К интервью в "Мы здесь" и удивительной позиции г-жи Боннер, защищавшей (и защищающей) с пеной на губах "Свободную Ичкерию", очередной халифат и - Израиль...
Видимо, только в еврейских мозгах возможно такое совмещение. Моя статья написана давно, но, как вижу, не потеряла актуальности.

Маркс ТАРТАКОВСКИЙ, Германия

"Наш век тем и хорош, что никак не разберешь, кто прав, кто виноват.
Даже присяжные, судящие какого-нибудь человечка за кражу, не знают,
кто виноват: человечек ли, деньги ли, что плохо лежали, сами ли присяжные
виноваты, что родились на свет. Ничего не разберешь на этой земле".
А.П. Чехов.

Отрицатели Холокоста (их еще именуют иногда неонацистами) вовсе не настаивают на том, что Гитлер любил евреев и последним в нацистской Германии жилось превосходно. Нет, всем во время войны досталось. Немцы гибли на фронте, евреям в концлагерях тоже пришлось несладко: тяжелая работа, скудная из-за военных условий еда, неизбежные болезни и повышенная смертность из-за скученности и природной нечистоплотности этой расы. В газовых камерах производилось необходимое дезинфицирование одежды, а крематории выполняли своё и посейчас обычное дело...
Таков ход рассуждений.
Если спросите, куда же делось большинство западноевропейских евреев, ответ тоже готов: сбежали в Россию (чему-де гитлеровцы были только рады). Сталин депортировал их в сибирские лагеря, где эта раса, отнюдь не нордическая, попросту вымерзла. А счёт выставили, само собой, поверженной Германии...
Ну, а "окончательное решение еврейского вопроса" состояло лишь в том, чтобы в конце концов (после победы Рейха!) выслать всех евреев на Мадагаскар или (по их выбору) в Палестину.
В свете вышесказанного осуждать ли Мартина Хомана, депутата германского Бундестага? Выступая 3 октября 2003 г. по случаю Дня немецкого единства у себя на родине в Нойхофе (земля Гессен), он, прежде всего, отдал должное своему народу: "После преступлений, совершенных во времена гитлеризма, немецкий народ беспримерно и не щадя себя пытался переосмыслить прошлое...".
Отдал должное и евреям: "Наш народ принес извинения и в рамках своих возможностей выплачивал миллиардные компенсации, прежде всего евреям...".
Herr депутат задался вопросом: "Нет ли и у еврейского народа, который мы рассматриваем исключительно в роли жертвы, темных сторон?.."
Он нашел то, что искал: "Мы... видели, какое сильное и продолжительное влияние евреи оказывали на революционное движение в России и в странах Центральной Европы... Многие евреи занимали руководящие посты, а также состояли в чекистских карательных отрядах. Так что в какой-то степени было бы оправдано назвать евреев "народом-преступником"...".
Впрочем, herr депутат тут же спохватывается: "Возможно, то, что я сказал, прозвучало ужасно, однако, это соответствовало бы той же логике, по которой и немцев называют народом-преступником...".
В заключение толерантное (в свете нынешних европейских тенденций) резюме: "Поэтому ни немцы, ни евреи не являются народами-преступниками". (Цит. по "Zukunft" от 27 ноября 2003, Берлин).
Гессенцам, надо думать, логика их депутата от фракции ХДС пришлась по душе. Тогда как в Бундестаге разразился скандал. Подавляющим большинством голосов herr Хоман был исключен из парламентской фракции. И пока он как бы в подвешенном состоянии до окончания срока полномочий в 2006 году. Не позавидуешь, в общем.
Горькую участь разделил с депутатом генерал Рейнхард Гюнцель. Он позволил себе письменно поздравить единомышленника с "мужественными словами, полными правдивости и ясности, выражающими именно то, что на душе у большинства нашего народа". Министр обороны Петер Штрук немедленно и без колебаний увольняет командующего спецназом Бундесвера herr'а Гюнцеля.
Ладно, депутат с генералом как-то справятся о своим горем. Они еще легко отделались. В германском Бундестаге тут же принята резолюция: "...На нас возложена особая ответственность, не позволяющая нам предать забвению воспоминания о Холокосте и память о жертвах" и т.д. Высказывания, сколь-нибудь обеляющие Холокост, рассматриваются официальной Германией как уголовные.
Сам я не убежден, что следует так вот смаху пресекать чьи-то неудобные мысли. Надо ли заметать под ковер? Может быть, порадоваться тому, что вот он - лишний повод прояснить истину? Быть может, публичное шельмование, увольнение в отставку, тем паче тюремное заключение прозвучат убедительнее после такого прояснения - также, безусловно, публичного? И впрямь, как знать, "что на душе у большинства немецкого народа"...
Ну, да ладно. Сам я - еврей, тут мое дело сторона. Меня другое интересует. Как отнеслось бы нынешнее германское правосудие к публичному - в прессе и на телеэкране - заявлению шефа некоего бизнеса о том, что пресечение гешефта и увольнение сотрудников вполне аналогично истреблению в апреле-мае 1943 года восставшего Варшавского гетто?
Я думаю, в данном случае германское правосудие встало бы в тупик. И вот почему. Заявление это принадлежит... кому бы вы думали? Цитирую издание, рекордное по тиражу ("Аргументы и факты" № 19, 2001): "Вице-президент Всемирного Еврейского конгресса Владимир Гусинский, находясь в США, сравнил принадлежащую ему телекомпанию НТВ с Варшавским гетто, которое восстало против гитлеровцев и было безжалостно уничтожено".
По законам Германии (и не только этой страны) вице-президента Всемирного Еврейского конгресса (в момент заявления еще и полномочного президента Российского ЕК) должно бы судить за открытое, публичное, максимально растиражированное отрицание вообще какого бы то ни было истребления нацистами евреев, даже восставших против них в Варшавском, Минском и других гетто!). Пусть даже лишение телекомпании Гусинского ее лицензии на вещание было неправомерным, - представьте только: гитлеровцы варварски... лишают восставших евреев их прежних высоких должностей и жирных окладов...
Похожее. В США в только что прошедшей рекламной акции "по защите прав животных" постоянно сопоставлялись массовое содержание и убой скота с миллионами евреев, истребленных нацистами. На плакатах фотографии обреченных узников и - битком набитые клетки для кур, горы человеческих трупов и - забитых животных... Обвинение в юдофобии руководители акции решительно отметают, ссылаясь на... мнение еврея - Нобелевского лауреата по литературе (т.е. человека, точно знающего смысл понятий и значение слов), убежденного вегетарианца Исаака Башевиса- Зингера: "Для животных все люди - нацисты!". И нынешняя массовая вегетарианская акция проводится под лозунгом: "Холокост на твоей тарелке".
Есть и другие впечатляющие мнения, тоже озвученные евреями. "Ассимиляция нанесла больший ущерб нашему народу, чем какой-то там Холокост". Или (грамматическое согласование не на моей совести): "Холокоста не было, потому что Вс-вышний этого не допустит!". ("В Германии революция невозможна, потому что ни один полицейский этого не позволит!")...
Что и говорить, в части развенчания ужасов Холокоста почетнейшее место принадлежит самим евреям. Из призыва к президенту США (март 2002) вторгнуться в Ирак и "освободить народ от зловещего режима" известнейших российских правозащитников Елены Боннер и Владимира Буковского: "Чечня сегодня - это одна из гнойных ран на теле страны, где осуществляется настоящий геноцид (!) маленькой беззащитной нации. И, несмотря на это, как только стала создаваться антитеррористическая коалиция, британский премьер-министр Тони Блэр, несомненно, после консультаций с Вашингтоном, отправился в Россию и приветствовал "вхождение на борт" нового союзника. Он выразил радость, что в этой войне Россия, наконец, будет в одном ряду с Западом, особенно, как он заметил, учитывая "огромный опыт России в борьбе против терроризма". Мы никогда не предполагали, что нам когда-либо придется услышать такие слова от ведущего западного политика. Это звучит почти так же жестоко и позорно, как если бы мы сказали, что у Германии огромный опыт в обращении с евреями (!)".
Депутат Хоман и генерал Гюнцель могут перевести дух. Аналогия "почти" полная: "У каждого еврея есть родственники повсюду, попробуй тронь. А что у немцев? Да не только у немцев... Евреи входили в квартиры и предлагали за них деньги, за которые и комнату в коммуналке не снимешь. И это в лучшем случае. А то - просто кидали в квартиру гранату"... В свидетельстве очевидца режима, установленного борцами за веру, чеченца Руслана Мартагова, цитированном и в западной прессе, только заменены чеченцы - евреями, а русские - немцами. (К размышлению: из более чем полумиллиона русских в Чечне остались лишь тысячи - в качестве рабов по подвалах и ямам).
Сам Руслан Хасбулатов, некогда спикер российского парламента, так сказать, главный чеченец, проговорился: "Бандиты превратили Чечню в концлагерь для нашего народа". Бытует среди кавказцев и мнение покруче: "Чеченцы - бич Кавказа"...
Согласно последней переписи осени 2003 г. чеченцев - 1 миллион 361 тысяча, тогда как в момент распада СССР их насчитывалось чуть более 600 тысяч (в самой Чечне - 509 тысяч). Раз уж после такого "настоящего геноцида" их количество в одной республике выросло почти втрое, то и евреев, наверное, после гитлеровского геноцида расплодилось столько, что плюнуть некуда?..
"Что-то не читал я у наших "правозащитников" осуждения чеченских зверей, режущих горло и отрубающих головы русским пленным и заложникам. Как и приснопамятный Бабицкий, либералы считают, что чеченцы это делают для того, "чтобы зримо, выпукло показать всем аморальность этой войны". Неисповедимы пути Господни! Наше время породило уникальный типаж - либерала-вурдалака, полагающего, что он как воплощение благородства, чести и совести возвышается над остальным российским быдлом!" С.П. Кориковский, членкорр РАН ("Новое время", №22, 2000).
Насчет последнего утверждения ученого-геолога, работавшего в Чечне. Посмотрите по RTVi "Российскую панораму" с местечковыми ужимками Ганапольского и глумливой болтовней моськи Шендеровича, вслушайтесь в циничные разглагольствования Березовского и Борового, вникните в суть высокомерных речей Явлинского... Эти люди стремятся рулить Россией, и впрямь полагая всех прочих бессловесным быдлом.
Не будучи ни евреем, ни расистом, членкорр не подсчитывал, конечно, процент евреев среди этих, прости господи, либералов, чья роль откровенно провокаторская. Террор нуждается в пропагандистской поддержке. И бандиты ее постоянно получают. Они на это рассчитывают, этим дышат. Когда чеченские муджахиды (арабо-перс. - борцы за веру), возглавленные "подполковником Конфедерации народов Кавказа (!)" Шамилем Басаевым (давно уже -"генералом"), ворвались в Буденновск и захватили самый беззащитный объект - больницу, они первым делом расстреляли пятерых заложников - "для того, чтобы явились журналисты". "Без широкой публичности этот акт самоотверженности, мужества и отчаяния не вызвал бы нужного резонанса", - авторитетно разъяснило нам радио "Свобода"14 июня 1995 г.. (Вполне индифферентно: "Специально выискивали евреев").
Ультрапатриоты (они в этом вопросе спецы!) с удовольствием напоминают нам, что не только госпожа Боннер и господин Буковский, но и Немцов с Явлинским, тем паче Березовский с Боровым - евреи "по Галахе". Это причиняет нашим либералам чрезвычайные хлопоты. "Свободолюбивые горцы" - и "российские мародеры", "борцы за независимость Ичкерии" - и "наглые оккупанты", "маленький гордый народ" - и "имперские амбиции"... - клише либеральных СМИ.
Беспрестанно долдонить о геноциде (!) чеченцев значит девальвировать само понятие, впрямую способствовать неонацизму. С Гитлера, как говорится, и взятки гладки. Геноцид (от греч. genos - род, племя + лат. caedo - убиваю) - это поголовное истребление народа, имеющее мало общего даже с жестокой сталинской депортацией тех же чеченцев. Как и с депортацией японцев в Соединенных Штатах, воевавших тогда на Тихом океане.
Иллюстрация (однажды уже цитированная мной). "В конце августа 1942 г. Гиммлер в ходе инспекционной поздки остановился в Минске и решил поприсутствовать на очередной казни заключенных...
Однако, когда Гиммлер, по приказу которого и производились эти массовые убийства, увидел, как падают несчастные, включая женщин, как продолжают они шевелиться и слабыми голосами звать на помощь, он утратил вдруг свою вошедшую в поговорку бесстрастность и упал в обморок, как самый заурядный интеллигент". (Jacques Delaru. Histoire de la Gestapo. Париж, 1962). Гиммлер прекрасно осознавал суть термина: "Я хочу поговорить с вами откровенно на достаточно тяжелую тему. Я имею в виду эвакуацию евреев, уничтожение еврейской расы... Большинство из вас видели, как в единую кучу свалена сотня трупов... а пять сотен? А тысяча? Пройти через это и остаться, не принимая во внимание исключения, вызванные человеческой слабостью, хорошими людьми (!), - вот что является высшей степенью закалки. Вот страница нашей истории, которая не написана и никогда не будет написана". (Из речи, обращенной к руководителям СС и полиции в Познани. Польша, 1943 г.).
В теории наши "правые", само собой, не юдофобы. И приходится им жутко вертеться на крохотном логическом пятачке между понятиями "исламский экстремизм" и - "антисемитизм", "чеченские борцы за свободу" и - "палестинские террористы"... Сопоставьте два заявления госпожи Боннер, следующие одно за другим. Тексты обширные; привожу наиболее значимые места.
"Обращение к мировой общественности" ("Свобода" 2 апреля 2002) в связи с палестинским террором: "...Террористы-самоубийцы людей убивают не по одиночке, а по принципу "чем больше, тем лучше". Единственным мотивом для убийства является политическая, религиозная или расовая принадлежность невинных жертв. Они принесли в мир новое оружие массового поражения - дешевое и легко транспортируемое... Совершенно очевидно, что если не попытаться поставить заслон этому новому оружию, то очень скоро самоубийцы будут взрываться не только в Иерусалиме. Они будут взрываться на Елисейских Полях, на Красной площади, на Бродвее, на Пикадилли, на улицах Пекина, Каира, Багдада и Дамаска - в зависимости от того, кто заказал и оплатил взрыв и каковы его цели. При этом они могут использовать не только несомые на себе бомбы, но и виды оружия куда более опасные и разрушительные.
Террористы-самоубийцы безусловно совершают преступления. Но еще большее преступление, которое должно быть квалифицировано как преступление против человечества, совершает тот, кто направляет их, кто заказывает преступление. В уголовном праве есть статьи о принуждении к самоубийству. При внешне кажущейся добровольности действий террористов-смертников - это всегда действие по принуждению, и ответственность за них в полной мере должны нести заказчики этих преступлений, те, кто идеологически обрабатывают террористов, часто несовершеннолетних, вооружают и посмертно оплачивают...
Уверенность в том, что сегодня это оружие используется в отношении нескольких государств и не применяется в отношении других, является временной и иллюзорной...
Взрывы на улицах всех городов мира - Брюсселя и Дели, Москвы и Берлина, Аммана и Исламабада, Стамбула и Парижа - станут обычным явлением. Мусульмане и христиане, конфуцианцы и индуисты, католики и православные, буддисты и протестанты - никто не будет застрахован от того, что его не взорвут...
Терроризм всегда разрушает массовое сознание, лишает людей так необходимого им чувства безопасности и уничтожает основы частного, государственного и международного права - фундамента современной цивилизации.
Израиль ведет необходимую и оправданную войну не с палестинским народом, а с мировым терроризмом, синдикатом терроризма, объединившим "Аль-Каеду", ХАМАС, ФАТХ, "Исламский джихад" и других. И эта война Израиля никак не менее справедлива, чем та, которую ведет антитеррористическая коалиция во главе с США...".
Какие справедливые мысли и весомые слова! Ужасен террор палестинцев против израильтян, исламистов - против Запада. Ну, а террор против россиян?.. Вот интервью с Е.Г. Боннер (она в Бостоне) о захвате заложников в театральном центре в Москве ("Свобода" 24 октября 2002): " Я считаю, что сегодняшняя трагедия, как бы ни относиться к захвату заложников вообще, вызвана политикой Москвы и Кремля, и единственная власть, которую я обвиняю в сегодняшней тысяче заложников - это Кремль. Потому что когда бы и какая бы война ни начиналась, войны кончаются переговорами, и переговоры ведут не с фиктивными, марионеточными правительствами, а с противником. В данном случае Москва считает противником вооруженные чеченские формирования и президента Чеченской республики Аслана Масхадова, - значит, с ними должны разговаривать, если Кремль ценит свой народ и своих солдат. Я уже не говорю о чеченцах, которые подвергаются форменному геноциду (!). Разговаривать можно долго, сколько угодно, но война и тот беспредел, который творится ежедневно в Чечне, должен быть прекращен. Единственные виновники сегодняшней трагедии - Москва, Кремль".
Комментатор "Свободы": "Но у России уже есть опыт переговоров с террористами, это было в Буденновске, тогда в переговорах участвовал даже глава российского правительства Виктор Черномырдин, - и мы помним, чем это закончилось".
(К размышлению: "Президент Ичкерии Аслан Масхадов наградил орденами "Герой нации" 115 участников рейда на Буденновск. "Этот рейд отважных, - сказал президент, - был переломным моментом в войне"". Радио "Свобода", сентябрь 1997 г.).
Е. Б.: "Хасавюртовские соглашения Москва разорвала самым беспардонным образом. И все провокации, которые, с болью я об этом говорю, ложились и на дагестанцев, и на чеченский, и на российский народы - это всё результат нечестной политики Кремля".
Комментатор (также не упоминая о вторжении в Дагестан, о рейде на Кизляр, о взрывах в российских городах): "В России очень любят говорить об особом пути и довольно пренебрежительно относятся к мировому опыту, тем не менее, есть, наверное, самый богатый опыт - государства Израиль, которое много лет и достаточно успешно борется с терроризмом, но израильский опыт говорит: никаких переговоров с террористами. Вы считаете, что никак невозможно использовать в данном случае израильский опыт на российской почве?"
Е. Б.: "Я знаю о том, что некоторые наши, даже уважаемые мной историки и журналисты пишут на темы сравнений Палестина-Израиль - Чечня-Россия. Мне кажется, здесь и исторически, и этнически, и эмоционально - всё неоправданно. Это объяснять долго, не для интервью".
Итак, русская кровь дешевле, чем израильская, палестинцы более достойны презрения, чем чеченцы... Мне бы, еврею, радоваться. Только чем эта логика и мораль отличается от морали и логики исламских фанатиков?
Разве что обратным знаком.
Когда мозги набекрень, тогда только и можно сравнивать забой скота с истреблением людей, войну с бандитами, спасение чеченского народа (!) называть геноцидом. "Если слова теряют своё значение, люди теряют свою свободу". (Кун-цзы - Учитель Кун, в нашем произношении - Конфуций).

____________________

Коротко об авторе. Маркс Тартаковский - автор книг, опубликованных в Москве: "Человек ли вершина эволюции?" ("Знание", 1990), "В поисках здравого смысла" ("Московский рабочий", 1991), "Акмеология" (ИМЖ "Панорама", 1992), "Homo eroticus" ( "Панорама", 1993), "Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка" ("Прометей", 1993; на титуле: "Рекомендовано Государственным комитетом Российской Федерации по высшему образованию"), других, менее значимых; также автор ряда работ по проблемам истории и актуальной политике, опубликованных в России, Израиле, Германии, США. С 1994 г. - в Германии.
___________________

От редакции "МЗ". Более дремучего материала, обеляющего кремлевскую верхушку за привычку "мочить в сортире" чеченцев и журналистов, бизнесменов и просто неугодных режиму, давно не читали. Поотвыкли, видать. Впрочем, это не статья, а бурда в результате смешения в одном стакане Жириновского, Проханова, Солженицына с макашовско-кондратенковской шатией-братией. Воистину "мозги набекрень" у автора, чьи труды "рекомендованы Госкомитетом" для всеобщего изучения. Видно, заслужил. Подобное было, кажется, и с цитатниками Мао, и с "Вопросами языкознания" усатого вождя. Тем не менее, публикуем статью г-на Тартаковского - в надежде на то, что читатели оценят по достоинству содержащиеся в ней "откровения" и ложь в отношении известных всему миру людей. Надеялись мы и на реакцию Елены Георгиевны Боннэр, которой переслали сей труд. Ответ был краток и прост: "Не морочьте мне голову подобными Марксами - мало ли таких на белом свете! И что будет, если каждого комментировать? Так что - NO COMMENT".

Вернуться на главную страницу

	Куда Шагал пошагал? Джонатан СПЕКТОР, Иерусалим

Сколько шуму в последнее время вокруг Авигдора Либермана и его партии! Убийственно высказывавшийся против нынешней правительственной коалиции, оппозиционер Либерман, как только представился благоприятный момент, тут же побежал к Ольмерту за министерским постом. Авигдора можно понять: этот пост для него – безпроигрышная лотерея. Находясь в коалиции, он может оставаться «белым и пушистым», как бы со стороны наблюдая за неуклюжими действиями Ольмерта-Переса-Переца. Чтобы в нужный момент (опять – в нужный именно для него) перехватить власть у вышеназванной троицы.
Хорошо ли это для Израиля? Может быть, и хорошо. Есть немало таких, кто смотрит на лидера НДИ как на спасителя отечества. Но есть и те, кто жестоко и жёстко критикуют Либермана в собственной стране и слева, и справа, вешают на него ярлыки «расиста» и т.п. Негативно оценили его вхождение в правительственную коалицию и многие арабские лидеры.
Не стану давать ему никаких оценок. Они - впереди, хотя бы после ста дней его коалиционной деятельности. Поговорим о другом, не менее важном.
Давно известно: короля играет свита. Когда Либерман ходил «под крышей Нетаниягу», он казался всем нам мудрым и дальновидным, как и его шеф. Но когда их дороги разошлись, Либерман сразу же потерялся на общем политическом фоне, мучительно решая для себя (опять же - для себя!) задачу возвращения во власть. Исходя из этой задачи, он в нужное время делал нужные заявления – то в угоду репатриантам из России, то – ради того, чтобы ублажить «марокканцев», то – для привлечения новых избирателей из лагеря «Аводы», «Кадимы» и прочих.
Так в его списках накануне последних выборов оказались и небезызвестная Софа Ландвер, когда-то учившая товарища по партии «Авода» Шимона Переса русскому языку и благодаря этому оказавшаяся в тогдашнем составе Кнессета (правда, потом предавшая своего «ученика» и переметнувшаяся к его сопернику Эхуду Бараку), и абсолютно левый Иосиф Шагал, бросивший ради вхождения во власть карьеру весьма посредственного телеведущего и даже отказавшийся ради этого от создания эпохального произведения о жизни и деятельности Аркадия Гайдамака.
На что рассчитывал Либерман, приглашая эту «сладкую парочку» на реальные места в списке НДИ? Ответ прост: на голоса их почитателей и сторонников из числа обиженных государством репатриантов и тех телезрителей, для которых свет клином сошелся на 9-м канале бездарного леваевского телевидения.
Не станем пока говорить о Софе Ландвер, уличенной в краже цветочного горшка из кабинета своей коллеги по парламенту. Поговорим о Шагале – тем более, что он и сам регулярно «подставляется» - как, например, в недавнем хамском телеинтервью Асе Истошиной на RTVi.
Своеобразно отреагировала на его избрание в Кнессет пресса Латвии. Республиканское агентство Novonews 26 марта этого года сообщило: «В Латвии имя Шагала в свое время упоминалось в связи с громким газетным скандалом: под его редакцией в 1998 году в "Республике" было напечатано интервью корреспондента Михаила Мамилова с тогдашним генсеком НАТО Хавьером Соланой. Вскоре после публикации из Брюсселя пришла официальная нота (в том числе в МИД Латвии), в которой указывалось, что никакого интервью Солана латвийской газете не давал. Редакции пришлось извиняться. Как оказалось, интервью было "сшито" из ряда высказываний Соланы, почерпнутых из разных источников».
Но, как оказалось, вранье на газетной полосе – не единственный «козырь» Шагала. Сами Розен, представитель израильской секции информационно-аналитического агентства AIA, в конце мая этого года выступил со статьей «Парламентарий от «русских израильтян» помог Ирану на Кавказе». Розен рассказал о том, что заместитель главы израильского правительства, министр иностранных дел Ципи Ливни собиралась посетить Азербайджан, но неожиданно для всех визит был отменен. Что же произошло? Дипломатические источники утверждают, что изменение планов главы нашего МИДа было продиктовано тем ажиотажем, который вызвала поездка в Азербайджан ... Иосифа Шагала - депутата Кнессета от партии "Наш дом – Израиль" (НДИ). Шагал, настоящая фамилия которого Щёголев, до приезда в Израиль в 1990 году жил в Азербайджане, и, поэтому, став членом Кнессета по итогам мартовских (2006 года) выборов, совершил свою первую зарубежную поездку именно в эту страну. Он посетил Баку 15-16 мая вместе с еще одним израильским парламентарием и представителями Евро-Азиатского еврейского конгресса. Ряд заявлений, сделанных Шагалом на встречах с журналистами, имели резонанс не только в Азербайджане, но также привлекли внимание истеблишмента в Армении и Иране. По оценке ряда израильских дипломатов, в результате был нанесен ущерб развитию нормальных отношений еврейского государства со всеми странами Южного Кавказа. Более того, публичные высказывания Шагала теперь используются иранскими официальными лицами для укрепления региональных позиций Тегерана, что противоречит американским и израильским интересам.
Сами Розен подробно рассказывает о скандальных заявлениях Шагала на своей «доисторической» родине. Например, на пресс-конференции в Баку представитель НДИ заявил: "Израиль поддерживает справедливую позицию Азербайджана в нагорно-карабахском конфликте". На следующий день в интервью Интернет-изданию Day.Az Шагал обещал поддержку израильского парламента в отмене 907-й поправки Конгресса США, запрещающей оказание американской правительственной помощи Азербайджану и принятой в 1992 году в связи с конфликтом в Карабахе. Поскольку Шагал говорил как бы от имени всего Израиля и Кнессета - в частности, его слова были интерпретированы многими азербайджанскими и армянскими коллегами-журналистами, как официальная позиция еврейского государства. На самом же деле официальный Израиль традиционно занимает подчеркнуто нейтральную позицию в вопросе карабахского конфликта. Параллельно министерство иностранных дел этой страны придает важное значение развитию нормальных отношений как с Азербайджаном, так и с Арменией. Поэтому, по словам упомянутых источников, заявления Шагала нанесли ощутимый ущерб развитию диалога между Тель-Авивом и Ереваном, а их широкая огласка способствовала усилению проиранских настроений в Армении, рост которых и так отмечается в последнее время на фоне повышения цен на российский газ (апрель 2006) и сближения между Москвой и Анкарой (2004-2005).
Но проблемы Нагорного Карабаха Иосифу показалось недостаточно. Находясь в Баку, он неоднократно поднимал в общении с журналистами вопрос об открытии азербайджанского посольства в Тель-Авиве, выдвигал различные предложения по вопросам двустороннего сотрудничества в нефтяной сфере, не имея, естественно, никаких полномочий обсуждать подобные вопросы с азербайджанскими чиновниками. По словам дипломатов, Шагал просто ввел в заблуждение своих собеседников, что, опять же, может лишь повредить дальнейшему развитию двустороннего сотрудничества.
На фоне всего вышесказанного не удивительно, что после поездки Иосифа Шагала израильскому министру иностранных дел пришлось отказаться от визита в Баку, ибо прибытие Ципи Ливни в Азербайджан послужило бы легитимацией выступлениям «русского» парламентария от НДИ. Ереван получил бы веское подтверждение своих опасений по поводу израильской поддержки Баку в карабахском конфликте. Американцам стало бы еще сложнее удерживать армян от дальнейшего сближения с иранцами. И сам президент Ильхам Алиев вряд ли заинтересован столь явно афишировать активизацию контактов с израильтянами, что неизбежно отразилось бы на его отношениях с крупнейшими мусульманскими государствами.
Вот так простой "русский" парламентарий, завершает свою статью Сами Розен, сумел ощутимо повлиять на ход большой политики. Только визит Йосефа Шагала в Баку вряд ли пошел на пользу как Израилю, так и странам Южного Кавказа. 
Но либермановский засланец на этом не остановился. В разгар Второй Ливанской войны, когда на Израиль ежедневно летели снаряды «Хизбаллы», сделанные в России, когда гибли наши ребята-танкисты от прямых попаданий бронебойных снарядов, сделанных в России, - в те же дни Иосиф Шагал «сподобился» на новый для него литературный жанр после развесистой клюквы под названием «КГБ в смокинге»: он написал открытое и открыто подобострастное письмо кагебешнику не в смокинге, а в пиджачке российского президента. Написал такое, от чего стыдно стало, наверное, половине «русского» Израиля». Обращаясь к В.Путину, Шагал вымаливает у него подачку для русских граждан Израиля: «Увы, в отличие от своих сограждан, оказавшихся в это тревожное время в Ливане, россияне, живущие в Израиле, не ощущают заботу и поддержку своей Родины. Чтобы они это почувствовали, Вам, господин президент, совсем необязательно направлять в Израиль транспортные самолеты МЧС или морские суда – с этими проблемами Еврейское Государство способно справиться самостоятельно. Вполне хватило бы, уважаемый господин президент, если бы Вы дали указание отменить – хотя бы на время военных действий - далеко не символическую плату в 250 долларов за возобновление гражданства России и оказание консульских услуг. Что, безусловно, дало бы 95 тысячам Ваших соотечественников, проживающим в Государстве Израиль (кстати, большая их часть на последних президентских выборах проголосовала именно за Вас), повод искренне гордиться своим российским гражданством».
Ничего не скажешь, речь, «достойная» четвертого номера в партии Либермана! В этом своем верноподданическом рвении Шагал переплёвывает российских политтехнологов, ломающих голову над тем, как вернуть в сегодняшнюю Россию миллионы сбежавших от всего происходящего на широких российских просторах. Оказывается, по Шагалу, 95 тысяч жителей Израиля готовы не только гордиться своим российским гражданством (кстати, наверняка есть в нашей стране желающие гордиться Россией, но - гражданством? – Д.С.) но и с большим удовольствием голосуют за В.В. Путина.
Да, это круто! Видимо, скоро мы узнаем из прессы, что г-н Шагал указом президента России за отеческую заботу о ее гражданах и избирателях того же президента награжден каким-то российским орденом с присвоением нашему Йосе звания «Почетный соотечественник». 
Но вершины эпистолярного жанра Шагал достиг вот в каком пассаже своего послания в Кремль: «В Израиле организацию "Хизбалла" считают террористической, в МИДе России – "ливанским шиитским движением". Нюанс этот, конечно же, не семантический, а политический. Но, думается, что различие позиций Израиля и России в трактовке самого понятия "терроризм" никак не должно отражаться на отношении к гражданам Российской Федерации, волею судеб оказавшихся за пределами России. Будь то Ливан, Израиль, или любая другая страна мира».
Конец цитаты. Точка. Россия не считает «Хизбаллу» бандой убийц? Шагала это не волнует. Да и различные трактовки понятия «терроризм» - для него тоже мелочь. Главное же для депутата Шагала – хорошее отношение Москвы к гражданам России, волею судеб оказавшихся за ее пределами, будь то Ливан, Израиль...
До какой же глупости надо опуститься, чтобы написать подобное! Впечатление такое, что Шагал не знает, по чьей воле евреи бежали из СССР. А по чьей воле сам Шагал оказался в Израиле? Неужели израильский парламентарий и автор открытых писем не понимает, что русские, оказавшиеся в Ливане, и евреи-репатрианты в Израиле – это, как говорят в Одессе (не в Баку) – две большие разницы? 
Что же получается?
От визита бывшего бакинца и нынешнего израильского парламентария в родной Баку – никакого толку, только вред.
Открытое письмо Путину – а, собственно, от чьего имени Шагал его накропал? Его кто-то просил об этом? Этим своим письмом, как справедливо считают посетители многочисленных Интернет-форумов, он оскорбил тысячи людей, обладателей второго гражданства, просьбой о помощи к стране и человеку, который, хоть и косвенно, но способствовал огненному шквалу со стороны Ливана.
На телеэкране - посредственность. В Кнессете – то же самое. За пределами Израиля – ноль, переходящий в большой минус.
И самое печальное, что жирное пятно этого минуса лежит не только на партии Либермана, но и на имидже нашей страны. 

