайджане, и, поэтому, став членом Кнессета по итогам мартовских (2006 года) выборов, совершил свою первую зарубежную поездку именно в эту страну. Он посетил Баку 15-16 мая вместе с еще одним израильским парламентарием и представителями Евро-Азиатского еврейского конгресса. Ряд заявлений, сделанных Шагалом на встречах с журналистами, имели резонанс не только в Азербайджане, но также привлекли внимание истеблишмента в Армении и Иране. По оценке ряда израильских дипломатов, в результате был нанесен ущерб развитию нормальных отношений еврейского государства со всеми странами Южного Кавказа. Более того, публичные высказывания Шагала теперь используются иранскими официальными лицами для укрепления региональных позиций Тегерана, что противоречит американским и израильским интересам.
Сами Розен подробно рассказывает о скандальных заявлениях Шагала на своей «доисторической» родине. Например, на пресс-конференции в Баку представитель НДИ заявил: "Израиль поддерживает справедливую позицию Азербайджана в нагорно-карабахском конфликте". На следующий день в интервью Интернет-изданию Day.Az Шагал обещал поддержку израильского парламента в отмене 907-й поправки Конгресса США, запрещающей оказание американской правительственной помощи Азербайджану и принятой в 1992 году в связи с конфликтом в Карабахе. Поскольку Шагал говорил как бы от имени всего Израиля и Кнессета - в частности, его слова были интерпретированы многими азербайджанскими и армянскими коллегами-журналистами, как официальная позиция еврейского государства. На самом же деле официальный Израиль традиционно занимает подчеркнуто нейтральную позицию в вопросе карабахского конфликта. Параллельно министерство иностранных дел этой страны придает важное значение развитию нормальных отношений как с Азербайджаном, так и с Арменией. Поэтому, по словам упомянутых источников, заявления Шагала нанесли ощутимый ущерб развитию диалога между Тель-Авивом и Ереваном, а их широкая огласка способствовала усилению проиранских настроений в Армении, рост которых и так отмечается в последнее время на фоне повышения цен на российский газ (апрель 2006) и сближения между Москвой и Анкарой (2004-2005).
Но проблемы Нагорного Карабаха Иосифу показалось недостаточно. Находясь в Баку, он неоднократно поднимал в общении с журналистами вопрос об открытии азербайджанского посольства в Тель-Авиве, выдвигал различные предложения по вопросам двустороннего сотрудничества в нефтяной сфере, не имея, естественно, никаких полномочий обсуждать подобные вопросы с азербайджанскими чиновниками. По словам дипломатов, Шагал просто ввел в заблуждение своих собеседников, что, опять же, может лишь повредить дальнейшему развитию двустороннего сотрудничества.
На фоне всего вышесказанного не удивительно, что после поездки Иосифа Шагала израильскому министру иностранных дел пришлось отказаться от визита в Баку, ибо прибытие Ципи Ливни в Азербайджан послужило бы легитимацией выступлениям «русского» парламентария от НДИ. Ереван получил бы веское подтверждение своих опасений по поводу израильской поддержки Баку в карабахском конфликте. Американцам стало бы еще сложнее удерживать армян от дальнейшего сближения с иранцами. И сам президент Ильхам Алиев вряд ли заинтересован столь явно афишировать активизацию контактов с израильтянами, что неизбежно отразилось бы на его отношениях с крупнейшими мусульманскими государствами.
Вот так простой "русский" парламентарий, завершает свою статью Сами Розен, сумел ощутимо повлиять на ход большой политики. Только визит Йосефа Шагала в Баку вряд ли пошел на пользу как Израилю, так и странам Южного Кавказа. 
Но либермановский засланец на этом не остановился. В разгар Второй Ливанской войны, когда на Израиль ежедневно летели снаряды «Хизбаллы», сделанные в России, когда гибли наши ребята-танкисты от прямых попаданий бронебойных снарядов, сделанных в России, - в те же дни Иосиф Шагал «сподобился» на новый для него литературный жанр после развесистой клюквы под названием «КГБ в смокинге»: он написал открытое и открыто подобострастное письмо кагебешнику не в смокинге, а в пиджачке российского президента. Написал такое, от чего стыдно стало, наверное, половине «русского» Израиля». Обращаясь к В.Путину, Шагал вымаливает у него подачку для русских граждан Израиля: «Увы, в отличие от своих сограждан, оказавшихся в это тревожное время в Ливане, россияне, живущие в Израиле, не ощущают заботу и поддержку своей Родины. Чтобы они это почувствовали, Вам, господин президент, совсем необязательно направлять в Израиль транспортные самолеты МЧС или морские суда – с этими проблемами Еврейское Государство способно справиться самостоятельно. Вполне хватило бы, уважаемый господин президент, если бы Вы дали указание отменить – хотя бы на время военных действий - далеко не символическую плату в 250 долларов за возобновление гражданства России и оказание консульских услуг. Что, безусловно, дало бы 95 тысячам Ваших соотечественников, проживающим в Государстве Израиль (кстати, большая их часть на последних президентских выборах проголосовала именно за Вас), повод искренне гордиться своим российским гражданством».
Ничего не скажешь, речь, «достойная» четвертого номера в партии Либермана! В этом своем верноподданическом рвении Шагал переплёвывает российских политтехнологов, ломающих голову над тем, как вернуть в сегодняшнюю Россию миллионы сбежавших от всего происходящего на широких российских просторах. Оказывается, по Шагалу, 95 тысяч жителей Израиля готовы не только гордиться своим российским гражданством (кстати, наверняка есть в нашей стране желающие гордиться Россией, но - гражданством? – Д.С.) но и с большим удовольствием голосуют за В.В. Путина.
Да, это круто! Видимо, скоро мы узнаем из прессы, что г-н Шагал указом президента России за отеческую заботу о ее гражданах и избирателях того же президента награжден каким-то российским орденом с присвоением нашему Йосе звания «Почетный соотечественник». 
Но вершины эпистолярного жанра Шагал достиг вот в каком пассаже своего послания в Кремль: «В Израиле организацию "Хизбалла" считают террористической, в МИДе России – "ливанским шиитским движением". Нюанс этот, конечно же, не семантический, а политический. Но, думается, что различие позиций Израиля и России в трактовке самого понятия "терроризм" никак не должно отражаться на отношении к гражданам Российской Федерации, волею судеб оказавшихся за пределами России. Будь то Ливан, Израиль, или любая другая страна мира».
Конец цитаты. Точка. Россия не считает «Хизбаллу» бандой убийц? Шагала это не волнует. Да и различные трактовки понятия «терроризм» - для него тоже мелочь. Главное же для депутата Шагала – хорошее отношение Москвы к гражданам России, волею судеб оказавшихся за ее пределами, будь то Ливан, Израиль...
До какой же глупости надо опуститься, чтобы написать подобное! Впечатление такое, что Шагал не знает, по чьей воле евреи бежали из СССР. А по чьей воле сам Шагал оказался в Израиле? Неужели израильский парламентарий и автор открытых писем не понимает, что русские, оказавшиеся в Ливане, и евреи-репатрианты в Израиле – это, как говорят в Одессе (не в Баку) – две большие разницы? 
Что же получается?
От визита бывшего бакинца и нынешнего израильского парламентария в родной Баку – никакого толку, только вред.
Открытое письмо Путину – а, собственно, от чьего имени Шагал его накропал? Его кто-то просил об этом? Этим своим письмом, как справедливо считают посетители многочисленных Интернет-форумов, он оскорбил тысячи людей, обладателей второго гражданства, просьбой о помощи к стране и человеку, который, хоть и косвенно, но способствовал огненному шквалу со стороны Ливана.
На телеэкране - посредственность. В Кнессете – то же самое. За пределами Израиля – ноль, переходящий в большой минус.
И самое печальное, что жирное пятно этого минуса лежит не только на партии Либермана, но и на имидже нашей страны. 

Вернуться на главную страницу

ФОБИЯ – ЭТО НЕ ИНТЕЛЛИГЕНТНО  

Ицхак МОШКОВИЧ, Иерусалим 

Ах, как было бы прекрасно, если бы все любили друг друга и дарили цветы, и пили вино за здоровье всех ближних и дальних, а о вражде, ненависти и войнах читали бы в старинных книгах, и уже совсем большие дети спрашивали бы: «Мама, что такое ружье и танк?» И чтобы люди не умирали, а уезжали бы на месяц-другой для поправки здоровья с обязательным возвращением, и все предназначенные для могил цветы чтобы приносили к местам встречи дорогих и близких. И вообще, как сказал один симпатяга: ребята, давайте жить дружно!
Вместо этого между нами бродят и науськивают друг на друга жуткие, немытые чудища: Фобии и Анти, и, более того, не покидает впечатление, что Творец так и задумал, чтобы это только нам так хотелось плохому миру отдавать предпочтение перед доброй ссорой, но на самом деле нам нужны оба, а иначе мы зачахнем, как цветы без полива.
Phobia по-гречески означает «страх», «опасение», а мы включили это слово в другие, сложные слова, и оно получило коннотативный смысл: «неприятие» и, временами, «ненависть». Примеры: гидрофобия - водобоязнь, а юдофобия и русофобия – надо ли объяснять? Когда неизбежные и – чем черт не шутит, когда Бог спит! - зачастую продуктивные противостояния и противоречия доходят до уровня фобии, то стоит, хотя бы на время, отложить в сторону, подавить стремление утвердить свою правоту. Непременное «я прав» неотвратимо уводит от дискуссии к спору и упрекам, а споры и взаимные упреки - к рукоприкладству. И надо бы внимательнее слушать друг друга. И, по возможности, избегать обобщений типа «Ваня - юдофоб, следовательно все Вани - юдофобы» или «Хаим русофоб указывает на врожденную жидовскую юдофобию». Надо бы как-то договориться и эти ухабы объезжать.
Надо бы всякий раз пытаться поближе рассмотреть, осмыслить и, заглянув в корни, объяснить происходящее в нас.
Дело в том, что исторические корни фобий так глубоки, что утверждения типа «Ваня юдофоб» или «Хаим русофоб» растворяются в море исторических фактов, утверждений и теорий, причем, все они рассыпались по произвольно используемым выдержкам и цитатам, и уже не факт, что к цитатам, как в боксе к ударам ниже пояса, стоит прибегать.
Начать описание совместного проживания можно было с нашего праотца Авраама, а не с присвоения Екатериной Второй большей части Речи Посполитой вместе с евреями на ней, как это сделал Солженицын. Или с распятия еврея Егошуа из Нацерета, которого назвали Христом, из-за чего дальнейшее развитие потекло в сторону фобии. Но у кого есть время на эти экскурсы?
Когда я, по-совковски воспитанный ленинец и сталинец, впервые услышал, что «жиды специально устроили в семнадцатом революцию, чтобы загубить Россию и русских людей», я, по понятным причинам, был возмущен до глубины моей интернационалистической души. Во-первых, почему они говорят, что это наши устроили, если я знаю, что этим занимались все трудящиеся страны, дружно взявшись за руки, а, во-вторых, если наши, так это же из лучших побуждений и чтобы вперед – к «каждому по потребностям». Потом, когда до меня, наконец-то, дошло, что мы все в дерьме, причем не только из-за дефицита свобод и товаров первой необходимости, но, прежде всего, потому что ожидаемое светлое будущее – мираж, а реальность выражается в числе чёрт знает зачем и почему погибших, замордованных, умерших от голода, убитых собственными соседями... когда все это до меня дошло, я страшно разозлился на себя-дурака, который позволил так долго себя обманывать, а потом, по мере того, как правда раскрывалась все шире, приходил в ужас от вины, которая ложилась на моих единокровных, которые и в самом деле приняли такое активное участие в осуществлении этой катастрофы, что эта вина косвенно переходит на меня и на детей тоже. Рикошетом.
Объяснимо ли это? Еще как! Глупейшие на свете лидеры огромной, неуклюжей и неуправляемой Российской империи сами под себя подложили бочку с еврейским порохом и сами зажгли фитиль. Это факт, и все попытки объяснить это фантастическим жидовским сговором против русского народа при всех стараниях никак не удается. Это невозможно ни технически, ни идеологически. Любой мало-мальски грамотный человек понимает, что теория заговора одного народа против другого – это детский лепет.
Почему евреи ринулись в революцию? Почему революция им нужна была больше, чем тамбовским мужикам? Почему мужики не смогли отстоять свое добро и нормальную кулацкую жизнь? Почему не только они, но даже более сознательные рабочие Путиловского завода, морозовских фабрик и донецких шахт ринулись туда же, а интеллигенция, офицерство, купечество не сумели ни договориться между собой, ни набраться мужества для противостояния революционной чуме? Они думали, видите ли, что «большевики сами не смогут и уйдут». (Чит. Сергея Голицына, «Записки уцелевшего»).
Остается думать не о том, кто виноват, а о том, как это произошло, и не о фобиях, а о перспективах, потому что совместно прожито 200 лет, но третью сотню разменяли, и даже те евреи, которые с Божьей помощью покинули этот не то кипящий, не то гниющий котел, и те что всё еще там, и русские, включая остающихся в России, застрявших в капканах ближнего зарубежья и сбежавших на Запад – все мы только надеемся, что разошлись, но похожи на супругов, которым семья не удалась, но и после развода сохранилось столько нерасторжимых связей и узлов, что от этой темы никуда нам не деться, и лучше честно и цивилизованно обсуждать наши проблемы, чем кидаться лапшой и обмениваться воплями о фобиях.
Не потому, что фобии уже преодолены. Возможно, это неизлечимая болезнь. Но эта эпидемия охватывает, в основном, быдло. Большая часть интеллигенции (отдельные типы вроде Игоря Шафаревича или заплутавшего в лабиринтах собственных пророчеств Солженицына не в счет) сторонится и стыдится фобий и анти. Быть фобом стало не интеллигентно. Пуришкевича сегодня слышит только другой Пуришкевич.
Нужно договориться о значении терминов, которыми мы пользуемся.
Если термин «фобия» в составе слов «юдофобия» и «русофобия» означает ненависть друг другу, то ко мне, по крайней мере, это не относится, а с «юдофобами» мне вообще не о чем говорить. Не интересно.
Если же речь идет (см. словари) об опасениях, боязни, неуважении и других, подобных движениях ума и души, то не вижу в этом ничего оскорбительного.
Так например, мне понятны чувства верующего христианина, которого раздражает неприятие иудеями непорочного рождения, воскресения и божественной сущности Христа, в ожидании, что христианину тоже должны быть понятны чувства иудея, для которого «учение» этого несчастного, за что-то казненного язычниками-римлянами еврея выглядит нормальным языческим мифом, а не основой для религии. А оба мы не приемлем святость Будды и не поклоняемся Кришне. 
Многие русские, возможно большинство, не приемлют желания чеченцев, грузин, прибалтов и евреев жить независимо от так называемых «российских глобальных интересов». Мы - малые народы, и почему-то по обветшалой идее империалистов должны строить свою жизнь в соответствии с интересами «империи» - при том, что мы даже слово «империя» не можем написать без кавычек. Ну, не пишется оно в 21-м веке без кавычек. Орфография изменилась. А они «корову» пишут через «ять», а все туда же: дай им империю.
Так ведь эти рассуждения - не русофобия, а несогласие, неприятие концепции, противостояние давлению, отсутствие симпатии, уважения и т. п. Может, у меня тоже есть мои интересы в Петропавловске, который на Камчатке. Почему это непозволительнее интересов России на Ближнем Востоке? – так я рассуждаю. Это тоже русофобия?
Все то, к чему в России так принято прибавлять технический термин «великий» меня в лучшем случае смешит. У России самые великие дороги. Правда, не мощеные, но зато длинные, и на них вместо асфальта по-прежнему «пыль да туман». Самые полноводные реки и озера, но половина граждан ходит по воду с ведрами и коромыслами. Гигантские ГЭС и АЭС, но лампочку Ильича пока еще повесили не везде. А культура! Под каждым забором нищие, бомжи, алкоголики и беспризорные. Самая славная армия. По числу убитых. В России всё самое развитое: социализм, алкоголизм, проституция, наркомания и отстрел работников СМИ...
Продолжить?
Кто-нибудь обиделся? Зря. Поживите недельку в Израиле, выучите иврит и поговорите с таксистами. Израиль на первом месте в мире по разговорчивости таксистов. Они вам расскажут о том, какая Россия великая страна, какая у нее великая культура и все остальное. Даже о том, что в России все еще на уровне величия, но вы уже забыли, они вам напомнят. А о том, какая ужасная страна Израиль, какое у нас глупое правительство и как наша армия проиграла все войны, об этом им не говорите, а опять же послушайте их, и они вам расскажут то же самое, но с большими подробностями. Вообще, если хотите услышать, какие евреи самые плохие в мире, молчите. Ступайте к евреям, они вам сами размалюют себя, как на маскараде. И объяснят, почему мы тут ниже всех уровней бедности. Половина населения только в парижских кафе, английских пабах и американских «Макдональдсах» и отъедается.