Вернуться на главную страницу

ФОБИЯ – ЭТО НЕ ИНТЕЛЛИГЕНТНО  

Ицхак МОШКОВИЧ, Иерусалим 

Ах, как было бы прекрасно, если бы все любили друг друга и дарили цветы, и пили вино за здоровье всех ближних и дальних, а о вражде, ненависти и войнах читали бы в старинных книгах, и уже совсем большие дети спрашивали бы: «Мама, что такое ружье и танк?» И чтобы люди не умирали, а уезжали бы на месяц-другой для поправки здоровья с обязательным возвращением, и все предназначенные для могил цветы чтобы приносили к местам встречи дорогих и близких. И вообще, как сказал один симпатяга: ребята, давайте жить дружно!
Вместо этого между нами бродят и науськивают друг на друга жуткие, немытые чудища: Фобии и Анти, и, более того, не покидает впечатление, что Творец так и задумал, чтобы это только нам так хотелось плохому миру отдавать предпочтение перед доброй ссорой, но на самом деле нам нужны оба, а иначе мы зачахнем, как цветы без полива.
Phobia по-гречески означает «страх», «опасение», а мы включили это слово в другие, сложные слова, и оно получило коннотативный смысл: «неприятие» и, временами, «ненависть». Примеры: гидрофобия - водобоязнь, а юдофобия и русофобия – надо ли объяснять? Когда неизбежные и – чем черт не шутит, когда Бог спит! - зачастую продуктивные противостояния и противоречия доходят до уровня фобии, то стоит, хотя бы на время, отложить в сторону, подавить стремление утвердить свою правоту. Непременное «я прав» неотвратимо уводит от дискуссии к спору и упрекам, а споры и взаимные упреки - к рукоприкладству. И надо бы внимательнее слушать друг друга. И, по возможности, избегать обобщений типа «Ваня - юдофоб, следовательно все Вани - юдофобы» или «Хаим русофоб указывает на врожденную жидовскую юдофобию». Надо бы как-то договориться и эти ухабы объезжать.
Надо бы всякий раз пытаться поближе рассмотреть, осмыслить и, заглянув в корни, объяснить происходящее в нас.
Дело в том, что исторические корни фобий так глубоки, что утверждения типа «Ваня юдофоб» или «Хаим русофоб» растворяются в море исторических фактов, утверждений и теорий, причем, все они рассыпались по произвольно используемым выдержкам и цитатам, и уже не факт, что к цитатам, как в боксе к ударам ниже пояса, стоит прибегать.
Начать описание совместного проживания можно было с нашего праотца Авраама, а не с присвоения Екатериной Второй большей части Речи Посполитой вместе с евреями на ней, как это сделал Солженицын. Или с распятия еврея Егошуа из Нацерета, которого назвали Христом, из-за чего дальнейшее развитие потекло в сторону фобии. Но у кого есть время на эти экскурсы?
Когда я, по-совковски воспитанный ленинец и сталинец, впервые услышал, что «жиды специально устроили в семнадцатом революцию, чтобы загубить Россию и русских людей», я, по понятным причинам, был возмущен до глубины моей интернационалистической души. Во-первых, почему они говорят, что это наши устроили, если я знаю, что этим занимались все трудящиеся страны, дружно взявшись за руки, а, во-вторых, если наши, так это же из лучших побуждений и чтобы вперед – к «каждому по потребностям». Потом, когда до меня, наконец-то, дошло, что мы все в дерьме, причем не только из-за дефицита свобод и товаров первой необходимости, но, прежде всего, потому что ожидаемое светлое будущее – мираж, а реальность выражается в числе чёрт знает зачем и почему погибших, замордованных, умерших от голода, убитых собственными соседями... когда все это до меня дошло, я страшно разозлился на себя-дурака, который позволил так долго себя обманывать, а потом, по мере того, как правда раскрывалась все шире, приходил в ужас от вины, которая ложилась на моих единокровных, которые и в самом деле приняли такое активное участие в осуществлении этой катастрофы, что эта вина косвенно переходит на меня и на детей тоже. Рикошетом.
Объяснимо ли это? Еще как! Глупейшие на свете лидеры огромной, неуклюжей и неуправляемой Российской империи сами под себя подложили бочку с еврейским порохом и сами зажгли фитиль. Это факт, и все попытки объяснить это фантастическим жидовским сговором против русского народа при всех стараниях никак не удается. Это невозможно ни технически, ни идеологически. Любой мало-мальски грамотный человек понимает, что теория заговора одного народа против другого – это детский лепет.
Почему евреи ринулись в революцию? Почему революция им нужна была больше, чем тамбовским мужикам? Почему мужики не смогли отстоять свое добро и нормальную кулацкую жизнь? Почему не только они, но даже более сознательные рабочие Путиловского завода, морозовских фабрик и донецких шахт ринулись туда же, а интеллигенция, офицерство, купечество не сумели ни договориться между собой, ни набраться мужества для противостояния революционной чуме? Они думали, видите ли, что «большевики сами не смогут и уйдут». (Чит. Сергея Голицына, «Записки уцелевшего»).
Остается думать не о том, кто виноват, а о том, как это произошло, и не о фобиях, а о перспективах, потому что совместно прожито 200 лет, но третью сотню разменяли, и даже те евреи, которые с Божьей помощью покинули этот не то кипящий, не то гниющий котел, и те что всё еще там, и русские, включая остающихся в России, застрявших в капканах ближнего зарубежья и сбежавших на Запад – все мы только надеемся, что разошлись, но похожи на супругов, которым семья не удалась, но и после развода сохранилось столько нерасторжимых связей и узлов, что от этой темы никуда нам не деться, и лучше честно и цивилизованно обсуждать наши проблемы, чем кидаться лапшой и обмениваться воплями о фобиях.
Не потому, что фобии уже преодолены. Возможно, это неизлечимая болезнь. Но эта эпидемия охватывает, в основном, быдло. Большая часть интеллигенции (отдельные типы вроде Игоря Шафаревича или заплутавшего в лабиринтах собственных пророчеств Солженицына не в счет) сторонится и стыдится фобий и анти. Быть фобом стало не интеллигентно. Пуришкевича сегодня слышит только другой Пуришкевич.
Нужно договориться о значении терминов, которыми мы пользуемся.
Если термин «фобия» в составе слов «юдофобия» и «русофобия» означает ненависть друг другу, то ко мне, по крайней мере, это не относится, а с «юдофобами» мне вообще не о чем говорить. Не интересно.
Если же речь идет (см. словари) об опасениях, боязни, неуважении и других, подобных движениях ума и души, то не вижу в этом ничего оскорбительного.
Так например, мне понятны чувства верующего христианина, которого раздражает неприятие иудеями непорочного рождения, воскресения и божественной сущности Христа, в ожидании, что христианину тоже должны быть понятны чувства иудея, для которого «учение» этого несчастного, за что-то казненного язычниками-римлянами еврея выглядит нормальным языческим мифом, а не основой для религии. А оба мы не приемлем святость Будды и не поклоняемся Кришне. 
Многие русские, возможно большинство, не приемлют желания чеченцев, грузин, прибалтов и евреев жить независимо от так называемых «российских глобальных интересов». Мы - малые народы, и почему-то по обветшалой идее империалистов должны строить свою жизнь в соответствии с интересами «империи» - при том, что мы даже слово «империя» не можем написать без кавычек. Ну, не пишется оно в 21-м веке без кавычек. Орфография изменилась. А они «корову» пишут через «ять», а все туда же: дай им империю.
Так ведь эти рассуждения - не русофобия, а несогласие, неприятие концепции, противостояние давлению, отсутствие симпатии, уважения и т. п. Может, у меня тоже есть мои интересы в Петропавловске, который на Камчатке. Почему это непозволительнее интересов России на Ближнем Востоке? – так я рассуждаю. Это тоже русофобия?
Все то, к чему в России так принято прибавлять технический термин «великий» меня в лучшем случае смешит. У России самые великие дороги. Правда, не мощеные, но зато длинные, и на них вместо асфальта по-прежнему «пыль да туман». Самые полноводные реки и озера, но половина граждан ходит по воду с ведрами и коромыслами. Гигантские ГЭС и АЭС, но лампочку Ильича пока еще повесили не везде. А культура! Под каждым забором нищие, бомжи, алкоголики и беспризорные. Самая славная армия. По числу убитых. В России всё самое развитое: социализм, алкоголизм, проституция, наркомания и отстрел работников СМИ...
Продолжить?
Кто-нибудь обиделся? Зря. Поживите недельку в Израиле, выучите иврит и поговорите с таксистами. Израиль на первом месте в мире по разговорчивости таксистов. Они вам расскажут о том, какая Россия великая страна, какая у нее великая культура и все остальное. Даже о том, что в России все еще на уровне величия, но вы уже забыли, они вам напомнят. А о том, какая ужасная страна Израиль, какое у нас глупое правительство и как наша армия проиграла все войны, об этом им не говорите, а опять же послушайте их, и они вам расскажут то же самое, но с большими подробностями. Вообще, если хотите услышать, какие евреи самые плохие в мире, молчите. Ступайте к евреям, они вам сами размалюют себя, как на маскараде. И объяснят, почему мы тут ниже всех уровней бедности. Половина населения только в парижских кафе, английских пабах и американских «Макдональдсах» и отъедается.

* * *

Все это несерьезные разговоры в стиле Михаила Задорнова, но, куда ни глянь, ведут-то их всерьез. Интернет по уши в этом дерьме, и эта болтовня смердит и отравляет не только веб-сайты, но саму жизнь.
Не потому, повторяю, что антисемитизм, как и русофобия тоже, умерли и не представляют опасности для жизни людей, а потому, что они требуют серьезного противодействия, а не хулиганских выкриков.
Я вам не скажу за всю Россию (всю ее аршином не измерить), но Интернет полон разговорами о двух вещах: какие сволочи американцы и евреи (пардон: америкосы и жиды) и как достать гринкарт или, на худой конец, жидовочку для фальшбрака и переезда в Израиль на ПМЖ.
Широко распространенная тема для обсуждения: имеют ли право пархатые русскоязычные израильтяне обсуждать свои израильтянские проблемы на чистопородных русскоязычных сайтах. В самом деле: еврейцы, живут в своей паршивой Израиловке - все сплошь русскоязычные, но при этом все сплошь злостные русофобы.
Я должен сказать, что израильтянину, покинувшему Россию для ПМЖ в Израиле и бубнящему на тему о том, что там, в России, его родина, и другой быть не может, и лучше Минска, Омска или Казани мест на свете нет (что-то в этом духе я слышу довольно часто), я попытался бы объяснить, что это звучит, по меньшей мере, странно, и мне его жаль, потому что любимую родину добровольно, просто так, не покидают. Но если кто не знает, то узнайте от автора этих строк, что разговоры на русофобскую (в смысле ненависти к русским и к России) тему, не знаю, как в Грузии или в Чечне, а в Израиле воспринимаются, как неприличные.
Можно кого-то не любить, что-то вызывает осуждение или недоумение, возмущение или смех, но фобия, если в обсуждаемом смысле, – это признак интеллектуальной и душевной ограниченности. Бывает, случается, но не стоит обобщать.

«МЕЛОВОЙ КРУГ» ГРУЗИИ

Михаил МАРГОЛИН, Черри Хилл, Нью-Джерси, США 

Кремлёвские «теоретики»

Ксенофобские козни вокруг независимой Грузии, целенаправленно инициируемые российскими властями, схожи с предсказаниями поп-звезды российских политических телешоу, родоначальника совсем не утопической идеи возрождения «пятой империи» Александра Проханова. С творчеством этого апологета ксенофобии и беспредельно преданного нынешним российским властям леворадикального литератора читатель знаком непонаслышке. Голос Проханова - знаковое явление в российской политической и общественной жизни, идейное  достояние практически всех средств массовой информации, в подавляющем большинстве своем бесцеремонно ангажированных президентской администрацией.
Сам Путин, конечно же, имеет непосредственное отношение к тому, что сейчас творят российские «силовики» с грузинами. Это явление иначе как спланированным и санкционированным властями национал-шовинистическим погромом не назовёшь. А вся-то вина грузин заключается лишь в том, что они никак не вписываются в продекларированную президентом Путиным юридическую норму «коренной житель» страны. Норму, которая напрочь отсутствует в Конституции страны и которой нет в Гражданском кодексе и других государственных нормативных актах.
Надуманный повод для организации неприкрытого преследования представителей только одного из множества проживающих в России народов стал возможен лишь потому, что грузинские власти посмели посягнуть на привычную неприкасаемость «старшего брата» и арестовали пойманных с поличным офицеров российской военной разведки. Эти законные и вполне легитимные действия грузинской стороны вызвали в российском обществе всплеск ксенофобских настроений, спровоцировали череду бандитских нападений и убийств людей с внешними признаками неславянской расы. Президент России В. Путин в своем ежегодном телешоу, отвечая на вопросы дорогих соотечественников, не мудрствуя лукаво, попытался навесить своим слушателям «лапшу на уши»: оказывается, весь этот фарс грузинофобии был затеян с одной лишь целью - воспрепятствовать силовому разрешению конфликта между Грузией и непризнанными республиками Абхазии и Южной Осетии.
Так видятся эти события отсюда, из Соединенных Штатов. Но, как мне кажется наиболее полно соответствует действительности позиция известного российского журналиста Александра Рыклина, которую он изложил в статье «Коренной житель Кремля» («Ежедневный Журнал» 6 октября 2006): «Я утверждаю, что когда милиция звонит в школы, чтобы выяснить, учатся ли там дети с грузинскими фамилиями, – это фашизм. Я утверждаю, что когда миграционное законодательство перестает быть универсальным и переделывается с единственной целью – ограничить права какой-то одной нации – это фашизм. Я утверждаю, что когда на улицах и рынках хватают людей определенной национальности – это фашизм. Я утверждаю, что повальные, но в то же время выборочные проверки в различных сферах бизнеса, контролируемого людьми с грузинскими фамилиями – это фашизм. Я утверждаю, что когда глава государства говорит о защите прав «коренных жителей» - это фашизм».
Более убедительного объяснения нынешних реалий российской действительности не сыскать. Не может не настораживать и то обстоятельство, что российские власти стараются не только не замечать явных тенденций фашизации общества, но и способствуют распространению этой коричневой чумы. Они не хотят помнить о наследственности этой страшной болезни общества, - болезни, которую сталинские пропагандисты пестовали в душах народа многие десятилетия.

Урок еврейства

Случилось это без малого полвека тому назад. Я, в то время молодой офицер военно-морского флота, по просьбе своего отца сопровождал его на курортное лечение в очень популярном тогда грузинском городке Цхалтубо. Нас с отцом основательно разлучила война. В самом ее начале отец ушел на фронт, а я, не дождавшись его возвращения, в совсем ещё юношеском возрасте начал свой путь во флотскую жизнь. Поэтому с большой радостью принял предложение отца, и в золотой осенний сезон мы отправились в путь. Поездка оставила неизгладимый след в моей памяти, я испытал истинное наслаждение от длительного общения с отцом: ведь мы с ним расстались, когда мне едва минуло одиннадцать лет. Об этих совместно с отцом проведенных днях я много рассказывал своим братьям и сестре, об этом можно было бы написать книгу.
Отец не был эрудитом в общепринятом понимании. Всё его образование ограничилось обучением в хедере у раввина в белорусском городе Бобруйске, куда из близлежащих местечек родители отправляли своих детей на обучение. Вместе с тем, отец был достаточно грамотным и очень любознательным человеком, прекрасно разбирался в вопросах познания Торы и еврейских традиций, свободно владел древнееврейским языком. Поэтому наша семья, до войны проживавшая в патриархальном русском Курске не растеряла еврейскую самобытность: все свободно изъяснялись на языке идиш, а родители в целях конспирации для разрешения своих проблем переходили на иврит. Кроме того, отец обладал прекрасным голосом и музыкальным слухом, наслаждался собственным исполнением еврейских духовных мелодий.
В один из дней нашего отдыха отец объявил, что наступил канун Рош ха-шана и поэтому завтра мы едем в синагогу, которая находится неподалеку, в Кутаиси. Честно признаюсь, мне не очень хотелось идти в синагогу, но я не мог отказать отцу и с подчеркнутым интересом выразил готовность встретить еврейский Новый год. Утром следующего дня в небольшом магазинчике у автобусной остановки в Кутаиси мы приобрели соломенные шляпы (вместо кип) и направились в синагогу. Я ожидал увидеть какой-то небольшой молельный дом, где старые евреи, покрытые талесами, бормочут про себя заученные ещё с детства молитвы. Но то, что я увидел, ничего общего не имело с моими ожиданиями. Нас приветливо встретили, каждому предложили талес, усадили на почетные гостевые места. Первое, что бросилось в глаза, - внутреннее убранство синагоги: чистое, хорошо ухоженное здание с красивыми витражами, очень много прихожан, среди которых было немало совсем молодых людей и детворы. Как мне объяснил отец, шло чтение Торы. К нам подошел пожилой человек и пригласил отца принять участие в чтении Торы. Как мне тогда показалось, отец охотно принял предложение, поднялся на биму и начал петь молитву. Воцарилась абсолютная тишина, был только очень внятно слышен мощный красивый голос отца и вторивший ему нежный тенор шамеса, синагогального служки. Ничего подобного мне раньше слышать не приходилось: я стоял завороженный и, ничего толком не понимая, обливался слезами.
Закончилась служба, и мы с отцом решили зайти в небольшой, по соседству с синагогой, ресторан, заказали бутылочку «Хванчкары». У нас завязалась беседа о впечатлениях от всего увиденного в синагоге, о Рош ха-шана, который, признаюсь, я осознанно отмечал впервые в жизни. За интересным, спокойным общением поулеглась эйфория, и я не мог не спросить отца об искренности его отношения к вере, к Всевышнему. Его ответ меня поразил своей честностью и мудростью. Отец немного призадумался и сказал: «Мир так устроен, что человек, в принципе, не может жить без веры. То общество, в котором мы с тобой сегодня живем (шел 1957 год), напрочь лишено всяческого доверия, поэтому и верить остается только Творцу. Тем более, что иудаизм – это, в первую очередь, наука постижения Торы, где исследуется весь опыт человеческой истории. Именно поэтому евреев принято называть народом Книги».
Этот урок еврейства я запомнил на всю жизнь, и преподал его мой, светлой памяти, отец, и произошло это на благословенной земле Грузии, где евреи веками жили и живут сегодня в обстановке взаимного доверия и уважения.

Выбраться из круга

Об уникальном историко–социальном феномене, который принято называть «грузинские евреи» или, как они сами себя называли «эбраэли», я узнал значительно позже. Тогда же для меня стала проясняться суть этого неординарного явления в истории Галута. История евреев Грузии исчисляется со времен разрушения Первого Иерусалимского Храма Навуходоносором в 586 г. до нашей эры. Упоминание об этих событиях древности и заселении первых евреев на территории Грузии содержится в летописи «Картлис цховреба». Кроме того, о пребывании на территории Грузии евреев свидетельствуют могильные камни с надписями на арамейском и древнееврейском языках, найденные на окраинах Мцхеты - бывшей столицы Грузии.
Осенью 1998 года Грузия широко праздновала 2600-летие совместного проживания грузинского и еврейского народов. Всякое было в истории евреев Грузии за эти 26 веков: они пережили эпоху крепостного права, подвергались преследованиям, ущемлению религиозных и этнических прав, не понаслышке сталкивались с антисемитизмом. Но в Грузии все эти еврейские несчастья всегда были исключительно редки и носили локальный характер, а самое главное - они никогда не были инициированы грузинами. Предоставленная евреям Грузии реальная возможность отстаивать свои религиозные и национальные права привели к вполне естественному историческому повороту в политике республики в отношении репатриации евреев. Неприятно и стыдно вспоминать, как российские власти, да и одурманенный ими народ, выпроваживали нас из страны, не без основания наградив статусом беженцев. Совсем иначе и практически почти на 20 лет раньше (благодаря национальному самосознанию евреев, сложившемуся по причине доброжелательного нравственного климата в Грузии) была открыта дверь желающим репатриироваться. Это было достойное переселение евреев Грузии, спустя более 2,5 тысячелетий на свою историческую родину. И происходило это тогда, когда советская власть не имела с Израилем никаких дипломатических отношений, когда в стране процветал узаконенный во всех структурах власти, оголтелый антисемитизм.
Поэтому в трудный для Грузии период 1992-1993 годов Израиль одним из первых иностранных государств открыл свое посольство в Тбилиси и начал направлять туда гуманитарные грузы: медикаменты, одежду, продукты питания и различное оборудование. Даже сегодня, когда в Грузии евреев осталось всего 8-10 тысяч, только в Тбилиси функционируют две синагоги, иешива «Ор Эмет», школа-хедер «Тиферет Цви». В то же самое время евреи, уехавшие из Грузии, ощущают вполне естественную связь с грузинским народом и солидаризуются с ним в его тяжелой борьбе за становление демократии и целостности своего государства. Кстати, сам Шеварднадзе в тяжелые для себя дни Революции роз в интервью израильской газете «Едиот ахронот» признался в любви к Израилю и к еврейскому народу. «Если бы мне пришлось покинуть Грузию, я бы выбрал в качестве своего дома Израиль. У вас потрясающая страна, которой я не устаю поражаться», - сказал он.
Сегодня у меня нет никаких сомнений в том, почему Бертольд Брехт, немецкий писатель и драматург, в своей популярной пьесе «Кавказский меловой круг» выстроил главную сюжетную фабулу на притче о мудрости царя Соломона, сумевшего рассудить двух женщин, претендовавших на роль настоящей матери ребенка, и на грузинском сказании о «меловом круге», утверждавшем, по существу, ту же самую нравственную истину.
Полвека назад на грузинской земле мой отец тоже помог мне выбраться из «мелового круга» «абрамов, не помнящих родства» и по-настоящему, навсегда, ощутить себя евреем. Как бы мне хотелось, чтобы из этого же грузинского «мелового круга» без физических и нравственных потерь выбрались и президент Михаил Саакашвили со своими соратниками, и прозревшие от дурмана путинских державников его соотечественники в Абхазии и Южной Осетии.
Грузинский народ это заслужил.

Вернуться на главную страницу

Что оставим внукам –
цивилизацию или шариат?

Можно ли народы, населяющие Землю, назвать сообществом? Можно ли человечество рассматривать, как единую формацию, равную по сплочённости с другими биологическими видами? В каком еще родовом виде животных можно найти группы, разнящиеся по этническому, расовому, религиозному, классовому признакам? Какие животные в кровавых схватках уничтожают себе подобных? “Ворон ворону глаз не выклюет”. Различия и взаимная неприязнь присущи одному биологическому виду – Человеку разумному.
Карел Чапек, фантазий которому было не занимать, столкнул в романе “Война с саламандрами” человечество с другим видом животных. Побудительным  мотивом к написанию романа-утопии послужили тревоги автора за судьбу человечества: “…Я никак, собственно, не могу отвратить то, что угрожает человеческой цивилизации; но я, по крайней мере, не в силах не видеть этого и не думать об этом почти постоянно”.
Роман–предупреждение написан в 1936 году, когда ещё и гитлеровский фашизм не всеми воспринимался, как угроза истребительной войны. Чапек разглядел угрозу цивилизации в несовместимости интересов частей человечества, разделённого по вышеуказанным признакам.
Сюжет повествования сводится к художественному описанию самоубийственных черт человечества. Некий голландец, капитан и владелец судна ван Тох в поисках жемчуга набрёл на лагуну с обилием нужных моллюсков. Нырять за ними профессиональные собиратели раковин отказались, испугавшись странных ящериц, населявших лагуну. Тогда ван Тох использовал некое сходство в строении тел ящериц и человека. Он приучил саламандр к сбору ракушек. Дело оказалось сверхприбыльным. Ящерицы научились добывать капитану ракушки, содержащие жемчужины. Но саламандр пожирали акулы. Кормление и обучение новых добытчиков жемчуга требовало времени. Капитан-предприниматель решил создать из саламандр группу охранников. Вооружив сотню ящериц ножами и гарпунами, он вытренировал отважных бойцов. Перестав гибнуть от прожорливых акул, получая пищу от работодателя, саламандры стали быстро размножаться. Предприятие, приносившее огромную прибыль, привлекло к себе внимание капиталистов. В короткие сроки появились крупные фирмы по отлову, обучению и продаже саламандр. Ящериц научили не только собирать жемчуг, но добывать и выращивать морские продукты, строить подводные сооружения. Для охраны обученных саламандр-тружеников от морских хищников и агентов конкурирующих компаний, создавались хорошо вооруженные отряды ящериц-воинов.
Со временем правительства ведущих европейских стран обзавелись армиями ящериц для охраны своих морских границ и, нередко - для захвата новых акваторий. Между цивилизованными державами возникли противоречия, приводящие к военным столкновениям. Вскоре саламандры размножились в несметном количестве и стали предъявлять людям свои требования.
“Алло! Алло, люди! С вами говорит Верховный Саламандр! Нам нужно для жизни больше воды, больше берегов, больше отмелей. Нас слишком много. Нам уже не хватает места. Поэтому мы должны взламывать ваши континенты. Вы можете пока укрыться в горах. Горы мы будем разрушать в последнюю очередь. Вы хотели нас. Вы распространили нас по всему свету. Получайте же, что хотели” (Карел Чапек).
Будь жив сегодня автор “Войны с саламандрами”, вероятно, он бы сам удивился точности своего пророчества. Если заменить “саламандр”  “исламскими экстремистами”, а Верховного саламандру – премьер- министром Ирана, то история повторится с филигранной точностью. Реальные события последних десятилетий чрезвычайно схожи с фантазиями К. Чапека.
Цивилизованные страны расплодили и вооружили армии исламистов-террористов. Советский Союз вознамерился прибавить к своему блоку Афганистан. Америка воспротивилась этому, выкормив и вооружив отряды Бин-Ладена и «Талибан». Так называемые палестинцы живота своего не жалеют ради уничтожения соседа – Израиля. Россия не только морально поддерживает их. Её оружием через Сирию и Иран вооружилась «Хизбалла». Саламандры подкупали интерес к себе жемчугом и дешевизной своего труда. Нищие мусульмане - та же дешевая рабочая сила, а разменная монета их главарей – нефть. Ради влияния на исламских правителей Россия строит в Иране атомный реактор, продаёт современное оружие странам, агрессивно настроенным по отншению к США. Вкупе с Китаем Россия блокирует любую попытку прекратить расползание атомного оружия. Ради нефти и чуть ли не дармовой рабочей силы страны Европы подкармливают исламистов гуманитарной помощью.
Капитан ван Тох тоже был гуманистом: “Что поделаешь, человек должен быть честным даже с животными”. Саламандры себе во благо использовали гуманизм ван Тоха и, плодясь, заполонили мир. Мусульмане множатся не намного медленнее. Они уже сегодня создали многолюдные общины в экономически развитых странах и всё громче заявляют о своих требованиях. К цивилизованному образу жизни они относятся с позиции саламандр. В публикуемых заявлениях даже умеренных исламских лидеров терроризм расценивается, как вполне понятная реакция на ошибочную, по их мнению, политику Запада.
Сторонники политкорректного общения с исламистами ссылаются на то, что 90% мусульман не принадлежат к фанатично-агрессивному ваххабизму. Даже если согласиться с этой ссылкой, всё равно оставшиеся 10% мусульман - это «всего лишь» 160 миллионов исламофашистов, готовых умереть ради истребления «неверных». Говорят, что около полутора миллиарда мусульман якобы не склонны к экстремизму. Но тогда почему никто из этого огромного количества, в числе которого не один десяток политиков, государственных деятелей и духовных вождей ислама, не осмелился осудить терроризм? Почему никто из них публично не выступил в пользу мирного сосуществования с демократическими странами, в том числе с Израилем?
Саламандры Карла Чапека также ни во что не ставили ни свою жизнь, ни чужую. Они ещё задолго до арабских шахидов-смертников взрывали собою своих врагов. И готовили гибель человечеству.
Министр обороны США Дональд Рамсфельд заявил: “Враг изворотлив, неумолим и жаждет нашего полного поражения. Но, к сожалению, Запад до конца не осознаёт угрозу, которой он подвергается… Вправе ли мы реально позволить себе уповать на то, что с фанатиками и экстремистами можно договориться?”
В тон ему высказался придуманный Чапеком министр обороны Франции Бартелеми: “Мы требуем карательного, истребительного крестового похода против саламандр. Они не способны принять человеческие ценности”.
Автор “Войны с саламандрами” не назвал победителя, давая читателю возможность сделать свои выводы. Победителя в реальной войне мракобесия против человечества определит история. Прогнозировать победу разума над фанатизмом можно лишь осознав, что саламандры слов не понимают. Они признают только силу. От того, решится ли человечество на применение силы, зависит, что оно оставит в наследство своим внукам – цивилизацию или шариат.

Марк НОЛЬСКИЙ,
Денвер, Колорадо

Израиль: угроза охлократии

Евреи всегда были большими любителями скандалов и склок, а в наше время свободные, раскованные, незапуганные израильтяне готовы поднять крик в любой момент. Нет-нет, конечно, есть исключения, но ведь их не слышно. Если склонность к скандалам ограничивается сферой быта, это неприятно и неприлично, но терпимо. Ну, просто такая традиция не из лучших. Как известно, большинство израильтян соблюдают традиции.
Хуже, когда эта склонность проявляется в политике. Еще до получения независимости между разными еврейскими группировками шла постоянная борьба, даже порой вооруженная, несмотря на британскую оккупацию и нападения арабов. Причины вражды сейчас понять трудно: взрывные темпераменты, узколобый фанатизм, мелкое честолюбие плюс безответственность. После получения независимости началась открытая борьба, исход ее мог быть только один - гибель только что созданного государства. Похоже, это понимал только Бен-Гурион. Пришлось утопить «Альталену», чтобы привести кое-кого в чувство. Это было жестокое, но правильное решение: народ и вооруженные силы удалось объединить и в итоге победить врагов.
Но грызня не прекратилась. В крайне тяжелой ситуации только полусоциалистическая диктатура Бен-Гуриона позволила постепенно организовать экономику и укрепить армию. Социализм - плохая система, но и здесь другого варианта практически не было.
Тем более, что режим не был настолько жестким, чтобы заткнуть рты крикунам. У них накопился опыт, усилилось моральное давление на власть, и с этого начался путь Израиля к охлократии. Давление начало влиять на политику страны. Примеров море, но вспомним только 1-ю ливанскую войну: бешеная антибараковская кампания за вывод войск, эмоциональное давление «Четырех матерей», умелая организация истерики в СМИ, трусость, если не хуже, «Аводы», не поддержавшей собственное правительство, - все это привело к поспешному и непродуманному выводу войск. Последствия сегодня всем вроде бы понятны, ругают Барака, но никто не решается признать, что «Четырех матерей» просто использовали в политических играх.
Выяснилось, что правительство не в состоянии противостоять психическим атакам, что определило стратегию и тактику использования охлоса в борьбе за власть. Появились профессиональные подстрекатели, организаторы, ангажированные журналисты… Естественно, кто-то заказывал и оплачивал музыку. К протестам, демонстрациям, митингам, пикетам, палаткам, сжиганию покрышек и бросанию камней прибавились бесконечные вздорные судебные иски, клевета, произвольные обвинения, личные оскорбления - при весьма благосклонном отношении ко всему этому правоохранительных органов. Травля премьер-министров превратилась в любимый вид спорта и начинается еще до формирования правительства. Рабин, Нетаниягу, Барак, Шарон, а теперь Ольмерт хлебнули этого удовольствия досыта. Премьеры тратят 90% времени и сил на борьбу за выживание, и для серьезных проблем времени не остается. Ариэль Шарон, сильный и умелый лидер, отбивался от крикунов как медведь от своры собак. Он все же сумел вывести поселения из Газы, но и его достали. И «бульдозер» не выдержал.
После 2-й ливанской войны вакханалия вспыхнула с новой силой. Ольмерт - не Шарон, к тому же его позиции в Кнессете весьма шатки, он вынужден маневрировать и изворачиваться, чтобы сбить накал нападок и затянуть время.
В результате страна все ближе сползает к охлократии, то-есть власти толпы. Наивно полагать, что толпа действует осмысленно и действительно правит страной. Ею умело манипулируют люди, которые рвутся к власти любой ценой. А в Израиле к власти больше всех рвутся к власти те, кто не ощущает ответственности за судьбу страны и не думает ни о чем, кроме карьеры. Правящая в стране плутократия тоже расколота, тоже не ощущает ответственности и не думает ни о чем, кроме наживы. А все вместе они не понимают, что развал государства при нашем окружении - это его гибель. В итоге не будет ни карьеры, ни наживы.
Пресса и некоторые политики предлагают президентское правление. Его опасность сильно преувеличена, жаль, что не видно подходящего лидера, за которым пошел бы народ. Да и крикуны обгадят любого.
Настоящая же опасность - угроза охлократии. Бесконечные требования отставки правительства или министров незаконны и разрушительны для всей системы власти. Правительство должно работать 4 года, и только после этого его работу оценят избиратели. Существует также законный порядок досрочной смены правительства, вопли и истерики на площадях не входят в эту процедуру.
Анализ итогов 2-й ливанской войны в военной сфере - дело Генштаба, и никакие комиссии из ни за что не отвечающих людей не могут диктовать Генштабу и Министерству обороны, что им делать. В крайнем случае, могут что-то советовать. Политический анализ - дело правительства и Кнессета. Чрезвычайные комиссии - это уступка демагогам только ради выигрыша времени. Все равно они и управляемый ими охлос не согласятся ни с какими решениями комиссий.
Не следует забывать, что охлос не представляет народ в целом. Есть еще молчаливое и довольно равнодушное большинство. Есть этнические и религиозные общины, живущие изолированно по собственным законам и плюющие на центральную власть, только вымогающие у нее деньги. Полиция и даже налоговая инспекция опасаются заходить в арабские, ультраортодоксальные и бедуинские кварталы и поселения, да и в незаконные форпосты тоже. Не только из-за возможных беспорядков, но также из-за трусости властей и правоохранительных органов, которые любой инцидент поворачивают против полиции, оставляя виновников беспорядков безнаказанными. Вот по отношению к репатриантам - все наоборот.
Есть немало «деятелей» из арабского сектора, из левых «борцов за мир» и религиозных фанатиков, которые занимаются прямой антигосударственной пропагандой и подстрекательством, тоже безнаказанно. Словом, страна медленно, но верно выходит из-под контроля властей и расползается по швам, чему способствует отсутствие внятной общенациональной идеи или цели.
Толпа и ее подстрекатели не несут никакой ответственности за принятые под их давлением решения, так же, как «Четыре матери» не отвечают за последствия вывода войск из Ливана.
Демагоги считают, что все это - издержки демократии. Ложь: демократия не означает слабости власти и тем более анархии. Она означает жесткую власть законов и полную свободу в рамках законов. Ее нужно защищать не только от диктатуры, но и от злоупотребления демократией, в том числе от охлократии. Ее опасность пока не вполне осознана. А ведь в осажденной крепости безвластие и раздоры недопустимы. Из-за них в свое время пал Иерусалим.
А как быть со свободой слова? Да пусть себе процветает в рамках законов.
А как быть с «оранжевой революцией»? Да никак. Израиль - не Украина, не Грузия и, тем более, не Таджикистан. Нам она ни к чему.
А как быть с охлократией? Если не найдутся ответственные и мужественные политики, которые не побоятся говорить народу правду, противостоять нарастающему давлению искусственно распаленного, организованного и оплаченного охлоса и добиться выполнения законов - будет худо. Всем.
Пока смелых не видно.

Владимир БОРОВСКИЙ, Бат-Ям

Арабский синдром,
или В погоне за миражами

До чего же живучи предрассудки! Веками с ними боролись, их выкорчевывали и выжигали, а люди и поныне верят в небылицы, словно в манну небесную. Причем, подчас не просто верят, а заставляют себя поверить в эту химеру: так ведь легче и спокойнее живется, и думать о повседневных мирских заботах не надо. Авось перетрется, перемелется, рассосется...
Вот уже почти шесть десятилетий витает в мире тезис о том, что вот-вот арабский мир вообще и отдельные страны, в частности, признают Израиль. И тогда, дескать, все проблемы исчезнут и станет Ближний Восток центром процветания, благополучия и добрососедства. Но проходят годы, десятилетия, одна война сменяется другой, террористические акты стали чуть ли не обычным явлением, а призрак «признания», словно мираж, продолжает бродить, обрастая всякий раз разного рода «новшествами» и небылицами.
И ныне весь мир чуть ли не на коленях умоляет ХАМАС и одного из его лидеров, «премьер-министра» так называемой автономии Исмаила Ханию снизойти и вписать хотя бы в какую-либо бумагу, официальную или полуофициальную, или просто выразить вслух тезис о признании Израиля. Мне даже кажется, что ходатаи из Египта, Саудовской Аравии, Катара, Евросоюза и др. нашептывают Хание приблизительно такие слова: дескать, выскажи где-либо идею о признании, а потом поступай, как знаешь...А он, Хания, упирается, набивает себе цену. Он ждет, пока перед ним встанут на колени государства-спонсоры, и будут уговаривать, обещая взамен всяческую помощь. Возможно он и его сирийские «благодетели», и прежде всего главный шеф-палач хамасовцев Халед Машаль, в конце-концов дадут отмашку и где-то запишут или упомянут эту сакраментальную фразу. А что изменится? Уже писали, вписывали, клялись и божились. Но ничего, абсолютно ничего не изменилось.
Есть такой печально известный документ – «Палестинская хартия», в котором определены принципиальные цели Оганизации освобождения Палестины (ООП). Она была принята «Палестинским национальным советом» в мае 1964 г. Сей свод законов может конкурировать только с гитлеровскими постулатами. Это омерзительное месиво из угроз и элементарной политической безграмотности, ничего общего не имеющее с международным правом, считается главным «стратегическим» документом ПА. Приведу лишь две статьи из этой «Хартии»:
Ст.20. «Декларация Бальфура и мандатные обязательства Великобритании следует рассматривать как не имеющие законной силы. Утверждения о наличии исторической и духовной связи евреев с Палестиной не соответствуют ни исторической действительности, ни государственным устоям в их подлинном смысле».
Ст.21. «Арабский народ Палестины, выражающий свою волю в вооруженной палестинской революции, отвергает любое решение проблемы, могущее быть предложенным взамен полного освобождения Палестины».
В таком духе написана вся «хартия». С 1964 года она не раз переутверждалась. Содержание и характер этого, с позволения сказать, «документа», больше похожего на эсэсовскую инструкцию, свидетельствуют о том, что претензии ООП к Израилю вовсе не территориальные, а экзистенциальные (от лат. exsistentia – существование), т.е. отрицающие объективные всеобщие ценности, они касаются самого факта существования еврейского государства, независимо от того, где проходят его границы.
Уникальная привязанность еврейского народа к Эрец Исраэль, не ослабевающая тысячелетиями, с библейских времен до провозглашения независимости еврейского государства, отметается напрочь одним лишь росчерком пера. «Освобождение Палестины является, - говорится в «Хартии», - национальным долгом, цель которого отразить сионистское империалистическое вторжение на территорию Великой арабской родины и очистить Палестину от сионистского присутствия»...
История знает немало войн, когда народы воевали из-за территорий, разногласий по поводу границ, контроля над колониями и природными ресурсами и др. Но  полицид, т.е. политика, направленная на уничтожение целого государства, является  столь редким явлением, что даже во многих политических словарях этот термин отсутствует. Даже по итогам Второй мировой войны, самой кровопролитной и страшной из всех войн, не ставилась задача уничтожить государства-агрессоры. Но именно такую цель – уничтожение целой страны и ее народа – начертала ООП на своих знаменах.
С февраля 1969 г. председателем ООП стал Я.Арафат, и, повторяю, «Хартия» вновь переутверждалась. Но вот «замаячили» перемены, и доброхоты из ряда стран, в том числе из США и Израиля, стали нашептывать Арафату, что не гоже, мол, соваться на переговоры с такой «программой», настоятельно советовали отредактировать ее. И вот в декабре 1998 г. состоялась очередная сессия «Палестинского национального совета» в Газе. Арафат и иже с ним готовы были изменить некоторые пункты, смягчить формулировки. Учитывая важность и остроту момента, дабы придать ему особую значимость, на эту церемонию, на которую возлагали большие надежды, пригласили президента США Билла Клинтона. В итоге большинством голосов некоторые статьи, в частности, 6-10,15, 19-23, и 30 были объявлены недействительными. Казалось бы, справедливость хоть в какой-то степени восторжествовала и вековые распри, наконец, улажены, и наступит, наконец, всеобщее благоденствие.
И вот здесь-то как раз и сработал т.н. « арабский синдром»: думать одно, говорить другое, а делать третье. Статьи объявили недействительными, все успокоились, а из официального текста «Хартии» их исключить... «забыли». Получился, как говорил незабвенный Аркадий Райкин, оптический обман. Так и сохранилась «Хартия» и поныне в первозданном виде, и является руководством к действию не только для ООП, но и Сирии, Ирана и др.
Сколько уже раз спотыкались об этот «синдром», сколько крови пролито и жизней покалечено в погоне за миражами, а предрассудки живы и поныне. Срабатывает какой-то особый «голос надежды»: а вдруг именно на этот раз всё образуется? И в очередной раз - осечка. Потому что речь идет о тех, у кого этот самый «синдром» в крови и плоти.
Как же после этого можно верить демагогам и убийцам и ждать от них радикальных решений? Ну, подпишут Хания или Аббас документ, примут вожделенную поправку, но ведь суть от этого не изменится! Там, где не держат слово, где нет порядка – там ожидай всякие сюрпризы. «Арабские страны и не собираются вводить у себя конституционный режим, - говорит известный израильский адвокат Э. Ярден, - и вследствие этого находятся вне международного права. Исламское право признает только существование единого большого государства – Халифата... Арабы сегодня – практически единственная оппозиция международному праву».
Только ли арабы? Главный картограф издательства « Рэнд Макнэлли» Майкл Добсон свидетельствует: на напечатанной в Швеции (!) карте Ближнего Востока нет Израиля. На изданной в Италии (!) такой же карте Ближнего Востока есть Палестина и «оккупированные территории», но нет Израиля. А если при этом вспомнить явные антисемитские действия правительства Франции и других стран, то можно с уверенностью сказать, что антиизраильский вирус всё шире и шире поражает старушку-Европу.
Вот теперь мы вплотную подошли к вопросу, который, надеюсь, у многих на языке: а как к этому нескрываемому безобразию относится орган, которому по долгу службы положено следить за соблюдением международного права? Да, речь идет об Организации Объдиненных Наций, возведенной, вместе со своим генсеком, будто в пику международному сообществу, в ранг Нобелевских лауреатов. Назовем вещи своими именами: ООН всячески поощряет бандитов с большой дороги. Поощряет и действием, и бездействием. Практически ни одно решение Совета Безопасности ООН по урегулированию ближневосточной проблемы не выполнено. Огромные ее возможности и ресурсы так и остаются невостребованными, а нередко, повторяю, ООН и ее представители прямо подыгрывают террористам.
А ведь в не такой уж далекой истории Лига Наций (1919-1939), предшественница ООН, вела себя более энергично и принципиально: она сумела определять меру наказания для тех стран, которые нарушали нормы международного права. Вспомним, что в 1937 году Италию исключили из Лиги Наций за нападение на Эфиопию; в 1939 году исключили СССР после нападения на Финляндию. (Германия и Япония сами решили в 1935 году покинуть международное сообщество во избежание неприятностей). А вот нынешняя ООН никак не может определиться с нарушителями, ее бесхребетность только поощряет агрессоров. Вот уже и Ирану и его доморощенному фюреру не дают покоя лавры бесноватого ефрейтора. А Сирия стала практически центром руководства арабским террором: она не только содержит у себя нахлебников – руководителей террористических организаций, но и является перевалочным пунктом снабжения бандитских формирований. А ООН молчит...
Так что же делать, спросите вы? Вновь ждать у моря погоды, то бишь надеяться на призрачное признание арабскими странами Израиля? Думаю, что добиваться признания нужно не мольбами и просьбами, а избавлением от иллюзий, укреплением государственности и обороны, умными головами и умелыми руками, бдением о престиже государства, думами о благе собственного народа, изобретениями и строительством, учебой на собственных прошлых ошибках, победами на Олимпиадах и в других спортивных баталиях... Пусть придут к руководству молодые, пусть привнесут в верхний эшелон власти дух научного предвидения, азарта и бескорыстия. И научатся никому не давать спуску. Тогда не надо будет упрашивать и умолять недругов о признании. Они сами придут на поклон.
Да, очень нелегко избавляться от предрассудков. Но иного выхода нет. Свободу следует не вымаливать, а защищать.

  Петр ЕФИМОВ,
Спрингфилд, Массачусетс

Вернуться на главную страницу

Арье (Леонид) Юдасин, известный шахматист, международный гроссмейстер, культуролог, поэт и соблюдающий традицию еврей рассуждает на самую горячую сейчас тему. Возможно, не все согласятся с его позицией - что ж, можно и поспорить! Мы ведь и в самом деле плохо знаем ислам…

Вы знаете, я, как, быть может, и Вы, вид сожжённых автобусов с детьми, городов, пустеющих под обстрелами, заряженные ненавистью и что-то гнусное скандирующие толпы, перспективу подхватить в бочок "пёрышко" в неназванном переулке, - всё это как-то недолюбливаю. Неаппетитно. Некогда большой друг еврейского народа Адольф Гитлер заметил одному из своих служак, погулявшему по арабскому Востоку, а после на пару месяцев заскочившему в Палестину: "Ну что, с евреями было куда приятней после этих диких арабов?". Зверство, не интеллигентность, самоупоённый и в непререкаемости одной-двух своих куцых мыслишек уверенный фанатизм… Правда, лучшие официанты в Израиле - арабы, правила цветистого политеса у наших кузенов - на фоне нынешнего израильского средневзвешенного аборигена - кажутся минимум кембриджскими. Или йельскими. В крайнем случае, сорбоннскими.