* * *

Все это несерьезные разговоры в стиле Михаила Задорнова, но, куда ни глянь, ведут-то их всерьез. Интернет по уши в этом дерьме, и эта болтовня смердит и отравляет не только веб-сайты, но саму жизнь.
Не потому, повторяю, что антисемитизм, как и русофобия тоже, умерли и не представляют опасности для жизни людей, а потому, что они требуют серьезного противодействия, а не хулиганских выкриков.
Я вам не скажу за всю Россию (всю ее аршином не измерить), но Интернет полон разговорами о двух вещах: какие сволочи американцы и евреи (пардон: америкосы и жиды) и как достать гринкарт или, на худой конец, жидовочку для фальшбрака и переезда в Израиль на ПМЖ.
Широко распространенная тема для обсуждения: имеют ли право пархатые русскоязычные израильтяне обсуждать свои израильтянские проблемы на чистопородных русскоязычных сайтах. В самом деле: еврейцы, живут в своей паршивой Израиловке - все сплошь русскоязычные, но при этом все сплошь злостные русофобы.
Я должен сказать, что израильтянину, покинувшему Россию для ПМЖ в Израиле и бубнящему на тему о том, что там, в России, его родина, и другой быть не может, и лучше Минска, Омска или Казани мест на свете нет (что-то в этом духе я слышу довольно часто), я попытался бы объяснить, что это звучит, по меньшей мере, странно, и мне его жаль, потому что любимую родину добровольно, просто так, не покидают. Но если кто не знает, то узнайте от автора этих строк, что разговоры на русофобскую (в смысле ненависти к русским и к России) тему, не знаю, как в Грузии или в Чечне, а в Израиле воспринимаются, как неприличные.
Можно кого-то не любить, что-то вызывает осуждение или недоумение, возмущение или смех, но фобия, если в обсуждаемом смысле, – это признак интеллектуальной и душевной ограниченности. Бывает, случается, но не стоит обобщать.

«МЕЛОВОЙ КРУГ» ГРУЗИИ

Михаил МАРГОЛИН, Черри Хилл, Нью-Джерси, США 

Кремлёвские «теоретики»

Ксенофобские козни вокруг независимой Грузии, целенаправленно инициируемые российскими властями, схожи с предсказаниями поп-звезды российских политических телешоу, родоначальника совсем не утопической идеи возрождения «пятой империи» Александра Проханова. С творчеством этого апологета ксенофобии и беспредельно преданного нынешним российским властям леворадикального литератора читатель знаком непонаслышке. Голос Проханова - знаковое явление в российской политической и общественной жизни, идейное  достояние практически всех средств массовой информации, в подавляющем большинстве своем бесцеремонно ангажированных президентской администрацией.
Сам Путин, конечно же, имеет непосредственное отношение к тому, что сейчас творят российские «силовики» с грузинами. Это явление иначе как спланированным и санкционированным властями национал-шовинистическим погромом не назовёшь. А вся-то вина грузин заключается лишь в том, что они никак не вписываются в продекларированную президентом Путиным юридическую норму «коренной житель» страны. Норму, которая напрочь отсутствует в Конституции страны и которой нет в Гражданском кодексе и других государственных нормативных актах.
Надуманный повод для организации неприкрытого преследования представителей только одного из множества проживающих в России народов стал возможен лишь потому, что грузинские власти посмели посягнуть на привычную неприкасаемость «старшего брата» и арестовали пойманных с поличным офицеров российской военной разведки. Эти законные и вполне легитимные действия грузинской стороны вызвали в российском обществе всплеск ксенофобских настроений, спровоцировали череду бандитских нападений и убийств людей с внешними признаками неславянской расы. Президент России В. Путин в своем ежегодном телешоу, отвечая на вопросы дорогих соотечественников, не мудрствуя лукаво, попытался навесить своим слушателям «лапшу на уши»: оказывается, весь этот фарс грузинофобии был затеян с одной лишь целью - воспрепятствовать силовому разрешению конфликта между Грузией и непризнанными республиками Абхазии и Южной Осетии.
Так видятся эти события отсюда, из Соединенных Штатов. Но, как мне кажется наиболее полно соответствует действительности позиция известного российского журналиста Александра Рыклина, которую он изложил в статье «Коренной житель Кремля» («Ежедневный Журнал» 6 октября 2006): «Я утверждаю, что когда милиция звонит в школы, чтобы выяснить, учатся ли там дети с грузинскими фамилиями, – это фашизм. Я утверждаю, что когда миграционное законодательство перестает быть универсальным и переделывается с единственной целью – ограничить права какой-то одной нации – это фашизм. Я утверждаю, что когда на улицах и рынках хватают людей определенной национальности – это фашизм. Я утверждаю, что повальные, но в то же время выборочные проверки в различных сферах бизнеса, контролируемого людьми с грузинскими фамилиями – это фашизм. Я утверждаю, что когда глава государства говорит о защите прав «коренных жителей» - это фашизм».
Более убедительного объяснения нынешних реалий российской действительности не сыскать. Не может не настораживать и то обстоятельство, что российские власти стараются не только не замечать явных тенденций фашизации общества, но и способствуют распространению этой коричневой чумы. Они не хотят помнить о наследственности этой страшной болезни общества, - болезни, которую сталинские пропагандисты пестовали в душах народа многие десятилетия.

Урок еврейства

Случилось это без малого полвека тому назад. Я, в то время молодой офицер военно-морского флота, по просьбе своего отца сопровождал его на курортное лечение в очень популярном тогда грузинском городке Цхалтубо. Нас с отцом основательно разлучила война. В самом ее начале отец ушел на фронт, а я, не дождавшись его возвращения, в совсем ещё юношеском возрасте начал свой путь во флотскую жизнь. Поэтому с большой радостью принял предложение отца, и в золотой осенний сезон мы отправились в путь. Поездка оставила неизгладимый след в моей памяти, я испытал истинное наслаждение от длительного общения с отцом: ведь мы с ним расстались, когда мне едва минуло одиннадцать лет. Об этих совместно с отцом проведенных днях я много рассказывал своим братьям и сестре, об этом можно было бы написать книгу.
Отец не был эрудитом в общепринятом понимании. Всё его образование ограничилось обучением в хедере у раввина в белорусском городе Бобруйске, куда из близлежащих местечек родители отправляли своих детей на обучение. Вместе с тем, отец был достаточно грамотным и очень любознательным человеком, прекрасно разбирался в вопросах познания Торы и еврейских традиций, свободно владел древнееврейским языком. Поэтому наша семья, до войны проживавшая в патриархальном русском Курске не растеряла еврейскую самобытность: все свободно изъяснялись на языке идиш, а родители в целях конспирации для разрешения своих проблем переходили на иврит. Кроме того, отец обладал прекрасным голосом и музыкальным слухом, наслаждался собственным исполнением еврейских духовных мелодий.
В один из дней нашего отдыха отец объявил, что наступил канун Рош ха-шана и поэтому завтра мы едем в синагогу, которая находится неподалеку, в Кутаиси. Честно признаюсь, мне не очень хотелось идти в синагогу, но я не мог отказать отцу и с подчеркнутым интересом выразил готовность встретить еврейский Новый год. Утром следующего дня в небольшом магазинчике у автобусной остановки в Кутаиси мы приобрели соломенные шляпы (вместо кип) и направились в синагогу. Я ожидал увидеть какой-то небольшой молельный дом, где старые евреи, покрытые талесами, бормочут про себя заученные ещё с детства молитвы. Но то, что я увидел, ничего общего не имело с моими ожиданиями. Нас приветливо встретили, каждому предложили талес, усадили на почетные гостевые места. Первое, что бросилось в глаза, - внутреннее убранство синагоги: чистое, хорошо ухоженное здание с красивыми витражами, очень много прихожан, среди которых было немало совсем молодых людей и детворы. Как мне объяснил отец, шло чтение Торы. К нам подошел пожилой человек и пригласил отца принять участие в чтении Торы. Как мне тогда показалось, отец охотно принял предложение, поднялся на биму и начал петь молитву. Воцарилась абсолютная тишина, был только очень внятно слышен мощный красивый голос отца и вторивший ему нежный тенор шамеса, синагогального служки. Ничего подобного мне раньше слышать не приходилось: я стоял завороженный и, ничего толком не понимая, обливался слезами.
Закончилась служба, и мы с отцом решили зайти в небольшой, по соседству с синагогой, ресторан, заказали бутылочку «Хванчкары». У нас завязалась беседа о впечатлениях от всего увиденного в синагоге, о Рош ха-шана, который, признаюсь, я осознанно отмечал впервые в жизни. За интересным, спокойным общением поулеглась эйфория, и я не мог не спросить отца об искренности его отношения к вере, к Всевышнему. Его ответ меня поразил своей честностью и мудростью. Отец немного призадумался и сказал: «Мир так устроен, что человек, в принципе, не может жить без веры. То общество, в котором мы с тобой сегодня живем (шел 1957 год), напрочь лишено всяческого доверия, поэтому и верить остается только Творцу. Тем более, что иудаизм – это, в первую очередь, наука постижения Торы, где исследуется весь опыт человеческой истории. Именно поэтому евреев принято называть народом Книги».
Этот урок еврейства я запомнил на всю жизнь, и преподал его мой, светлой памяти, отец, и произошло это на благословенной земле Грузии, где евреи веками жили и живут сегодня в обстановке взаимного доверия и уважения.