Да, к слову: "палестинцы" на арабском Востоке - признанные поставщики интеллигентских кадров (в свободное время от поставки по миру наркотиков, а нам - соседям - братски подпоясанных шахидов вперемешку с "кассамами"). Примите также во внимание, что все, кто побывали в простом деревенском Египте, о его жителях (не - об их техническом оснащении!) отзываются в степенях превосходных: дружелюбные, гостеприимные… И тут нА тебе: "Братья-мусульмане"! Душка Арафат, вместе со своим папочкой-террористом в 9-летнем возрасте в Фалястын перебравшийся ("для укрепления заканальных рядов"), так поначалу и прозывался - "Египтянин" (это уж позже: "Отец родной палестинской нации"). Что-то не так.
Далее - модно нынче "исламский радикализм" (в смысле: терроризм и ксенофобию, неверных гяуров всецело истреблять расположенные) из сути ислама выводить. А ведь наука и поэзия средневекового Халифата (к слову - шахматисты их в мире наипервейшие, правда, чаще этнически не арабы - но дети "единой семьи народов") - оттуда же. Турция - не только же военная машина 500-летняя? Рахман Рахман - философ, Западом мало освоенный - а куда там Ницше! Начало 20-го века, не древность. Таджико-персидская поэзия - в мире из величайших. Врачи, философы, учёные… Тоже - плоды ислама? Крестоносцев-жидоедов кто осадил? Почитайте-ка также сказки дервишей, по мистике суфизма что-нибудь…
Почему же они так озверели? Точнее: почему вопли их ненависти слышнее, руки безумца наглядней? От прогрессивной идеи сбросить для простоты атомные бомбочки на мусульманский миллиард или хотя бы для начала на два десятка с хвостиком арабских стран - чтобы не возиться и пресечь в корне! - меня пока как-то подташнивает. Еврейская мягкотелость, что ли? Хотя - после просмотра фильма о новомодном фашизме-терроризме, фотографий убитых, новостей свеженьких…
Ещё момент: единоначалие. В мусульманской традиции есть абсолютно несовместимые версии. От: "Мне кажется, калиф, что Ваше миловидное лицо я встречу в аду!" бродячего учителя до… Была такая секта: "гашишим" (от "гашиш" - по сей день любимый "лёгкий" наркотик; в Марокко, например, его выращивание - весьма распространённый бизнес простых крестьян). Контролировала эта секта солидные территории, долго. Приехал как-то к её шефу посол от Турецкой империи с ультиматумом: "А нет - война!". Шеф - стоящему поблизости: "Прыгни в пропасть!". Прыгнул молча (даже без: "Есть, сэр!" - обратите внимание!). Другому: "Зарежь себя!" - немедленно. Послу: "Ну, есть вопросы?" Турки отступились.
Так вот, почему сегодня тоталитаризм среди этого, в целом, не слишком-то дисциплинированного, на кланы и племена разбитого населения преобладает?
Попробуем пройтись по не очень давней истории. Книга "Зохар" пишет: "В 5600 году (1840) раскроются ворота мудрости, и знания польются в мир". Чуть позже "лейденской банки", чуть раньше законов электротехники Максвелла - именно на использовании электричества базируется в наибольшей степени научно-промышленная революция. Нарастающая комом секуляризация, даже антирелигиозность - как в европейском мире, у братика-Эйсава, так и у нас ("Гаскала", юридическое оформление реформизма - "Шулхан арух" Гарднера - в эти годы, начало ухода евреев в революционеры и либералы…). Позитивизм, социализм, натурализм, культ науки и техники - действительно, всё более эффективной. И - важнейший момент НТР: изобретение и доводка до военного и промышленного использования двигателя внутреннего сгорания. Нужна нефть. Вдруг - переделка материальных ценностей мира: уголь, которым арабы небогаты, (он - в странах Эйсава, да и у китов "третьего (тогда) мира" типа Китая, России, Южной Америки присутствует), взлетел - но через десятилетия нефтью отодвинут. 19-е столетие - это, скорее, столетие угля. 20-е - нефть. Потенциально - в руках арабов огромная экономическая сила. Скажете, не от Аллаха?
Западный мир через череду кошмарных войн и революций (благословение Эйсава о мече не забыли?) выковывает активную, наступательную систему управления миром. Транспорт, массовая коммуникация (телеграф, телефон, самолёты…) - мир всё легче контролировать. Турецкая империя не выдерживает "гонки вооружений" и превращается во второразрядную державу (после войн с Россией, а особенно - 1-й мировой, геноцида армян - его, кстати, устроило правительство "младотурков", вестернизированное, хотя ведь именно армяне, жестокими погромами султана Абдул Хамида в 1880-х обозлённые, были одной из опор "младотурецкой революции". 1-й большой геноцид националистического 20-го века, школа, знаете ли…). Персия практически "полураспалась" века на два раньше, центральная власть её слаба. Нет сильных мусульманских стран, а нефть, подарок Творца - вероятно, для лучшего исполнения пророчества Торы: "Будет он дикарь-человек, рука его на всех, рука всех на нём" - есть. При этом поначалу буквально исполняется только третья часть библейского текста: "рука всех на нём (Ишмаэле, бедуинах, шире - арабах, шире - мусульманах)". Колонии России и Англии в мусульманском мире (что недопустимо - вы же знаете, в Йемене немусульманин, еврей, в частности, не мог ездить на коне, чтобы не оказаться часом выше правоверного, марокканская синагога - обязательно ниже всех мусульманских зданий города… Сегодняшняя роль Америки как "всемирного полицейского в борьбе за справедливость" также немало расстраивает тех, кто этой самой справедливости имеют другие концепции.
Терпеть "угнетение мусульман" Коран дозволяет ("Хитрость - полезное качество, чтобы отвадить врага от войн"), примириться окончательно - никогда. Ведь это - осквернение Его имени, не так ли? "Дар аль-ислам", земля, хоть раз мусульманами владеемая - мусульманская собственность навечно. Жить Аллах разрешит (некоторое время) дхимми, немусульманским монотеистам (второй сорт), а всяким там идолопоклонникам - индуистам, вуду… - совсем недолго (зачем? Ему нужна истинная вера, остальные прокляты). Мириться с властью христиан нельзя (как и с гнусным посягательством жидомасонов) - но это хоть чуток менее обидно, а уж с властью вовсе неверующих!..
Вопрос власти (Его над миром, человека над собой, правоверных над Землёй…) в мусульманстве - один из центральных, некоторые ислам так и величают - религией власти, или царства ("мальхут"). Другая из его базисных идей: война. Это в исламе - центральный символ жизни человека. (Сравните, легавдиль, в еврействе: жизнь - школа, место работы и испытания…). В первую очередь, конечно, война с внутренним злом - но и внешним… Они ведь связаны через идеологию власти.
Исторически первая массовая "современная" террористическая организация - созданные в конце 19-го века "Братья-мусульмане". Думаете, против гяуров? Для борьбы с турецкими оккупантами свободолюбивого Египта (далее - прочими реальными и потенциальными оккупантами, в разных местах по обстоятельствам). Турция - наиболее вестернизированная из исламских стран, что бедным активистам-суннитам явно не понравилось. Дети "Братьев" - ХАМАС (на иврите название это означает: "разбой"), "Мученички Аль Аксы"… - непосредственные, "Аль-Кайеда", Талибан, "Тигры освобождения (Пенджаба, Тамила и т.п.)" - идеологические. А вот "Хизбалла", компания "радикального лидера Аль-Садра" и т.д. - ученички, но из другой бочки: шиитской, в основном иранской. Так что когда герой "Хизбаллы" гордо и по матушке отталкивает братски протянутую аравийскую руку ("Они лишь позорят мусульманское дело!" - эти суннитские собаки, надо понимать) - верьте. Любят они, шииты с суннитами, друг друга!.. Как гулливеровы остро- и тупоконечники. Хотя, например, в преимущественно суннитской Сирии, алевитским (близким к шиитам) кланом руководимой, возможны интересные орнаменты. До союза с Ираном на базе обоюдо-крепимой "Хизбаллы" против общих ворогов.
Да, чтобы не было разночтений: "национализм" - явление и понятие западное, правоверные его используют из соображений политических - чтобы стало понятней грозным западным саибам, близко их мятущейся душе. Не без добрых рекомендаций некоторых из саибов: "Организацию освобождения Палестины", например, посоветовал создать и оснастить националистическими лозунгами незабвенный "серый кардинал", главный идеолог Советского Союза Суслов. И пылкий юноша Арафат на той московской встрече с главарями арабских террористических, полу-религиозно-уголовно-разбойничьих групп присутствовал. "Знаете, как-то на Гитлера похоже. Он говорил: "уничтожить евреев", и вы: "сбросить евреев в море". Непопулярно. Вас лучше поймут, если вы будете бороться за чью-нибудь национальную свободу и независимость!". И тут же была - в обоснование справедливой борьбы - создана росчерком пера "палестинская нация". Далее - идеологическим и политическим аппаратом восточного блока нация легализована, позже и другие раскумекали и подхватили.
Лига арабских стран, однако, "на вынос" идею палестинской свободы по любому поводу и каждому в глаза тыкающая, до сих пор ежегодно подтверждает запрет на получение гражданства "палестинцами" в любой из арабских стран, кроме собственно "Палестины". Думаете, лишь ради сохранения боевого духа своего передового отряда борьбы с "империалистическим сионистским образованием"? К самой этой "нации" арабы не очень-то привыкли, складывается ещё пока в их глазах эта "новая историческая общность людей" (и идей). А вот откуда, помимо националистической, у братьев-арабов и антиимпериалистическая риторика (ведь социальных волнений в странах ислама почти нет: другие ценности, да и решение было бы попроще…) - угадаете с трёх раз? Так что, перенося штампы рязанско-лондонской газеты на знойную азиатско-африканскую почту - не запутайтесь…
Да, кстати, вы в курсе дела, что в число семи основных заповедей сыновей Ноаха (вообще людей) не входит говорить правду? Все эти ваши иудео- и (отчасти) христианские прибамбасы, обращаясь к мусульманскому Востоку, вы, пожалуйста, отбросьте! Слово здесь - не информация, не самовыражение, а - особенно в отношении неверных - оружие. Есть два вида текстов: для внутреннего потребления (буквальностью также не перегруженные, но хоть по неким правилам) и "на вынос" - тут идея "правды" отсутствует напрочь, пойманный на брехне ничего абсолютно не стыдится: "сработало - ну, и ладно". Кто помнит, вскоре после триумфального шествия ленты по миру незаметно всплыло, что ради съёмок "Дженин, Дженин!" борцы за свободу выкапывали трупы с кладбищ и даже - для свежести и количества - грохнули сколько-то страждущих в собственных больницах? Зато - что жадные до христианской и прочей кровушки пархатые учинили и (учиняют, естественно, дальше) резни мирного арабского населения - известно всем. Злобные агрессоры вот разбомбили дом с детьми в Кфар-Кане (после предупреждения, правда, о грядущей бомбардировке, дабы от складов оружия и прочей мирной столовой сервировки феллахи отъехали - да кто же "живой щит" отпустит, даже тех из несчастных, кто прикрывать собой героических братьев не рвётся?). Весь мир разволновался, на Израиль дружно взялись матюкаться и давить, аж погромы в Ливане и Газе своих представительств ООН восприняла "с пониманием"… И кто же тут заметит косноязычное бормотание ЦАХАЛА: бомбили, мол, в середине ночи, часиков за 7-8, а взорвался домик в 8-30 утречком, и не на складе ли оружия хизбаллийского, случайным ветром в густонаселённый домик заброшенного, ракеточка разгерметизировалась - либо вообще патриоты самолично под шумок и на потребу гуманной западной публике толпу арабского "быдла" грохнули? Детишек дополнительных подвезя? Израильская-то активность в печёнках, пора мировые гуманитарные организации в дело включать, верно? Нет, вы нам сенсацию не портите, мы уж эмоцию пережили!.. И запомнили.
Молодцы арабы, дубовую израильскую пропаганду с ладьёй форы (сиречь фактов, дикости собственной…) детским матом переигрывают! Чувствуют они клиента, ему потребные иллюзии - ибо сами в этом деле абсолютно без иллюзий. Освоили мусульманские полит-идеологи западную систему ценностей прекрасно, грамотно используют - естественно, презирая. С врагами ведь можно и нужно всё! Иначе, чем думает об этом еврей. И даже несколько обрюзгший, ленивый от сытости Запад.
В сторону: постепенно и пархатые от кузенов чему полезному подучились. Помню, в 2000-м, за день до выборов (Барака) показали интервью с равом Овадьей Йосефом, "духовным лидером партии ШАС" - после того "русская улица" ух(!) на пейсатых вознегодовала и вспенилась, даже не купленные случайно в предвыборную компанию "олим хадашим" за верного защитника своих интересов с гневом двинулись голосовать… Вскоре, впрочем, мелкие… гм… редактировочки в интервью выяснились, а месяца через полтора-два из "русских" только ленивый Барака не проклинал - но то ж после выборов! Дело это всё нееврейское, от нас его народы справедливо не ждут (а зря - внимательные мы ученики!) - но коль уж вы, дорогой читающий, самолично возжаждете супротив "лжи" и "подлости" неудовольствием воспылать - остыньте. Другая ментальность. Другая ценность жизни. И смерти (и своей, и чужой) - многим правоверным теологически желанной.
Война тотальна, и хитрость на ней - высокая доблесть: лучше обмануть, чем биться. А ведь и вправду - идиотизм дуэлей из-за косого взгляда-слова, рыцарские турниры… - весь этот культ помпезной смерти Востоку чужд. Здесь он куда прагматичней Запада. Советским гражданам, выдрессированным на эзоповом языке и для умиления ещё превосходящим свой отечественный идиотизмом смаковавшим журнал "Корея" - читать за словом, угадывать за показной эмоцией - не впервой.
Конфликт накапливается. Крестовые походы в общественной памяти живут остро. Не случайно американо-европейскую коалицию в Ираке (да и не только) "Аль-Кайеда" именует "крестоносцами"! Работает. Или, поновее, "сионистами-крестоносцами" (что, право слово, очаровательно)! Но там, в раннем средневековье, хоть символика была религиозно-миссионерская, что-то полуродное, а у колониалистов поздних? Деньги. Дьявол. Искушение. И - сила, что неправильно, ведь так?
Чья сила? Конечно, дьявола, шайтана. Ведь они правоверными правят! Так что корни сегодняшней во многих мусульманских сообществах демонизации секулярно-христианского Запада и изрядно секуляризованного Израиля - в средних веках, а корешочки - в 19-м. Плоды колониализма, плавно переросшие во фруктики "неоколониализма".
Символом этой власти для многих арабов - активная дипломатия Кондолизы Райс. Об отношении арабов к чёрным сам за себя говорит геноцид в Дарфуре - "недочеловеки". Ну, а уж об уважении к женщине в исламе (за исключением, конечно, собственной матери и королевы), и говорить не приходится... И тут припрыгивает из-за океана этакая чёрная птичка, раздаёт мудрым принцам и шейхам указания - и приходится соглашаться!.. Авианосцы, знаете ли… Что у джигита на душе?.. Я думаю, вы и сами понимаете: без шайтана здесь не обошлось.
В культурном смысле называется эта власть - "американизм". Не помните, случаем, не в Нью-Йорке ли застрахованы-гарантированы активы Государственного банка Израиля? Демагогическая фигура речи: "Израиль - нож безбожного Запада, всаженный в сердце мусульманского мира!" - целиком отвечает средне-исламскому восприятию. А что такое этот "американизм"? Унификация культурных символов и социальных систем под демократию, под реальную погружённость в мир материи, в первую очередь - в социум. С изрядной долей милосердия и добродушия порой, с культом "свободы". Прагматизм, в свою "прогму", программу, включающий в основном достижения и достоинство в этом временном мире.
Видите антагонизм? Для человека религиозного мир сей, может, имеет значение - от весьма существенного (конфуцианство, магизм…) до почти пренебрежительного (индийские да христианские аскеты, например) - но никогда он не самоцель! И для мусульманского экстремиста здесь суть (кстати, не только для экстремиста, и не только для мусульманского)! И - он прав… в системе его же суженного, упрощенного понимания ценностей своей религии. Прав он и в жёстком требовании проявления в мире Б-жественного, непримиримости к подчинению высшего - потребе текущего дня… И решает он конфликт (правда, излишне чёрно-белый, подогретый в возбуждённом сознании) способом, соответственном масштабу проблемы. И своему личному плюс видовому характеру: "Будет он (Ишмоэль) дикарь-человек". И именно поэтому: "рука его на всех, рука всех на нём". "И развяжут сыны Ишмоэля войны по всему миру, и встанут на них дети Эйсава, и победят эти (эйсавлиане) тех"… Но крови, героизма произойдёт…
Так вот, отличить искренних фанатиков от интересантов - денежных, политических, клановых (для большинства мусульман "клан" - основная социальная единица, вспомните хоть зверства межклановых усобиц свободного постсоветского Таджикистана - а ведь соседей изощрённо резали, приятелей!) - очень непросто. Как - и от элементарных наёмников (таких, похоже, немало в "Хизбалле"). Плюс персональная жестокость, нищета, сладострастие ("Эти сладострастные арабы" - Рамбам), исковерканное, пусть и на незападный манер, эго… Везде оно, где кровь, деньги и власть… Ситуация запутанная, нелинейная по многим измерениям. И чёрно-белый ответ: "наши-ваши" неубедителен. Разве что - дабы больше не утруждаться, не думать - "мочи их!!", "разбегайсь, братва!!"…
Мне лично и за мусульманского младенчика обидно, пусть с 3-х лет в поясе шахида и с пластиковым автоматом дефилирующего. Ведь мог бы человеком стать, не куском дубоватой ненависти или, тем более, окровавленного мяса. Хоть жертв его - случившихся али потенциальных - пожальчее.
Ведь сила арабов, мусульманства - от Авраама (как, впрочем, и куда ещё подлее исковерканная сила и героизм Амалека - см., напр., кадры 2-й мировой либо свеженьких российских да саудовских активистов). Сила самопожертвования ради Б-га - только изломанная в душе и руках "пере адам", дикаря-человека.
Есть конфликт первоначальный: о наследии Авраама, иначе - духовной избранности. Для мусульманина это существенно, ведь ислам - "религия пророков". Пять главных: Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад (ничего компания!?) Коран прямо не говорит, кто был принесён на горе Мория в жертву ("Авраам принёс в жертву своего сына") - Ицхака, Ишмаэля? Ещё кого? Может, сына вообще духовного? Но умные люди понимают, а попроще (типа аль-кайедистов, идущих, как известно, "не за Б-гом, а перед Ним". Во крутые!) - прямо так и пишут. И все же эти головоотпиливатели правы. За что у противников борьба? За спокойный контроль над миром, за право быть невзорванным-незарезанным-несожжённым? За "уменьшение уровня террора"? За передел мира? Кажется - для разных за разное. У них же, через всю зверскую грубость и грязь - за веру. Ужасное это дело, конечно: фанатик!
Вот кому хотелось бы в глаза побачить - хладнокровным вербовщикам. Впрочем, не больше, чем западным, российским, израильским… политикам, шлющим людей на смерть ради тех или иных "высоких политических расчётов". И ничего-то в этих мудро-расчётливых и морально-примитивных глазках, боюсь, не разглядеть…
Да, а вы знаете, сколько много общих деталей есть в еврейском законе с мусульманским, в некоторых даже обычаях? Типа хасидского - молиться Творцу у могил праведников (шииты на могилах своих достойнейших даже мечети ставят, за что их сунниты чуть ли не идолопоклонниками числят - кто знает историю хасидо-митнагдимских споров начала 19-го века…). Закон женской чистоты, обрезание, Совет старейшин, некое подобие диетарных законов… Только - даже не вдаваясь сейчас во внутреннюю суть - у евреев много разработанней, взвешенней и детальней. Видите, отчасти из общей бочки подливали?
А теперь скажите, положа руку на сердце: какая цивилизация лучше всех выстояла сегодня против идеологического, политического и технического давления Запада, сохранила самобытность? Не вестернизированная ли Индия? Или коммунистический Китай? На две трети секулярный Израиль? Япония, почти до конца 19-го века отделённая бамбуковым занавесом, а ныне передовик капиталистического произвдства? Африка?... Даже на Тибет, в священную Лхассу Эйсав стремительно пробирается… Конечно, у всех сохранилось некое неподобие - но отдайте же должное тем, кто оказался сегодня нашими противниками: они крепче других! И если по тем или иным причинам часть этой публики сумеет одуматься и уняться (например, как пишет Рамбам: "Когда раскроется людям истина, поймут они, что ложь передали им их отцы" - а знание о Едином сохранят)… Так ли это было бы плохо?
На войне как на войне. Сегодняшние лицемерные игры на публику в духе искажённой христианской морали самоубийственны и недопустимы. Но… Гиммлер в своё время боялся, что его молодцы от избытка грубой мясницкой работы могут человеческий облик потерять (интересно, с чего он решил, что в его компании сей облик присутствует?). Кроме борьбы с силой внешней, есть куда более тяжкая: с её аналогом в себе. Сейчас на нас нацелена многомиллионная ненависть и истеричная злоба (далеко не только от солидной доли мусульман). Хорошо бы не стать её простым отражателем, только с иначе направленным вектором - на что провоцирует нас общественная истерия испуганных просыпающихся обывателей и ангажированные масс-медиа. К слову, контрольными пакетами акций многих английских, французских, американских… "масс-медиа китов" владеют арабские миллиардеры…
Да, но почему вспышка мусульманской активности - сейчас? Попробуем уточнить на двух уровнях: "по небу" и "по земле".
"По небу". Есть такой закон: если некоторая сила не принимается святостью - она проходит к другим и нередко используется против святости самой. Такое, например, произошло с трансперсональной психологией, эволюционными теориями, многими элементами прогресса технического, социализмом… Ожидаемая война Гога и Магога (если она уже не произошла - как 1-я и 2-я мировые войны) - вероятно, война Эйсава с Ишмаэлем (в Традиции на этот счет много нюансов и позиций). Началась - минимум, с Афганистана.
И активизация Ишмаэля - признак "конца времён", напоминание (причём, очень убедительное), что пора возвращаться к Источнику. Ведь во славу Его так геройски зверствуют, самопожертвуют фанатики мусульманства. Только - не это служение Ему нужно. Рав Бурштейн сказал как-то на занятиях, что Тора дана нам для того, чтобы стать немножко более интеллигентным существом. Едва ли идеологи ислама в состоянии сами пересмотреть и переосмыслить свою многовековую философию и практику (вкупе с национальным характером - при всей его непростоте - взгляду на мир и практике соответствующим). Однако - если нам удастся изменить в мире духовную "канву" - хотя бы начать движение к более очеловеченному своему внутреннему миру и обществу, - быть может, такая большая и больно бьющая пробуждающая палка и не потребуется?
Нам надо бы научиться у фанатиков серьёзности, самопожертвованию и непреклонности - только на совсем другом пути: на пути действительного служения милосердному Б-гу, который, как Он ясно показал при жертвоприношении Ицхака, - не хочет человеческих жертвоприношений. "Разве смерти грешника хочу Я? Но чтобы он раскаялся, изменил пути свои и - жил!". И самая сложная здесь роль и самая большая ответственность - на евреях Торы. Впрочем, есть своя работа и у тех, кто пока ещё на пути возврата, и у всех остальных. Как главным ответом геноциду нацистских подонков были не столько выстрелы еврейских партизан и подпольщиков, а то, что мы - в большинстве своем - и в нечеловеческих условиях оставались людьми. Помните, что ответил Януш Корчак нацистскому офицеру, в детстве зачитывавшемуся книгами великого педагога, на предложение остаться жить и не сопровождать детей его интерната в печь Аушвица? "Вы ошибаетесь, не все подлецы!".
Я, конечно, говорю не о том, чтобы подставлять вторую щеку: законы, в частности, оборонительной войны разобраны в Торе, обратитесь за деталями к раввину… Просто есть и другое измерение, по-видимому, важнейшее. А уж как остановить тогда эту летящую с воем палку - не волнуйтесь, небеса разберутся…
"По земле". Из-за технологического роста - в первую очередь, средств транспорта и коммуникации, возникновения всемирного рынка - возможность консолидации сил, поиска себе подобных резко возросла. Эту возможность использует Ишмаэль. У Запада сегодня нет общей глубинной идеи. Демократия, толерантность, свобода, высокое потребление?.. Не то, поверхностное, а набожность даже в Америке, наиболее религиозной из стран "классического капитализма", у многих весьма поверхностная. У ислама, при всех его внутренних сварах и клановых разборках, общая идея есть. Это вы можете хотя бы в истории недооформленного "Террористического интернационала" усмотреть, до сегодняшней поддержки правого дела "Хизбаллы" японцами "Красных бригад" (а не наоборот!). Мощь, распространённость вооружений и лёгкость его приобретения (СССР распался, Югославия, региональные конфликты насытили Землю оружием…). А также - удобство координации действий террористов (интернет, мобильные телефоны…). И - крайнюю пока необходимость в нефти - ещё наиболее технологически разработанной у стран группы ООПЕК, где диктуют арабы. Терроризм, крошить почти наугад - натуре дикаря, пусть и под профессорской или священнической мантией-чалмой - соответствует. Когда появляется сила, обязательно исламисты-активисты отыщутся, тем более что надо поторапливаться: того и гляди, ценность для промышленности нефти ослабеет, она теперь и у коммуняк Венесуэлы, и возле Сахалина, да и альтернативные источники энергии и химического сырья на подходе… Лобовое столкновение с вооружённым Западом ещё невыгодно, у Эйсава меч остёр, а террор, газетами-экранами-сайтами растиражированный, очень даже может привести к победе над ним в психологической войне.
Также - в сегодняшнем информационном раздолье отчётливей можно наблюдать, а наглядной агитацией растолковать и преподнести - символы чуждого владычества. Ещё? Израиль своим бытиём "дар аль-ислам" будоражит, вызванный им исход из восточных стран почти всех евреев (не только, кстати, в "Страну обетованную") уменьшил в этих странах процент нейтральной интеллигенции, которая всегда была сдерживающим фактором экстремизма. Да, для справки: личный друг и берлинский наперсник Гитлера, иерусалимский муфтий хадж Амин аль-Хусейни именно в борьбе с растущим еврейским населением Фалястын выковал энтузиазм и методы, и поныне практикуемые - в частности, вырезания "за пособничество врагу" умеренных арабов. А ведь этот благоликий, не хуже бин-Ладена, народный воспитатель - дедушка палестинского (да и не только) терроризма.
Ещё? Посмотрите старые картины и фотографии. Да жёны сатмарских хасидов ныне так скромно не одеваются, как большинство женщин лет сто назад! Были, конечно, и прежде по странам периоды моды повольготней, но такое… Рост наглядной аморальности, распущенности, её даже культивация и легальность (к чему, как ни прискорбно, "либеральные евреи" крепко руку приложили, даже поболе, чем к российским революциям) - будоражат традиционалистов вдвойне. Вкупе с "проституцией" политической. Тем более, что в глубине души-то многим и самим хочется, гормоны да реклама достают. А насчёт жёсткой иерархии, единоначалия? Когда армия готовится выступать, и публика в целом согласна с целью - единоначалие (фи, тоталитаризм!) как-то общепринято. И грызня батальонных командиров на время подослабевает.
Можно ещё много добросить деталей, но как целое очевидно: рост агрессивного мусульманского фанатизма логичен, его словно бы даже поторапливает Хозяин. Для нас это - угроза, урок, напоминание и вызов. Ответим?

Арье (Леонид) ЮДАСИН, гроссмейстер, Нью-Йорк

_______________

За что убил Политковскую бывший шпион?