Выбраться из круга

Об уникальном историко–социальном феномене, который принято называть «грузинские евреи» или, как они сами себя называли «эбраэли», я узнал значительно позже. Тогда же для меня стала проясняться суть этого неординарного явления в истории Галута. История евреев Грузии исчисляется со времен разрушения Первого Иерусалимского Храма Навуходоносором в 586 г. до нашей эры. Упоминание об этих событиях древности и заселении первых евреев на территории Грузии содержится в летописи «Картлис цховреба». Кроме того, о пребывании на территории Грузии евреев свидетельствуют могильные камни с надписями на арамейском и древнееврейском языках, найденные на окраинах Мцхеты - бывшей столицы Грузии.
Осенью 1998 года Грузия широко праздновала 2600-летие совместного проживания грузинского и еврейского народов. Всякое было в истории евреев Грузии за эти 26 веков: они пережили эпоху крепостного права, подвергались преследованиям, ущемлению религиозных и этнических прав, не понаслышке сталкивались с антисемитизмом. Но в Грузии все эти еврейские несчастья всегда были исключительно редки и носили локальный характер, а самое главное - они никогда не были инициированы грузинами. Предоставленная евреям Грузии реальная возможность отстаивать свои религиозные и национальные права привели к вполне естественному историческому повороту в политике республики в отношении репатриации евреев. Неприятно и стыдно вспоминать, как российские власти, да и одурманенный ими народ, выпроваживали нас из страны, не без основания наградив статусом беженцев. Совсем иначе и практически почти на 20 лет раньше (благодаря национальному самосознанию евреев, сложившемуся по причине доброжелательного нравственного климата в Грузии) была открыта дверь желающим репатриироваться. Это было достойное переселение евреев Грузии, спустя более 2,5 тысячелетий на свою историческую родину. И происходило это тогда, когда советская власть не имела с Израилем никаких дипломатических отношений, когда в стране процветал узаконенный во всех структурах власти, оголтелый антисемитизм.
Поэтому в трудный для Грузии период 1992-1993 годов Израиль одним из первых иностранных государств открыл свое посольство в Тбилиси и начал направлять туда гуманитарные грузы: медикаменты, одежду, продукты питания и различное оборудование. Даже сегодня, когда в Грузии евреев осталось всего 8-10 тысяч, только в Тбилиси функционируют две синагоги, иешива «Ор Эмет», школа-хедер «Тиферет Цви». В то же самое время евреи, уехавшие из Грузии, ощущают вполне естественную связь с грузинским народом и солидаризуются с ним в его тяжелой борьбе за становление демократии и целостности своего государства. Кстати, сам Шеварднадзе в тяжелые для себя дни Революции роз в интервью израильской газете «Едиот ахронот» признался в любви к Израилю и к еврейскому народу. «Если бы мне пришлось покинуть Грузию, я бы выбрал в качестве своего дома Израиль. У вас потрясающая страна, которой я не устаю поражаться», - сказал он.
Сегодня у меня нет никаких сомнений в том, почему Бертольд Брехт, немецкий писатель и драматург, в своей популярной пьесе «Кавказский меловой круг» выстроил главную сюжетную фабулу на притче о мудрости царя Соломона, сумевшего рассудить двух женщин, претендовавших на роль настоящей матери ребенка, и на грузинском сказании о «меловом круге», утверждавшем, по существу, ту же самую нравственную истину.
Полвека назад на грузинской земле мой отец тоже помог мне выбраться из «мелового круга» «абрамов, не помнящих родства» и по-настоящему, навсегда, ощутить себя евреем. Как бы мне хотелось, чтобы из этого же грузинского «мелового круга» без физических и нравственных потерь выбрались и президент Михаил Саакашвили со своими соратниками, и прозревшие от дурмана путинских державников его соотечественники в Абхазии и Южной Осетии.
Грузинский народ это заслужил.

Вернуться на главную страницу

Что оставим внукам –
цивилизацию или шариат?

Можно ли народы, населяющие Землю, назвать сообществом? Можно ли человечество рассматривать, как единую формацию, равную по сплочённости с другими биологическими видами? В каком еще родовом виде животных можно найти группы, разнящиеся по этническому, расовому, религиозному, классовому признакам? Какие животные в кровавых схватках уничтожают себе подобных? “Ворон ворону глаз не выклюет”. Различия и взаимная неприязнь присущи одному биологическому виду – Человеку разумному.
Карел Чапек, фантазий которому было не занимать, столкнул в романе “Война с саламандрами” человечество с другим видом животных. Побудительным  мотивом к написанию романа-утопии послужили тревоги автора за судьбу человечества: “…Я никак, собственно, не могу отвратить то, что угрожает человеческой цивилизации; но я, по крайней мере, не в силах не видеть этого и не думать об этом почти постоянно”.
Роман–предупреждение написан в 1936 году, когда ещё и гитлеровский фашизм не всеми воспринимался, как угроза истребительной войны. Чапек разглядел угрозу цивилизации в несовместимости интересов частей человечества, разделённого по вышеуказанным признакам.
Сюжет повествования сводится к художественному описанию самоубийственных черт человечества. Некий голландец, капитан и владелец судна ван Тох в поисках жемчуга набрёл на лагуну с обилием нужных моллюсков. Нырять за ними профессиональные собиратели раковин отказались, испугавшись странных ящериц, населявших лагуну. Тогда ван Тох использовал некое сходство в строении тел ящериц и человека. Он приучил саламандр к сбору ракушек. Дело оказалось сверхприбыльным. Ящерицы научились добывать капитану ракушки, содержащие жемчужины. Но саламандр пожирали акулы. Кормление и обучение новых добытчиков жемчуга требовало времени. Капитан-предприниматель решил создать из саламандр группу охранников. Вооружив сотню ящериц ножами и гарпунами, он вытренировал отважных бойцов. Перестав гибнуть от прожорливых акул, получая пищу от работодателя, саламандры стали быстро размножаться. Предприятие, приносившее огромную прибыль, привлекло к себе внимание капиталистов. В короткие сроки появились крупные фирмы по отлову, обучению и продаже саламандр. Ящериц научили не только собирать жемчуг, но добывать и выращивать морские продукты, строить подводные сооружения. Для охраны обученных саламандр-тружеников от морских хищников и агентов конкурирующих компаний, создавались хорошо вооруженные отряды ящериц-воинов.
Со временем правительства ведущих европейских стран обзавелись армиями ящериц для охраны своих морских границ и, нередко - для захвата новых акваторий. Между цивилизованными державами возникли противоречия, приводящие к военным столкновениям. Вскоре саламандры размножились в несметном количестве и стали предъявлять людям свои требования.
“Алло! Алло, люди! С вами говорит Верховный Саламандр! Нам нужно для жизни больше воды, больше берегов, больше отмелей. Нас слишком много. Нам уже не хватает места. Поэтому мы должны взламывать ваши континенты. Вы можете пока укрыться в горах. Горы мы будем разрушать в последнюю очередь. Вы хотели нас. Вы распространили нас по всему свету. Получайте же, что хотели” (Карел Чапек).
Будь жив сегодня автор “Войны с саламандрами”, вероятно, он бы сам удивился точности своего пророчества. Если заменить “саламандр”  “исламскими экстремистами”, а Верховного саламандру – премьер- министром Ирана, то история повторится с филигранной точностью. Реальные события последних десятилетий чрезвычайно схожи с фантазиями К. Чапека.
Цивилизованные страны расплодили и вооружили армии исламистов-террористов. Советский Союз вознамерился прибавить к своему блоку Афганистан. Америка воспротивилась этому, выкормив и вооружив отряды Бин-Ладена и «Талибан». Так называемые палестинцы живота своего не жалеют ради уничтожения соседа – Израиля. Россия не только морально поддерживает их. Её оружием через Сирию и Иран вооружилась «Хизбалла». Саламандры подкупали интерес к себе жемчугом и дешевизной своего труда. Нищие мусульмане - та же дешевая рабочая сила, а разменная монета их главарей – нефть. Ради влияния на исламских правителей Россия строит в Иране атомный реактор, продаёт современное оружие странам, агрессивно настроенным по отншению к США. Вкупе с Китаем Россия блокирует любую попытку прекратить расползание атомного оружия. Ради нефти и чуть ли не дармовой рабочей силы страны Европы подкармливают исламистов гуманитарной помощью.
Капитан ван Тох тоже был гуманистом: “Что поделаешь, человек должен быть честным даже с животными”. Саламандры себе во благо использовали гуманизм ван Тоха и, плодясь, заполонили мир. Мусульмане множатся не намного медленнее. Они уже сегодня создали многолюдные общины в экономически развитых странах и всё громче заявляют о своих требованиях. К цивилизованному образу жизни они относятся с позиции саламандр. В публикуемых заявлениях даже умеренных исламских лидеров терроризм расценивается, как вполне понятная реакция на ошибочную, по их мнению, политику Запада.
Сторонники политкорректного общения с исламистами ссылаются на то, что 90% мусульман не принадлежат к фанатично-агрессивному ваххабизму. Даже если согласиться с этой ссылкой, всё равно оставшиеся 10% мусульман - это «всего лишь» 160 миллионов исламофашистов, готовых умереть ради истребления «неверных». Говорят, что около полутора миллиарда мусульман якобы не склонны к экстремизму. Но тогда почему никто из этого огромного количества, в числе которого не один десяток политиков, государственных деятелей и духовных вождей ислама, не осмелился осудить терроризм? Почему никто из них публично не выступил в пользу мирного сосуществования с демократическими странами, в том числе с Израилем?
Саламандры Карла Чапека также ни во что не ставили ни свою жизнь, ни чужую. Они ещё задолго до арабских шахидов-смертников взрывали собою своих врагов. И готовили гибель человечеству.
Министр обороны США Дональд Рамсфельд заявил: “Враг изворотлив, неумолим и жаждет нашего полного поражения. Но, к сожалению, Запад до конца не осознаёт угрозу, которой он подвергается… Вправе ли мы реально позволить себе уповать на то, что с фанатиками и экстремистами можно договориться?”
В тон ему высказался придуманный Чапеком министр обороны Франции Бартелеми: “Мы требуем карательного, истребительного крестового похода против саламандр. Они не способны принять человеческие ценности”.
Автор “Войны с саламандрами” не назвал победителя, давая читателю возможность сделать свои выводы. Победителя в реальной войне мракобесия против человечества определит история. Прогнозировать победу разума над фанатизмом можно лишь осознав, что саламандры слов не понимают. Они признают только силу. От того, решится ли человечество на применение силы, зависит, что оно оставит в наследство своим внукам – цивилизацию или шариат.