Михась КУКОБАКА,
диссидент, Москва, witaut@rambler.ru

Причин несколько. Но слышу возражения: мол, у Владимира Путина железное алиби. Когда расстреливали Политковскую, Путин с Фрадковым пил чай в Кремле. И Фрадков может подтвердить. Или же Путин в этот час беседовал с "другом" Бушем по телефону; и тот клянется, что именно так и было. Можно найти сотню других свидетельств персонального отсутствия Путина в подъезде на Лесной улице, когда убивали журналиста. Но все эти "алиби" - фальшивка! Кто бы ни прятался в подъезде - пешка из банды "академика" Рамзана Кадырова или же коллега профессионального убийцы капитана Ульмана, действительный убийца - полковник ФСБ Путин. Потому что когда Правитель сидит на самом острие "вертикали", ему вовсе не обязательно самому шастать по чужим подъездам с пистолетом за пазухой. Ему даже не надо отдавать письменные либо устные приказы. Достаточно повести бровью или же недовольно скривить физиономию, и многочисленная челядь бросится угадывать и исполнять желания Хозяина.
Нигде не зафиксировано, что Гитлер лично расстреливал в Бабьем Яре украинцев, евреев, русских и других. Не бегал и Сталин по Бутовскому полигону с пистолетом в руках. Но эти два человека признаны величайшими преступниками минувшего столетия. Лишь диктатору Саддаму Хусейну нравилось лично рекламировать русское оружие наёмных убийц.
Некоторых волнует вопрос: будет ли найден исполнитель (или исполнители?) воли Путина? Это зависит от того, что и как запланировано в Кремле. Если решат не "искать" - не найдут. Приказано "найти"? - сколько надо, столько убийц и найдут. И каждый из них сделает "чистосердечные признания", что именно он в данное время и в данном месте совершил преступление. А потом всё это тихо исчезнет.
На следующий день после убийства Политковской, в воскресной программе Владимира Соловьёва, известный разоблачитель необоснованно приобретенной собственности г-н Хинштейн пытался защитить полковника Путина и его ФСБ от всяческих подозрений в причастности к убийству журналиста. И немудрено! Усердие г-на Хинштейна на ниве защиты спецслужб и "государственных" интересов отмечено разными наградами, премиями и званиями от имени того же ФСБ. Почитатель спецслужб пытался убедить аудиторию, что им и Путину не нужно и не выгодно убивать журналиста. Кроме того, мол, тираж "Новой газеты" невелик и влияние Политковской на публику весьма незначительно. Чуть позже Путин почти дословно повторил то же самое в своём выступлении. Трудно понять, кто кого здесь повторял. Но любой мало-мальски думающий человек понимает, что Анна Политковская была костью в горле Путина.
Путин трубит на весь мир: мол, война давно закончена, в Чечне мирная жизнь, и люди ею не нарадуются. Образно выражаясь, шакал пытается маскироваться овечьей шкурой. Но своими расследованиями пыток, непрекращающихся похищений и убийств мирных граждан в Чечне Политковская постоянно срывала маску овечки с морды шакала. Срывала на глазах у всего мира. И тем была очень опасна.
Теперь - о "незначительности" влияния публикаций Анны из-за малого тиража газеты. В силу своей молодости и отсутствия интереса к истории России уважаемый депутат Госдумы не знает многих вещей из нашего не столь далёкого прошлого. До Горбачева в СССР-России не было интернета, спутникового телевидения, компьютеров и копировальных аппаратов. Пишущую машинку непросто было приобрести рядовому обывателю, и она подлежала регистрации. За перепечатку на ней нескольких жалких копий какого-нибудь неподцензурного произведения, критической статьи зарубежного автора или собственной следовало "вознаграждение" (от любимого Хинштейном КГБ) в виде лишения свободы от 3 до 7 лет. Или же прятали в психушку до "излечения". А если автор упорствовал и продолжал повторно распространять "измышления" среди знакомых своих и (не дай Бог!) особенно если среди иностранцев, срок уже увеличивался либо от 10 до 15 лет, либо - бессрочная спецпсихушка.
А теперь сравним влияние "малого" тиража "Новой газеты", тиражируемого для сотен тысяч (если не миллионов) посетителей интернет-сайтов как в России, так и за кордоном, с "тиражами" диссидентов на пишущей машинке. Я уж не говорю, что Политковскую публиковали и за пределами России.
С позиции Кремля журналист Политковская через свои публикации на весь мир разглашала "государственные тайны". Потому что в нашей стране любое преступление государства в отношении своих граждан либо в отношении иностранцев является "государственной тайной" России. Естественно, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Кстати, первое "уголовное" дело автора этих строк уже 37-й год хранится под грифом "секретно". Несмотря на полную мою реабилитацию. Сейчас в Госдуме обсуждается новый закон о продлении срока "гостайны" до 75 лет. Если депутат Хинштейн проголосует за этот закон, то диссидент Кукобака сможет прочесть своё дело лишь в возрасте 108 лет. Есть опасение, что к тому времени у него (то-есть у меня, а не у Хинштейна) могут возникнуть проблемы со зрением.
То, что Путин относительно долго терпел г-жу Политковскую, не должно никого удивлять. В своё время Кремль так и не решился посадить в тюрьму академика Сахарова, хотя сотнями арестовывали других, мало известных публике. Широкая известность Политковской мешала Путину расправиться с ней методами, присущими его соратникам из ФСБ. Хотя робкие попытки предпринимались. На этот раз убийство организовали по уголовному сценарию.
Зная коварство, изощренность наследников НКВД, вполне логично предполагать, что последние покушения на финансиста Козлова и других персон были организованы спецслужбами, чтобы создать определённый фон, замаскировать расправу над журналистом под якобы криминальную обстановку в столице. Можно вспомнить странные взрывы домов в своё время, и "учения" в Рязани, оказавшиеся подготовкой к взрыву одного из жилых зданий. Всё это было фоном, прелюдией к повторному возобновлению войны в Чечне (хотя, по сути, она не прекращалась ни на один день).
Да не обидятся на меня родственники финансиста Козлова. Как человек, я им сочувствую. Как диссидент - привык смотреть правде в глаза. Все эти "козловы", независимо от занимаемого ими поста, - рядовые, ничего не значащие пешки в системе "вертикали власти". С позиции Кремля ими можно без сожаления жертвовать по любому поводу.
Главный Финансист страны и он же Главный Вертикал сидит в Кремле. Именно он решает, сколько миллиардов долларов из общественных средств потратить на "булавы", способные уничтожать целые города за десятки тысяч километров от Питера. Он же решает, сколько рублей (или тысяч?) можно потратить на подпорки для разваливающегося от ветхости дома в том же Питере. Главный Финансист выделяет миллиарды долларов для производства железных стервятников, способных за одну бомбардировку превратить средней величины город в руины. Что и было успешно испытано на главном военном полигоне России под условным названием "Чеченская Республика" (Видимо, временно работа полигона приостановлена).
Главного Вертикала не волнует, что падают гражданские самолёты по причине бракованных деталей - не хватает финансирования. Рушатся от ветхости дома - нет денег на ремонт и постройку новых. Среди зимы взрываются котельные, лопаются трубы - нет денег для замены устаревшего оборудования. В больницах и у себя дома умирают дети и взрослые - от нехватки лекарств, оборудования, бензина для машин скорой помощи и самих машин. И всё это - из-за недостатка финансирования.
Почти пятимиллионный Питер из-за устаревших очистных сооружений готов превратить Балтику в зловонную выгребную яму. И обеспокоенные соседи - шведы, норвежцы, финны и другие народы и страны Евросоюза жертвуют сотни миллионов долларов, чтобы подтереть задницу Питеру. В такую же помойку адмиралы и генералы превратили Владивосток и всё побережье Японского моря. Ненавистные нашей власти враги-американцы жертвуют миллионы для утилизации устаревших подлодок, загрязняющих и отравляющих среду обитания людей и животных. Но тут же рядом строятся многомиллиардной стоимости новые подлодки ради поддержания имиджа "Великой России" (читай - Путина).
В такой системе вертикальных ценностей, все эти многочисленные финансисты, академики и доктора наук от экономики по своей значимости стОят меньше, чем полуграмотный счетовод из захудалого колхоза. Все они - высокооплачиваемые тунеядцы поневоле; "свадебные генералы", призванные своим авторитетом покрывать и прикрывать финансовые преступления и злоупотребления Главного Финансиста, распоряжающегося нашими средствами.
А журналисты - они ведь антипатриоты?! Наблюдая все эти несуразности поведения Путина, они не желают вписываться в вертикаль и выдают его "государственные тайны" всему миру. И за эту деятельность их избивают, калечат и убивают. Изредка сажают в тюрьму за "шпионаж". Ведь в России нет цензуры?! А вот шпионы есть! Они выслеживают, где генералы и адмиралы отравляют землю и море. И где от этого болеют и гибнут рыба, звери, люди. А это всегда была и есть "государственная тайна". Её разглашение подрывает имидж "Великой России" (читай - Путина).
И вторая важная причина, по которой неизбежно должна была погибнуть Анна Политковская. Большинство из журналистского сообщества справедливо оценило это демонстративное убийство, как очередное предупреждение, как призыв к самоцензуре. Многие журналисты, в той или иной мере давно уже проявляют "мудрость". Политковская не проявляла.
Александр Минкин - один из выдающихся мастеров пера за последние 20 лет. По своему журналистскому дару на порядок выше Политковской. В период так называемой первой чеченской войны его статьи по эмоциональному накалу, убийственному сарказму были неподражаемы. Столь же беспощадно он разоблачал кремлёвские полууголовные интриги в ельцинской "семье". Помнится, даже поднимался вопрос в Думе об обеспечении охраны журналисту. Но, в отличие от мелко-злобного Путина, самодержец-самодур Ельцин вполне добродушно относился к прессе. И потому Минкин остался жив. Пока жив.
Сегодня он пишет "письма Президенту". Очень хорошие и весьма полезные письма. Но чеченскую тему, больную и опасную, Александр не трогает. Он, конечно же, не трус. Он просто не превышает "пределов необходимой обороны" - в отличие от ныне покойной Анны Политковской.
Юлия Латынина - отважная женщина и яркий, талантливый журналист. Как мастер слова, она, может, чуть уступает Минкину, и несравнимо сильнее Политковской. Но журналистика для Латыниной - скорее, интеллектуальная забава, или "хобби" (для любителей иностранных словечек). Её статьи читать интересно, (как интересно наблюдать за Галкиным на подмостках), но в них мало души.
Политковская не посягала на "территориальную целостность" России. Не исключаю, что она воспитана была в имперском духе, что традиционно для большинства русских интеллектуалов. Она писала простым языком. Но, описывая чужие страдания, чужую боль, она как будто сама всё это испытывала, переживала. И потом - факты, факты, факты… Поэтому у читателя не возникало сомнений в искренности и правдивости описываемых ею ситуаций.
В то же время, узнавая из её статей о масштабах трагедии, обрушившейся на маленький народ по прихоти Кремля, у любого честного человека неизбежно возникал вопрос: а кому нужна такая "территориальная целостность"?! Ведь это не более чем удовлетворение тщеславия одного человека - чувство власти над чужим народом, его территорией. И ради одного этого человека - море крови? Ради его честолюбия - на десятилетия ненависть между двумя народами?
Естественно, Путин не мог долго терпеть Политковскую. Можно быть уверенным, что в резервном списке есть все действительно независимые и талантливые журналисты. В первую очередь, это Минкин, Латынина, Евгения Альбац, Александр Рыклин. Если мы услышим, что кто-то из них попал в аварию, отравился котлетой в ресторане или просто исчез, - не верьте депутату и журналисту Хинштейну, когда он будет доказывать, что к гибели его коллег по журналистскому цеху ФСБ и Путин непричастны. Ещё как причастны!
Тысячелетия Власть боролась с инакомыслием - тюрьмами, кострами, виселицами, ядами, расстрелами. На место погибших приходили новые. Потому что Правда - штука вечная. Она непобедима.

Коротко об авторе Михась Кукобака - известный белорусский правозащитник, диссидент и общественный деятель. По профессии - рабочий. В настоящее время живет в Москве, сотрудничает с международными и российскими правозащитными организациями.

Вернуться на главную страницу

Менталитет народа - мироощущение, мировосприятие, определяющееся народно-национальными обычаями, образом жизни, мышлением, нравственностью (см. "Толковый словарь русского языка"). Всем известно расхожее утверждение: "Каждый народ имеет такое правительство, какое он заслуживает". Сюда надо добавить ещё одно утверждение: "Менталитет народа определяет его жизнь и судьбу". Рассмотрим это положение на нескольких примерах.
Америка стала ведущей, сильнейшей и богатейшей страной мира отнюдь не случайно: её народ составляют потомки первопроходцев, приехавших в страну в поисках свободы, справедливости и хорошей жизни за счёт хорошего труда. Эти понятия и лежат в основе менталитета американцев. Максимальная свобода в производственной и интеллектуальной сферах - основа процветания государства. Но безбедная и безпроблемная жизнь за последние десятилетия сыграла с американцами злую шутку - народ расслабился и в значительной степени потерял способность к сопротивлению и отпору своим противникам. Страна стоит перед угрозой всемирного наступления исламофашизма, и в перспективе - перед угрозой гибели, а занята не решительным и безоговорочным отпором своим врагам, а соблюдением "законных прав и свобод" своих противников, не соблюдающих никаких человеческих законов. Америка никак не может понять, что существа, устроившие 11 сентября, не являются людьми и, следовательно, людские законы на них не распространяются. Американская двухпартийная система, обеспечивающая жёсткий контроль оппозиционной партии над органами власти, в условиях войны превращается в систему, когда оппозиционная партия (в настоящее время - Демократическая) начинает помогать противнику, мешая партии, находящейся у власти, вести войну. Я призываю оказать доверие Республиканской партии, более склонной к отпору исламофашизму. Упрочение позиций этой партии в Сенате и Конгрессе укрепит её моральное право и решимость в борьбе с врагами западной цивилизации.
Россия, успевшая пожить исторически ничтожный срок в 56 лет после отмены в 1861-м году крепостного права, после 1917-го года оказалась ещё на 73 года под властью бесчеловечной, жестокой, всепроникающей диктатуры, целеустремлённо уничтожавшей всех свободомыслящих и честных граждан. Была физически уничтожена передовая интеллигенция. Весь народ страны жил по правилу "Думаем одно, говорим другое, делаем третье", жил в атмосфере лжи и лицемерия. Каждое государство и каждый государственный строй силён процентом граждан, готовых отдать жизнь за него.
На первых этапах Великой Отечественной войны значительный процент населения СССР, помня ужасы коллективизации и сталинских чисток, не хотел защищать Советскую власть. Только убедившись, что фашизм хуже социализма, народ поднялся на борьбу с фашизмом.
В конце восьмидесятых годов прошлого века желающих отдать свои жизни в защиту социализма не нашлось и режим рассыпался мгновенно и совершенно бескровно. После падения этой диктатуры под тяжестью своих недостатков и преступлений все её активисты и охранители мгновенно перекрасились: убеждённые атеисты и пламенные коммунисты побежали в церкви и во мгновение ока превратились в истинно верующих и в демократов. Они-же и стали во главе государства. А где народ? А приученный ко всему и в подавляющей массе инертный народ с менталитетом бесправных крепостных - безмолвствует... А если заговорит, то это будет, как писал Пушкин, ещё один "...русский бунт, бессмысленный и беспощадный". К моменту падения коммунистической диктатуры в стране не оказалось достаточного количества честных и решительных людей, способных вытащить страну из болота. В наиболее важных областях - в органах власти, в органах охраны порядка и в органах юстиции чудом оказавшиеся честные и порядочные работники немедленно были отторгнуты - часть из них просто ушла, а наиболее стойкие были уничтожены или попали за решётку. Отсюда и разгул воровства и криминала в стране... Отсюда и такая живучая в России надежда на царя-батюшку - ведь он будет владеть всей страной и не станет воровать сам у себя. В то же время самодержец даст по рукам всем, кто попытается воровать у государства, т.е. конкретно у царя-батюшки.
Другими словами - России нужен диктатор. Аналогичное происходит сейчас в Чечне, где Кадыров-младший, взяв всю полноту власти и чувствуя себя полным хозяином, навёл порядок, прекратил разворовывание репараций от России и развернул эффективное строительство. В общем, в жизнь входит то, что в данной стране, при данном менталитете её народа, востребовано, что в данный момент ему необходимо. Ведь и Сталин - диктатор и тиран - возник не на пустом месте. Он, или такой, как он, был востребован в России. Поэтому там сейчас в "широких народных массах" столь популярно желание предоставить Путину третий, четвёртый и т.д. сроки... Менталитет народа определяет пути развития страны.
России на пути к светлому будущему предстоит длинная и мучительная работа по изменению менталитета населения. Эта работа - на много поколений. Без этой работы России не помогут ни её громадные природные богатства, ни ее территории. Сейчас в школах России вводится изучение основ христианской религии, что только разожжёт конфронтацию с другими конфессиями. Лучше было бы смириться с первоначально еврейским происхождением Десяти заповедей и именно на их основе строить воспитание молодого поколения, начиная с детских садов и первых классов начальной школы. И неплохо бы назвать новый предмет "Основы нравственности" и рассматривать его как важнейший. Вот только тогда и начнётся движение в сторону улучшения менталитета народов России. И, к примеру, устранять дедовщину надо не в армии, а гораздо, гораздо раньше...
Чечня и Прибалтийские республики. Читатель вправе удивиться - какая связь между ними? А между тем, кое-какие аналогии здесь можно провести. В моём представлении, чеченцы имеют очень много положительных черт. Они любят свободу и независимость, твёрдо придерживаются своих убеждений, они стойкие и храбрые бойцы, преданы своему клану, отличаются взаимовыручкой. Очень может быть, что эти хорошие качества у некоторых других народов представлены не столь ярко. И ирония судьбы состоит в том, что достоинства чеченцев стали приносить им вред. Чеченцы стали относиться к представителям других народов свысока, стали рассматривать их как людей более низшего ранга, как баранов, подлежащих стрижке. К примеру, отношение чеченских парней к русским девушкам сильно отличается от отношения к чеченкам. Многострадальный свободолюбивый народ Чечни, фактически получивший независимость после Первой чеченской войны, не смог построить своё государство. Страна была поделена между десятками полевых командиров, не признававших никакой центральной власти и озабоченных только сохранением своего влияния и прокормлением своих отрядов. Чеченцы занялись тогда в значительной и определившей ситуацию массе похищением людей для получения выкупа, угонами скота и автомобилей, набегами на соседние русские сёла, кражей нефти из трубопроводов, фальшивыми авизо и, наконец, вторжением в соседний Дагестан. Надо ли удивляться возникновению Второй чеченской войны? Надо ли удивляться событиям в Кондопоге? Вот вам и связь менталитета народа с его жизнью и судьбой...Хотелось бы ошибиться, но, на мой взгляд, до спокойствия в Чечне очень далеко, и про Чечню мы ещё услышим. Рамзан Кадыров не будет до бесконечности ходить на коротком поводке у Москвы, в Чечне ему становится тесно, а его устранение взорвёт хрупкий мир в Чечне и в кавказском регионе.
Прибалтийские республики в соответствии с менталитетом своих народов пошли другим путём. Они даже не последовали примеру чеченцев и не стали выселять русских, оказавшихся в Прибалтике, как ни говори, в результате ее оккупации. Народы Латвии, Литвы и Эстонии не знали в своё время крепостного права и гораздо меньший отрезок времени, чем россияне, испытывали на себе прелести социализма. (А жизнь при социализме сильно влияет на менталитет - до сих пор видна разница между восточными и западными немцами, хотя объединение Германии произошло уже давно). Прибалты, как и россияне, после развала СССР тоже получили в наследство и беззаконие, и криминал, но среди них оказался гораздо больший процент трезвых, законопослушных и ответственных граждан, и они сумели переломить ситуацию и направить свои страны по цивилизованному пути. Недаром русские не горят желанием уехать из Прибалтики на историческую родину... У прибалтов нет нужды в диктатуре. Менталитету её народов более подходит демократия.
Вообще менталитет - великая вещь. Чем ещё, кроме различия менталитетов народов, можно объяснить то, что разгромленные и поверженные в прах в результате Второй мировой войны Япония и Германия сумели подняться на ноги и стать соответственно второй и третьей (после Америки) мировыми промышленными державами, а победитель - СССР, обладавший громадными природными богатствами, бесславно развалился?
Страны ислама, в целом, отличаются молодым задором, динамичностью, экспансией и поразительным чувством стадности, сплочённости, в своё время делавшим непобедимыми орды Чингиз-Хана, гуннов и вандалов. На данном историческом этапе основой жизни и поведения значительной части мусульман, основой их менталитета является воинственность, культ силы, ненависть к "неверным" и безжалостная борьба с ними - с Израилем, Америкой и другими демократическими странами, которые безуспешно пытаются облагородить мусульманский мир путём передачи ему общечеловеческих ценностей, с гневом и презрением отвергаемые исламскими фанатиками. Если хотя бы малую часть энергии и времени, идущих у мусульман на борьбу с "неверными", направить на полезную работу, на улучшение образования и качества жизни, они стали бы самой процветающей конфессией. А пока вспомним о картинах многотысячных манифестаций мусульман, их искажённые ненавистью лица и попытаемся понять, что единственный понятный мусульманам язык - это язык силы. Непонимание этой простой истины приведёт к неизбежному краху западной цивилизации. Непонимание простой истины, что существа, устроившие 11 сентября, и существа, сочувствующие им, людьми не являются, и что наше отношение к ним, как к людям, равносильно нашему самоубийству. Если сделать отнюдь не беспочвенное и даже очень вероятное допущение о победе последователей Аллаха во всём мире, то и тогда мир и спокойствие на земле не наступят. После уничтожения "неверных" при существующем в настоящее время менталитете мусульман неизбежно продолжатся и обострятся кровавые распри между разнообразными течениями внутри ислама - между суннитами, шиитами, ваххабитами, суфистами, исмаэлитами и т.д. Каждая из этих ветвей с ещё не отмытыми от крови "неверных" руками примется уничтожать соперников-мусульман. Пора "просвещённому миру" понять: то, что сейчас руководитель мусульманской общины французского города Марселя выставляет свою кандидатуру на пост президента страны, то, что мусульмане подвергают цензуре речи Папы Римского и даже определяют репертуар оперных театров Европы - это только цветочки, а ягодки нас ждут впереди. Можно возразить: не все мусульмане участвуют в терроре. Контрвопрос: а много ли вы знаете мусульман, осуждающих террор, борющихся с ним?
Израиль - вавилонское столпотворение менталитетов, разброд и шатание перед лицом сплочённого и целеустремлённого противника. В последних выборах в Кнессет участвовала 31 политическая партия (при населении Израиля 7 миллионов человек). Правда, под ударами соседей плавильный котёл менталитетов работает быстрее и эффективнее, но уж очень дорогой ценой достигается ускорение. Вопрос стоит чётко: что произойдёт раньше - созревание крепкого, монолитного, готового к жёсткому отпору агрессии государства, или его гибель под напором агрессивных соседей. Не может фронтовое государство существовать, когда лебедь, рак и щука тянут его в разные стороны. С позором проигранная Вторая Ливанская война, развенчавшая миф о непобедимости Израиля, - это самое серьёзное предупреждение о возможности его гибели.

Самсон ГЕЛЬЦЕР,
Денвер, Колорадо

КРОВАВЫЙ ТРАНЗИТ

Россия: подпольный оружейный бизнес и его вдохновители

Те, кто регулярно смотрит и слушает российскую программу "Вести", просто не могли не запомнить фразу, которую несколько раз повторила телеведущая Татьяна Александрова (14 сентября с.г.). Рассказывая о роли "миротворцев" России в Ливане, она произнесла буквально такие слова: "Израиль разрушал Ливан, а Россия отстраивает его". Речь шла об инженерном батальоне, посланном в этот многострадальный регион. Конечно, это мог быть и экспромт недальновидной исполнительницы, насквозь пропитанной антиизраильской демагогией, но, скорее всего, она лишь озвучила то, что ей написали. Как бы то ни было, мне представляется, что сия фраза в какой-то степени раскрывает суть беспрерывного вранья, к которому уже давно просто привыкли в России и прибегают к нему всякий раз, желая скрыть истинную подоплеку своего участия в ближневосточном и прочих конфликтах.
Мне уже доводилось рассказывать о легендарных в прошлом "катюшах", которые транзитом шли (а, возможно, и сейчас идут) прямиком в руки террористам. Эта и другие печальные истории, связанные с доставкой российского оружия в "горячие" точки планеты, имели не менее печальное продолжение. Начну с того, что еще в середине августа нынешнего года Эхуд Ольмерт позвонил Владимиру Путину и сообщил пренеприятнейшую новость: речь шла о том, что во время ливано-израильского противостояния "Хизбалла" использовала российское вооружение - 105-миллиметровые противотанковые гранатометы многоразового применения РПГ-29 "Вампир", противотанковые управляемые ракеты "Корнет" и др. В ответ Путин попросил представить доказательства.
И вот 18 августа 2006 года в Москву прибыла израильская делегация во главе с заместителем генерального директора МИД Марком Софером. Привезенные им доказательства были более чем убедительны и исчерпывающи. Оказалось, что в ходе наземной операции на юге Ливана израильтянам удалось захватить уникальные трофеи: ящики с российским противотанковым оружием, в которых находились... накладные, точно указывающие на хозяина этих "подарков". Там были гранатометы и ракеты, еще недавно поставленые Россией Сирии. По данным газеты "Коммерсант" (цитирую информацию сайта newsru.com от 13 сентября 2006 г.), "израильтян попросили не раздувать скандала и пообещали строго предупредить Дамаск, что в случае повторения подобной практики в будущем поставки российского оружия в Сирию будут прекращены".
Казалось бы, после такого "холодного душа" следовало немедленно принять меры, исключающие подобное, и, конечно, помалкивать "в тряпочку". Но не тут-то было. Приведу несколько мнений высокопоставленных российских чиновников. Ответственный сотрудник президентской администрации РФ Сергей Приходько во всеуслышание заявил: "Россия не нарушала никаких международных соглашений и санкций относительно поставок какого-либо оружия". При этом он отметил, что у России были контакты с "Хизбаллой", и в Кремле считают эти контакты полезными, т.к. это движение - "часть реального политического спектра". "Они же не в пещерах сидят - за них голосовали", - заявил Приходько и добавил, что стремление "некоторых политиков переложить ответственность на Россию за события в Ливане Москва не разделяет". И еще он сказал: "Мы не можем разделить такую позицию, в особенности обвинения в том, что Россия опоздала, и начались военные действия". Запомним последнюю фразу Приходько, к ней мы еще вернемся.
Далее в эту "игру" включился глава МИД России Сергей Лавров, который заявил, что "доказательств поставок российского оружия третьим странам по-прежнему нет...". Эту позицию уточнил и вице-премьер, министр обороны Сергей Иванов в Магадане во время беседы с журналистами: Израиль-де не предоставил доказательств о том, что "Хизбалла" использовала российское оружие. По информации тех же источников, последовал звонок из израильского МИДа на Смоленскую площадь. Израильтяне недоумевали: как после всех представленных доказательств российские официальные лица могут делать подобные заявления? И вновь российские власти пообещали "разобраться". Поистине, как у Козьмы Пруткова: "Не верь глазам своим". Круг замкнулся...
Пообещали разобраться...Удобная позиция, тянущаяся вне реального времени: точной даты никто не определял, а потом и сам конфликт забудется. Старая, как мир, концепция, к которой уже не раз прибегали и в СССР, и в нынешней России.
А теперь вернемся к теме, которую уже обозначили: насколько Россия, по мнению С.Приходько, "опоздала, и начались военные действия". Действительно, он прав - с доставкой самого современного оружия в "горячие точки" Россия никогда не опаздывала, а оружейный бизнес, бизнес на крови, был и остался, пожалуй, после нефти, самым для этой власти прибыльным. Я имею в виду и легальную торговлю оружием, и торговлю, как говорят, из-под полы. Держу в руках поистине уникальное издание - книгу-исследование историка по спецоперациям Сергея Горяинова "Алмазы Аллаха" (Москва, 2004). По сути, это, видимо, одно из немногих документальных доказательств того, что подпольный оружейный бизнес перешел от СССР к России и развивается полным ходом. А китами сделок стали известные фигуры, вроде российского оружейного магната Виктора Бута, в прошлом высокопоставленного офицера ГРУ (Главного разведывательного управления), выпускника Военного института иностранных языков. В интернациональное содружество торговцев смертью входили дельцы со стажем - некто Р.Чичакли , племянник президента Сирии Х.Асада, российский бизнесмен Леонид Минин, итальянский специалист по международным махинациям Пьер Фальконе и др. Главная резиденция Бута находилась в Объединенных Арабских Эмиратах (в Шурдже). Международные аферисты занимались продажей самолетов и "делегированием" обслуживающего к нему персонала, торговлей оружием и боеприпасов с армейских складов стран бывшего Варшавского Договора. Получателем этого смертоносного груза были Ангола и Конго, Либерия и Экваториальная Африка, Лесото и Уганда, Сьерра-Леоне и ... "Аль-Кайеда" (Напомню в этой связи, что недавно высшей награды Венесуэлы - ордена "Звезда Карабобо" 1-й степени - удостоен известный российский оружейник генерал-лейтенант М.Калашников. Знаменательное и знаковое награждение).
Тема эта поистине бесконечна, поэтому приблизимся вплотную к "нашему" региону. В указанной выше книге С.Горяинова приводится ксерокопия прелюбопытнейшего документа, составленного прокурором итальянского города Торре-Аннунциата Паоло Орманни: обвинение, предъявленное группе тайных продавцов оружия Бин-Ладену и его сообщникам, а также чеченским боевикам. Самыми активными игроками на этом рынке, по мнению прокурора, были Мансур-аль-Касар, поставщик оружия из Испании, Александр Кузин, штатный офицер ФСБ, и Владимир Жириновский. А транспортировку груза обеспечивали две ливанские компании - Intersystem Inc. Джозефа Тер-Ховсепяна и Fitex SA, принадлежащая ливанской семье Аль-Фитури (стр.246). По словам итальянского генерала Лепоре, занимающегося расследованием поступления контрабандного оружия, "русские солдаты, погибшие в Чечне, были убиты оружием и взрывчатыми веществами, активно поставляемыми с помощью Владимира Жириновского" (там же). Уже упоминавшийся прокурор Паоло Орманни напрямую "обвинил Владимира Жириновского в том, что тот поставлял сербской армии Радована Караджича т.н. боеприпасы объемного взрыва и установки залпового огня "Смерч". Жириновский работал со словенским бизнесменом Николасом Оманом, который, в свою очередь, сотрудничал с "Серпека Гарда" (сербская иррегулярная милиция) и Радованом Караджичем. Оружие приходило из Тулы" (с.243).
В 2000 году суд Венеции признал виновными итальянских компаньонов Жириновского. Явись Владимир Вольфович в суд, та же участь ждала бы и его.Но, по словам прокурора Орманни, "Жириновский - иностранный гражданин, совершивший преступление в другой стране. Мы не имеем права на какие-либо активные действия против него. Все улики и доказательства его причастности к торговле оружием были отправлены в Словению, Швейцарию и Россию.Ни одна из этих стран не возбудила дела против Жириновского, что дало ему право продолжать свою деятельность" (с.244).
Вообще книга С.Горяинова - не просто журналистский поиск и детальное расследование, но и неисчерпаемый кладезь поистине убийственных доказательств того, что кровавый подпольный бизнес в России процветает. Причем, тезис "деньги не пахнут" приобрел в нем особое звучание.Приведу еще одну цитату из книги: "11 сентября (2001 г. - П.Е.) руки итальянской Фемиды заметно удлинились. Благодаря системе законов, получивших общее название "Террористический акт", итальянская прокуратура теперь имеет право возбудить судебное дело против Жириновского. По словам генерала Лепоре, "вопрос теперь в том, передаст ли Италия это расследование властям Соединенных Штатов. В случае положительного ответа дело Жириновского может рассматриваться в суде Вашингтона либо с помощью давления на Россию передано в Гаагский трибунал, как это было со Слободаном Милошевичем". (На всякий случай повторю ссылку, которую сделал автор книги: электронное издание Вслух.ru, свидетельство о регистрации Эл-77-68-77 от 24.03.2003 г. Минпечати РФ.(с.250).
И еще одна деталь. Поставщиком гранатометов и ракет из России, о которых речь шла выше, было КБП (конструкторское бюро приборостроения) Тулы. То самое КБП, на которое еще в 2003 году Госдепартамент США ввел санкции за поставку Ирану современного вооружения. Тогда туляки бурно возмущались, утверждая, что КБП "твердо придерживается всех норм международного права в отношении поставок оружия и санкций ООН"...
Так образовался кровавый транзит: отправитель - Россия, получатели - террористы разных мастей в разных концах планеты.
Грустная история с грустной концовкой. Так что, по-видимому, несколько раз повторенная фраза телеведущей программы "Вести" Татьяны Александровой о том, что "Израиль разрушает, а Россия строит", - не столько экспромт недалекой исполнительницы, лишь озвучившей то, что ей написали, но и продуманная стратегия с далеко идущими целями.

Петр ЕФИМОВ, Спрингфилд, Массачусетс

Цена и "ценности"

Публикуя ниже два письма на одну тему, редакция "МЗ" завершает дискуссию о взаимоотношениях культур и журналистской этике, начатую письмами Иосифа Корецкого и Виталия Орлова. У нас, таких разных, - одна эпоха на всех, и какими мы в ней останемся, и останемся ли вообще, - зависит от каждого из участников дискуссии, от каждого из нас.

Это надо уметь, г-н Орлов: вы в США поучаете евреев любить "культуру", трусливо пряча Богдана Хмельницкого среди "усяких там парубкив, козакив та косарив", боясь назвать имя палача... Не ужаснуться увиденному, а пнуть ногой кости его бесчисленных жертв и оскорбить потомков тех, кто чудом выжил!
Происхождение цинизма - не моё дело, но уже позже, среди обычных ваших писаний в полстраницы и больше от "Форвертса" до "Метро" вы сумели поднять в #554 столь бесстыдный скулёж о заветно-советском, что крепко оседланный вами орган под названием ''Вперёд" надо поздравить с большим читательским сомнением в легитимности издания как еврейского и эмигрантского: "Беда не приходит одна. Вскоре после аварии в Чернобыле начался развал СССР, и вновь политические амбиции победили и научные, и вообще гуманистические. Уникальное предприятие, создававшие ракетные "мозги" ("Хартрон"- Е.М.), оказалось оторванным от российских создателей самих ракет и в один момент очутилось не у дел" (выделено мной - Е.М.). Ваши глубокие сопереживания по этому поводу, высказанные еврейским коллегам - творцам новых "катюш" и других залповых кошмаров, уродующих Израиль, вы дополнили ценной информацией оборонщика-искусствоведа: учёный Айзенберг, попавший в аварию, "даже в бреду ... всё время говорил о ракетах", а уехав потом доживать к дочери в Израиль, "до последних дней ... оставался на связи со своими "хартроновцами" - правда, только по телефону"...
Справлялись у его дочери, г-н Орлов? Не в бомбоубежище ли она с семьёй пряталась от смертоносных папиных изделий?
В 2004 году довелось читать ваш монолог об Израиле, он заслуживает того, чтобы вспомнить строки из него: "Вот так, благодаря собственным размышлениям, а не внемля призывам, склоняю голову перед мужественным Израилем, который, прямо скажем, практически единственный в мире ... противостоит яростным врагам тех духовных ценностей цивилизации, которым я привык поклоняться".
С "ценностями", г-н Орлов, уже ясно. И правду об артистах России читатели узнают не из ваших "обзоров", а от тех, у кого с профессионализмом и с брезгливостью всё в порядке, кто в душе и в кармане не носит камень порочного бизнеса с Россией (В. Снитковский, Б. Езерская, Б. Гершгорин...). Вам же, знатоку цитат, следует знать и эту: "Испорченным русской словесностью и её нравами евреям не стоит выдавать себя за высоких интеллектуалов, причастных к мировой культуре. Им бы соблюдать хотя бы элементарную порядочность" (И. Корецкий). О последней написал и Юз Алешковский: "...холуйства я вижу очень много... Многие страстно жаждут лизать ж... ".
Крепковато? Ничуть. Беспринципность, г-н Орлов, и пошлятина есть сёстры-универсалки, а это равнит "Метрополитен-Опера" с "Миллениумом" и "Радио Сити". И вы здорово всюду успеваете, чтобы с гордостью, недоступной другим, сообщить читателям: "3ато я действительно писал ... о Ф. Киркорове". А кто из "русских" сумел бы написать подобное: "Марина Ковалёва с только ей присущим умением говорить одновременно торжественно и проникновенно... Как в этом рукотворном Содоме (это о "Шорфронте" - Е.М.) Марине Ковалёвой удавалось без всякой суеты и с неизменным шармом вести программу и руководить процессом... Но вот, наконец, она торжествующим голосом обьявила: "Сенатор Хиллари Родхэм Клинтон". В светло-бежевом костюме, прекрасно выглядящая Хиллари не стала говорить с трибуны ...". Вы написали об этом с таким "неизменным шармом", что вас, г-н Орлов, впору называть не журналистом, не искусствоведом в штатском, а более изящно - "шарманщиком"...
В заключение привожу изъятое вами окончание моего письма в "Форвертс", #550: оно как раз о вашей философии галута и о таланте оскорбить прах настоящих, оказавших вам честь произнести их имя... Вы пригласили меня, Еврея Музыканта, "интересно побеседовать, но вне действительно драгоценной газетной площади" вместо публикации моего ответа на ваш ответ. Но полезнее всякой с вами беседы - ваши же газетные излияния. О галуте, о Мазепе, о том же Филе... Мёртво держит нашу жизнь галут: как они там, болезные, без нас? Вот и автор обзора о "Мазепе" в "Метрополитен-Опера" осведомлённо предвкушает: "В России премьера состоится летом, но там и не такое видели...". ТАМ... Здесь и комментировать нечего. Да и кто посмеет сравнивать какие-то захолустные Штаты с "духовной столицей" г-на Орлова?! Однако прочтём, не дивясь, доктора искусствоведения в "Вечернем Нью-Йорке" о том же Киркорове - единице пошлости, по Окуджаве: "И тогда на сцену вышел Он - весь в золотом; с проседью в волосах... Филипп пел хорошо, но мало". А о детине Верке Сердючке с шарами-грудями с Полтавщины наш доктор Орлов тоже красиво написал: "Всё будет ха-ра-шо!"

Е. М., Нью-Джерси

* * *

Уважаемый Леонид Школьник! После публикации моих заметок "Бойся данайцев, приносящих яйцев" на вашем сайте опубликовано и письмо Виталия Орлова под названием "Моя мать - кузнец, мой отец - прачка...". Он обратился к вам с предложением высказать своё отношение к моим "оскорбительным заявлениям" (так он считает) в его адрес и ответить, зачем вашей газете нужны мои "амбициозные заметки", "жвачка" и "пустопорожние жёлчные эскапады". Прежде чем вы выскажетесь (если, конечно, найдёте это необходимым), прошу опубликовать излагаемые ниже мои возражения по сути письма оппонента.
Письмо В.Орлова подтверждает справедливость слов о его способности "нагло являть своё презрение к плебсу". Он ухитрился не заметить иронии фразы со словами "героический рабочий класс и славное колхозное крестьянство" - это ему понадобилось для того, чтобы притянуть за уши пролетарскую революцию и высказаться о моей "фашистской терминологии". Но теперь, без всякой иронии, вопреки спесивому мнению В.Орлова, утверждаю: быть сыном кузнеца и прачки вполне достойно. А если кто кичится происхождением, это как раз тот случай, когда природа отдыхает на детях. И на внуках и правнуках, бывает, тоже.
В.Орлов со мною незнаком (что хорошо), и отсутствие базы для сплетен подменяет тем, что запускает в мою сторону пробные шары типа мыльных пузырей. Он, оказывается, знает множество людей в Америке, которые пользуются её льготами, но эту страну ненавидят. Довожу до сведения читателей, что знакомство с подобной публикой не вожу, а потому мне неизвестна её численность. Орлову это знать лучше: публикуя статьи в газете "Форвертс", которая нынче является органом, извините, "Всемирного конгресса русскоязычных евреев", он обслуживает именно эту категорию пиплов. До сего момента как-то не было заметно (мною, во всяком случае), чтобы вышеозначенное позорное явление побуждало В.Орлова к каким-то публичным выступлениям. Неужто теперь, не ограничившись грязным намёком касательно меня, он займётся настоящим, полезным для страны, в которой живёт, делом?
Относительно В.Орлова мне нет необходимости заниматься домыслами. Про себя он пишет сам в одной из статей ("Почему чудил Даниил", "Форвертс", № 528, 6-12 января 2006г.), вспоминая, что "доставал" в 70-е годы детские книги "по большому знакомству" ("по блату", иначе говоря) и дочитывал с сыном "Дядю Стёпу" С.Михалкова "только до того места, пока тот не начинал совершать социально полезные поступки". Вот так. Это представляется достаточным для правильной оценки претензий В.Орлова, но позвольте прояснить ещё несколько моментов.
В моей публикации даже не упоминался термин "снобизм"; он имеет много значений, и в понятии "высокомерие" для В.Орлова как раз подходит. Что касается пошлости, то свежий пример - литературный штамп про унтер-офицерскую вдову. Попытка В.Орлова поставить под сомнение публикацию "Бойся данайцев..." ссылкой на мою удалённость от места событий, примитивна. Любому, независимо от его местоположения в пространстве, доступно понимание "активной позиции" на прошедших "праймериз" любезных В.Орлову бизнес-деятелей. Ангажированные ими русскоязычные СМИ развернули массированную пропагандистскую кампанию за Брука-Красного именно как за представителя "русскоязычной общины", то-есть, в основном, еврейской. А, между прочим, его избирательный штаб не в синагоге был, а в православной церкви (St. Paul, на Непчун Авеню), в трапезной, "с крестом на стекле" (газета "Новое русское слово", 14 сентября 2006 г.). Так завлекали избирателей-американцев из других этнических общин, толком не представляющих себе, естественно, отличительных качеств "русскоязычных" кандидатов в депутаты, дабы обеспечить натужную победу бизнесмену от политики Бруку-Красному над журналистом Ари Каганом, получившим от иммигрантов из СССР убедительное большинство их голосов - две трети.
В заключение хочу высказать мысль, которая может быть для В.Орлова очень полезной. Он написал, что "пролетарская революция, к счастью для всех, закончилась". Мне представляется, что если он и далее будет так отзываться о людях, которых считает ниже себя по причине незнания ими пьес Евгения Шварца, то ему, Виталию Орлову, лучше заблаговременно заказать билет на пароход до Австралии. На всякий пожарный случай.

Иосиф КОРЕЦКИЙ, Форт Ли, Нью-Джерси

"Солянка по-еврейски"

Уважаемый ребе Кацин! На страницах "Еврейского мира" ведется дискуссия между редактором "Злой страницы" Л.Амстиславским и И. Аксельродом по поводу пресс-конференции с Жириновским. Поскольку Л.Амстиславский обещал напечатать все письма читателей касательно этой темы, решила написать и я. Анализировать высказывания Амстислаского о Жириновском не буду - неинтересно. Обыкновенный набор высокопарных и ничего не выражающих слов. Докатился до того, что ставит Жириновского в один ряд с Шекспиром, Чеховым, Достоевским, Куприным…
Поэтому начну с конца. В своем ответе в № 747 нас, читателей, извещают о том, что "Еврейскому миру" присущи "беспристрастность, свобода дискуссий, объективность и непредвзятость".
В этой связи у меня возник вопрос: "Зачем понадобилось г-ну Амстиславскому, имеющему в газете большую площадь (четыре страницы) печатать свой опус "5000 долларов за суслика" в другой, географически далекой от американского читателя электронной газете "Мы здесь" (№73, 2006). Не стану пересказывать содержание большой и дельной статьи, рассказывающей о вопиющей недобросовестности одного из турагенств Бруклина. Если бы статья была опубликована на страницах "ЕМ" здесь, в Нью-Йорке, многие потенциальные туристы узнали бы об аферах турагенства и могли бы избежать физических мучений и финансовых затрат, которые выпали на долю семьи г-на Амстиславского. Полагаю, что он, если считает себя порядочным журналистом, не имеет морального права молчать о такой серьезной ловушке, в которую может попасть любой читатель газеты. Что же помешало публикации этой статьи в "ЕМ"?
Г-н Амстиславский не стесняется и даже гордится своим знакомством с Жириновским, которое произошло 15 лет тому. Это примерно совпадает по времени с общеизвестным фактом, когда бывший шеф ГБ Крючков поручил Жириновскому стать одним из еврейских лидеров СССР, сделав его соучредителем первой в Москве еврейской организации "Шалом". Поскольку Жириновский успешно справился с поставленной перед ним задачей, его решили повысить, назначив создателем и руководителем ЛДПР - своеобразной альтернативой всевластию КПСС. Это обстоятельство известно любому русскоязычному читателю. Об этом писал Александр Николаевич Яковлев, говорила Галина Васильевна Старовойтова. Многие помнят встречу с ней в Нью-Йорке.
У всех порядочных людей имя Жириновского вызывает чувство брезгливости. Очевидно, Амстиславскому такое чувство неведомо. Это обстоятельство бесспорно подтверждается разными людьми, заметившим творчество Амстиславского. Газета "Еврейский меридиан" 12 мая с.г. назвала его писанину "всплеском эмоций одного из пикейных жилетов". Однако Амстиславский на критику не отреагировал, хотя прошло свыше четырех месяцев. Очевидно, ему нечего сказать. Но почему молчите вы, ребе Кацин? Зато весь пыл своих нерастраченных эмоций Л.Амстиславский обрушил на И. Аксельрода, написавшего справедливую и объективную статью, раскрывшую всю мерзкую суть Жириновского. Хочу отметить, что многие читатели придерживаются точки зрения г-на Аксельрода.
В вашей газете, р. Кацин, многие годы пишут статьи, соответствующие названию газеты, такие порядочные авторы, как Нехама-Сара Шварц, Семен Ицкович, Петр Ефимов, София и Михаил Миллер, Игорь Аксельрод, Михаил Марголин, Виктор Снитковский и др. И вдруг среди них появляется автор, оправдывающий действия Жириновского. Непонятно, зачем в коллектив совестливых людей вы, рав, вклинили инородное тело. Попытка сделать "солянку по-еврейски" не удалась. К тому же, такая "солянка" просто некошерна.

Этя ГРИНБЕРГ, Бруклин, (347) 583-4043

P.S. Мое письмо не было опубликовано. Естественно, я позвонила в редакцию "Еврейского мира" и попросила соединить с г-ном Кацином. Последовал ответ: "Кацина в редакции нет, он бывает очень редко, моего письма не читал, напечатано оно не будет по мотивам, которые мне объяснит… г-н Амстиславский". Это не слуховая галлюцинация, это на самом деле происходило именно так. Так же поступали работники идеологических отделов партии всех уровней времен застоя, пересылая справедливые жалобы о возмутительных действиях проворовавшихся функционеров тому же самому функционеру. Вопреки моему желанию, меня соединили с Амстиславским, от слов которого повеяло затхлым, бессодержательным набором слов, точь-в-точь напоминающим демагогию брежневских времен. Ни единого ответа по существу поставленных мною вопросов. Восхвалял Жириновского, а на мое утверждение, что Жириновский - отъявленный антисемит, последовал ответ: "На земле 6 миллиардов людей, и больше половины из них - антисемиты. Так что, я не должен с ними общаться?". Ужасно не то, что г-н Амстиславский готов говорить с нелюдями типа Насраллы, Ахмадинежада, Асада, Жириновского, а то, что он безнадежно профнепригоден к журналистской деятельности. Например, в интервью ("ЕМ", №750) с редактором журнала "Метро" Г.Кацовым, известным в Нью-Йорке сочинителем и распространителем грязной информации об одном из кандидатов в местные органы власти, Амстиславский задавал пустые и ненужные вопросы типа: "Занимаетесь ли вы спортом? Каким видом? Ваше хобби?" Ни одного вопроса, каким образом доставал Г.Кацов предвыборную информацию, доступную только органам КГБ. Неужели редактор "ЕМ" раввин Кацин думает, что кому-нибудь из читателей интересно знать о досуге Красного?
На мой вопрос Амстиславскому, почему он не отреагировал на столь серьезные обвинения в свой адрес, предъявленные ему В.Левиным в "Еврейском меридиане", тот ответил, что дискутировать может с равными, а отвечать Левину - ниже его человеческого достоинства. Это личное мнение Амстиславского. Люди из моего окружения, да и я сама, придерживаемся диаметрально противоположной точки зрения о профессиональном журналисте В.Левине. Все написанные им статьи я читаю и периодически перечитываю. Вырезки его статей я храню в отдельной папке. Но в данном случае речь идет вовсе не о Левине, а о том, что очень серьезные обвинения Амстиславскому опровергнуты им не были. Амстиславский в данном случае - не просто отдельно взятое физическое лицо, он олицетворяет газету "ЕМ". И не имеет права отмалчиваться г-н Кацин, который обязан прислушиваться к мнению своих читателей.

Вернуться на главную страницу

Захар ГЕЛЬМАН, Реховот

Начну издалека. По месту и времени. Из Москвы почти двадцатилетней давности. Перестройка в разгаре. В воздухе веет нешуточными переменами. Но эйфория предчувствия свободы захватывает далеко не всех. Как и во времена доперестроечные, я допоздна засиживаюсь в "Ленинке", которая сейчас зовется РПГ, или - в переводе с "укороченного" - Российской публичной библиотекой.