Марк НОЛЬСКИЙ,
Денвер, Колорадо

Израиль: угроза охлократии

Евреи всегда были большими любителями скандалов и склок, а в наше время свободные, раскованные, незапуганные израильтяне готовы поднять крик в любой момент. Нет-нет, конечно, есть исключения, но ведь их не слышно. Если склонность к скандалам ограничивается сферой быта, это неприятно и неприлично, но терпимо. Ну, просто такая традиция не из лучших. Как известно, большинство израильтян соблюдают традиции.
Хуже, когда эта склонность проявляется в политике. Еще до получения независимости между разными еврейскими группировками шла постоянная борьба, даже порой вооруженная, несмотря на британскую оккупацию и нападения арабов. Причины вражды сейчас понять трудно: взрывные темпераменты, узколобый фанатизм, мелкое честолюбие плюс безответственность. После получения независимости началась открытая борьба, исход ее мог быть только один - гибель только что созданного государства. Похоже, это понимал только Бен-Гурион. Пришлось утопить «Альталену», чтобы привести кое-кого в чувство. Это было жестокое, но правильное решение: народ и вооруженные силы удалось объединить и в итоге победить врагов.
Но грызня не прекратилась. В крайне тяжелой ситуации только полусоциалистическая диктатура Бен-Гуриона позволила постепенно организовать экономику и укрепить армию. Социализм - плохая система, но и здесь другого варианта практически не было.
Тем более, что режим не был настолько жестким, чтобы заткнуть рты крикунам. У них накопился опыт, усилилось моральное давление на власть, и с этого начался путь Израиля к охлократии. Давление начало влиять на политику страны. Примеров море, но вспомним только 1-ю ливанскую войну: бешеная антибараковская кампания за вывод войск, эмоциональное давление «Четырех матерей», умелая организация истерики в СМИ, трусость, если не хуже, «Аводы», не поддержавшей собственное правительство, - все это привело к поспешному и непродуманному выводу войск. Последствия сегодня всем вроде бы понятны, ругают Барака, но никто не решается признать, что «Четырех матерей» просто использовали в политических играх.
Выяснилось, что правительство не в состоянии противостоять психическим атакам, что определило стратегию и тактику использования охлоса в борьбе за власть. Появились профессиональные подстрекатели, организаторы, ангажированные журналисты… Естественно, кто-то заказывал и оплачивал музыку. К протестам, демонстрациям, митингам, пикетам, палаткам, сжиганию покрышек и бросанию камней прибавились бесконечные вздорные судебные иски, клевета, произвольные обвинения, личные оскорбления - при весьма благосклонном отношении ко всему этому правоохранительных органов. Травля премьер-министров превратилась в любимый вид спорта и начинается еще до формирования правительства. Рабин, Нетаниягу, Барак, Шарон, а теперь Ольмерт хлебнули этого удовольствия досыта. Премьеры тратят 90% времени и сил на борьбу за выживание, и для серьезных проблем времени не остается. Ариэль Шарон, сильный и умелый лидер, отбивался от крикунов как медведь от своры собак. Он все же сумел вывести поселения из Газы, но и его достали. И «бульдозер» не выдержал.
После 2-й ливанской войны вакханалия вспыхнула с новой силой. Ольмерт - не Шарон, к тому же его позиции в Кнессете весьма шатки, он вынужден маневрировать и изворачиваться, чтобы сбить накал нападок и затянуть время.
В результате страна все ближе сползает к охлократии, то-есть власти толпы. Наивно полагать, что толпа действует осмысленно и действительно правит страной. Ею умело манипулируют люди, которые рвутся к власти любой ценой. А в Израиле к власти больше всех рвутся к власти те, кто не ощущает ответственности за судьбу страны и не думает ни о чем, кроме карьеры. Правящая в стране плутократия тоже расколота, тоже не ощущает ответственности и не думает ни о чем, кроме наживы. А все вместе они не понимают, что развал государства при нашем окружении - это его гибель. В итоге не будет ни карьеры, ни наживы.
Пресса и некоторые политики предлагают президентское правление. Его опасность сильно преувеличена, жаль, что не видно подходящего лидера, за которым пошел бы народ. Да и крикуны обгадят любого.
Настоящая же опасность - угроза охлократии. Бесконечные требования отставки правительства или министров незаконны и разрушительны для всей системы власти. Правительство должно работать 4 года, и только после этого его работу оценят избиратели. Существует также законный порядок досрочной смены правительства, вопли и истерики на площадях не входят в эту процедуру.
Анализ итогов 2-й ливанской войны в военной сфере - дело Генштаба, и никакие комиссии из ни за что не отвечающих людей не могут диктовать Генштабу и Министерству обороны, что им делать. В крайнем случае, могут что-то советовать. Политический анализ - дело правительства и Кнессета. Чрезвычайные комиссии - это уступка демагогам только ради выигрыша времени. Все равно они и управляемый ими охлос не согласятся ни с какими решениями комиссий.
Не следует забывать, что охлос не представляет народ в целом. Есть еще молчаливое и довольно равнодушное большинство. Есть этнические и религиозные общины, живущие изолированно по собственным законам и плюющие на центральную власть, только вымогающие у нее деньги. Полиция и даже налоговая инспекция опасаются заходить в арабские, ультраортодоксальные и бедуинские кварталы и поселения, да и в незаконные форпосты тоже. Не только из-за возможных беспорядков, но также из-за трусости властей и правоохранительных органов, которые любой инцидент поворачивают против полиции, оставляя виновников беспорядков безнаказанными. Вот по отношению к репатриантам - все наоборот.
Есть немало «деятелей» из арабского сектора, из левых «борцов за мир» и религиозных фанатиков, которые занимаются прямой антигосударственной пропагандой и подстрекательством, тоже безнаказанно. Словом, страна медленно, но верно выходит из-под контроля властей и расползается по швам, чему способствует отсутствие внятной общенациональной идеи или цели.
Толпа и ее подстрекатели не несут никакой ответственности за принятые под их давлением решения, так же, как «Четыре матери» не отвечают за последствия вывода войск из Ливана.
Демагоги считают, что все это - издержки демократии. Ложь: демократия не означает слабости власти и тем более анархии. Она означает жесткую власть законов и полную свободу в рамках законов. Ее нужно защищать не только от диктатуры, но и от злоупотребления демократией, в том числе от охлократии. Ее опасность пока не вполне осознана. А ведь в осажденной крепости безвластие и раздоры недопустимы. Из-за них в свое время пал Иерусалим.
А как быть со свободой слова? Да пусть себе процветает в рамках законов.
А как быть с «оранжевой революцией»? Да никак. Израиль - не Украина, не Грузия и, тем более, не Таджикистан. Нам она ни к чему.
А как быть с охлократией? Если не найдутся ответственные и мужественные политики, которые не побоятся говорить народу правду, противостоять нарастающему давлению искусственно распаленного, организованного и оплаченного охлоса и добиться выполнения законов - будет худо. Всем.
Пока смелых не видно.