Если кто-то в те времена бывал в "Ленинке", то вряд ли забыл буфет-столовую, расположенную в подвале, аккурат напротив туалетов, которые, разумеется, воздух не озонировали. Тем не менее, именно там, в курилке, завсегдатаи - гуманитарии с примкнувшими к ним технарями - устраивали шумные обсуждения происходившего за толстыми стенами главной библиотеки страны. Я в дебатах никогда не участвовал, но в курилке висели на стенах телефоны-автоматы, которыми мне пользоваться изредка приходилось.
И надо же такому случиться - знакомлюсь у этих самых автоматов с американским профессором из университета штата Дакота. Слово за слово, и вот узнаю, что мой новый знакомый - назовем его Джорджем - тоже профессионально занимается историей науки и культуры.
Что ж! Приятно встретиться с коллегой… Отмечаем знакомство "по-еврейски" - распиваем по чашечке кофе в буфете-столовой.
Но к евреям Джордж никакого отношения не имеет. В контексте моего рассказа этот факт имеет значение. Однажды Джордж попросил составить ему компанию в Музей изобразительных искусств имени Пушкина. Мне идея понравилась - я и сам не большой любитель бродить в одиночку по музеям и галереям.
И вот мы в музее. Остановились у картины одного из старых итальянских мастеров. Восхищаемся, обсуждаем… Помнится, я что-то сказал по-итальянски. Так! К слову! Джордж удивился. Спросил, не итальянец ли я. Мне показалось, что он шутит. Во-первых, с момента знакомства мы говорили исключительно по-английски, ибо по-русски Джордж говорил неважнецки. Во-вторых - повторюсь - итальянские фразы были случайны в нашем разговоре. И потом - русскоговорящий итальянец в Москве, в "Ленинке"? Что это? Симбиоз - продолжение комедии "Приключение итальянцев в России" и драмы "Подсолнухи" с Марчелло Мастроянни в главной роли? Московские евреи в шутку иногда называли себя "французами". Вот и я в ответ на вопрос Джорджа пошутил: "Какой же я итальянец? Разве не видно - чистопородный француз!"
Джордж шутку не понял. Да ладно бы: не понял - и делу конец. Мало ли кто наших еврейских шуток не понимает? Ан нет - на "француза" отреагировал таким образом, что ни о каком продолжении знакомства речи и быть не могло. В переводе с языка Джека Лондона его монолог прозвучал так: "А я-то думал, что вы - еврей. В московских институтах и библиотеках полно евреев. Они мне и в Штатах надоели".
Признаться, я оторопел. Активный слушатель в доперестроечные времена разных "забугорных голосов", я почти уверовал в тот факт, что в благословенной Америке антисемитов - раз два, и обчелся. А тут профессор, коллега - и нА тебе!..
Конечно же, я "раскрылся". Сказал: "Малоуважаемый янки! Еврей я. Французский, русский, американский - не важно… Пред вами - еврей до мозга костей…"
Джордж почти не смутился. "Ну, и прекрасно, - говорит. - У нас в университете много евреев. Не очень я, правда, люблю вашего брата, но за трудоспособность уважаю".
Обычно антисемиты с претензией на интеллигентность в неловких ситуациях говорят не о трудолюбии или способности нашего народа, а "затягивают песню" о своих многочисленных еврейских друзьях. Если учесть, что разливанное море антисемитов намного превосходит численность нашего народа, то на каждую еврейскую душу придется несколько десятков антисемитов, беззастенчиво зачисляющих себя в наши друзья.
По прошествии некоторого времени я стал задумываться, почему мне были так обидны откровения Джорджа относительно евреев. Разве я не знал, что от антиеврейских настроений не избавлены ни один народ, ни одна страна в мире? Даже американский народ. Даже благословенные Соединенные Штаты.
Не копаясь в седой старине, тем не менее замечу, что 1877 год вошел в американскую историю позорным эпизодом с евреем-миллионером Джозефом Зелигманом. Тогда в курортном городе Саратога Джон Хилтон, тот самый основатель сети гостиниц своего имени, запретил вход в только что созданный им отель Зелигману исключительно из-за его еврейства. Прыткие американские журналисты почему-то не захотели раздувать из этого факта скандал. Но Зелигман оказался крепким орешком. Обладая солидным денежным мешком, бесконечными обращениями в суд сумел сделать так, что Хилтон стал терпеть убытки. Конечно, если бы на месте Зелигмана оказался портной, аптекарь или мелкий торговец, тому вряд ли удалось бы чего-либо добиться…
Еще в прошлом веке еврейскую эмиграцию в Америку называли "не нордической", "второстепенной". К концу позапрошлого - началу прошлого веков фактов проявления антисемитизма в Америке насчитывалось предостаточно. Неудивительно, что в 1900 году американские евреи создают Американский Еврейский комитет, а в 1912 году - Антидиффамационную лигу. Основные цели этих организаций определялись как борьба с антисемитизмом.
На рубеже XIX-XX вв. в Европе прошли два антисемитских судебных процесса: во Франции - против капитана Альфреда Дрейфуса (1859-1935), которому в 1894 году приписали шпионаж в пользу немцев, а в России - против Менделя Бейлиса (1874-1934), киевского мещанина, служившего на кирпичном заводе и обвиненного в 1911 году в ритуальном убийстве христианского мальчика Андрея Ющинского. В обоих случаях обвинения были высосаны из пальца. И хотя за обвинителями Бейлиса стояла вся мощь царского правительства, суд присяжных оправдал еврея. Дрейфусу повезло меньше. После многих лет публичного глумления и отбывания на каторге несправедливого приговора Дрейфусу "повезло": дело было пересмотрено. Капитана вначале помиловали, а затем окончательно реабилитировали.
В Соединенных Штатах антисемитизм никогда не был так силен, как в Европе. Однако единственный процесс, прошедший в начале прошлого века в городе Атланта (штат Джорджия) завершился смертью обвиняемого. Еврей, уроженец Бруклина, выпускник Корнельского университета 29-ти летний Лео Франк управлял в Атланте карандашной фабрикой. В 1913 году его обвинили в зверском убийстве 13-ти летней Мэри Фаган, несовершеннолетней работницы его фабрики. Прямых улик против Лео обнаружено не было, а показания полицейских изобиловали противоречиями. Однако еврею вынесли смертный приговор. Решающими оказались показания чернокожего свидетеля Джима Конли, который работал сторожем на этой злополучной фабрике. Поразительно, но в Атланте в начале XX века антисемитизм был настолько силен, что суд послал на смерть еврея, против которого единственные показания дал чернокожий. Случай для расистского американского Юга уникальный!
Франк дожидался исполнения приговора в камере смертников, когда губернатор Джорджии Джон Слейтон усомнился в его виновности и отменил смертную казнь. Узнав об этом, группа белых похитила узника из тюрьмы и линчевала. Открытка со снимком раскачивающего на дереве тела Лео Франка десятилетиями продавалась по всему Югу. Кстати, еврейская община штата предпочла не поднимать шума по поводу неправедного суда и убийства своего соплеменника.
Надо признать, что далеко не все американцы готовы признать евреев, даже уроженцев страны, такими же гражданами Соединенных Штатов, как они сами. Так было в прошлом и, к сожалению, подобное отношение нередко и сегодня. Например, знаменитый американский летчик Чарльз Линдберг (1902-1974), прославившийся в 1927 году первым беспосадочным перелетом через Атлантический океан, считал евреев "особой группой, нередко угрожающей основам государства, в котором они живут".
В США в 1939 году функционировали 750 фашистских организаций, наводнявших страну антисемитскими газетами, бюллетенями и листовками. Чарльз Кофлин, католический священник из Детройта, руководивший пронацистким "Христианским фронтом", считал гитлеровцев "борцами с безбожным коммунизмом, порожденным в России евреями".
В годы войны антиеврейские настроения вылились во многих американских городах в бесчинства и погромы. В Европе немцы уже приступили к окончательному решению еврейского вопроса, а в Нью-Йорке и в Бостоне толпы молодежи, подстрекаемые пронацисткими ораторами, оскверняли синагоги, громили магазины, принадлежавшие евреям, избивали и даже увечили людей с семитской внешностью. Неудивительно, что готовность американцев помочь преследуемым евреям была весьма слабой. Примечательный факт: когда в середине войны президента Рузвельта спросили, почему в Америке практически замалчивается геноцид европейского еврейства, он ответил вполне откровенно: "Потому что американские парни не пошли бы спасать евреев".
А наши американские братья и сестры изо всех сил старались продемонстрировать свой патриотизм любой ценой. Даже ценой человеческих жизней. Поэтому в 1953 году супругов Джулиуса и Этель Розенберг, обвиненных в передаче атомных секретов советским агентам, приговорили не к пожизненному заключению, а к смертной казни. По крайней мере, так считает Роберт Меерополь, сын казненных, воспитывавшийся у дальних родственников. Он напомнил, что на процессе его родителей все судьи, все прокуроры, кроме одного, и все адвокаты были евреями. Стремясь выпятить свой американский патриотизм и якобы беспристрастность, они и отправили соплеменников на электрический стул.
Вплоть до 60-х годов прошлого века в Соединенных Штатах бытовой антисемитизм был достаточно заметным явлением.
Противостояние антисемитизму не потеряло актуальности и в нынешней Америке. Уже в наши дни в этой стране случилось нечто такое, что поставило в неловкое положение местную власть самого большого в мире города с еврейским населением - Нью-Йорка: в августе 1991 здесь произошли первые в истории США довольно многочисленные погромы. Поводом для них послужил трагический эпизод: одна из машин кортежа главы любавичских хасидов задавила в Краун Хайтс семилетнего чернокожего мальчика, сильно пострадала также его сестра. В тот же день начался стихийный еврейский погром, длившийся три дня и четыре ночи. Поразительный факт, а может быть, просто информация к размышлению - в толпы в большинстве своем чернокожих погромщиков затесались и чистокровные англосаксы.
Теперь вновь вернемся к американскому профессору. Только не к "Джорджу из Ленинки", а к другому - некоему Л.Джеффрису, бывшему заведующему кафедрой афро-американских исследований в Сити колледже Нью-Йорка. Этот "педагог" и в самом деле доисследовался: без тени смущения он утверждает в своих опусах, что "рабство на американском континенте организовали евреи". Так что "Джордж из Ленинки" - это цветочек, а профессор Джеффрис - настоящая ягодка! Мерзкая и очень ядовитая, вполне способная отравить сознание неокрепших душ, которые пришли в Сити колледж за знаниями, а получили ложь, состряпанную по геббельсовскому рецепту: "Больше ври - скорее поверят!".
На ниве антисемитизма давно засветился и известный американский актер, режиссер и продюсер Мэл Гибсон. В своем фильме "Страсти Христовы" (2004) он, наведя тень на плетень, сделал евреев виновниками смерти Христа. В благословенной Америке по данным ФБР в 2005 году было совершено более восьми тысяч так называемых "преступлений на почве ненависти", в категорию которых включены любые правонарушения расового, национального или религиозного характера. Весьма показательно, что 75% таких преступлений, относящихся к проявлениям религиозной нетерпимости, - антисемитские выходки.
Америка не свободна и от отрицателей Катастрофы европейского еврейства. Небезызвестный Дэвид Дюк, претендующий на звание солидного историка, считает, что никакого геноцида еврейского народа не было и в помине. По мнению этого разоблачителя всемирного еврейского заговора, "евреи сами определили жертвы своего народа в миллионы человек, чтобы добиться экспансии вначале на Ближнем Востоке, а затем и во всем мире". Об этом он пишет в своем труде, названном "Еврейский вопрос глазами американца". В русском переводе сей опус издан в Москве в 2001 году. Понятно, что на изыски Дюка серьезные ученые внимания не обращают. Тем не менее этот человек выражает настроения, которые царят в некоторой части американского общества. Ведь Дюк занимал кресло конгрессмена и считался лидером республиканцев в Новом Орлеане. Когда Дюка выдвинули в президенты Соединенных Штатов, то за него проголосовало немало жителей штата Луизиана.
Творчество Дюка нашло благодатную почву в России. Александр Севастьянов, выпускник МГУ им. Ломоносова, кандидат филологических наук, автор таких шовинистических книжонок как "Время быть русским", "Национал-капитализм", "Русская идея - век XXI" и "Национал-демократия", не постеснялся назвать Дюка "честным и серьезным ученым". Во время пребывания в Москве Дэвид Дюк оказался гостем прохановской газеты "Завтра". Он встретился с видными русскими "патриотами", но особое удовольствие получил от беседы с генералом Альбертом Макашовым, давно зарекомендовавшим себя "принципиальным жидоедом".
Однако, вне всякого сомнения, в Новом Свете антисемитизм не так популярен, как в Старом. Достаточно сказать, что в США никогда не было государственного антисемитизма. С точки зрения здравого смысла, государственный антисемитизм - полный идиотизм. Ведь, перекрыв большинству евреев доступ в науку, искусство, различные управленческие структуры, государство лишает себя кадров, которые могли бы принести этому государству несомненную пользу. Но это не главное. В конце концов, царская Россия подбирала кадры не только по национальному, но и по сословному признаку, а чиновников Советского Союза интересовало еще классовое и социальное происхождение.
Но классы, сословия - это группы людей. Иногда очень большие. Государственный антисемитизм унижал народ. А униженный народ никогда не будет полностью лояльным такому государству. (Кстати, униженный народ - это не обязательно "лица еврейской национальности". Мало ли таких "лиц" на белом свете?)
Важное отличие Америки от Европы в целом и от России в частности состоит в том, что своей Конституцией, законами всех штатов, традиционной демократичностью и свободомыслием американцы поставили антисемитизм в определенные законом рамки, которые особенно широкими никогда не были и, надеюсь, не будут.
Америка - страна прагматичная, выгоду свою не упустит. Да, за океаном не могут не поддерживать Израиль - единственную демократию на Ближнем Востоке. Но демократия демократией, а денежки - врозь. У американцев в друзьях ходят и египтяне, и иорданцы. Даже Саудовская Аравия считается вполне лояльным Америке государством, хотя саудовцам до демократии - как до Луны.
Америке нужен Израиль еще и потому, что далеко не все американские евреи готовы отвернуться от своей исторической родины. Разговор об американской еврейской общине - особый, из данной темы несколько вычленяющийся. Здесь же только замечу, что евреи из бывшего СССР или из Израиля, переехавшие на американский континент, зримой приверженности к нашей стране не питают. Я имею в виду именно "зримую приверженность", а не сантименты и декларативные заявления, которых впору ожидать и от нееврейских друзей Израиля. И в самом деле, много ли американских евреев готовы сегодня с оружием в руках встать на защиту Израиля? Хотя, повторюсь, в декларативном смысле американские евреи нас не чураются. Более того, многие из них оказывают нам постоянную финансовую поддержку.
Что же касается наших бывших соотечественников (и "тех", и "этих"), осевших за океаном и в Европе, то, будь у них еврейский порыв или глубокая, сионистская мотивация, были бы они нашими соседями и на нашей земле.
Израиль воюет не только за свое существование, а за существование цивилизации как таковой. К сожалению, далеко не все в мире понимают, что только наша победа спасет цивилизацию. А вот в Америке после 11 сентября многие поняли, "почем фунт лиха" и откуда этим "лихом" веет. Да и как не понять, когда захваченные исламофашистами самолеты пикировали на американские города.
И все-таки недопонимание между США и Израилем остается. Примером может служить пресловутое дело американского еврея Джонатана Полларда. За что этому человеку американский суд назначил пожизненное заключение? Как вообще возникло это дело? Факты говорят о следующем. В первой половине 1984 года Дж. Поллард, сотрудник Пентагона, безвозмездно передал израильским спецслужбам секретные документы, касавшиеся подготовки ряда арабских стран к войне с еврейским государством. Позволительно спросить: почему наши друзья-американцы легально не передали соответствующим израильским службам информацию, содержащуюся в этих документах? Ведь если бы Израиль ненароком скрыл от американской стороны сведения, обладая которыми американцы могли бы предотвратить нанесения вреда своим интересам, то над американо-израильской дружбой нависла бы огромная тень.
Будем откровенны: Поллард сделал то, что в принципе обязан был сделать еврей, не считающий пролитие еврейской крови более приемлемым явлением, чем пролитие крови нееврейской. Всякие нелепицы о "двойной лояльности" следует отмести прочь, ибо Поллард спасал жизни своих соплеменников. По большому счету, на его месте мог оказаться и нееврей. Тогда он был бы достоин считаться праведником.
Сомнительно, что высшие эшелоны американской власти полностью избавлены от юдофобской заразы. Впрочем, как и американское общество в целом! По данным Лиги борьбы с диффамацией (так сегодня называется Антидиффамационная лига - ADL), 20% взрослых американцев - "убежденные антисемиты", а 39% (это около 100 миллионов человек) - "умеренные антисемиты". В Соединенных Штатах до сих пор действуют такие антисемитские организации, как "Национал-социалистический фронт освобождения", "Завет", "Меч", "Рука господня" и многочисленные банды бритоголовых. Часть чернокожих американцев примкнула к антисемитской "Нации ислама", возглавляемой Луисом Фарраханом.
Нет сомнения, что в обозримом будущем махровые антисемиты не станут управлять Америкой. Особенность американской демократии в том и состоит, что она не терпит крайних форм экстремизма. А экстремистская сущность антисемитизма очевидна. Другое дело - как понимать его, экстремизма, крайние формы.
И все-таки лукавят наши заокеанские друзья, время от времени прибегая в отношении еврейского государства к излюбленному приему - выкручиванию рук. От нас требуют уступок арабам и бесконечных переговоров с лгунами и бандитами.
Сегодня за мировой порядок ответственны Соединенные Штаты. Они решили начать с Ирака, хотя, на мой взгляд, Иран в большей степени угрожает цивилизации. И Америка в этой войне с исламофашизмом - наша опора. Но не следует забывать, что и мы - единственный надежный союзник американцев в регионе. Мы должны зарубить себе на носу, что американцы не любят "жарких мест". Они ушли из Вьетнама, когда поняли, что потери в живой силе будут расти. По тем же причинам они покинули Сомали. Из Ливана американские солдаты эвакуировались сразу после теракта-самоубийства, повлекшего смерти сотен военнослужащих. А в Югославию свои наземные войска США даже не ввели… На всякий случай.
Крайне сложной остается ситуация в Ираке. Не совсем ясно, как поведет себя в этом регионе самая мощная страна в мире, если в Белом доме окажется лидер, настроенный по отношению к международному терроризму менее решительно, чем нынешний президент США.
Конечно, несмотря ни на что, американцы - парни что надо! Но ухо с ними надо держать востро. Ведь линия фронта проходит не у них за океаном, а у нас под окнами. И солдаты на фронте - только наши… Американских воинских частей здесь пока не видно. И слава Б-гу! Мы сами справимся! Лишь бы не мешали!

_______________

Борис Фишман:
Верю в объективную журналистику

Сегодняшний наш собеседник - американский журналист Борис Фишман. Несмотря на вполне узнаваемые для восточноевропейских евреев имя и фамилию, Борис действительно пишет только по-английски. Родился он в столице Беларуси в 1979 году, в девятилетнем возрасте вместе с родителями приехал в США. Выпускник престижного Принстонского университета (2001). Работал в журнале "Нью-Йоркер" с 2001 по 2004 годы. Лауреат нескольких литературных премий. Сейчас Фишман - свободный журналист, редактор, переводчик, его статьи и рецензии публикуются в таких престижных и популярных изданиях, как New Yorker, The New York Times, The New Republic, The Nation, Harper's, New York Magazine. В 2006 году Борис Фишман был одним из авторов и редактором отчета сенатского Комитета по внутренней безопасности о последствиях урагана "Катрина".

- Борис, расскажи коротко о родителях, бабушках-дедушках: кого и что ты помнишь из детства, какое-то самое сильное детское впечатление...
- Моя бабушка была в Минском гетто, а потом оказалась в партизанском отряде. Она обладала поразительной терпимостью, тяжело болела последние шесть лет своей жизни, но мужественно переносила все невзгоды. Я бы, наверное, такое не смог выдержать. А мой дед - это нечто! Он мог бы стать самым настоящим героем комического романа о бывшем Советском Союзе. В то время, когда Система не давала людям почти ничего, он умудрялся получать всё, и его советская жизнь была, в миллионах нюансов, одновременно и эксплуатацией советской идеологии, и в то же время насмешкой над ней. Словом, дед на самом деле заслуживает отдельной книги.

Б.Фишман с дедом в Иерусалиме

Мои родители очень отличаются друг от друга; возможно, именно поэтому они старались внушить мне, что согласие в семье - высшее проявление любви. Они пытались уехать из Союза в 1980 году, через год после моего рождения, но получили отказ. Для них это было трагедией, потому что после отказа им пришлось жить в той стране как изгоям, и, к тому же они переживали, что с каждым годом отказа становились старше, что не могло не сказаться на их будущем в Америке. Но для меня эта задержка оказалась благословенной - за то время, которое мы провели в ожидании разрешения на выезд (мы уехали из Минска 9 сентября 1988 года), я сполна "наелся" России, ее горечи и ее сладости.
- Как мальчик из Минска оказался в дорогом и престижном Принстоне?
- Kак мальчик из Минска мог оказаться где-то кроме Принстона?! Не секрет, что евреям в Союзе надо было вкалывать больше других (или быть умнее), чтобы получить в итоге вдвое меньше, чем им положено. Привычка эта сидит в нас достаточно прочно, тем более, что в Штатах мы поначалу вновь почувствовали себя аутсайдерами: мы были иммигрантами, иностранцами и вообще какими-то странными. Поэтому на семейном совете решили: я должен быть №1 во всём. (В чём и чему я научился в процессе достижения успеха - отдельная тема, которая нами обсуждалась намного меньше). Высокие оцени и пёстрая история бегства от религиозной дискриминации - обычно достаточно привлечь хорошую школу. Меня до сих пор поражает, как я смог попасть в Принстон, проучиться там четыре года, никогда не получая оценок ниже A (пятерки), и в то же время - особо не знаю, чему научился! Грустно, но оценки для меня были на первом месте, а учеба - на втором. Я никогда даже представить не мог, сколь важны и взаимозависимы обе эти составляющие.
- Расскажи о Wild East: Stories from the Last Frontier - ты считаешь, что реально рассказал о бывшей "империи", или в этих рассказах больше вымысла? Ты не пробовал опубликовать их на русском языке? И вообще, сможешь ли сам перевести себя на русский - не журналистское исследование, а собственное литературное произведение? Тебя больше тянет к литературе или к журналистике? Или литература - как говорится, для души, а журналистика - кормит?
- Я не писал книгу "Дикий Восток". Я лишь редактировал 12 историй, написанных выходцами с Запада о Восточной Европе и о бывшем Советском Союзе в раннюю посткоммунистическую эпоху. Конечно же, это был односторонний взгляд - авторы сосредоточили свое внимание, в основном, на атмосфере вседозволенности, царившей там в первые "перестроечные" годы. Так это и было, но проблема в том, что они писали о том, как чувствовали себя они сами, посещая Воронеж или Варшаву. А меня больше интересовала атмосфера грусти и растерянности, в которой оказались мои земляки, словно потерявшие близкого - ненавидимого, но близкого - и их возрастная неспособность к каким бы то ни было переменам в обществе и жизни. Возможно, это тема для следующей книги.
Был еще и немецкий перевод - со смешным названием "Водка Kаlаshnikov"; такие вещи, как эта, я называю "иммигрантским порно" - но русского перевода не было.
Сам себя хорошо перевести на русский я не могу - вот почему я попросил тебя сделать это. Я старался не потерять русский, но тут уж ничего не поделаешь - сегодня мой английский сильнее русского. (Даже если я считаю русский более изящным. И более утонченным. Очень часто нахожу отличные слова для своих англоязычных статей - но только по-русски). Мне говорят, что русскоязычные газеты в Нью-Йорке выходят на бедном русском языке, но для меня они звучат почти как Бродский.
Последние несколько лет я работаю, в основном, как журналист, потому что в конце учебы в колледже подвернулась интересная возможность поработать в журнале The New Yorker. Это было слишком престижным местом, чтобы от него отказаться. Но вот совсем недавно я понял: всё, что я люблю в творчестве - голос и личность - возможно лишь в литературе. В этом плане журналистика, на мой взгляд, слишком конкретна, слишком суха и слишком объективна. Думаю, приходит пора с ней расставаться.
- Что сейчас пишет Фишман-прозаик?
- Недавно я написал статью о соперничестве двух русскоговорящих кандидатов в Ассамблею штата Нью-Йорк на выборах в Бруклине. Статья появилась на этой неделе в вашингтонском журнале New Republic. Кроме того, работаю над большим книжным обзором - для того же New Republic - о трех ранних романах американского еврейского писателя Даниэля Фукса. В отличие от таких же писателей его поколения - Генри Рота, Сола Беллоу - творчество которых нельзя отделить от (по большей части - восточноевропейских) городов, где жили евреи, Фукс отправился в Голливуд, где нашел много солнца и потерял много нервов. Он осуществил немыслимое для еврейских иммигрантов и их потомков - стал там счастливым по-американски.
Если бы я был менее скептичен в отношении журналистики, я бы написал документальную книгу о Брайтоне. Люди, которые там живут, смешны, но в то же время их судьбы трагичны. Еще поколение, и они уйдут.
- Ты - фрилансер. Вопрос: ты сам выбираешь издания и темы статей, или тебе конкретное издание заказывает конкретный материал? Пример такого сотрудничества - может, последний, с "русскими" выборами... Кстати, твое мнение о "русской" общине Нью-Йорка и о России, пытающейся прибрать к рукам бывших "соотечественников"?
- Бывает по-разному, но обычно я сам выбираю темы, а потом уже прихожу с готовыми идеями и предлагаю их редакторам. Фрилансинг - это ужасный образ жизни. Каждую неделю ты пишешь для разных редакторов, и должен постоянно приспосабливать свой стиль к различным вкусам, в связи с чем у тебя нет возможности развивать свой собственный индивидуальный стиль. И поскольку нет регулярного общения и постоянных отношений ни с кем из редакторов, то лишь немногие из них ведут себя вежливо по отношению к автору, своевременно отвечая на его материалы. Нет ничего похожего на покровительство или воспитание молодого автора, как в прежние времена. Плата за это - унижение. И кто замечает твои материалы? Могут ли они изменить чью-либо жизнь?
Работа над моим брайтонским материалом открыла для меня, что русская община в Нью-Йорке в каком-то смысле не имеет психологической основы.
Мы отвергли американское еврейство и нашли американцев, в основном, странными и "не своими". Нам кажется, что это происходит потому, что мы другие; на самом деле это происходит потому, что у нас нет чувства уверенности. Мы получили хорошее и весьма продвинутое образование в СССР, но по приезде в Америку мы ничего не знали о том, как живут нормальные люди (то-есть в свободной стране с политическими и экономическими правами). Но так как мы прошли через многие испытания, нас постоянно унижали и принижали, то мы больше не хотели вновь оказаться в ранге младших партнеров, мы больше не хотели чему-то учиться и что-то изучать. Таким образом, мы самоутвердились в этом и замкнулись в себе. Так бывшие отказники, давно получившие американские паспорта, остались психологически без страны. Политика - это в том числе и соединение платформ и союзов, а у русской общины нет ни того, ни другого. Этот духовный/идеологический вакуум - вот что дает здесь шансы Кремлю. Причина, по которой его эмиссары действуют успешно, заключается в том, что у русской общины нет никакой другой, альтернативной идентификации, которую бы она могла и хотела бы защищать. Русские на Брайтоне очень хотят принадлежать хоть чему-нибудь, как бы они этому ни противились.
- От Америки перейдем к Израилю. Как нормальный еврей, я предпочел бы, чтобы мой знакомый Борис Фишман освещал войну в Ливане, а не ураган "Катрина". Не потому, что мне ураган не важен, а потому, что в Ливане в этой войне было очень мало журналистов с еврейской душой. Ты не согласен со мной? Ты не захотел поехать туда? Или не смог? И заодно- твой взгляд на сегодняшний Израиль и перспективы Ближнего Востока.
- Что такое журналист с еврейской душой? Тот, кто пишет произраильские репортажи? Тогда это не я, потому что я верю в обьективную журналистику. Но еще и потому, что - и здесь, я думаю, я отвечаю на твой конкретный вопрос - мое участие в еврейской жизни весьма скромное. Я абсолютно светский человек, и считаю религиозный иудаизм неприемлемым для себя (тех, кто, опираясь на Библию, оправдывает оккупацию Западного берега и Газы, я считаю фанатиками. Для Израиля это большой минус, что они играют такую большую роль в политической жизни страны). Поверь мне, я бы не сомневался, если бы мне пришлось выбирать и становиться на чью либо сторону. Война в Ливане мне была небезразлична. Но это была не моя война.
Я очень разочарован бездумной правосторонней позицией большинства русскоязычной коммьюнити здесь, в Америке, и, как я понимаю, и в Израиле. "Этих арабов нужно уничтожить, и всё!" - я слышу это снова и снова и в Нью-Йорке, и в Хайфе. Как могут желать уничтожения целого народа те, кто сами были почти уничтожены?
Между прочим, я считаю, что мое нежелание участвовать в организованной еврейской жизни - хотя я очень интересуюсь еврейской историей, культурой и т.д. - есть осознанный выбор, основанный на изучении и опыте. В то же время это происходит, возможно, и в связи с той же незащищенностью, описанной мною выше, когда я рассуждал по поводу отсутствия психологических основ на Брайтоне.

Беседовал Леонид Школьник

Сайт Бориса Фишмана в Интернете -
www.borisfishman.com
_________________

"Черный список" Киперваса

София ГАНДЛЕР, "Еврейский мир", Нью-Йорк

На тему антисемитизма написано немало. Но, возможно, до доктора медицинских наук из Нью-Джерси Изи Киперваса эти произведения еще не дошли, что понудило его внести свой посильный вклад в "смежную" с медициной область знаний. Его трактат "Существует ли еврейский антисемитизм?" занимает целую страницу в одной русскоязычной газете Нью-Йорка. Там доктор признаётся, что у него "возник соблазн объяснить это явление с медицинских позиций".

В трактате соблазненный врач уверенно сообщает читателям , что, да, еврейский антисемитизм действительно существует. К этому даже есть медицинские (?) предпосылки: зависть, неустроенность и др. Свою теорию автор опуса подтверждает примерами. Один из них - Евгений Примаков (согласимся: мать Примакова - Анна Яковлевна Киршенблат. До пенсии работала в Тбилиси, в поликлинике прядильно-ткацкого комбината. Умерла в 1972 г. Отец неизвестен). На примере Примакова доктор приходит к выводу, что антисемитизм по наследству не передается, и внук арабиста - Евгений Примаков-младший (Евгений Сандро), корреспондент НТВ, занимает явно произраильскую позицию.
Однако на этом медицинская часть опуса закончилась. Халат сброшен, и оказалось, что весь этот медицинский маскарад нужен был Кипервасу только для одной цели: подвести теоретическую базу и с "праведных" позиций борьбы с еврейским антисемитизмом замазать грязью честных, принципиальных, болеющих за еврейство людей, которые, разумеется, кому-то не угодили.

"Антисемиты из собственной среды"

Первый на очереди - Леонид Школьник, тем более, что его обвинять проще всего - он уже уехал в свой Израиль. И. Кипервас отождествляет Школьника с Примаковым-старшим: "В своем прощальном "слове" перед отъездом в Израиль без тени смущения Школьник дал характеристики всем известным общественным и политическим деятелям и журналистам", - пишет доктор и при этом возмущается, почему Школьник похвалил "близкого ему по духу" Михаила Марголина, Леонида Комаровского, Анатолия Гержгорина, Владимира Левина и "мастера по ехидным статьям" Игоря Аксельрода...". Но не заслужили каких-либо положительных эмоций Валерий Вайнберг, Михаил Немировский, Давид Гай, Геннадий Кацов, якобы они не пишут "о главном, остром, наболевшем, спорном...".
Кипервас уличает: "Интернетовская газета Л. Школьника занимается разоблачением еврейских политических и общественных деятелей, журналистов и целых организаций". И это написано не в передовице газеты "Правда", когда каждый критикующий власть объявлялся врагом народа, а в свободной Америке! Да, все изменилось - и время, и место, но не люди, каких бы вершин медицина ни достигала.
"Носителей ненавистного критиканства иначе как "антисемитами из собственной среды" не назовешь", - пишет Изя Кипервас. Это очередной советский штамп из-под пера доктора. Только там были враги советского народа, а здесь - враги еврейского народа.
"И находятся отщепенцы, готовые предавать своих соплеменников", - трибунно заявляет Изя Кипервас.

Список Киперваса

Кто же, по версии доктора, эти "отщепенцы" и "критиканы-антисемиты"?
В черном списке Киперваса значится один из самых уважаемых еврейских патриотов, председатель коалиции "Американцы против нового Холокоста", а также председатель "Комитета поддержки Эрец Исраэль", доктор наук Виталий Раевский. Он автор 51 патента и более 250 научных работ, опубликованных в США и Западной Европе. По ходатайству президента Никсона был включен в 1973 г. в список 11 отказников, которым разрешили репатриироваться в Израиль, где он работал профессором Хайфского Техниона. С 1988 г. в Америке по приглашению компании, выполняющей заказы Министерства обороны.
Для Изи Киперваса невыносимо, что "в газете "Нью-Джерси" В. Раевский "разоблачал финансовые махинации и коррупцию почти всех русско-еврейских организаций".

За все хорошее - смерть

Как говорится, аппетит приходит во время еды. И к концу трактата Изя Кипервас так распалился, что теперь уже поносил не только отдельных лиц, а целые еврейские общины.
"А о чем думают так называемые американские евреи? - замахивается он сразу на миллионы людей. - Если они считают русских евреев не еврейскими и не кошерными, зачем они выходили на демонстрации под лозунгом: "Отпусти народ мой!"
Разумеется, американцы мечтали, что в свободной стране мы тоже станем другими. Но, признаюсь, после прочтения вышеприведенной фразы закралось серьезное сомнение: а вообще еврей ли доктор? Нашему народу свойственно чувство благодарности. Это тысячелетия воспитывалось Заповедями: благодарность Творцу, родителям и т. д. Неблагодарность считается тяжелейшим грехом, пороком. Наш раввин говорит: "Если даже тебя спасли случайно, выручая из беды другого, все равно по гроб жизни ты обязан своему спасителю". Американские евреи помогли нам выбраться из "тюрьмы народов", и великая им от нас за это благодарность!
К сожалению, похоже, доктору это чувство неведомо, а наоборот, в святой идее он видит то, что хочет видеть: "Выходя на митинги с лозунгами "Отпусти народ мой", американцы, несомненно, преследовали политические цели. Ибо этот процесс расшатывал "лодку" коммунизма, да и способствовал "утечке" мозгов".
Конечно, следовало был спросить Киперваса, почему же из более чем 200 млн. американцев эту лодку важно было раскачать именно евреям. А может, "расшатывание" и "утечка" оказались следствием процесса Исхода? В Музее еврейского наследия в Нью-Йорке есть целый раздел, посвященный борьбе десятков различных еврейских организаций за свободу советских евреев. Но, думается, все эти доводы для врача - пустое. Ведь если в посудину из-под прокисших щей налить кристально чистую воду, все равно получатся помои. Так самые светлые идеи превращаются в свою противоположность, попадая в не слишком светлую голову.