Владимир БОРОВСКИЙ, Бат-Ям

Арабский синдром,
или В погоне за миражами

До чего же живучи предрассудки! Веками с ними боролись, их выкорчевывали и выжигали, а люди и поныне верят в небылицы, словно в манну небесную. Причем, подчас не просто верят, а заставляют себя поверить в эту химеру: так ведь легче и спокойнее живется, и думать о повседневных мирских заботах не надо. Авось перетрется, перемелется, рассосется...
Вот уже почти шесть десятилетий витает в мире тезис о том, что вот-вот арабский мир вообще и отдельные страны, в частности, признают Израиль. И тогда, дескать, все проблемы исчезнут и станет Ближний Восток центром процветания, благополучия и добрососедства. Но проходят годы, десятилетия, одна война сменяется другой, террористические акты стали чуть ли не обычным явлением, а призрак «признания», словно мираж, продолжает бродить, обрастая всякий раз разного рода «новшествами» и небылицами.
И ныне весь мир чуть ли не на коленях умоляет ХАМАС и одного из его лидеров, «премьер-министра» так называемой автономии Исмаила Ханию снизойти и вписать хотя бы в какую-либо бумагу, официальную или полуофициальную, или просто выразить вслух тезис о признании Израиля. Мне даже кажется, что ходатаи из Египта, Саудовской Аравии, Катара, Евросоюза и др. нашептывают Хание приблизительно такие слова: дескать, выскажи где-либо идею о признании, а потом поступай, как знаешь...А он, Хания, упирается, набивает себе цену. Он ждет, пока перед ним встанут на колени государства-спонсоры, и будут уговаривать, обещая взамен всяческую помощь. Возможно он и его сирийские «благодетели», и прежде всего главный шеф-палач хамасовцев Халед Машаль, в конце-концов дадут отмашку и где-то запишут или упомянут эту сакраментальную фразу. А что изменится? Уже писали, вписывали, клялись и божились. Но ничего, абсолютно ничего не изменилось.
Есть такой печально известный документ – «Палестинская хартия», в котором определены принципиальные цели Оганизации освобождения Палестины (ООП). Она была принята «Палестинским национальным советом» в мае 1964 г. Сей свод законов может конкурировать только с гитлеровскими постулатами. Это омерзительное месиво из угроз и элементарной политической безграмотности, ничего общего не имеющее с международным правом, считается главным «стратегическим» документом ПА. Приведу лишь две статьи из этой «Хартии»:
Ст.20. «Декларация Бальфура и мандатные обязательства Великобритании следует рассматривать как не имеющие законной силы. Утверждения о наличии исторической и духовной связи евреев с Палестиной не соответствуют ни исторической действительности, ни государственным устоям в их подлинном смысле».
Ст.21. «Арабский народ Палестины, выражающий свою волю в вооруженной палестинской революции, отвергает любое решение проблемы, могущее быть предложенным взамен полного освобождения Палестины».
В таком духе написана вся «хартия». С 1964 года она не раз переутверждалась. Содержание и характер этого, с позволения сказать, «документа», больше похожего на эсэсовскую инструкцию, свидетельствуют о том, что претензии ООП к Израилю вовсе не территориальные, а экзистенциальные (от лат. exsistentia – существование), т.е. отрицающие объективные всеобщие ценности, они касаются самого факта существования еврейского государства, независимо от того, где проходят его границы.
Уникальная привязанность еврейского народа к Эрец Исраэль, не ослабевающая тысячелетиями, с библейских времен до провозглашения независимости еврейского государства, отметается напрочь одним лишь росчерком пера. «Освобождение Палестины является, - говорится в «Хартии», - национальным долгом, цель которого отразить сионистское империалистическое вторжение на территорию Великой арабской родины и очистить Палестину от сионистского присутствия»...
История знает немало войн, когда народы воевали из-за территорий, разногласий по поводу границ, контроля над колониями и природными ресурсами и др. Но  полицид, т.е. политика, направленная на уничтожение целого государства, является  столь редким явлением, что даже во многих политических словарях этот термин отсутствует. Даже по итогам Второй мировой войны, самой кровопролитной и страшной из всех войн, не ставилась задача уничтожить государства-агрессоры. Но именно такую цель – уничтожение целой страны и ее народа – начертала ООП на своих знаменах.
С февраля 1969 г. председателем ООП стал Я.Арафат, и, повторяю, «Хартия» вновь переутверждалась. Но вот «замаячили» перемены, и доброхоты из ряда стран, в том числе из США и Израиля, стали нашептывать Арафату, что не гоже, мол, соваться на переговоры с такой «программой», настоятельно советовали отредактировать ее. И вот в декабре 1998 г. состоялась очередная сессия «Палестинского национального совета» в Газе. Арафат и иже с ним готовы были изменить некоторые пункты, смягчить формулировки. Учитывая важность и остроту момента, дабы придать ему особую значимость, на эту церемонию, на которую возлагали большие надежды, пригласили президента США Билла Клинтона. В итоге большинством голосов некоторые статьи, в частности, 6-10,15, 19-23, и 30 были объявлены недействительными. Казалось бы, справедливость хоть в какой-то степени восторжествовала и вековые распри, наконец, улажены, и наступит, наконец, всеобщее благоденствие.
И вот здесь-то как раз и сработал т.н. « арабский синдром»: думать одно, говорить другое, а делать третье. Статьи объявили недействительными, все успокоились, а из официального текста «Хартии» их исключить... «забыли». Получился, как говорил незабвенный Аркадий Райкин, оптический обман. Так и сохранилась «Хартия» и поныне в первозданном виде, и является руководством к действию не только для ООП, но и Сирии, Ирана и др.
Сколько уже раз спотыкались об этот «синдром», сколько крови пролито и жизней покалечено в погоне за миражами, а предрассудки живы и поныне. Срабатывает какой-то особый «голос надежды»: а вдруг именно на этот раз всё образуется? И в очередной раз - осечка. Потому что речь идет о тех, у кого этот самый «синдром» в крови и плоти.
Как же после этого можно верить демагогам и убийцам и ждать от них радикальных решений? Ну, подпишут Хания или Аббас документ, примут вожделенную поправку, но ведь суть от этого не изменится! Там, где не держат слово, где нет порядка – там ожидай всякие сюрпризы. «Арабские страны и не собираются вводить у себя конституционный режим, - говорит известный израильский адвокат Э. Ярден, - и вследствие этого находятся вне международного права. Исламское право признает только существование единого большого государства – Халифата... Арабы сегодня – практически единственная оппозиция международному праву».
Только ли арабы? Главный картограф издательства « Рэнд Макнэлли» Майкл Добсон свидетельствует: на напечатанной в Швеции (!) карте Ближнего Востока нет Израиля. На изданной в Италии (!) такой же карте Ближнего Востока есть Палестина и «оккупированные территории», но нет Израиля. А если при этом вспомнить явные антисемитские действия правительства Франции и других стран, то можно с уверенностью сказать, что антиизраильский вирус всё шире и шире поражает старушку-Европу.
Вот теперь мы вплотную подошли к вопросу, который, надеюсь, у многих на языке: а как к этому нескрываемому безобразию относится орган, которому по долгу службы положено следить за соблюдением международного права? Да, речь идет об Организации Объдиненных Наций, возведенной, вместе со своим генсеком, будто в пику международному сообществу, в ранг Нобелевских лауреатов. Назовем вещи своими именами: ООН всячески поощряет бандитов с большой дороги. Поощряет и действием, и бездействием. Практически ни одно решение Совета Безопасности ООН по урегулированию ближневосточной проблемы не выполнено. Огромные ее возможности и ресурсы так и остаются невостребованными, а нередко, повторяю, ООН и ее представители прямо подыгрывают террористам.
А ведь в не такой уж далекой истории Лига Наций (1919-1939), предшественница ООН, вела себя более энергично и принципиально: она сумела определять меру наказания для тех стран, которые нарушали нормы международного права. Вспомним, что в 1937 году Италию исключили из Лиги Наций за нападение на Эфиопию; в 1939 году исключили СССР после нападения на Финляндию. (Германия и Япония сами решили в 1935 году покинуть международное сообщество во избежание неприятностей). А вот нынешняя ООН никак не может определиться с нарушителями, ее бесхребетность только поощряет агрессоров. Вот уже и Ирану и его доморощенному фюреру не дают покоя лавры бесноватого ефрейтора. А Сирия стала практически центром руководства арабским террором: она не только содержит у себя нахлебников – руководителей террористических организаций, но и является перевалочным пунктом снабжения бандитских формирований. А ООН молчит...
Так что же делать, спросите вы? Вновь ждать у моря погоды, то бишь надеяться на призрачное признание арабскими странами Израиля? Думаю, что добиваться признания нужно не мольбами и просьбами, а избавлением от иллюзий, укреплением государственности и обороны, умными головами и умелыми руками, бдением о престиже государства, думами о благе собственного народа, изобретениями и строительством, учебой на собственных прошлых ошибках, победами на Олимпиадах и в других спортивных баталиях... Пусть придут к руководству молодые, пусть привнесут в верхний эшелон власти дух научного предвидения, азарта и бескорыстия. И научатся никому не давать спуску. Тогда не надо будет упрашивать и умолять недругов о признании. Они сами придут на поклон.
Да, очень нелегко избавляться от предрассудков. Но иного выхода нет. Свободу следует не вымаливать, а защищать.