"От сердца к сердцу"

И в завершение "медицинского" трактата обличающая рука доктора поднялась даже на таких светил еврейского мира, как Денис Прейгер и рабби Иосеф Телушкин: "Негативное отношение к "русским евреям" постоянно муссируют известные еврейские публицисты Прейгер, Телушкин и др. в своих книгах, статьях, теле- и радиопрограммах".
О чем же на самом деле пишут Д. Прейгер и И. Телушкин?
По приезде в Америку все иммигранты получили в подарок от NYANA замечательную книгу рабби Телушкина "Еврейский мир" - важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. Этот капитальный труд написан "в надежде, что книга поможет тем, кто не получал еврейского образования". В предисловии рабби пишет: "В Талмуде говорится, что слова, которые идут от сердца, в сердце и попадают. Если хотя бы некоторые слова из этой книги затронут ваше сердце.., я буду ощущать себя безмерно счастливым".
В соавторстве со своим другом, преподавателем еврейской истории и религии, публицистом Денисом Прейгером рабби Телушкин написал книгу "Восемь вопросов об иудаизме". В ней есть такое признание Дениса Прейгера: "Меня часто спрашивают, почему я вернулся к иудаизму. Я отвечаю: "Потому что увидел остальной мир".
Я вспоминаю экзотический остров Бали в Индонезии. Я с изумлением взирал на толпы ликующих индонезийцев, наблюдающих бой петухов - одно из национальных развлечений в Индии. Смотреть, как бедные птицы выбивают друг другу глаза, было для них наслаждением... В поисках ответа на вопрос - есть ли на Востоке или на Западе учение - религиозное или философское, которое могло бы высвободить все то доброе, что заложено в человеке, я объездил 60 стран мира. Я окунулся в религии и культуры, невообразимо далекие от иудаизма... Мои поиски привели меня к... иудаизму".
Рабби Телушкин и Д. Прейгер посвятили себя еврейскому просветительству. Они принимали участие в борьбе за право выезда евреев из СССР. Во вступлении к написанной ими популярной книге "Почему евреи?" (о причинах антисемитизма) Сай Фрумкин - тогда председатель Южно-Калифорнийского Совета в защиту евреев выразил им признательность за благородный и безвозмездный труд, ибо эта книга была одним из успешных проектов их организации.
Еще раз хочется поблагодарить всех, кому мы обязаны своим освобождением. Ваши труды и надежды не напрасны. Наша община потихоньку приобщается к еврейским традициям, и, даст Б-г, дальше дела пойдут еще лучше. Иначе быть не может, иначе - ассимиляция, то-есть дорога в никуда.

27 сентября 2006

Вернуться на главную страницу

НАЗЫВАЙТЕ МЕНЯ ЛЮДОЕДОМ…

Леонид ФИНКЕЛЬ, Ашкелон

Оговорюсь сразу: я огорчаю тех своих друзей, которые хотят видеть меня "левым" или "правым". По моему разумению и опыту жизни, человек должен действовать в зависимости от обстоятельств.
Идет война. Уже очевидно, что врага мы "шапками не закидали". И не только потому, что плохо кидали. Шапок не хватило. Как катастрофически не хватает бомбоубежищ, туалетов в них, машин в муниципалитетах, продуктов и проч., проч., проч.
Лично для меня в этом нет неожиданности. Еще Александр Иванович Герцен провидчески предупреждал: рабские цепи куются из победных мечей. Солженицын недоумевал: "Отчего это несчастье страны - в победах?"
Победы в Шестидневной войне, в войне Судного дня и др., в которых зачастую неизвестно чего было больше, закономерностей или случайностей, создали устойчивый миф о непобедимости израильской армии. И нынешние армейские чины уже в нынешней не простой обстановке не могут или уже не умеют избежать очевидного хвастовства…
А между тем идет мировая необычная война. И как на всякой войне - или они нас, всех, или мы их, увы! тоже всех. В свое время меня учили наиболее важное слово ставить в конце предложения. Я это и повторяю "…или мы их, увы! тоже всех". Говорю увы! потому что по характеру человек мягкий, как и все предки, которые по мягкости характера и получили лет двести тому в Германии имя от "дер Финк", то есть "зяблик". Увы, потому что исповедую либеральные взгляды, но такие взгляды для военных действий непригодны. Не бывает войн в "белых перчатках". Не бывает войн со связанными руками. Не бывает войн, в которых предали забвению фактор неожиданности, и в которых о населении чужой страны заботятся больше, чем о собственных гражданах. Не случайно американские генералы удивляются, что Израиль слишком большое внимание уделяет безопасности граждан другой страны.
Но у нас есть и собственная история. В эпоху Судей особенно активно стал донимать на земле обетованной иврим Амалек. И тогда наш духовный вождь, наш пророк Самуил приказал военному вождю царю Саулу истребить врагов, не щадить их, предать смерти от мужа до жены, от ребенка до грудного младенца, от вола до агнца, от верблюда до осла.
Что сделал Саул? Обратился к входящим в состав войск Амалека мирным племенам (по нынешним временам - сбросил листовки с самолета): "Уходите! Выйдите прочь из среды Амалека, чтобы мне не погубить вас вместе с ним. Ты же сделал добро всем сынам Израиля при выходе из Египта". Сходство с современными ливанскими событиями почти налицо.
Саул выиграл судьбоносную битву. "И захватил Агага, царя амалекова, живым, а весь народ истребил острием меча"…
То была битва с гиксосами. Освобождение Ближнего и Среднего Востока от гиксоского ига принадлежит царю Саулу. Великий подвиг! Но этот подвиг, как пишет в своей новой книге писатель Давид Малкин, однако, не только забыт, но и не признан, хотя разгром армии Амалека (гиксосов) изменил ход истории. Она давала возможность и Египту расцвести во всем блеске после столетий деградации…
Неблагодарность действительно большой грех. И очень свойственный нашему народу. Можно сказать, наш всенародный грех.
Так в чем же дело? "Почему даже в Судный день в молитве "Ми шэана" ("Кто отвечал"), когда перечисляются все персонажи нашей древней истории, имя Саула, первого царя… пропускается" (Д.Малкин).
Саула прокляли за мягкосердечие. За то, что сохранил он жизнь царю амалеков Агагу. Народ, хоть и неблагодарный, но внутренним чутьем понимал, что этот грех Саула рано или поздно, но скажется на судьбе евреев…
Итак, или мы, или они. А это значит - ковровые бомбардировки, танковые и другие действия самого жесткого порядка. Напалм так напалм.
Если погибнет Израиль, мир и глазом не моргнет. Но вслед за этим непременно погибнет и Европа, и Америка, для которых Израиль - авангард, передовой отряд борьбы с исламским террором, даже полигон. Единственный союзник западных держав, который не выдвигает никаких требований: дайте только врага добить! Дайте сделать грязную работу! За США, Великобританию, Францию, Россию, даже за Ливан. На Израиль в США и Западной Европе рассчитывают куда больше, чем Израиль на них. Эрик Хоффер, американский еврей, занимающийся вопросами социальной философии, еще в 1968 году писал: "Если Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа"…
Не могу забыть разговора с Александром Евгеньевичем Бовиным в бытность его Послом России в Израиле. Речь зашла о Калининграде и Курильских островах, которые Россия ни за что никому никогда не собирается отдавать.
- А знаете почему? - сказал тогда Бовин. - У нас есть акт о безоговорочной капитуляции и Германии, и Японии, а у Израиля, несмотря на все его победы, такого акта нет…
Верю, что Израилю суждено и на этот раз выстоять, и произойдет это только благодаря собственным усилиям.
Но тогда нам надо менять, пусть в условиях войны, свою политическую систему. Не хочу вдаваться в подробности, они всем известны. Но как это случилось, что до сих пор не только не объявлено о чрезвычайном положении и войне, но даже не объяснили, почему этого не делается?! Такое же пренебрежение было оказано народу Израиля, когда речь шла о референдуме. Неужели народ нужен только для того, чтобы "проявил терпение"?
Сегодня в моде разговоры о "коллективном наказании", о невиновности народа… Но разве не народ привел Гитлера к власти, причем демократическим путем? Разве не народ привел к власти ХАМАС? И тоже легитимно и демократически. И разве не готовят почву для "демократических выборов" "Мусульманские братья" в Египте и в других странах? За что вообще отвечает народ? Неужто ливанцы прежде не знали, что "Хизбалла" не в кафе устраивает свои сборы, а в парламенте, что "Хизбалла" создала военно-террористическое государство в государстве со всеми возможными и невозможными параллельными институтами власти, дублирующие ливанские государственные структуры?
Так откуда же такое изумление, такой шок перед последствиями?
Ах, двенадцать тысяч ракет? Да когда же их завезли?
Ливанское правительство, истеблишмент ничего не хотел замечать, потому что были на редкость трусливы, нерешительны, надеялись на жалость к себе. Не впервые плакать и играть роль жертв…
Мы же, как ни горько признать, заслужили "катюши", позволив Бараку выскочить из Ливана с такой непостижимой скоростью, что собственные укрепрайоны не успели уничтожить.
Уже давно рухнула наша государственная система. Муниципалитеты не только в серьезной, но в самой простой обстановке поражают своей беспомощностью. Кто-то же отвечает за бомбоубежища, за безопасность в городе, кто-то даже зарплату за это получает…
По собственному опыту знаю, что любой поход в муниципалитет любого города по самым простым вопросам связан с многочисленными унижениями и, зачастую, с провалом дела. Один важный чиновник, которому я по делу звоню по два раза в день, отвечает: у меня заседание, я перезвоню… И ни разу за долгие годы не перезвонил!
Какое-то постоянно действующее всеизраильское совещание голых королей!
Сколько откровенных бездельников прячутся за квиютом, за спиной влиятельных родственников, по протекции которых попали на должность - тьма.
А ведь никто не прислушался, когда Дина Рубина написала "Синдикат", где речь шла о прогнивших звеньях нашего Государства…
Справедливое возмущение вызывает примитивная израильская пропаганда. Один кадр на телевидении, где девушка из Канады корректирует стрельбу артиллерийского орудия, дает больше, чем все вместе взятые программы с участием шейха Насраллы. Отвратительно видеть его бабье лицо на экране. Я знаю, что он призывает каждую палестинскую женщину "взять в руки нож и зарезать этим ножом израильского солдата или поселенца". И многие из этих женщин (о которых мы так трогательно заботимся) готовы это сделать немедленно. И их дети, которых с молоком матери учат убивать всех нас - они тоже не только готовы к таким деяниям, но и уже давно совершают их. Это к вопросу о "несчастных женщинах и детях", которые то и дело фигурируют в речах и писаниях их добровольных защитников, в том числе израильтян.
Прискорбно, что нет сегодня среди нас ни Эренбурга, ни Гроссмана. И мне приходилось слышать наших офицеров, которые очень сожалеют о том. Но есть большая писательская организация, в которых немало талантливых публицистов. Но когда я позвонил на один из каналов телевидения, женский голос мне ответил:
- А что, разве в Израиле есть Союз русских писателей?
Впрочем, она совсем недалеко ушла от пресс-секретаря одного из муниципалитетов (или он от нее), который не знал о существовании Союза ивритских писателей, после чего я просто поднял вверх руки…
Горят дома, склады, горят поля. Это тяжелый год для нашего народа. Но он должен стать роковым годом для наших врагов. Надо бить их без промаха, потому что наши пули летят от сердца. И, прежде всего, освободить наших солдат. Тогда все мы будем знать, что государство не оставит нас в беде. Всех вместе и каждого в отдельности…
А кто же еще нас защитит?
Испанский премьер-социалист совсем недавно на глазах у всего мира струсил. Даже куфию надел, чтоб трусость эту украсить, да так и сфотографировался. Вспоминаю нечаянную встречу в Испании, в Гранаде, точнее, в Львином дворике Аламбры с россиянами. Те, в свою очередь, встретили знакомых арабов - некогда вместе занимались в МГУ. И арабы заверяли своих русских друзей, что Испания и Аламбра в частности - "временно оккупированная территория". Правда, не сионистами, а испанцами. Но вот когда пробьет их час… И вообще… Они умоляют Аллаха приблизить то время, когда Гранада вновь вернется к правоверным - событие, которое они ожидают страстно, с любовью и верой, как ожидали христианские крестоносцы возвращения Гроба Господня. Более того, говорили, что многие в их семьях сохраняют старые карты и макеты имений и садов своих предков в Гранаде и даже ключи от домов как доказательство своих притязаний на наследство, чтоб предъявить их в желанный день возвращения…
Интересно, какая гурия приведет испанского правоверного премьера-социалиста к счастью…
Я пишу в дымке этих размышлений и нынешнего непростого, а часто и непристойного нашего положения.
За нами наше упорство. Наша жестковыйность. И наша армия, потенциал которой, надо полагать, еще далеко не задействован. И никаких самоистязаний. Мы никому ничего не должны. Ни перед кем не виноваты.
Бен-Гурион утверждал, что "нельзя представить себе государство Израиль без примата духовного начала", но "если вы положите на одну чашу весов все идеалы на свете, а на другую - существование Израиля, я выберу второе. Ибо мертвые не восславят Господа".
Наше дело убивать террористов, все равно как - "умными бомбами" или напалмом. И если хотите, называйте меня людоедом. Все равно Кофи Аннан и бельгийский суд не будут меня называть иначе, даже если я выйду на площадь Рабина и буду кричать: "Израильские оккупанты, убирайтесь из Ливана!", как кричали совсем на днях безумные евреи, стараясь помочь "Хизбалле" сражаться лучше. Им, нашим молодцам, ни Ольмерт, ни Нетаниягу, ни тем более Либерман не годятся. Им подавай Насраллу с человеческим лицом…
Что поделать, ам пазиз, как называет евреев Талмуд, нервный народ…

"АТА АМАРТА!" (ВЫ СКАЗАЛИ)

Уважаемый господин Леонид Финкель! С большим интересом прочитал вашу статью "Называйте меня людоедом" ("Мост", 16.08.09). Прочитав ее, я бы мог вполне удовлетворить вашу просьбу и назвать вас людоедом, но литература - даже вымышленная, а уж тем более публицистика - требует точности в деталях. Вы пишете: "Итак, или мы, или они. А это значит - ковровые бомбардировки, танковые и другие действия самого жесткого порядка. Напалм так напалм". Но после напалма вряд ли вам удастся полакомиться человечинкой, как бы вам этого ни хотелось.
Я понимаю - вас вдохновляет пафос публицистики Эренбурга, и вы пишете свой, "ближневосточный", вариант знаменитой статьи "Убей немца". Но Эренбург тогда и потом неоднократно уточнял, что под словом "немец" он имел в виду не всех носителей этой национальности, а лишь солдат армии, пришедшей на его землю в качестве завоевателя.
Честное слово, смешно читать ваши уверения в том, что вы "исповедуете либеральные взгляды, но такие взгляды для военных действий непригодны". Знаете, взгляды человек может поменять, и я сам менял их неоднократно, по мере взросления, старения и под влиянием различных обстоятельств моей жизни. Нет ничего страшного (для вас, меня и человечества) в том, что вы поменяли либеральные взгляды на людоедские. Только тогда не употребляйте слово "исповедую" в настоящем времени. Как говорится в известном анекдоте, "либо наденьте трусы, либо снимите крестик".
И еще. Вы пишете, повторяете для непонятливых и даже выделяете жирным шрифтом: "И как на всякой войне - или они нас, всех, или мы их, увы! тоже всех". Вы заблуждаетесь насчет войн. Ни в одной из войн последнего времени вопрос так не стоял. Разве только - у нацистов в отношении евреев. Вы же не хотите таких параллелей? А тех, кто "всех", ждет незавидная судьба - Милошевича, который действовал по вашему рецепту против боснийцев и хорватов, Саддама Хусейна, который применял рекомендуемые вами технологии против курдов.
Путь напалма, ковровых бомбардировок и войны на тотальное уничтожение всего народа (Саула, проделавшего это, вы приводите в качестве явно образца для подражания нынешним руководителям нашего народа) в начале XXI века ведет в Гаагу, на скамью подсудимых.
Так что я не собираюсь называть вас людоедом. Будем считать это вашим самоназванием.

С уважением,

Лев АВЕНАЙС

В ОДНОЙ ЛОДКЕ...

Уважаемый господин Лев Авенайс! Я тоже с удовольствием прочитал Вашу реплику на мою статью "Называйте меня людоедом" ("Мост", 30.08.06). Но, к сожалению, Вы отвлеклись на частности. Меня больше интересует, как преодолеть дальнейший развал нашей политической и государственной системы, можно ли хоть как-то образумить элиту, которая все дальше и дальше уходит от национальных ценностей и экзистенциональных национальных усилий. Почему Тель-Авив непременно должен быть Манхэттеном, и как случилось, что "золотой телец" обуял народ гораздо больше прежнего: деньги - все, а национальный дух - ничто. Почему любое применение нашей армией силы для обороны в обществе давно уже идентифицируется чуть ли не с фашизмом? И каждая выпущенная в сторону врага пуля вызывает у нас приступ истерии и самоедства…
Увы, каждое правительство накладывает новый слой глупостей поверх предыдущего. А воз и ныне там. Никаких уроков из прошлого мы не извлекаем. Разве Вы не помните, как вздорожала желтая материя в еврейских магазинчиках и лавках Варшавы, когда евреям приказали надеть желтые звезды?
Вас же, к сожалению, интересует исключительно политкорректность. Но что на этом фоне моя личная история, либерал я или радикал, ортодокс или ультраортодокс?
Конечно, нет повода стрелять в палестинцев, когда они ликуют по поводу убитых израильтян, в том числе женщин и детей. Но не сравнить это торжество с первобытным варварством все же не могу. И если пойти дальше, то нет наказания и для народа, который привёл к власти террористический ХАМАС, нет повода для упреков ливанского правительства, которое сдало в наём свою страну. За что ж тогда карают водителей, которые доставили террористов к месту теракта?
Я вовсе не горю желанием ни с того, ни с сего убивать мирных жителей. И Вы, на самом деле, это прекрасно понимаете. Но я хотел бы помнить, что женщины, надевая пояс со взрывчаткой, уже перестают быть женщинами. И подросток, который с ножом бросается на солдата - уже боевик, террорист и убийца, а не младенец. И те, кто прикрывают террористов в качестве живого щита, не всегда делают это насильно, очень часто добровольно. И премьер-министр Ливана, который знает, что территория его страны будет использоваться для установки ракет в сторону Израиля - соучастник преступления, и по другому его не назовешь…
Мы с Вами в одной лодке, зачем же ее раскачивать?
Для возможного равновесия скажу, что Эренбург оставался человеком либеральным даже тогда, когда говорил "убей немца". Тогда было важным назвать немца "фрицем" - и он первый это сделал. И эта фраза прижилась в народе. А "фрицем" был, между прочим, и Фридрих Энгельс, Фриц Энгельс…
Вам не надо объяснять, что писал он это в уместных, то есть, экстремальных обстоятельствах. И, как показала история, оказался прав, ибо внес немалую долю в победу над фашизмом. И все позднейшие, явно конъюнктурные нападки в его адрес свидетельствуют не столько об Эренбурге, сколько о его хулителях ("Товарищ Эренбург упрощает"), которые вынуждали его объяснять прописные истины. Мы тоже находимся в экстремальных обстоятельствах. Вы расцениваете положение города Сдерот и его жителей по-другому? Или городу помогла "гуманная и либеральная позиция" "Шалом ахшав" и других подобных движений, которых Вы, увы! не знаете, кем и чем заменить? Да хотя бы теми, кто своих жалеет больше, чем чужих!
Мне даже не смешно, а просто неловко читать, в особенности в статьях такого маститого и уважаемого журналиста, как Вы, будто бы всех евреев хотели уничтожить только немцы. А что, Ахмадинежад желает уничтожать нас выборочно? Или все же всех вместе? Ежедневно на картинках ТВ мы видим бандитов в масках, которые обещают мстить за своих товарищей и вообще мстить. Не строить свою страну, не поднимать экономику, просвещение, туризм - им это не надо, бывает и такое в истории, а только мстить. И учат детей исключительно мести и ненависти. И мстят, что для нас с вами не новость - все настрадались... Как прикажите с этой бандой разговаривать?
У нас, правда, на все есть стереотипный ответ: отдавать! Отдать Иерихон, отдать Хеврон, отдать Ямит, отдать Гуш-Катиф, наконец, немедленно отдать Голаны! Причем, действительно немедленно. Нет, чтоб послать в ту же Сирию спортивную делегацию и в качестве ответа дождаться такой же из Сирии. Или театр, или писательскую группу, устроить кинофестиваль. То есть, дождаться доверия. Нет, отдать, и кончено, как говорили в местечке…
Или мы забыли, что сколько земли под ногами, столько неба над головой?
Между прочим, на всем Средиземноморском побережье, где жили когда-то филистимляне, греки, римляне, крестоносцы, живут теперь евреи, которые, как Вам хорошо известно, жили когда-то в пустыне и горах Иудеи. Парадокс? Да, парадокс, который, по свидетельству иерусалимского раввина и математика Адина Штейнзальца, дает основание арабам говорить о том, то евреи здесь такие же временные, как и крестоносцы. И Ашкелон заодно с Ашдодом отдадим? Или будем каяться, что забрели не туда? Заблудились. Что заново, на песках, выстроили эти города?
В 2000 году я имел удовольствие вместе с делегацией членов городского совета Ашкелона посетить Газу. С нами ехали канадские евреи, выходцы из Марокко. У них были проекты компьютерных классов в Газе и Ашкелоне, фабрики по переработке мусора и др. Хозяева показывали нам город. Особенно красноречив был гид, который останавливал свое внимание на каждой мастерской по ремонту украденных в Израиле автомобилей и при этом громко хохотал. И первое предприятие, которое нам показали, оказалась бойня. Большая новая постройка. Посредине огромного зала - гильотина.
Я спросил: какова производительность штучки? Мне ответили: 24 коровы в час. Нас, израильтян, было 21 человек. По меркам новой бойни - меньше часа…
Мы друг друга прекрасно поняли. Тем более что в гиде я признал палестинца не то из МГУ, не то из Университета Лумумбы, который в середине шестидесятых годов в аудитории Литературного института читал свои стихи про "шестиугольную страну", "шестиугольные танки" и "шестиугольных солдат". "Шестиугольных" - нас было пятеро на всем курсе. И все оборачивались в нашу сторону. Потом аплодировали "гуманисту", у которого на шее впечатляюще болтался ключ его дома, который оккупировали "иудо-фашисты"…
Солженицын, возможно, прав, когда говорит, что "победа - несчастье для страны", но нация все же рождается в победах и на поле брани, а не в кабинетах Кофи Аннана. И резолюция ООН 1948 года о создании государства Израиль ничего бы не стоила, если бы израильтяне не победили в войне за Независимость. Если бы Бен-Гурион не отличался железным характером. А народ - железным терпением (как и наши нынешние жители севера).
И еще… А как, с точки зрения либерализма, действия 101 отряда Шарона, в который были собраны исключительно отчаянные " головорезы", похожие на поджарых волков? Но ведь они шли на драку тоже не с людьми, а с волками, и точно выполнили свое предназначение, покончили с арабским террором на юге страны. И всего-то 35 человек!..
А подвиги нашего доблестного героя Меира Хар-Циона из того же отряда, по определению Моше Даяна, "лучшего солдата Израиля со времен Бар-Кохбы"? Это он однажды сказал: "Пулей убить легко. Каждый дурак может. А за ножи берутся настоящие мужчины". Или он, сражаясь с террором, виновен в том, что забыл надеть "белые перчатки"? Вы, разумеется, знаете, что я имею ввиду… К тому же, нынешние террористы-боевики не только с автоматами Калашникова и ракетами, но все с ножами…
Понятие либерализма отнюдь не есть что-то неизменное. Перемены - важнее постоянства. Пушкин был человеком гуманным, но крепостных, между прочим, на волю не отпускал.
Читаю Ваши "Подведение итогов" ("Мост", 30.08.06)": всё в стране плохо и выхода нет. И что бы кто не делал, с Вашей точки зрения - тоже всё не так, народ не знает, что хочет, правительство сместить - никакой надежды. Разве что построить себе новый дом, а потом подыскать планету…
Табу с нас снято! Судьбе надоело нас щадить!
Так, может быть, подскажете, какая национальная идея у нашего правительства? Вот мой товарищ говорит: у правительства, или, на самом деле, израильской элиты, нет идей, у них "эсек". Эсек "Мир", эсек "Война"… Пресловутый плавильный котел или вот теперь - восстановление Севера…
Думаю, как всегда, нам предстоит просто выжить. А уж потом подумаем о политкорректности. Еще Бен-Гурион учил, что соблюдать правила игры нужно лишь тогда, когда их нельзя заменить другими.
Я очень хотел бы оказаться неправым в споре с Вами. И очень буду рад, если Ахмадинежад решит уничтожить не весь израильский народ. Но когда он бросает в толпу свои истерические речи, у меня такое впечатление, что он собирается начать именно с меня и моей семьи. Так что уж извините, если хочу, чтобы государство и я сам смогли бы защитить моего внука, а не того ливийца, который на чемпионате мира по шахматам для подростков не захотел выйти с ним на игру, поскольку внук мой представлял страну-агрессора. Им обоим было по 12 лет. Так что, пожалуйста, не пугайте меня Гаагским судом. После ХХ века евреям уже ничего не страшно. К тому же, со времен Тита еврей - профессиональный изгнанник. Но сегодня нам надо вырвать победу там, где поражение кажется неизбежным. Если мы не сломаемся - они сломаются. Каждое сражение можно выиграть, если не утратить уверенность в победе. И давайте иметь мужество, брать под сомнение все, что мешает этой победе!
Заодно благодарю Вас за великодушие. Вы довольно благородно отказались называть меня людоедом. Я, между прочим, не настаивал. Впрочем, почему нет? Если есть генерал-демократ, почему не может быть либерал-людоед?
С неизменным почтением,

Леонид ФИНКЕЛЬ, Ашкелон

P.S. Тут-то мы с Вами точно сойдемся: когда прилетят к нам на Cевер птицы - они ведь не знали, что была война - найдут все деревья чёрными. Как Вы знаете, две тысячи ракет упали на наши леса. На 50 лет отбросили "птичье хозяйство" назад. Может быть, подскажете, какое общество в защиту природы и в какой стране посочувствовало нам?

Материалы дискуссии
любезно предоставлены "МЗ"
редакцией газеты "Мост"

Вернуться на главную страницу

архив