  Петр ЕФИМОВ,
Спрингфилд, Массачусетс

Вернуться на главную страницу

Арье (Леонид) Юдасин, известный шахматист, международный гроссмейстер, культуролог, поэт и соблюдающий традицию еврей рассуждает на самую горячую сейчас тему. Возможно, не все согласятся с его позицией - что ж, можно и поспорить! Мы ведь и в самом деле плохо знаем ислам…

Вы знаете, я, как, быть может, и Вы, вид сожжённых автобусов с детьми, городов, пустеющих под обстрелами, заряженные ненавистью и что-то гнусное скандирующие толпы, перспективу подхватить в бочок "пёрышко" в неназванном переулке, - всё это как-то недолюбливаю. Неаппетитно. Некогда большой друг еврейского народа Адольф Гитлер заметил одному из своих служак, погулявшему по арабскому Востоку, а после на пару месяцев заскочившему в Палестину: "Ну что, с евреями было куда приятней после этих диких арабов?". Зверство, не интеллигентность, самоупоённый и в непререкаемости одной-двух своих куцых мыслишек уверенный фанатизм… Правда, лучшие официанты в Израиле - арабы, правила цветистого политеса у наших кузенов - на фоне нынешнего израильского средневзвешенного аборигена - кажутся минимум кембриджскими. Или йельскими. В крайнем случае, сорбоннскими.

Да, к слову: "палестинцы" на арабском Востоке - признанные поставщики интеллигентских кадров (в свободное время от поставки по миру наркотиков, а нам - соседям - братски подпоясанных шахидов вперемешку с "кассамами"). Примите также во внимание, что все, кто побывали в простом деревенском Египте, о его жителях (не - об их техническом оснащении!) отзываются в степенях превосходных: дружелюбные, гостеприимные… И тут нА тебе: "Братья-мусульмане"! Душка Арафат, вместе со своим папочкой-террористом в 9-летнем возрасте в Фалястын перебравшийся ("для укрепления заканальных рядов"), так поначалу и прозывался - "Египтянин" (это уж позже: "Отец родной палестинской нации"). Что-то не так.
Далее - модно нынче "исламский радикализм" (в смысле: терроризм и ксенофобию, неверных гяуров всецело истреблять расположенные) из сути ислама выводить. А ведь наука и поэзия средневекового Халифата (к слову - шахматисты их в мире наипервейшие, правда, чаще этнически не арабы - но дети "единой семьи народов") - оттуда же. Турция - не только же военная машина 500-летняя? Рахман Рахман - философ, Западом мало освоенный - а куда там Ницше! Начало 20-го века, не древность. Таджико-персидская поэзия - в мире из величайших. Врачи, философы, учёные… Тоже - плоды ислама? Крестоносцев-жидоедов кто осадил? Почитайте-ка также сказки дервишей, по мистике суфизма что-нибудь…
Почему же они так озверели? Точнее: почему вопли их ненависти слышнее, руки безумца наглядней? От прогрессивной идеи сбросить для простоты атомные бомбочки на мусульманский миллиард или хотя бы для начала на два десятка с хвостиком арабских стран - чтобы не возиться и пресечь в корне! - меня пока как-то подташнивает. Еврейская мягкотелость, что ли? Хотя - после просмотра фильма о новомодном фашизме-терроризме, фотографий убитых, новостей свеженьких…
Ещё момент: единоначалие. В мусульманской традиции есть абсолютно несовместимые версии. От: "Мне кажется, калиф, что Ваше миловидное лицо я встречу в аду!" бродячего учителя до… Была такая секта: "гашишим" (от "гашиш" - по сей день любимый "лёгкий" наркотик; в Марокко, например, его выращивание - весьма распространённый бизнес простых крестьян). Контролировала эта секта солидные территории, долго. Приехал как-то к её шефу посол от Турецкой империи с ультиматумом: "А нет - война!". Шеф - стоящему поблизости: "Прыгни в пропасть!". Прыгнул молча (даже без: "Есть, сэр!" - обратите внимание!). Другому: "Зарежь себя!" - немедленно. Послу: "Ну, есть вопросы?" Турки отступились.
Так вот, почему сегодня тоталитаризм среди этого, в целом, не слишком-то дисциплинированного, на кланы и племена разбитого населения преобладает?
Попробуем пройтись по не очень давней истории. Книга "Зохар" пишет: "В 5600 году (1840) раскроются ворота мудрости, и знания польются в мир". Чуть позже "лейденской банки", чуть раньше законов электротехники Максвелла - именно на использовании электричества базируется в наибольшей степени научно-промышленная революция. Нарастающая комом секуляризация, даже антирелигиозность - как в европейском мире, у братика-Эйсава, так и у нас ("Гаскала", юридическое оформление реформизма - "Шулхан арух" Гарднера - в эти годы, начало ухода евреев в революционеры и либералы…). Позитивизм, социализм, натурализм, культ науки и техники - действительно, всё более эффективной. И - важнейший момент НТР: изобретение и доводка до военного и промышленного использования двигателя внутреннего сгорания. Нужна нефть. Вдруг - переделка материальных ценностей мира: уголь, которым арабы небогаты, (он - в странах Эйсава, да и у китов "третьего (тогда) мира" типа Китая, России, Южной Америки присутствует), взлетел - но через десятилетия нефтью отодвинут. 19-е столетие - это, скорее, столетие угля. 20-е - нефть. Потенциально - в руках арабов огромная экономическая сила. Скажете, не от Аллаха?
Западный мир через череду кошмарных войн и революций (благословение Эйсава о мече не забыли?) выковывает активную, наступательную систему управления миром. Транспорт, массовая коммуникация (телеграф, телефон, самолёты…) - мир всё легче контролировать. Турецкая империя не выдерживает "гонки вооружений" и превращается во второразрядную державу (после войн с Россией, а особенно - 1-й мировой, геноцида армян - его, кстати, устроило правительство "младотурков", вестернизированное, хотя ведь именно армяне, жестокими погромами султана Абдул Хамида в 1880-х обозлённые, были одной из опор "младотурецкой революции". 1-й большой геноцид националистического 20-го века, школа, знаете ли…). Персия практически "полураспалась" века на два раньше, центральная власть её слаба. Нет сильных мусульманских стран, а нефть, подарок Творца - вероятно, для лучшего исполнения пророчества Торы: "Будет он дикарь-человек, рука его на всех, рука всех на нём" - есть. При этом поначалу буквально исполняется только третья часть библейского текста: "рука всех на нём (Ишмаэле, бедуинах, шире - арабах, шире - мусульманах)". Колонии России и Англии в мусульманском мире (что недопустимо - вы же знаете, в Йемене немусульманин, еврей, в частности, не мог ездить на коне, чтобы не оказаться часом выше правоверного, марокканская синагога - обязательно ниже всех мусульманских зданий города… Сегодняшняя роль Америки как "всемирного полицейского в борьбе за справедливость" также немало расстраивает тех, кто этой самой справедливости имеют другие концепции.
Терпеть "угнетение мусульман" Коран дозволяет ("Хитрость - полезное качество, чтобы отвадить врага от войн"), примириться окончательно - никогда. Ведь это - осквернение Его имени, не так ли? "Дар аль-ислам", земля, хоть раз мусульманами владеемая - мусульманская собственность навечно. Жить Аллах разрешит (некоторое время) дхимми, немусульманским монотеистам (второй сорт), а всяким там идолопоклонникам - индуистам, вуду… - совсем недолго (зачем? Ему нужна истинная вера, остальные прокляты). Мириться с властью христиан нельзя (как и с гнусным посягательством жидомасонов) - но это хоть чуток менее обидно, а уж с властью вовсе неверующих!..
Вопрос власти (Его над миром, человека над собой, правоверных над Землёй…) в мусульманстве - один из центральных, некоторые ислам так и величают - религией власти, или царства ("мальхут"). Другая из его базисных идей: война. Это в исламе - центральный символ жизни человека. (Сравните, легавдиль, в еврействе: жизнь - школа, место работы и испытания…). В первую очередь, конечно, война с внутренним злом - но и внешним… Они ведь связаны через идеологию власти.
Исторически первая массовая "современная" террористическая организация - созданные в конце 19-го века "Братья-мусульмане". Думаете, против гяуров? Для борьбы с турецкими оккупантами свободолюбивого Египта (далее - прочими реальными и потенциальными оккупантами, в разных местах по обстоятельствам). Турция - наиболее вестернизированная из исламских стран, что бедным активистам-суннитам явно не понравилось. Дети "Братьев" - ХАМАС (на иврите название это означает: "разбой"), "Мученички Аль Аксы"… - непосредственные, "Аль-Кайеда", Талибан, "Тигры освобождения (Пенджаба, Тамила и т.п.)" - идеологические. А вот "Хизбалла", компания "радикального лидера Аль-Садра" и т.д. - ученички, но из другой бочки: шиитской, в основном иранской. Так что когда герой "Хизбаллы" гордо и по матушке отталкивает братски протянутую аравийскую руку ("Они лишь позорят мусульманское дело!" - эти суннитские собаки, надо понимать) - верьте. Любят они, шииты с суннитами, друг друга!.. Как гулливеровы остро- и тупоконечники. Хотя, например, в преимущественно суннитской Сирии, алевитским (близким к шиитам) кланом руководимой, возможны интересные орнаменты. До союза с Ираном на базе обоюдо-крепимой "Хизбаллы" против общих ворогов.
Да, чтобы не было разночтений: "национализм" - явление и понятие западное, правоверные его используют из соображений политических - чтобы стало понятней грозным западным саибам, близко их мятущейся душе. Не без добрых рекомендаций некоторых из саибов: "Организацию освобождения Палестины", например, посоветовал создать и оснастить националистическими лозунгами незабвенный "серый кардинал", главный идеолог Советского Союза Суслов. И пылкий юноша Арафат на той московской встрече с главарями арабских террористических, полу-религиозно-уголовно-разбойничьих групп присутствовал. "Знаете, как-то на Гитлера похоже. Он говорил: "уничтожить евреев", и вы: "сбросить евреев в море". Непопулярно. Вас лучше поймут, если вы будете бороться за чью-нибудь национальную свободу и независимость!". И тут же была - в обоснование справедливой борьбы - создана росчерком пера "палестинская нация". Далее - идеологическим и политическим аппаратом восточного блока нация легализована, позже и другие раскумекали и подхватили.
Лига арабских стран, однако, "на вынос" идею палестинской свободы по любому поводу и каждому в глаза тыкающая, до сих пор ежегодно подтверждает запрет на получение гражданства "палестинцами" в любой из арабских стран, кроме собственно "Палестины". Думаете, лишь ради сохранения боевого духа своего передового отряда борьбы с "империалистическим сионистским образованием"? К самой этой "нации" арабы не очень-то привыкли, складывается ещё пока в их глазах эта "новая историческая общность людей" (и идей). А вот откуда, помимо националистической, у братьев-арабов и антиимпериалистическая риторика (ведь социальных волнений в странах ислама почти нет: другие ценности, да и решение было бы попроще…) - угадаете с трёх раз? Так что, перенося штампы рязанско-лондонской газеты на знойную азиатско-африканскую почту - не запутайтесь…
Да, кстати, вы в курсе дела, что в число семи основных заповедей сыновей Ноаха (вообще людей) не входит говорить правду? Все эти ваши иудео- и (отчасти) христианские прибамбасы, обращаясь к мусульманскому Востоку, вы, пожалуйста, отбросьте! Слово здесь - не информация, не самовыражение, а - особенно в отношении неверных - оружие. Есть два вида текстов: для внутреннего потребления (буквальностью также не перегруженные, но хоть по неким правилам) и "на вынос" - тут идея "правды" отсутствует напрочь, пойманный на брехне ничего абсолютно не стыдится: "сработало - ну, и ладно". Кто помнит, вскоре после триумфального шествия ленты по миру незаметно всплыло, что ради съёмок "Дженин, Дженин!" борцы за свободу выкапывали трупы с кладбищ и даже - для свежести и количества - грохнули сколько-то страждущих в собственных больницах? Зато - что жадные до христианской и прочей кровушки пархатые учинили и (учиняют, естественно, дальше) резни мирного арабского населения - известно всем. Злобные агрессоры вот разбомбили дом с детьми в Кфар-Кане (после предупреждения, правда, о грядущей бомбардировке, дабы от складов оружия и прочей мирной столовой сервировки феллахи отъехали - да кто же "живой щит" отпустит, даже тех из несчастных, кто прикрывать собой героических братьев не рвётся?). Весь мир разволновался, на Израиль дружно взялись матюкаться и давить, аж погромы в Ливане и Газе своих представительств ООН восприняла "с пониманием"… И кто же тут заметит косноязычное бормотание ЦАХАЛА: бомбили, мол, в середине ночи, часиков за 7-8, а взорвался домик в 8-30 утречком, и не на складе ли оружия хизбаллийского, случайным ветром в густонаселённый домик заброшенного, ракеточка разгерметизировалась - либо вообще патриоты самолично под шумок и на потребу гуманной западной публике толпу арабского "быдла" грохнули? Детишек дополнительных подвезя? Израильская-то активность в печёнках, пора мировые гуманитарные организации в дело включать, верно? Нет, вы нам сенсацию не портите, мы уж эмоцию пережили!.. И запомнили.
Молодцы арабы, дубовую израильскую пропаганду с ладьёй форы (сиречь фактов, дикости собственной…) детским матом переигрывают! Чувствуют они клиента, ему потребные иллюзии - ибо сами в этом деле абсолютно без иллюзий. Освоили мусульманские полит-идеологи западную систему ценностей прекрасно, грамотно используют - естественно, презирая. С врагами ведь можно и нужно всё! Иначе, чем думает об этом еврей. И даже несколько обрюзгший, ленивый от сытости Запад.
В сторону: постепенно и пархатые от кузенов чему полезному подучились. Помню, в 2000-м, за день до выборов (Барака) показали интервью с равом Овадьей Йосефом, "духовным лидером партии ШАС" - после того "русская улица" ух(!) на пейсатых вознегодовала и вспенилась, даже не купленные случайно в предвыборную компанию "олим хадашим" за верного защитника своих интересов с гневом двинулись голосовать… Вскоре, впрочем, мелкие… гм… редактировочки в интервью выяснились, а месяца через полтора-два из "русских" только ленивый Барака не проклинал - но то ж после выборов! Дело это всё нееврейское, от нас его народы справедливо не ждут (а зря - внимательные мы ученики!) - но коль уж вы, дорогой читающий, самолично возжаждете супротив "лжи" и "подлости" неудовольствием воспылать - остыньте. Другая ментальность. Другая ценность жизни. И смерти (и своей, и чужой) - многим правоверным теологически желанной.
Война тотальна, и хитрость на ней - высокая доблесть: лучше обмануть, чем биться. А ведь и вправду - идиотизм дуэлей из-за косого взгляда-слова, рыцарские турниры… - весь этот культ помпезной смерти Востоку чужд. Здесь он куда прагматичней Запада. Советским гражданам, выдрессированным на эзоповом языке и для умиления ещё превосходящим свой отечественный идиотизмом смаковавшим журнал "Корея" - читать за словом, угадывать за показной эмоцией - не впервой.
Конфликт накапливается. Крестовые походы в общественной памяти живут остро. Не случайно американо-европейскую коалицию в Ираке (да и не только) "Аль-Кайеда" именует "крестоносцами"! Работает. Или, поновее, "сионистами-крестоносцами" (что, право слово, очаровательно)! Но там, в раннем средневековье, хоть символика была религиозно-миссионерская, что-то полуродное, а у колониалистов поздних? Деньги. Дьявол. Искушение. И - сила, что неправильно, ведь так?
Чья сил